《亚非大河文明-古代印度》上课

第3课古代印度

学习目标1、通过阅读教材，能准确说出古印度的地理位置、文明发源地、奴隶制小国兴起时间、统一的奴隶制国家建立时间及名称和文明遗存。

2、通过小组讨论，在教师提示下，归纳总结大河文明的产生与其地理环境的关系，正确分析古印度成为文明古国的原因。·印度河恒河哈拉帕摩亨佐·达罗华氏城印度河流域介于北纬24°～37°，东经约66°～82°之间。东北倚喀喇昆仑山脉和喜马拉雅山脉，东南介印度塔尔沙漠，西北为阿富汗兴都库什山脉，西南为俾路支高原，南临阿拉伯湾。印度河流域属于亚热带气候，具有明显的季风气候特点，但由于东北部高山山脉的影响，使气候通常介于干燥与半干燥、热带与亚热带之间。一年分为四季。印度河流域最早居民是达罗毗荼人，他们是世界上最早培植棉花的人。印度河灌溉历史悠久。早在公元前3000年，沿印度河两岸狭小的地带就已发展引洪灌溉。到公元五、六世纪发展到修建引水灌溉渠道。在拜火教文献经典波斯古经《阿维斯陀》中，国王费里顿有三个儿子，大儿子图尔、二儿子萨勒姆和小儿子雅利安国王在年迈之际三分帝国，大儿子图尔统辖东部，演化成了图尔人是突厥人的祖先；二儿子萨勒姆统辖西部，是罗马人的祖先；小儿子雅利安执掌中南部，演化成了伊兰人（伊朗人），是雅利安人的祖先。当然这个传说在古波斯的文化中要比拜火教文献经典波斯古经《阿维斯陀》所记载的更为久远。孔雀王朝

（约公元前324年－约前188年）是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝，因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。月护王赶走了希腊人在旁遮普的残余力量，逐渐征服北印度的大部分地区。月护王在位后期击退了塞琉古帝国的入侵，并获得对阿富汗的统治权。公元前3世纪阿育王统治时期疆域广阔，政权强大，佛教兴盛并开始向外传播。阿育王死后，他的儿子据地独立，原来在帝国内处于半独立状态的安度罗也在南部宣布独立。孔雀王朝在恒河流域继续维持统治约50年。孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期：①除半岛最南端外，印度基本上实现了统一；②农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市；③首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一古代印度河流域文明1、位置：今天南亚次大陆2、河流：印度河、恒河3、出现国家时间：公元前1500年左右4、种族：雅利安人5、鼎盛时期：孔雀王朝统治时期。首都华氏城种姓制度等级名称代表的社会阶层职责和义务婆罗门祭祀、贵族掌握神权刹帝利国王、武士、官吏把持军事、行政大权吠舍农民、牧民、手工业者、商人纳税、上供，养活第一、二等级首陀罗被征服者、贫困破产者受上层等级剥削、奴役种姓制度特点：不同等级各自固定的职业，世代沿袭，等级不同的人不能来往，更不能通婚意义：严重地阻碍古代印度社会的发展材料：种姓制度它要求各种姓的人在种姓内通婚。如果不得已而与其他种姓的人通婚，只许高级种姓男子娶低级种姓女子，称这为顺婚；而反对高级种姓女子嫁低级种姓的男子，称此为逆婚。合作探究从上述材料分析种姓制度的目的是什么？目的：保护奴隶主贵族的利益【小组讨论】种姓制度有什么特点？你认为这一制度对印度社会的发展会产生什么影响？（1）种姓制度特点：四大种姓在理论上皆为职业世袭、内部联姻和排斥外人的社会集团，各种姓的法律地位、社会权利和宗教生活均不相同。（2）影响：种姓制度对印度社会发展、民族文化、民族心理产生深刻的影响。种姓制度把印度人分为职业世袭、内部联姻和排斥外人的社会集团，造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动。一方面使下层劳动群众备受压迫和歧视，对所从事的工作缺乏兴趣，缺乏创造性，缺乏民族凝聚力，延缓社会发展的进程。另一方面，在经济文化落后的古代，使印度人产生安于现状的平和心态，有利于维持统治，维持社会安定。释迦牟尼创立佛教时间：创始人：佛教教义：公元前6世纪乔达摩·悉达多众生平等、忍耐顺从公元前3世纪后，佛教开始向外传播佛教的传播中亚中国（公元前1世纪）朝鲜日本古代印度（公元前3世纪）东南亚阅读教材，找出下列问题：（1）佛教创立的时间、创始人。（2）佛教为什么能够很快发展壮大，成为印度的国教？公元前6世纪乔达摩·悉达多早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗门特权，因而也得到国王和一些富人的支持。佛教提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多，因而成为印度的国教。古代印度建国：公元前1500年左右鼎盛：孔雀王朝社会制度：种姓制度时间：公元前6