描写月亮的名家名篇

季羡林：月是故乡明每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子。但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点孤单。因此，在中国古诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”，“三潭印月”等等，不可胜数。我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，才见到山，恍然大悟:原来山是这个样子呀!因此，我在故乡里望月，从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想像的。至于水，我的故乡小村却大大地有。几个小苇坑占了小村一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水”那样有气派，但也颇有一点烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也顾而乐之，心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起。清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光，手伸向水中，一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。我只在故乡呆了六年，以后就离乡背井漂泊天涯。在济南住了十多年，在北京度过四年，又回到济南呆了一年，然后在欧洲住了十一年，重又回到北京，到现在已经十多年了。在这期间，我曾到过世界上将进三十个国家，我看过许许多多的月亮。在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到他们，我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你!我现在已经年近耄耋，住的朗润园胜地。夸大一点说，此地有茂林修竹，绿水环流，还有几座土山，点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年，我从庐山休养回来，一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光，慨然说:“你住在这样的好地方，还到庐山去干嘛呢!”可见朗润园给人印象之深。此地既然有山，有水，有树，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗?然而，每值这样的良辰美景，我想到的仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀!我怅望南天，心飞向故里。醉卧月光女主人玉蓉女士把凉菜摆好的时候，月色正浓。今天是新千年的第一个八月十五，清澈的月光，流水一般飞泻而下，飘落在我们每个人的身上，地上。清凉的，散淡的，似乎一种青竹或新茶的馨香，氤氲着，跳跃着，轻快的步履，闲庭信步。是精心准备的几个精致冷盘，牛肚、羊肚、牛心、羊心、皮蛋、鸭蛋，满满的摆了一茶几。酒倒上了，白瓷小碗，玉峰、子洲、我、老曲、俊山每人面前放了。玉蓉也象征性地倒了一点，等一会我们感谢主人做饭做菜辛苦的时候是要敬她的。筷子忘记上了，我们就用手抓了大快朵颐。主人有话了，肉不能白吃，酒还没动呢?我们端了酒碗，老曲也犹犹豫豫地端了。正要一仰脖子开怀畅饮了，老曲嗫嗫嚅嚅地说，这几天跑肚拉稀，不敢多喝。声音不高，脸上似有忧戚状。老朋友难得一见，而且约来就是喝酒的，酒席滥觞，岂有法外之理。子洲首先就不愿意了，喝，谁不喝谁是狗。昨晚赶画，一个晚上没睡，也头晕脑胀，我是例假期遇见老情人，宁伤身体不伤感情。说完咕咕咚咚一饮而尽，梆当一声酒碗放在了桌子上。我们都照着子州样子，喝了。老曲也是性情中人，爱激动，又是老朋友，与几个他比较高看的穷酸文人共饮，没再犹豫，端起酒碗一闭眼喝了。我们都为老曲的率性喝彩。老曲喝着这碗酒的时候，玉蓉端着一条糖醋鲤鱼进来了，站在老曲的背后，脸上汗津津的，红扑扑的，眉宇间含蓄着一股子李清照或卓文君的灵秀。玉蓉是一个难得的智慧女人，情调女人，刚一站定，劈头盖脸就给我一顿虚情假意的数落。贾秘书长，还是老乡呢，人家曲老师那么大年纪了，还敢给你们几个信毬一样喝吗?话说得是挺在理，也挺严厉，但脸上笑嘻嘻的，我们都心知肚明。玉蓉在背后，老曲看不到玉蓉幸灾乐祸的表情，急忙回应着，还是弟妹，是明事理的人。看着这碗，玉蓉心疼把我们每个人都喝材坏了，就表示了一种不屑一顾的讥讽。玉蓉说，你们也算是京城里舞文弄墨的文人，看看人家永和九年是怎么喝的，能对得住这微风拂煦，月色如练?你们这叫牛饮。兰亭雅集我们几个都烂熟于心，人家“清流激湍，映带左右”，我们身居斗室，汗流浃背。流觞曲水我们今天还没有条件，那“一觞一咏，畅叙幽情”也是我们应该能做得到的。玉蓉把小巧的酒杯放在我们每个人的面前了，也希望我们能来一点雅致的玩意，说不定在下一个千年来临之际，今天的这个酒局也能留下像兰亭集序这样的风流。几个放浪形骸的文人雅士云集，一定就是历史上那一个癸丑之年的又一次重演。我们借着这通透的月光，来了古典诗词传串串烧。规定从主人玉峰开始，依次每人说出一句包含月亮、明月、月光、月一类的诗词名句。玉峰出口就来：江月何年初照人。感谢玉峰，他想起了《春江花月夜》，我就不用费思量了：江月年年只相似。子州也顺着大江大海飘飘摇摇过来了：海上生明月。俊山：月是故乡明。老曲：敢叫日月换新天。玉蓉：窗前明月光。第一轮下来，酒没有卖出去，大家都有点不尽兴，我们提议大家共同干一杯。小酒杯也没用，只是玉蓉，小杯子喝了一点点，我们都还是用碗喝，大家一起，咕咚一声，一大口就下去了。接下来，我们商定增加难度，规定只能是明月，其他的统统不算。玉峰今天是主场，思路也敏捷，肚子里墨水也不少：明月几时有。我不敢多想，先找着最简单的来：举头望明月。子州更是贯古通今，博闻强记：秦时明月汉时关。俊山有朋友来找，喝了一个大酒，就提前离席了。老曲年纪大一点，记忆力也不太好了，这诗词应酬又不是他的长项，又不愿多喝，紧张地站起来就走，说要上厕所，子洲一把没有拉住，老曲溜号了，临到门口，扭头扔回一句，可上九天揽明月。玉蓉也是势头正健，脱口而出：明月何时照我还。趁着老曲上卫生间这会，我们三个爷们又碰了一杯。月华淡淡，清凉如洗，我们抱着月光，也或许月光抱着我们，此等良辰美景，我们说一醉方休。说着，吃着，喝着，子州又给我们讲了流传很广地有关“X母”的另外一些逸闻雅事。这一会刚好老曲进来，志州说，曲老师，刚才这事，往小里说，屎尿问题。往中里说，品质问题。往大里说，那可就是政治问题。你喝下三个酒自罚。篡改伟大领袖毛主席最高指示，该当何罪?老曲也知道，毛主席只是号召我们“九天揽月”，加上一个“明”字，是他情急之下的胡乱应付，没想到这一帮小子精着呢?说说闹闹，老曲也真的喝了三大口，我们几个也陪上喝了一大口。从老曲故意篡改伟大领袖毛主席的诗词说起，很自然地，我们的话题走向了伟人毛泽东。我说，毛主席千古一人，无论是政治威信、文治武功、诗词歌赋恐怕是前无古人，后无来者。“秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”。说着，我还美滋滋的背了几句，带了浓重口音的普通话，阴阳顿挫，情感饱满。老曲马上接了话茬，“是，是，为伟大领袖干一杯!”老曲的提议，他喝了一大口，大家也都抿了一下。我接着说，譬如万岁，自从清帝逊位以来，孙中山，袁世凯，黎元洪，张勋，冯国璋，徐世昌，曹锟，李宗仁，除了袁世凯复辟那一段，没有人民群众喊过他们万岁，他们也没这胆量。到了社会主义新中国，喊万岁就成了人们的政治生活习惯了，而且一喊就是十多年，这不是伟大吗?大家七嘴八舌，万岁复活岂止十多年!从延安算起足足有三十多年呢。描写月亮的散文名家名篇1：秋天的月亮云伴月，泛起多少匿藏心底的情愫。云遮月，氤氲多少美梦把人生点缀。—题记寒暑轮回，日月交替，虽是自然规律，但还是快的让人措手不及。夏季的炎热还恋恋不舍的与人们纠缠着不肯离去，忽一日的夜晚顿感月光是那么的清亮、明净、温柔，哦!秋天来了。我喜欢秋天，更喜欢月亮在秋天的那种清幽、宁静、唯美大气的神韵。“秋月扬明晖”，初秋月满之夜，心情放逐、舒缓，怀着对月亮那种独有的眷恋，我行走在皓月当空的夜色里，身体与大地万物一起沐浴如流水般的月光，静静的感受月下那份悄然绽放的缥缈与安然。从容的夜色里秋风微微吹拂，秋风和着淡淡的枯草、枯叶的味道拂面盈鼻，这气息让秋意更浓、使秋月更旖旎。树枝婆娑树影如画，如画的树影清晰的印在路边，零星路人穿梭其间，恰似挥毫泼墨把风柔月朗绘成一幅幅水墨画卷。低矮的灌木匍匐在柔和的月色里，无暇顾忌今夕是何夕，相互簇拥着沉沉睡去。此时的月幽静的可以让人们感觉到她均匀的呼吸声，似远、似近、又似在耳际。此景此刻，我似乎忘了身在何处，是仙境?是幻境?长吁一声，神定情转，再一次仰望天空，空旷天空中悬挂着的月似乎越来越圆满硕大，更加娇美可亲，显得格外妩媚、娴淑、优雅、婉约，看的痴心陶醉，流连不想归。连日来虽白天风和日丽，夜晚风清月明，但身处这风情无限的月夜里，还是不由想起王维的《山居秋暝》的诗句来：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流"""”。这首山水名篇把初秋月夜的美景写的清雅、幽静，每每想起此佳句，一幅栩栩如生的美妙画卷立刻呈现在眼前，让人如身临其境。群山在沐浴了一场秋雨后，清新明快，飒爽的气候预示着秋天已经来临，初秋月明的夜晚，明月从茂密的松间隙洒下光辉，溪水潺潺在石山上涓涓流淌。如此世外桃源无论是文人墨客还是凡夫俗子皆向往之。茅草小屋身居其中，白天听风夜晚赏月，素笔轻点描绘着这穿透岁月的美。远离喧嚣的红尘，返璞归真，与日月相伴，在云聚云散中享“息野树林、饮涧水流”的自然纯净之原始生活。或在天晴月明星稀的夜晚，邀月对饮，感受一下诗人月下独酌时那种既浪漫而又孤寂且高傲的情怀。月华秋照是如此的美丽，但愿这美丽祥和的月光所照射的人都有一颗美好的心灵，而当我们拥有一颗至善至美的灵魂时才能与月光相通相融，每每欣赏这美好的月光时，才会对月亮有种似亲人如挚友的感觉，月光也会把你心中的沧桑抚慰。但无论每个人持有的心态如何，看似柔和的月光都可以穿透每个人的心底，把人们的心事尽收眼中，真伪能辨，且善待每个不同的人。所以，当我们对月倾诉时，总觉得月亮是那么的深邃而又温存，像是听懂了每个人对她所说的故事，用倾泻的银辉化作光波粼粼的月水，轻轻抚慰倾诉者心中的忧伤惆怅。慈祥的月会把每个人的心事逐放，让人顿感再多的无奈和无人解读的凄楚都会羽化在这融融月色之中。描写月亮的散文名家名篇2：心中那个月亮云海迢迢人隔远情路遥遥爱相连莫道佳节难欢聚祈愿中秋心团圆今日中秋佳节，幸好老天爷开眼，结束了数日以来的淅淅沥沥的连阴雨，转为多云天气。祈祷吧，千万不要在下雨了，给一个明亮的圆月之夜。“正月十五雪打灯，八月十五云遮月。”我们这里一辈又一辈的相传下来的谚语。今年正月十五没有看见月亮，今晚，能否看见月亮，还是一个未知数?但愿能有一个明亮的圆月亮，供我们欣赏。无论怎样，我的心中都会有一个圆月亮，我心中的圆月早已收藏在心中，我们相隔的虽遥远，但是天涯共此时，那圆月会在我的心中升起。美丽的圆月亮，你是我最美的收藏。珍爱你。心中那圆月亮!老天爷真开眼，很有灵性。在傍晚时分，太阳拨开乌云，终于羞涩的探出头来，数日没见，还是非常耀眼，燃烧了西天的彩霞，一片璀璨，看来今夜的月亮会很美。晚上，蓝天上有淡淡的云彩，月亮在云彩里嬉戏，时而在蓝天上闪烁迷人的风采，时而，披上薄薄地，薄如蝉翼地霓裳，就好像要出阁的新娘，羞答答地好妩媚。月亮是很美。千家万户都在欣赏圆月，我也走在大街上，静静地欣赏圆月。今夜云遮月，月亮羞涩的藏在云彩背后，时而出现，时而不见，总算让人在中秋佳节赏月了。秦地明月醉了，醉的让人流连忘返，难以割舍赏月情结。看到云彩背后钻出的圆月，我在心中默默的许愿，默默的祝福。一腔情愫就像那薄薄的云彩一样，为你披上霓裳，赏月时那愉悦的心情也许是你的感染吧，心情豁然开朗。看这老天还算开恩，总算是在中秋之夜让圆月露脸了，给了团团圆圆的圆月亮，也许是月亮为华夏追月情结感动吧。大江南北，五洲四海的华夏子孙，此刻都在欣赏明月，都在寄托情思，千家万户，都会洋溢着团圆的笑声。即使漂泊在外的游子，也同样用自己的方式，和家人团圆，和家人诉说团圆的情结，用自己的方式，向家人致好。好像那“每逢佳节倍思亲”的情景是遥远的故事，现代科技把我们连接在一起，虽然我们天各一方，但是，语重心长的话语，幸福快乐的画面，一样传输两地的情感。赞叹高科技的发展，给社会带来的进步，给文明注入时尚的元素。遥远的南国，女儿的声音，女儿的笑容，不再是父母心中的痛，同样是欢乐喜庆的中秋佳节。在央视三套十个小时的现场直播时间里，我们感受九州节日的喜庆气氛，我们和五洲四海的炎黄子孙一起欢度佳节，真切的感受五千年华夏文化的渊源和博大，感受中国人对明月的独特感受和感情。我们同样地感受到，地球村的亲切和文明，我们感受和谐的欢乐和幸福。在飞速发展的今天，我们伟大祖国的发展与进步，巩固提高了我们中华民族在世界的地位，华夏儿女为之骄傲，为之欢呼，为之奋斗不息。描写月亮的散文名家名篇3：女人的月亮爱情的车辇，两个光辉的轮子。男人的太阳，女人的月亮。为什么月亮是女人的?我想，也许是因为月亮像女人一样美丽，一样多情，一样充满幻想吧。月亮圆时美如玉盘，像是出浴的仙女令众星暗淡。她把明亮的光辉洒向每一个角落，黑夜因为有了她才亮如白昼。特别是中秋之月，更让人产生无限遐思。“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”此时，她不仅是美丽，是明亮，更是团圆!残缺的月亮也自有残缺的意境，茫茫宇宙，一弯月牙，在如水夜空的衬托下，像情窦初开的少女，让人产生无限爱怜：“一钩新月天如水。”不知让多少人情思绵绵。当月亮被蒙上一层轻纱，像羞涩的小姑娘，遮着手巾捉迷藏，这更是一种朦胧的美。“月朦胧，鸟朦胧。”因为朦胧，才有了爱月之人的憧憬。月亮美，中国的月亮更美!因为只有中国的月亮里才有美丽的仙女，奔月的神话流传了千年，千年的月亮一直是女人的家园。为什么我们的祖先这样富有想象?因为如花的美女会给黑暗中的人们带来无穷的希望。无论日子怎么艰难，天空多么暗淡，只要抬头看见月亮，心中的忧伤就会被她抚平，从而施放出一种淡然如水的情怀。明月千里寄相思，月亮不仅美丽，而且温柔多情，可以寄托无限情思。离别的时刻，就望着那轮月亮，就拽着月亮的纤绳，一个秋千，荡回到你的身旁!月光就像秋千，可以把你荡到离人身边。因为有了月亮，才有了这如梦的幻想。古往今来，不知有多少人望着月亮，寄托相思。在这些诗句中，我常常吟诵张九龄的《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思 ”这首诗最能写出相思之苦，同时还写出了月亮为什么可以寄托相思：无论相隔在天涯，还是海角，都可以望着同一个月亮，都可以把思念托月光传过去。照在我身上的月光，也许就是曾照在你身上的那缕。它就是纤绳，我可以抓住它荡回到你的身旁。也许，苏轼就是从这首诗上受到启发，才写出了“但愿人长久，千里共婵娟”的千古名句。荷塘月色朱自清这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去,沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住,只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的，我什么也没有。忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好;于是妖童媛女，荡舟心许;鹢首徐回，兼传羽杯;欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步;夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾,可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。于是又记起《西洲曲》里的句子:采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。--这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。巴金散文精选（下）月每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月么？圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。我们的面影都该留在镜里罢，这镜里一定有某某人的影子。寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光是死的光。但是为什么还有篰娥奔月的传说呢?难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生么?或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影罢。1941年7月22日名家描写月的散文篇1望月漆黑的楼道，摸索着打开房门的瞬间，我蓦地发现客厅的地板上一缕月光，透过洗漱间门上的长条玻璃，照亮客厅的一角。从什么时候开始喜欢月亮，已经无从知道了。而亘古至今人们对月亮的喜爱，或许自有月的那一天起，亦或者有人类的那一天起吧?要不然，怎么会有那么多关于它的美丽传说，传了一辈又一辈呢?而它的清洁的光亮，也流过了一山又一山，一世又一世，初衷不改。小时不识月，呼作白玉盘。我一直钟情的该是满月了。对它最早的记忆，是孩提时代。我出生在一个只有几百口人的小村，而我家却是一个地道的大家庭。爷爷奶奶养育了爸爸叔伯五个，五个儿子都取上了媳妇，这在当时是件相当了不起的事了。而五个儿子又都开枝散叶，就有了我们众多的兄弟姐妹。我最大的哥哥和最小的妹妹整差了十八岁，这在以前，就是一代人的年龄啊。每到了八月十五阖家团圆的日子，从天刚开始亮光光，我就开始盼了，盼着夜晚的月亮早点升起。大人们的田里好像总有忙不完的活，终于当大人们忙活完一天的农活，当太阳从东场院的柴禾垛顶上升起的时候，赶紧催促着脱下浑身泥巴的衣服，换上一身散发着洗衣粉的清香的的衣服，在大人的带领下，走出家门，走进月光里，穿过大半个村庄，到爷爷家过节。满满的月亮就那样在湛蓝的夜空中看着我们。我们边走边跳，边跳边唱：”八月十五月儿圆，爷爷教我打月饼'、''、'”，然后歪着梳着小马尾巴的小脑袋开始琢磨起来，那甜丝丝的香喷喷的月饼，爷爷干嘛要打它啊?到后来才知道，原来”打”是做的意思，乡哩俗语把做什么，说成打什么。比如割草叫打草，用破布条拧在一起做绳子叫打绳子。可是当时却是怎么也想不通的。干脆，不去想了，想到一会即将吃到的美味的月饼，不禁觉得天上的月亮今天都格外漂亮呢。奶奶个子不高，身子微胖，但很匀称，家里家外，浑身上下总是收拾的利利索索的。当一大家子二三十口人齐聚在她的小屋时，奶奶就开始扭动着她微胖的身子，一会从这个篮子里拿出一包巴斯月饼，一会又从那个柜子里拿出一包翻毛月饼，一会又转身不知从哪里变出一盒包装精美的五仁月饼。我们几个小孩子总是迫不及待的围成一圈坐在炕中央，眼巴巴的等着奶奶给我们你一块我一块的分月饼了，眼睛总是紧盯着奶奶扭动的身子，生怕一不留神谁就落后了。虽然是大家庭，但是爷爷治家严谨，长幼有序。在那个物质贫乏的年代，月饼简直是可以与王母娘娘的蟠桃相媲美的的了。虽然我们都心情急切又兴奋，却没有一个伸出手去抢着拿的，我们懂事似的怀着愉悦的心情坐着，就等奶奶全部分好后，珍宝似的拿起自己面前的一块，狼吞虎咽起来。在吞咽着节日的甜美的同时，也品味着大家庭的温暖。后来外出上学，工作，每到八月月圆之夜，总是会不自觉的回想起那时的月亮，总觉得那时的月亮才是最圆的。再后来结婚生子，再后来在同样的一个八月月圆之夜，我看到了他的背叛，也就是从那时起，我的生活里开始只有我一个人，再后来喜欢上＜;望月＞;这首歌。总是在一天的工作之后，拖着疲惫的身子，踏着万家灯火回到我的那个家。那个没有灯光等待，亦不能称之为家的家。总是在抬头看一眼漆黑的窗口之后，裹紧衣服开始上楼，总是在黑暗中摸索着开门，然后寂静的洗手，洗脸，烧水，泡脚。泡脚是唯一温暖的事。这是一个人久了养成的习惯。偌大的房子，我却只钟情于洗漱间的狭小地带。或许因了它的小，，能收缩我的寂寞，或许因了它的那扇窗，我总能在月圆之夜看到东方天际上的那轮月亮。我还是喜欢月亮。一壶开水，一杯清水，一首歌。月亮透过那扇窗，安静的看我徐徐加水，感受水温的升高，直至从双脚血脉喷张到全身微汗浸润。这个时候，我总是喜欢放一首歌，闭着眼倾听。名家描写月的散文篇2：月光静的月夜，无人，像寒冷的冰霜一层层的密密的直铺下来，冷光扑面。然而对月如对心，月之静，它一动不动，永恒的镶嵌于黑冷的天际，没有丝毫的污秽，终降于人间一份纯净。它，是冷的，是静的，像一颗永远闪亮而又可望不可及的珍奇。它的遥远，让我不禁寒颤，让人感到那充满身躯的冰凉。月是冷的，风本不冷，意却冷了，冷却了人间的沸腾，冷静了心头的热切，凉意欲却带来了那本不该的镇定。那份不可名状的感觉终结于无声的黑夜，起始于漫不经心的炎热，那份冷，那份凉，似酷寒，又似静水柔光，漫的怜爱，却不知是否岂可?月光曲，那淡柔，冰凉却美妙的曲调又有谁能懂?我静静的，以身对月，月光照进了心里，终于剔除了那份可怜的丑恶，唯美的终结了一切，也净化了那份幽蓝的梦幻。月色依旧依人，终了，终了，树在风的抚动下轻轻摇晃，“飒飒……“声为静如止水的月夜平添了几分生机，我只想入夜，入静夜，漫步黑夜月光下，在洒满星尘的地上轻轻地走，我终可感了，那份珍贵的静。月如旧，那冷光多么柔情又多么残酷，让那一切真相如此的透彻，那是古代智者的汗滴还是智慧女神雅典娜的珍珠?哦，那是我心中的纯洁啊!终，我于月下，弹奏华丽的乐章，为这纯美的月亮，更为你幽远的月光。名家描写月的散文篇3：月不知什麼时候,阵阵的蝉鸣渐渐安静了;不知什麼时候,片片的绿叶悄悄枯黄了;不知什麼时候,徐徐的凉风轻轻的来访了.不知不觉中,夏带著热情,暑气完美落幕,秋领著凉爽,惬意隆重登场——秋来了,跟随秋的脚步,月亮更积极闯进你我的心扉,相同的月亮,不同的季节,更牵引人们思念的心.皎洁的月亮，晶莹明净,清柔似水当我仰望碧空明月时，常常感叹于苍天不老，人生苦短;当我俯瞰大地时，常常伤情于江山易改，人世多艰。当我为逝去的青春年华而苦恼时候，却没有在意自己身边匆匆流过犹如生命与金子般宝贵的时间!岁月如梭，光阴似箭，人生只有一次，生命不会重来，所以我不要悲观、叹息、观望和徘徊，珍惜时间，珍惜生命!夜，来临了。我漫步在湖边，不经意间，我看到了月亮在湖中的倒影。水平如镜的湖面上，清晰可见的月亮，静静的倒影在水中，是那样美丽、迷人。月亮的银辉随心所欲地洒落在湖面上。惹得清澈的湖水像是藏着许多的宝石，让人见了，谁都不人心去破坏它，破坏这种宁静!它的洁白中没有一点杂质，是那样的纯，给人一种轻松、愉悦的心情。此时此刻，闭上眼睛，去体会这时的静，用心去聆听月亮姑娘与星星们的窃窃私语，是多么美妙的一件事啊!洁白无暇的月亮在天空中是那样皎洁，再加上周围黑色的衬托，显得更加引人注目。玉盘似的它，美伦美奂;稳稳当当的挂在天空，让古往今来多少人产生了美妙的幻想。月到天心文|林清玄二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。偶尔有星星，就亮了很多，感觉到心里也有星星的光明。如果是有月亮的时候，心里就整个沉定下来，丝毫没有了黑夜的恐惧。在南台湾，尤其是夏夜，月亮的光格外有辉煌的光明，能使整条山路都清清楚楚地延展出来。乡下的月光是很难形容的，它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐、墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。每一种月光下的事物都有了光明，真是好!更好的是，在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮，有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的头发到脚尖的指甲都感受到月的清凉。走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上;我们在山顶，月在山顶;我们在江边，月在江中;我们回到家里，月正好在家屋门前。直至如今，童年看月的景象，以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一些迷思，月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢?可以说它既是错觉，也是真实。由于我们知道月亮只有一个，人人却都认为月亮跟随自己，这是错觉;但当月亮伴随我们时，我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。每一种月光下的事物都有了光明，真是好!更好的是，在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮，有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的头发到脚尖的指甲都感受到月的清凉。走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上;我们在山顶，月在山顶;我们在江边，月在江中;我们回到家里，月正好在家屋门前。直至如今，童年看月的景象，以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一些迷思，月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢?可以说它既是错觉，也是真实。由于我们知道月亮只有一个，人人却都认为月亮跟随自己，这是错觉;但当月亮伴随我们时，我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它是独一无二、光明湛然的，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月也是心中的月。在这个世界上，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。这是为什么禅宗把直指人心称为“指月”，指着天上的月教人看，见了月就应忘指;教化人心里都有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的，所以才说“千江有水千江月，万里无云万里天”，即使江水千条，条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗，有一些颇能说出“心中之月”的境界，例如王阳明的《蔽月山房》:山近月远觉月小，便道此山大于月;若人有眼大如天，当见山高月更阔。确实，如果我们能把心眼放开到天一样大，月不就在其中吗?只是一般人心眼小，看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》:月到天心处，风来水面时;一般清意味，料得少人知。月到天心，风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢?所以回到自己，让自己光明吧!《对月》作者：贾平凹月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘也不能污染，你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗？你夜夜出来，夜夜却不尽相同；过几天圆了，过几天又亏了；圆得那么丰满，亏得又如此缺陷！我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。你照出来了，悲哀的盼你丰满，望眼欲穿；你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去了。你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒！你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚？而吴刚是仙，可以长久，而人却要以暂短的生命付之于这种工作吗？这是一个多么奇妙的谜语！从古至今，多少人万般思想，却如何不得其解，或是执迷，将便为战而死，相便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命；或是自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门；或是勃然而起，将你骂杀起来，说是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。你出现在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是说明这个世界，就是在向世人作着启示：万事万物，就是你的形状，一个圆，一个圆的完成啊！试想，绕太阳而运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动，所以车轮能跑，浪涡能旋。人何尝不是这样呢？人再小，要长老；人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接榫。冬过去了是春，春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。就是这么不断的否定之否定，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗？能知道我死后变成何物吗？活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐；犹如一片树叶，我该生的时候，我生气勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。月，对着你，我还能说些什么呢？你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这个世界，看见了我自己，但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘也不能污染，你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗？你夜夜出来，夜夜却不尽相同；过几天圆了，过几天又亏了；圆得那么丰满，亏得又如此缺陷！我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。你照出来了，悲哀的盼你丰满，望眼欲穿；你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去了。你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意 于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒！你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚？而吴刚是仙，可以长久，而人却要以暂短的生命付之于这种工作吗？这是一个多么奇妙的谜语！月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘也不能污染，你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗？你夜夜出来，夜夜却不尽相同；过几天圆了，过几天又亏了；圆得那么丰满，亏得又如此缺陷！我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。你照出来了，悲哀的盼你丰满，望眼欲穿；你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去了。你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意 于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒！你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚？而吴刚是仙，可以长久，而人却要以暂短的生命付之于这种工作吗？这是一个多么奇妙的谜语！从古至今，多少人万般思想，却如何不得其解，或是执迷，将便为战而死，相便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命；或是自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门；或是勃然而起，将你骂杀起来，说是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。你出现在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是说明这个世界，就是在向世人作着启示：万事万物，就是你的形状，一个圆，一个圆的完成啊！试想，绕太阳而运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动，所以车轮能跑，浪涡能旋。人何尝不是这样呢？人再小，要长老；人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接榫。冬过去了是春，春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。就是这么不断的否定之否定，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗？能知道我死后变成何物吗？活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐；犹如一片树叶，我该生的时候，我生气勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。月，对着你，我还能说些什么呢？你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这个世界，看见了我自己，但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。编者语在这篇《对月》中，贾平凹一反古人的悲月情怀，通过“月”来抒发自己独特的生活感悟和哲理情思，表现出一种豁达超脱的处世态度。作者不受传统观念束缚，独具匠心，见解新颖独特，在叙述、议论中融入哲理，体现出敏锐的观察力和体悟力。张晓风《月，阙也》阅读答案月，阙也。这是一本两千年前的文学专著的解释。阙，就是缺的意思。那解释使我着迷。曾国藩把自己的住所题作求阙斋，求缺?为什么?为什么不求完美?那斋名也使我着迷。阙有什么好呢?阙简直有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了阙的境界。我不再爱花好月圆了吗?不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的常态。在中国的传统里，天残地缺或天聋地哑的说法几乎是毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳌的脚爪垫稳了四极(多像老祖母叠起报纸垫桌子腿)。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。中国人一直相信天地也有其残缺。我非常喜欢中国西南部有一少数民族的神话，他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事发生了:女神太勤快，她们把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来了。但是，他们终于想到了一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢?天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事常十八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了从此地陷东南，长江黄河便一路浩浩淼淼地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼然的方向，就让我们相信，属于中国的天空是天倾西北的吧!五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活下去，只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。而月亮，到底曾经真正圆过吗?人生世上其实也没有看过真正圆的东西，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。真正的圆存在于理念之中，而不在现实的世界里。所有的天体远看都呈球形，但并不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。就算我们承认月亮约略的圆光也算圆，它也是方其圆时，即其缺时。有如十二点整的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花?在初生的绿芽嫩嫩怯怯的探头出土时，花已暗藏在那里;当蓓蕾悄然结胎时，花在那里;当花瓣怒张时，花在那里;当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里;当果实成熟时，花恒在那里。甚至当果核深埋地下时，花依然在那里或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里，不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的赏月人吧!人生在世哪一刻不美好完满?哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢?因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧他们原是同一个月亮啊!张晓风的《山月》山月升起的地方刚好是对岸山间一个巧妙的缺口。中宵惊起，一丸冷月像颗珠子，莹莹然地镶嵌在山的缺处。【这个“丸”，这个“冷”着实奇妙】有些美，如山间月色，不知为什么美得那样无情，那样冷绝白绝，触手成冰。无月之夜的那种浑厚温暖的黑色此刻已被扯开，山月如雨，在同样的景片上硬生生地安排下另一种格调。【无月的黑色被“扯开”，自然是月的威力，化无形为有形；“另一种格调”，而且是被安排下的，将月生气后的景象写得及传神。】真的，山月如雨，隔着长窗，隔着纱帘，一样淋得人兜头兜脸，眉发滴水，连寒衾也淋湿了，一间屋子竟无一处可着脚，整栋别墅都漂浮起来，晃漾起来，让人有一种绝望的惊惶。【“山月如雨”，这样的比喻自然是自出机杼，更为奇妙的是，这“雨”还能透过窗、透过纱帘，将人淋得“兜头兜脸，眉发滴水”，本来作者的想象，给人的感觉确实真实的；而且，这雨又让“整栋别墅都漂浮起来，晃漾起来”。留意过描写月光的妙句，却不曾遇见如此精妙的语言。实在是佩服作者体察的入微、想象的新奇，语言的细腻。】山月总是触动人最深处的忧伤，山月让人不能遗忘。山月照在山的这一边，山月照在山的那一边。山的这一方是长帘垂地的别墅，山的那一方是海峡深蕴的忧伤。【极自然、及平白的实话，一经作者点化，便具有了非凡的魔力。大家的作品历来如此，不故弄玄虚，却感人至深】山月照在岛上，山月也绕过岛去照一千一百万平方公里的旧梦，在不眠的中宵，在万窍含风的永夜，山月吹起令人愁倒的胡笳。山月何以如此凛烈，山月何以如此无情，山月何以如此冷绝愁绝，触手成冰！【面对亘古永存的明月，有人欣喜，唱欢乐的赞歌；有人忧愁，吟幽幽的离情 每个人心中都有一轮属于自己的月亮，而这属于自己的月亮自然会染上自己的感情色彩。】月每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月吗？圆月犹如一面明镜，高悬在蓝空。我们的面影都该留在镜里吧，这镜里一定有某某人的影子。寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光是死的光。但是为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生么？或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。本篇表达作者对冰冷世界的憎恶和厌倦，对温暖和光明的无比向往。赵丽宏《望月》（苏教版五年级下课文）夜深人静，我悄悄地走到江轮甲板上坐下来。月亮出来了，安详地吐洒着它的清辉。月光洒落在长江里，江面被照亮了，流动的江水中，有千点万点晶莹闪烁的光斑在跳动。江两岸，芦荡，树林和山峰的黑色剪影，在江天交界处隐隐约约地伸展着，起伏着。月光为它们镀上了一层银色的花边……偶然回头时，发现身边多了一个人，原来是跟随我出来旅行的小外甥。“是月亮把我叫醒了。”小外甥调皮地朝我眨了眨眼睛，又仰起头凝望着天上的月亮出神了。小外甥聪明好学，爱幻想，和他交谈是一件很愉快的事情。“我们来背诗好吗？写月亮的，我一句你一句。”小外甥向我挑战了。写月亮的诗多如繁星，他眼睛一眨就是一句。他背：“少时不识月，呼作白玉盘。”我回他：“明月几时有，把酒问青天。”“床前明月光，疑是地上霜。”“野旷天低树，江清月近人。”“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”诗，和月光一起，沐浴着我们，使我们沉醉在清幽旷远的气氛中。突然，小外甥又冒出一个问题来：“你说，月亮像什么？”他瞪大眼睛等我的回答，两个乌黑的瞳仁里，各有一个亮晶晶的小月亮闪闪发光。“你说呢？你觉得月亮像什么？”我笑着反问道。“像眼睛，天的眼睛。”小外甥几乎不假思索地回答。他的比喻使我惊讶。我好奇地问：“你说说，这是什么样的眼睛？”小外甥想了一会儿，说：“这是明亮的眼睛。它很喜欢看我们的大地，所以每一次闭上了，又忍不住偷偷睁开，每个月都要圆圆地睁大一次••…”他绘声绘色地说着，仿佛在讲一个现成的童话故事。天边那些淡淡的云絮在不知不觉中聚集起来，一会儿，月光就被云层封锁了。“月亮困了，睁不开眼睛了。”小外甥打了个呵欠，摇摇晃晃地走回舱里去了。甲板上又只留下我一个人。我久久凝视着月亮消失的地方，轻轻地展开了幻想的翅膀……月光幻想曲月光的美是画不出的。印象派画家莫奈有名作《日出》，而非《月出》。摄影、电影和电视也不行。音乐呢?贝多芬的《月光奏鸣曲》，阿炳的《二泉映月》，都是悠悠地传出了月光之情的。但毕竟只能勾起一点想象，终难有置身月光的视觉与触觉感受。阳光明丽、开阔，朗然现一派阳刚之气，却不免有些炙热与烦躁，月光就幽深了。遮遮掩掩，影影绰绰，宁静而悠远。进入月光，便被一种恍惚朦胧的境界所迷;这是我平日生活过的世界吗?我还是我吗?在人间，在仙境，还是在通往地狱的忘川或地下隧道行走?阳光浴人躯体，月光荡人心魄，进入精神深处，引得离却人间烟火，如在梦里游，长久置身月光之中，人会“异化”为幽灵的么?这或许与嫦娥有关。与她的孤独、寂寞、忧郁有关，与她的绵绵乡愁织就的悲剧氛围之网有关吧。人们灵魂深处潜伏着一种梦思，一经被月光点燃，便“里应外合”地着了迷，身不由己，仿佛坐在一条船上，抑或摇篮中，晃荡着，颠簸着，飘飘忽忽，神志迷糊，完全被月光编织的梦境所环绕，所牵引，所左右。我害怕却又迷恋于此。对于月光，只能在想象中追逐，寄期望于一个“如梦的行者”，让他成为我的替身，到月光中去飘忽、去历险、去陶醉吧。月光是清冷的。水的青色，雪的微寒，且有颤颤的感觉隐约其间，像一角轻纱，一片叶子，或是失血的嘴唇抖动。月光的神秘性在于她似静犹动，在于她的孤独和不安，如同手指握不住的一支残烛，一页信笺在抖颤。而当她依附于什么，笼罩着什么，便与她难以分割地构成一种幽暗的黏合，幻化出万千种迷离之境来了。寻梦者走着，走着，影子孤单，徒步向前。月光在村庄的模糊的屋脊之上，在匍匐着的庄稼地里，在井栏边，在场院的草垛，在深深的沟壑里暗暗流动。光与影此起彼伏，在河的波浪间如蛇影穿梭。没有车辆的路边，黑黝黝的大树，一个汉子伐木。他挥起的巨斧，一下、一下，披在身上的黑衣裳滑落在地，露出了壮健的肌肉。月光给他的肤色镀上一层青铜的光辉、阴森而潮湿……是吴刚么?伐木者的汗珠在月光里幽幽地闪烁。寻梦者走着，走着，旷野无垠，前边有绵延的山岭逶迤。“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。”他念着姜夔的诗句，一个“冷”字该是咏月诗的千古绝唱了。那些山岭全在月光中半隐半现，冷僻而高远，且有一座古塔倾斜，立体的月光从塔顶滑下，似有丝绸碎裂的声音相伴。寻梦者仰起脸望月，试着攀上几级塔阶。他听见深山里有犬吠月，他听见远处传来了荒鸡的啼鸣。一个平淡无奇的白昼又将来临，皎月如钩，月光在渐渐地消隐……张秀亚《杏黄月》杏黄色的月亮在天边努力的爬行着，企望着攀登树梢.有着孩童般的可爱的神情。空气是炙热的，透过了纱窗——这个绿色的罩子，室中储蓄了一天的热气犹未散尽，电扇徒劳的转动着。桌上玻璃缸中的热带鱼，活泼轻盈的穿行于纤细碧绿的水藻间，鳞片上前着耀目的银光——这是这屋子中唯一出色的点缀了，这还是一个孩子送来的，他的脸上闪烁着青春的光彩，将这一缸热带鱼放在桌子上：“送给你吧!也许这个可以为你解解闷!”鱼鳞上的银光，在暮色中闪闪明灭，她想，那不像是人生的希望吗?闪烁一阵子，然后黯然了，接着又是一阵闪光……但谁又能说这些细碎的光片，能在人们的眼前闪耀多久呢?杏黄月新渐的爬到墙上尺许之处了，淡淡的光辉照进了屋子，屋子中的暗影挪移开一些，使那冷冷的月光进来。门外街上的人声开始嘈杂起来，到户外乘凉的人渐渐的多了，更有一些人涌向街口及远的通衙大道上去，他们的语声像是起泡沫的沸水，而隔了窗子，那些“散点”的图案式的人影，也像一些抱沫：大的泡沫，小的泡沫，一些映着月光的银色泡沫，一些隐在黝暗中的黑色泡沫，时而互相的推挤着，时而又分散开丁，有的忽热变大了，闪着亮光，有的忽然捎灭了，无处追寻。忽然有个尖锐而带几分娇慵的声音说：“月亮好大啊，快照到我们的头顶上了。接着是一阵伴奏的笑声，苍老的，悲凉的，以及稚气的，近乎疯狂的：“你怕月亮吗?”玻璃缸中的热带鱼都游到水草最密的方向去了。街上的嘈杂的人语声、欢笑声，暂时沅寂了下来。谁家有人在练习吹箫，永远是那低咽的声音，重复着，重复着，再也激扬不起来了。月亮也烈仍在原来的地方徘徊着，光的翅翼在到处扑飞。门外像有停车的声音，像是有人走到门边……她屏止了呼吸倾听着。那只是她耳朵的错觉，没有车子停下来，也没有人来到门前，来的，只是那渐渐逼近的月光。月光又更亮了一些，杏黄色的，像当年她穿的那件衫子，藏放在箱底的已多久了呢，她已记不清了。没有开灯，趁着月光她又将桌子上的那封老同学的信读了一遍，末了，她的眼光落在画着星芒的那一句上：“我最近也许会在你住的地方路过，如果有空也许会去看看你。也许……也许……她脸上的笑容，只一现就闪过去了，像那些热带鱼的鳞片，倏然一闪，就被水草遮蔽住了。水草!是的，地觉得心上在生着丛密的水草，把她心中那点闪光的鳞片，那点希望都遮住了。她怏怏地将信叠起，塞在抽屉底一些旧信中间。那低咽的箫声又传来了，幽幽的，如同一只到处漫游的光焰微弱的萤虫，飞到她的心中，她要将它捕捉住…”对，她已将它捕捉住了，那声音一直在她的心底颤动着，且萤虫似的发着微亮。她像是回到了往日。她着了那件杏黄的衫子轻快的在校园中散步，一切像都是闪着光，没有水革，……是的，一切都是明快朗丽的，没有水草在通明的水面上散布暗影，年轻的热带鱼们在快活的穿行着，于新鲜的清凉的水里，耳边、窗外，街头没有嘈杂的声音传来。那些女菝子们说话的时候，也没有这么多的“也许，也许”，她们只是写意的在那园子里走着.欣赏着白色花架上的茑萝，一