2020-2021学年统编版高中语文必修下册第六单元 12 《祝福 》教学设计

人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》祥林嫂没有春天——《祝福》教学设计[教学过程]第一课时教学重点:梳理情节，分析祥林嫂形象。一、导入鲁迅先生说，悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。今天，我们就通过学习他的小说《祝福》,一起来认识祥林嫂,走近祥林嫂,探讨她悲惨的生命轨迹。二、复述故事梗概学生快速浏览小说，复述祥林嫂的故事。六七分钟时间。注意:语言要简练;根据学生的复述，师生共同补充完整。培养学生的概括和归纳能力。三、走进祥林嫂的世界注意:一是要紧扣祥林嫂的几次肖像描写和再嫁时的表现来进行，二是要抓住人物描写(肖像和动作等)的语言，通过品语味言来感受人物命运的变化。通过提问，步步深入。1.祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态?后来又有什么变化?肖像:"头上扎着白头绳，乌裙,蓝夹袄,白背心"“脸色青黄，但两颊还是红的"“模样还周正,手脚都壮大。又只是顺着眼"。新寡,穿着朴素，"脸色青黄"说明遭受婆婆虐待，“只是顺着眼”,说明善良、安分。表现:"整天地做,似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过个男子。”一做工不懈，食物不论,力气不惜。勤快耐劳。变化:"她反满足,口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。一要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇。2.祥林嫂再嫁时有什么表现?说明了什么?分析:拼命反抗,这是一种本能的反抗。一方面,她觉得妇女应该从一而终，不能再嫁;二是对婆婆虐待自己和婆家人绑架自己的痛恨;三是卖给深山老林自己不认识的人，对自己未来的生活无法预料,害怕未来的日子更加难过;四是为自己作为"人”的尊严和命运本能的抗争,不惜生命。然而，她还是失败了,委屈地和贺老六生活在了一起。注意:教师要引导学生进行深度分析。3.祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化?从中反映出什么?分析:与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明她被卖改嫁，丧夫失子，精神倍受刺激,内心极度悲伤。作者正是用白描手法,在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。4.这一次祥林嫂的表现怎么样呢?分析:接二连三的不幸遭遇使祥林嫂身心各方面都受到重创，尤其是内在的精神备受打击。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

我尽一杯，与君发三愿：一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。——《白居易》5.祥林嫂一而再、再而三地遭受打击和不幸,种种状况把她推向了死亡的边缘。那么，祥林嫂临死前的肖像描写是什么样子?这些描写有何作用?学生找出肖像描写并分析后，教师根据学生分析作些引导或者补充。可能的补充:从这一次的肖像描写中可以看出，"眼珠间或一轮",说明祥林嫂对生活已经绝望,精神已经彻底麻木,濒于死亡。“内中一个破碗，空的"说明她乞讨无路,生活陷于绝境,失去了生存最基本的物质保障，预示着她的死亡。6.祥林嫂临死之前向“我"提出的三个问题，我们怎么来认识?三个问题:(1)一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?(2)那么,也就有地狱了?(3)那么，死掉的一家的人,都能见面的?学生分析后，教师补充:生与死的精神上最后的挣扎。既然没有尊严，失去意义,那就和死去的家人团聚吧。师:“我"的回答对祥林嫂起了什么作用?明确:加速了祥林嫂精神上的死亡。总结:祥林嫂是旧中国千百万农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、朴实、顽强,但在封建礼教和封建思想占统治地位的社会，她被践踏、被迫害被愚弄、被鄙视,最后悲惨地死去了。第二课时教学重点:分析祥林嫂的死因，领悟小说的深层意蕴。一、导入上一节课，我们一起分析了祥林嫂这个人物形象。春天给人以无限的生机和希望,但给祥林嫂的却只有打击与绝望。是谁剥夺了祥林嫂的春天，使她成为一个没有春天的女人?二、分析祥林嫂的死因,领悟小说深层意蕴1.祥林嫂的生活中有哪些人?他们是怎样对待祥林嫂的?明确:(1)祥林嫂的婆婆。逼迫祥林嫂干活,强迫她劳动;殴打祥林嫂;为了给小儿子娶亲,把祥林嫂从鲁四老爷家绑架了来并迅速卖给了贺家墺的贺老六。(2)卫老婆子。旧农村中好事的、没有是非观念的人。(3)贺老六的哥哥。收房，又逼迫祥林嫂改嫁。(4)鲁四老爷。祥林嫂第次到他家时，知道她是寡妇，他便“皱一皱眉"表示反感。发现祥林嫂被抢走,鲁四老爷说了两次“可恶!”"然而....第一次“可恶"的是婆婆“抢"的举动,给自己带来了麻烦。“然而"隐含的意思是:祥林嫂私自逃出，礼教不容:第二次说“可恶”是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天,有损鲁家体面的行为不满。"然而”其行为是合乎礼法的，无可厚非。在祥林嫂死后，鲁四老爷又骂她是“谬种”,是因为节日的“福"喜庆氛围被冲淡了，显得不吉利。(5)四婶。她头一次留祥林嫂是看她能干,祥林嫂被婆家绑架走以后，她害怕给自己家惹麻烦。以后惦念祥林嫂不是因为关心她的命运，而是自己的佣人没有祥林嫂那样可心。以后祥林嫂再来,她“起初还踌躇",后来倒是真心怜悯祥林嫂,留”下她。但是祥林嫂没有以前那样灵活能干了,四婶开始“不满"，进而“警告"，最后把祥林嫂赶出家门。可以说四婶只是把祥林嫂当做一件工具来看。(6)柳妈。她主观愿望还是想为祥林嫂好，救她跳出苦海，实际上却给自己的姐妹造成了难以承受的精神重压,把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。同情他人,也把他推向深渊,柳妈正是丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。——《顾炎武》

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。(7)鲁镇的女人们。她们听祥林嫂悲惨的故事,有同情的成分,也把它当做无聊生活的一种调剂。(8)茶房。他对祥林嫂的死是冷漠的，事不关己,高高挂起的心态。“还不是穷死的?"足以证明。(9)“我"。被成为乞丐的祥林嫂拦住时，首先想拿几个铜板来打发她。当祥林嫂问“我"三个问题时，“我"支支吾吾,不敢负责任。只是在祥林嫂死后心里觉得“不安”,不过这样的内疚也是暂时的。2.生活在这样群人中,林嫂的命运会是什么样子?参考:鲁四老爷一类人:固守着落后的封建思想，恪守着自己的为行，并且影响着别人，特别是祥林嫂，客观上使祥林嫂走向了悲剧。婆婆和贺老六的家人:封建家族观念的根深蒂固使祥林嫂失去自己的家，居无定所。周围的人们:群社会弱势群体。思想:他们的观念受到封建思想比如礼教、迷信的严重束缚;态度:他们对同样属于弱势群体的祥林嫂冷眼旁观，冷漠,缺少同情心;即使有同情心，也以不损害自己的利益为前提。这些人的思想和行为构成了祥林嫂生活的社会环境,它使祥林嫂的生活每下愈况，思想也深受影响,对所谓的鬼神深信不疑，年纪轻轻头发便“花白”直至“全白"。同时，在这样的艰难中，祥林嫂也一直在同命运抗争，比如,听了柳妈讲的阴司之事,她用了年多的工钱毫不怀疑地去“捐门槛";临死的时候,还在怀疑魂灵的有无。但这些抗争都没有用。3.祥林嫂悲剧的原因是什么?同学们可以从直接原因和间接原因两方面来思考。要给学生足够时间，让他们静静读书,然后交流、回答,.并结合文本说明理由。学生回答可以自由一些,要具体些，只要能自圆其说就可以。参考:直接原因:(1)冻死的。(2)穷死的。(3)丧失了劳动能力。(4)被鲁四老爷辞掉了。(5)精神受到极大打击,最后崩溃....间接原因:(1)夫权要求守节，族权可以将祥林嫂卖出,卖出以不能守节为前提，表明这种族权违反夫权,以暴力强制为特点，而这种野蛮却被视为常规。这证明封建礼教本身是野蛮和荒谬的。(2)所有的人包括祥林嫂自己，都认为寡妇再嫁是不对的;所有的人也都认为是有一一个阴间存在的，这个阴间的道德标准是与阳间一致的。这就是集体无意识。(3)旧的礼教已经以一种神圣的标准、公理的化身被当时的人们不自觉地接受并维护着、遵守着,已经化为血肉而成为生活的一部分了,它不是以一种凶恶的被人反感、对抗的形式吞噬、残害人,而是以一种人人自觉奉为神圣、公理、正确的形式吞噬、残害人，又在这种吞噬、残害中获得种维护正义的快意，这正是封建礼教吃人的可怕之处。三、深层探究师:小说中三次写到"祝福"景象,这有什么深层含意和作用?学生找出有关描写，思考、交流并回答。注意:此环节应根据学生情况灵活处理。整体基础好的学生宜独立思考,整体基础差的学生可以采用思考后小组讨论的形式。参考:第一次是描写鲁镇上各家准备"祝福"的情景,交代人物活动的社会环境。"祝福”是“鲁镇年终的大典"。这不仅仅是富人们的事情，而且是穷人的事情，“年年如此，家家如此只要买志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》得起福礼和爆竹之类的”。操劳福礼是女人们的事，而“祝福"的活动却是要女人们走开的。这样的交代,告诉了人们，男尊女卑的传统风俗依旧，人们的思想意识依旧,千年来女性的地位和压在妇女头上的精神枷锁依旧。这样的环境描写,预示了祥林嫂悲剧的社会性,也预示了祥林嫂悲剧的必然性,更揭示出了祥林嫂悲剧的典型性。第二次是对鲁四老爷家"祝福"的描写。"祝福"本身就是旧社会中一项带有迷信色彩的民俗活动。初到鲁四老爷家的祥林嫂还能“享有"预备福礼的辛劳，可到了后来，就连这点辛劳的权利也都失去了。特定的环境描写,推动了情节的发展,同时也增强了人物形象的真实性与感染力。第三次是结尾通过“我”的感受来描写"祝福"最象。祥林嫂死亡的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福"的气氛,形成鲜明的对照，人们对于这样的惨剧，不但没有感到恐怖,相反，整个鲁镇照旧浸沉在欢乐的氛围之中，似乎天地圣众都在享受牲醴和香烟，鲁迅先生借此表达的是对整个鲁镇的绝望和无可奈何的情绪。同时在布局上也起到