2023学年完整公开课版都江堰

都江堰余秋雨

余秋雨，男，1946年生，浙江余姚人。当代著名散文家，文化学者，艺术理论家，文化史学家。毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。历任上海戏剧学院院长、教授，上海戏剧家协会副主席。1962年开始发表作品。1991年加入中国作家协会。在海内外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。近年来在教学和学术研究之余所著散文集《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、台湾联合报读书最佳书奖、上海市出版一等奖等。余秋雨的艺术理论著作——《戏剧理论史稿》，在出版后次年即获全国首届戏剧理论著作奖，十年后获文化部全国优秀教材一等奖；《戏剧审美心理学》荣获上海市哲学社会科学著作奖。因《行者无疆》获得2002年度台湾白金作家奖。1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇。（今属慈溪）。1968年8月毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。当时正逢浩劫，受尽屈辱，家破人亡，被迫赴农场劳动。学校复课后又参加过教材编写，直到文化大革命结束。1983年之后，由于出版了一系列学术著作如《戏剧思想史》、《中国戏剧史》、《观众心理学》、《艺术创造论》以及SomeObservationsontheAestheticsofPrimitiveTheatre等，先后获全国戏剧理论著作奖、上海市哲学社会科学著作奖、全国优秀教材一等奖。1985年成为当时中国大陆最年轻的文科正教授。1986年获“国家级突出贡献专家”称号，当时获此称号的全国仅十五名。1986年开始被任命为上海戏剧学院副院长、院长，上海市写作学会会长，上海市委咨询策划顾问，并被选为“上海十大高教精英。”八十年代后期开始写作《文化苦旅》等文化散文，辞职后更以亲身历险考察国内外各大文明为人生主业。所写的《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》等，开启一代文风，长期位踞全球华文书畅销排行榜前列，已被公认目前全世界各华人社区中影响力最大的作家之一。在大陆公布近十年来全国最畅销书籍前十名中，余秋雨一人独占了四本。这些著作，获中国作家协会鲁迅文学奖、中国出版奖、上海优秀文学作品奖、台湾联合报读书人最佳书奖（连续两届）、金石堂最有影响力书奖、台湾中国时报白金作家奖、马来西亚最受欢迎的华语作家奖、香港电台最受欢迎书籍奖等。他的近作《借我一生》又创立了“记忆文学”的新体裁，刚出版就引起海内外广泛关注，被香港《亚洲周刊》评为年度“全亚十大最重要的华语书籍”之一。由于1999年之后主持香港凤凰卫视对人类各大文明遗址的历史考察，成为目前世界上唯一贴地穿越数万公里危险地区的人文学科教授，也是9.11事件之前最早向文明世界报告恐怖主义控制区域实际状况的学者。他相继被联合国选为研讨《2004年人类发展报告》和参加“2005年世界文明大会”的唯一中国文化学者。近年来，他在“中华文明和世界文明”的总标题下，应邀在美国哈佛大学、耶鲁大学、马里兰大学、纽约亨特学院和华盛顿美国国会图书馆发表演讲，场场爆满，引起很大的社会轰动。2005年春季在台湾各大城市的巡回演讲，每场都拥挤了数千名听众，被台湾媒体称之为“难以想象的余秋雨旋风”。天下文化出版公司所编的《倾听秋雨》一书，记录了这一盛况。2004年底，被联合国教科文组织、北京大学、中华英才编辑部等单位选为“中国十大艺术精英”和“中国文化传播座标人物”。文化散文指20世纪80，90年代出现，由一批从事人文学科或社会科学研究的学者写作，在取材和行文上表现出鲜明的文化意识和理性思考色彩，风格上大多较为节制，有着深厚的人文情怀和终极追问的散文，又称“学者散文”或“散文创作上的‘理性干预’”，从文化视觉来关照表现对象，但与历史文化反思的作品相比在美学风格上往往表现出理性的凝重与诗意的激情以及浑然一体的气度。代表作家及作品：余秋雨《文化苦旅》《文明的碎片》《千年一叹》，张中行《负暄琐话》，陈平原《学者的人间情怀》，韩晗的《大国小城》等。他们的散文创作将科学研究的“理”与文学创作的“情”结合起来，既充满思考的智性，又不乏文化关怀和个人感受。学习要点1.学习《都江堰》中对比手法的运用。2.把握《都江堰》体现出的文化精义。

都江堰简介

都江堰，在四川灌县西北岷江中游。古时曾在都安县境内，称为都安堰。宋元以后称为都江堰。为我国古代著名水利工程之一。发源于岷山之南羊膊岭的岷江，水源旺盛，自山区转入成都平原，流速陡降，易淤易决，在水利工程兴建以前，水灾严重。战国初期，蜀相开明决玉垒山，分引岷江水以排除水患，郫县、成都一带，“民得陆处”（《蜀王本纪》）。到秦昭王时，蜀郡守李冰父子访察水脉，因地制宜，因势利导，基本上完成了都江堰的排灌工程，于是成都平原“沃野千里，号为陆海”（《华阳国志》）。

后代屡有扩建，主要设施是在岷江江心以竹笼装卵石，堆砌成鱼嘴状的分水工程，下接金刚堤，使岷江在此分为外江、内江两股。外江原系岷江正流，在下游辟有许多灌溉渠道，兼具排洪作用；内江在灌县城西南，凿玉垒山成宝瓶口，由此向下辟为走马河、蒲阳河、柏条河等，穿入成都平原，成为灌溉兼通航运的渠道。都江堰以下内江、外江灌溉总面积曾达三百余万亩，解放前工程失修，灌溉面积逐渐缩减至二百余万亩。解放后经大力整治扩建，灌溉面积已扩大到八百多万亩。李冰简介

李冰，战国时期水利家。约公元前256——前251年被秦昭王任为蜀郡守。他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最著名，二千二百多年来在川西平原效益卓著。他还主持了凿平青衣江的溷崖（今四川夹江县境）；治导什邡等县的洛水和邛崃等县的汶井江；又穿广都（今双流县境）盐井诸陂池等工程。见（《华阳国志·蜀志》）

——《辞海》（1）正字音

颓壁残垣()惊悸()庇护()修缮()卑处一隅()魅力()强悍()铁戟()遴选()韬略()怦然心动()诘问()傩戏()衮衮()诸公屏()风屏()障屏()除屏()息劲()拔劲()敌干劲()劲()头颓壁残垣(yuán)惊悸(jì)庇护(bì)修缮(shàn)卑处一隅(yú)魅力(mèi)强悍(qiánghàn)铁戟(jǐ)遴选(lín)韬略(tāo)怦然心动(pēng)诘问(jié)傩戏(nuó)衮衮(gǔn)诸公屏(píng)风屏(píng)障屏(bǐng)除屏(bǐng)息劲(jìng)拔劲(jìng)敌干劲(jìn)劲(jìn)头（2）积累词语众目睽睽:膜拜:圭臬:焕然:涣然:（2）积累词语众目睽睽:大家的眼睛都注视这。膜拜:跪在地上举两手虔诚地行礼。圭臬:指圭表,比喻准则或法度。焕然:形容有光彩,如焕然一新。涣然:形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除,如涣然冰释。理清思路第一部分：第二部分:第三部分：理清思路第一部分：评述造福千年的都江堰的巨大作用。

第二部分：描绘都江堰水流的特点、魅力。

第三部分：歌颂都江堰创建者李冰。思考：作者对长城和都江堰都作了哪些方面的对比？长城都江堰思考

长城都江堰影响上：

晚辈

早数十年年代上：占据辽阔的空间占据了渺远的时间功用上：社会功用早已废弛永久地灌溉了中华民族规模上：宏大、突兀在外延伸的距离并不比长城短气质上：僵硬的文明，摆老资格毫无所求的乡间母亲二、作者从若干方面来比较长城和都江堰，哪个方面的比较是最根本和最重要的？为什么？

作者从修建时间、社会功用、延伸距离、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用方面的比较是最根本和最重要的。这不仅因为延伸距离、文明特征等方面是依附于社会功用的，而且因为对社会功用的评价是文章的核心内容，这里是在为第三部分浓墨重彩地展开文化反思张本的。因此，作者在这一部分用较多笔墨在社会功用方面比照两大工程，令人信服地表达了“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”的文化感受。总结文章从长城入手，做好铺垫，引出都江堰；把他们对比，以突出文章主旨，从而表现了都江堰是一种灵动的文明，是中国历史上最激动人心的工程。美读课文

本部分写都江堰景观。作者把实写水流的宏大气势与抒写自己魂销魄夺的感受交融起来，着力在水流的强悍与规整、撒野与驯顺上泼墨铺排，描绘出震撼人心的壮丽画卷。强悍撒野，可见水性凶蛮，工程艰险；规整驯顺，可见治水人气度手段不凡，也是化害为利的形象体现。这样，就突出了都江堰水流的独特魅力。字里行间激荡着对都江堰的热爱及对李冰的敬慕的感情，蕴涵着对都江堰巨大社会功用的赞叹。

研习第二部分研习第二部分

思考：（1）游览前后作者的态度有何变化？这样写有什么好处？（2）都江堰的水有何特点？游览前：懒懒地、散散地——不屑游览后：要看水，万不可忘了都江堰——被震撼，情有独钟对比的好处：先抑后扬的写法。引发读者的好奇，为下文抒发感情做铺垫。（2）都江堰的水有何特点？

关键词：狂野、强悍、驯顺、规整第二部分中还有哪些地方用了对比？游览前后作者态度的对比，水的狂野与驯顺的对比，海水和都江堰的水的对比。第三部分李冰的智慧与精魂研习第三部分冰清玉洁的政治：含义：是一种心中装着百姓，服务于百姓的很简单很清亮的政治。它就像岷江的水、像冰和玉一样清亮。他是郡守，手握一把长锸……千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论，他失败了，终究又胜利了。含义：“手握一把长锸”代表着一种为百姓服务的政治。“金杖玉玺”代表着权利；“铁戟钢锤”代表着武器，合起来代表了一种暴力统治。反复辩论，指的是两种截然不同的政治走向的斗争。一种是一些官场丑类的政治走向，他们或无所事事，甚至无视百姓疾苦；或者互相倾轧，玩弄权谋，不惜置百姓于水火之中。另一种是李冰的走向，即有利民忧民的胸怀和责任感，认定在旱涝成为百姓最大的祸患时，治水就是最大的政治，此时的政治家就应该成为水利家。暴力统治可能会一时逞强，但是终将被人民唾弃。而拿着长锸为人民服务，修筑都江堰滋润民生的人，终将被人民铭记。这又是一种胜利。以使命为学校含义：使命是最好的老师。有了使命感，就有了动力，有了决心，也就有能力完成治水的使命，造福于民。他的这点学问，永远水汽淋漓含义：他的学问，是从实践中来，是浸泡在岷江水中才得出的经验。这是一个比喻，形象地说出了他的治水经验的鲜活实用、富有生机。他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄澈的人类学的思考。含义：大愚，是说李冰不擅长蝇营狗苟而又无所专攻的为官之道，而是有田间老农的思维。大智大巧，是说正是因为其具有田间老农的思维，才有可贵的实事求是的精神，有淳朴善良的民本思想，才能够更清澈更透彻地关照人类生存的大问题，从而被人民铭记感念。有什么样的起点就会有什么样的延续。长城半是壮胆半是排场，世世代代，大体是这样。直到今天，长城还常常成为排场。都江堰一开始就清朗可鉴，结果它的历史也总显现出超乎寻常的格调。含义：长城为体面而建，对人民而言，实际用途不大。都江堰却实实在在给百姓带来了实惠带来了滋养。清朗可鉴，一语双关，既是说，都江堰的水清朗可鉴；也是说，都江堰的精神——为民造福的精神清朗可鉴。只能说，都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。含义：李冰的精神熏陶着代代后辈，使得他们认定评价对错是非的标准就是是否对百姓有利；对百姓有利的就是对的，就可以做。所以，他们会把李冰的雕像放在江水中镇水测量。活着或是死了应该站在哪里？含义：站在人民需要的地方，就像李冰那样。在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。含义：中国历史上只要有李冰这样抛弃一己私利，尽心为百姓谋福利的杰出人物，只要这样的精神代代流传，中华民族就会更加富强，更加生机勃勃。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。含义：遗言的内容是：为官一任，就当造福一方，贴近苍生，心系百姓。李冰是一个什么样的人？为民造福、务实求真、淡泊名利、贴近苍生。多处对比，凸显主旨一、都江堰与长城二、游览前后的态度都江堰的水与海水三、李冰与秦始皇李冰与现代官场衮衮诸公余秋雨文化散文特色用山水关照文化反思历史用有限的山水承载无限的厚重的历史文化内涵同时，需要提醒大家，这不光是余秋雨文化散文的特色，也是我国现代散文最有魅力的表现手法之一——以小见大。思考

文章第三部分与第一部分的侧重点有没有什么不同？由此分析一下文章的思路走向。

第一部分侧重写堰，第三部分侧重写人；第一部分肯定都江堰的社会功用，第三部分赞颂李冰的民本思想。二者血肉相连，但侧重点还是不一样。第一部分提出都江堰由于其社会功用，是比长城更伟大、更激动人心的古代工程，这是一重新意。

课文小结

总之，作者由赞叹工程社会功用的伟大而进一步写到工程创建人的伟大，又由创建人工程功绩的伟大进一步写到其意识信念的伟大，再通过其意识与另一种政治走向的比照，引导读者在赞美都江堰与李冰的同时，从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端，去重新评价我们的文化传统和价值观念。文思深邃，文气畅达。文章的总体脉络应当是：堰的功用堰的形象创建者的精神（利民富民）（化害为利）（民本思想）二、《都江堰》的主题对中国政治文化的反思：“此后中国千年官场的惯例，是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，而李冰，却因官位而成了一名实践科学家。这里明显地出现了两种判然不同的政治走向。在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。他领受了一个连孩童都能领悟的简单道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。”