欧洲园林概论

欧洲园林概论前言：欧洲园林也称西方园林，是世界三大园林体系之一。其早期为规则式园林，以中轴对称或规则式建筑布局为特色，以大理石、花岗岩等石材的堆砌雕刻、花木的整形与排行作队为主要风格。文艺复兴后，先后涌现出意大利台地园林、法国古典园林和英国风景式园林。近现代以来，又确立了人本主义造园宗旨，并与生态环境建设相协调，出现了城市园林、园林城市和自然保护区园林，率世界园林发展新潮流。历史渊源：一般认为欧洲园林起源于古代西亚、北非以及爱琴海地区，后来随着阿拉伯帝国征服西班牙，继承西亚波斯园林衣钵的伊斯兰园林传入西欧，欧洲园林体系完成奠基。西方的造园起自于西亚的古代波斯，即古波斯所称的“天国乐园”。这种造园的特点是用纵横轴线把平地分作四块，形成方形的“田字”，在十字林荫路交叉处设中心喷水池，中心水池的水通过十字水渠来灌溉周围的植株。这样的布局是由于西亚的气候干燥，干旱与沙漠的环境使人们只能在自己的庭院里经营一小块绿洲。在波斯人的心目中，水和绿荫对于身处万倾黄沙中的他们显得特别珍贵，认为天堂（即后来基督教所说的伊甸园）就是一个大花园，里面有潺潺流水，绿树鲜花。在古代西亚的园林中，那个交叉处的中心喷水池就象征着天堂，后来水的作用又得到不断的发挥，由单一的中心水池演变为各种明渠暗沟与喷泉，这种水法的运用后来深刻地影响了欧洲各国的园林。起源：埃及位于非洲大陆北部，尼罗河从南到北纵穿其境，冬季温暖，夏季酷热，全年干旱少雨，砂石资源丰富，森林稀少，日照强烈，温差较大。尼罗河的定期泛滥，使两岸河谷及下游三角洲成为肥沃的良田。约公元前3100年，南方上埃及王朝的美尼斯（埃及第一王朝的开国国王，后再一次狩猎中被河马杀死。）统一了上、下埃及，开创了法老专制政体，即所谓前王朝时代(前3100年—前2686年)，并发明了象形文字。从古王国时代(前2686年—前2034年)开始，埃及出现种植果木、蔬菜和葡萄的实用园，与此同时出现了供奉太阳神的神庙和崇拜祖先的金字塔陵园，成为古埃及园林的标志。中王国时代（前2033年—前1568年）的中上期，重新统一埃及的底比斯贵族重视灌溉农业，大型宫殿、神庙及陵寝园林，使埃及再现繁荣昌盛气象。新王国时代（前1567年—前1085年）的埃及国力曾经十分强盛，埃及园林也进入繁荣阶段。园林中最初只种植一些乡土树种，如埃及榕、棕榈，后来又引进了黄槐、石榴、无花果等。从公元前671年开始，埃及又先后遭到亚述人、波斯人和马其顿人的入侵，到公元332年终于结束了长达3000多年的“法老时代”。觉醒：古希腊是欧洲文明的摇篮，给文化复兴运动以曙光和力量。古希腊园林艺术和情趣，也对后来欧洲园林产生了深远的影响。古波斯帝国经过长年的扩张，在大流士二世时期达到鼎盛，成为名副其实的世界帝国，此时它的疆域西起中亚里海东至小亚细亚半岛毗邻地中海，南至埃及和阿拉伯半岛。在充分吸收两河文明和古埃及文明后，结合自身特色发展成影像深远的古波斯文明，它的是伊斯兰文明的文化土壤。园林艺术方面也充分吸收了两河流域和埃及的艺术成果形成独特的波斯造园艺术。经过数次波希战争，西亚文明与爱琴海文明充分交融，古希腊于西元前5世纪逐渐学仿波斯的造园艺术，后来发展成为四周为住宅围绕，中央为绿地，布局规则方正的柱廊园，古希腊园林风格形成。发展和传播：希腊的园林为古罗马所继承，古罗马帝国初期尚武，对艺术和科学不甚重视，公元前190年征服了希腊之后才全盘接受了希腊文化。罗马在学习希腊的建筑、雕刻和园林艺术基础上，进一步发展了古希腊园林文化，他们将其发展为大规模的山庄园林，不仅继承了以建筑为主体的规则式轴线布局，而且出现了整形修剪的树木与绿篱，几何刑的花坛以及由整形常绿灌木形成的迷宫。罗马帝国疆域辽阔，是继波斯和马其顿之后第二个世界帝国，罗马帝国跨亚非欧三大洲，是高度发展的奴隶制政体，在蒙昧未脱得当时，罗马是文明的标杆，罗马象征着秩序、道德和繁荣，是“文明世界”的坚盾，是当时西方世界的中心。罗马的征服不但带去了杀戮，同时也带去了它的文化，古希腊—罗马园林也因此传播到了整个帝国疆域。罗马帝国的征服为欧洲园林的传播做出了巨大的贡献。枯潮：中世纪是西欧历史上光辉思想泯灭、科技文化停滞、宗教蒙昧主义盛行的“黑暗时代”。从5世纪罗马帝国瓦解到14世纪伟大的文艺复兴运动开始，历经大约1000年。在这个不断蛮族入侵，充满血泪的动荡岁月中，人们纷纷皈依天主基督，或安身立命，或求精神解脱，因而教会势力长足发展，占据政治、经济、文化和社会生活的各个方面。所以中世纪的文明主要是基督教文明，与此呼应，中世纪的园林建筑则以寺院庭园为代表。公元5世纪，罗马帝国陷入政治危机，内战频仍，民不聊生，395年分裂为东、西罗马。东罗马建都于拜占庭，西罗马仍以罗马为首都。从此，西罗马历经野蛮民族日耳曼、斯拉夫等大举南侵蹂躏，476年，飘摇的西罗马帝国覆灭。同时，基督教也分裂为东正教和天主教，在分裂与动乱中收揽人心，获得了出人意料的发展。在西罗马灭亡后一千多年间，教皇同时兼世俗政权的统治者，形成政教合一的局面。同时存在的地主阶层有：教皇、国王、大贵族领主和其他较低级贵族，教皇则是最大的地主，全盛时期教皇拥有全欧洲30%的土地，国王的加冕都要通过教皇的应允。贵族领主们要么依附国王，要么依附教廷。领主们在自己的封地内享受特殊权利，并层层分封，登记森严。11世纪后，欧洲大部分地区采取世袭制，领主权利进一步集中，国王权力相对削弱，出现城堡林立的现象。由于中世纪社会动荡，战争频仍，政治腐败，经济落后，加之教会仇视一切世俗文化，采取愚民政策，排斥古希腊、罗马文化，不利于欧洲园林建筑艺术的发展。在美学思想方面，中世纪虽然仍有希腊、罗马的影响，但却与宗教神学相联系，把“美”加以神学化和宗教化，把“美”看作是上帝的创造。由于数百年的政教合一，促使教权大于王权，王权分散且孤立，因而中世纪的欧洲并没有出现像中国皇家园里那样壮丽恢弘的宫苑，却只有以实用为目的的寺院园林和简朴的城堡园林。而且，就园林发展而论，中世纪前期以寺院园林为主，后期以城堡庭院为主。中世纪的明星：同时期的中东，阿拉伯帝国崛起，撒拉逊人在一个多世纪的时间里建立了强大的阿拉伯帝国。帝国东接中国和印度，环绕波斯湾，毗邻印度洋，往西蔓延至比利牛斯山脉。公元711年摩尔人（撒拉逊人）入侵西班牙，受伊斯兰文化的影响，发展成别具一格的西班牙伊斯兰园林。当西欧在中世纪宗教统治下，文化艺术处于停滞之时，摩尔治下的西班牙却会然不同。进早在便古希仆腊时介期，病这里顾就有亭来自烛希腊键的移子民，邪后又令成了错罗马秃帝国锦的属坝地。饱8世洞纪初稼，信签奉伊牢斯兰繁教的蚀摩尔蚂人侵鞠入伊五比利穿亚半伞岛，盼平定崇了半宜岛的路大部恒分地冒区，须建立仗了以位科尔口多瓦散为首毕都的界西哈赌里发点王国汁。摩裂尔人华大力证移植县西亚束文化炒，尤坊其是碑波斯恰、叙相利亚询的伊银斯兰校文化陈，在凤建筑怪和园廊林上蹲，创茫造力些富有扛东方膜情趣私的西名班牙俭伊斯母兰样倾式。佳8世役纪到源15苏世纪盛，西村班牙济处于层西班醒牙人辅和葡搞萄牙蝶人驱堵逐阿毫拉伯黑人收法复失冰地的羽斗争止中，凭史称选收复颤失地循运动够。七挑百多勉年时攀间里洗战争够不断教，但妹摩尔颠人仍缝然在迷伊比糖利亚菠半岛昏南部绵创造猛了高伤度的置人类般文明血，当雪时的盐科尔鉴多瓦丽人口罪达到惨一百波万训，是描欧洲欠规模锹最大映，文些明程墨度最沉高的警城市练之一变，摩宝尔人锻建造成了许券多宏姑伟壮羡，带榨有鲜积明伊怒斯兰堡艺术灶特色键的清由真寺层、宫摩殿和妻园林朝，可飞惜留封下来寨的遗股迹不聪多。海14释92善年，育信奉族天主拴教的烈西班串牙人弄攻占公了阿秩拉伯里人在齐伊比原利亚狡半岛咽上的栗最后纲一个冰据点谷，建盛立了未西班疑牙王狭国。革中世窄纪接酿近尾撕声。吉复兴别：倡文艺表复兴费时期省，欧石洲的笛园林童出现怨新的撕飞跃纱。以未往的殖蔬菜阀园及勉城堡演里的色小块叫绿地格变成依了大饥规模罩的别康墅庄艘园。底园内廊一切称都突熟出表今现人何工安封排，认布局阵规划承方整饥端正刷，充释分显纺示出眉人类忠征服片自然纪的成暮就与余豪情仇壮志愧。到毁法国杏的路渐易十负四称陆霸欧年洲的址时代婚，随祖着1虏66斤1年邪凡尔槐赛宫天的开织始兴屠建，少这种姐几何坏的欧齿洲古滩典园通林达敢到了告它辉加煌的蚁高峰否。在遗这一夺时期料乃至村随后葡的数汇百年伸内，屠欧洲分大陆盘上从目维也控纳到涛柏林油，从包彼得饥堡到塘枫丹验白露旗（辈位于雄巴黎伏市中冲心东摄南偏吃南5父5公曲里（处34部.5应英里皆）处针。枫燥丹白赌露属臭于塞墓纳马粉恩省远的枫得丹白平露区浴，该筐区下础属8遮7个简市镇换，枫每丹白贷露是亏区府担所在内地。衔枫丹制白露临是仇法兰肃西岛颤最大灾的市赴镇，信也是刘该地蔽区仅振有的病比巴浸黎市熟还大位的市叠镇。福枫丹立白露话与毗触邻的闹4个张市镇伯组成港了拥莫有3朵6,吓71翅3名祖居民抱的市广区，扰是巴歌黎的扫卫星投城之针一崇）前，稿到处打都可立见到执这些的闪现暮着王阅家与肌皇室宁荣耀屯的灿后烂光赌辉的艇园林之，巴洪洛克震和洛隔可可样艺术盘在其窑中得增到了踢尽情固的展客现。徒此后娇，受羡东方扯园林智的影续响，嚷欧洲驾园林崭中出领现了对以英横国自粥然风困致园躲与图缴画园核为代炼表的芝偏向律自然百风物爷的园置林，遍这种降园林脖发展简到现抓在，掉就成届为当财代美占国新已园林撤。宜文艺姓复兴毙是1傻4~旧16总世纪碧欧洲君新兴抗资产泻阶级艰以复罚兴古娱希腊野、罗驻马文怕化为丈名，即提出凤人文船主义虹思想性体系杜，反躬对中脊世纪谨的禁馅欲主稀义和协宗教侍神学姑，从筛而使辨科学颂、文孕学和烘艺术粥整体伴水平觉远迈吩前代扮。文淘艺复种兴开梁始于厌意大高利，恐后来聚发展锯到整达个欧牵洲握。佛朗罗伦汉萨是冈意大洒利乃占至整赴个欧则洲文倒艺复葡兴的亚策源反地和梨最大乓中心骆。胶文艺荣复兴山使欧批洲从伙此摆脂脱中滋世纪若教会学神权巨和封此建等痰级制弊度的钞束缚工，使阀生产岸力和油精神璃文化醉得到戏彻底紧解放术。文躁学艺帽术的太世俗惜化和装对古观典文滨化的港传承回弘扬飞标志乳着欧科洲文醉明出泡现了抄古希驶腊之何后的盯第二阶次高科峰，谷在各目个领将域产脉生了籍巨大弱的影问响，可也为上欧洲令园林垄开辟编了新地天地沾。旨风格骡、类拨型残：踏欧洲刘园林陕主要饮表现惜为开棉朗、咽活泼粱、规斜则、萝整齐付、豪集华、疾热烈尝、激雹情，乒有时听甚至死是不困顾奢笑侈地厌讲究娃排场愉。从辞古希除腊哲什学家另就推消崇“吹秩序索是美刚的”游，他辛们认做为野音生大洁自然壁是未承经驯她化的胀，充富分体踩现人姨工造寒型的促植物淡形式份才是汁美的杂，所到以植拦物形德态都适修剪马成规肆整几虹何形累式，泡园林盛中的蕉道路杂都是者整齐幕笔直床的。洁18哥世纪艳以前蛛的西哲方古化典园食林景捡观都立是沿粘中轴衰线对缴称展比现。说从希穷腊古帐罗马燥的庄兵园别嘴墅，永到文碍艺复排兴时屈期意强大利迹的台句地园埋，再看到法三国的忌凡尔亚赛宫畏苑，赛在规样划设肥计中辈都有露一个网完整呢的中曲轴系栏统。论海神料、农模神、酬酒神和、花哲神、辛阿波漠罗、雪丘比岗特、即维纳喊斯以蜓及山酬林水酸泽等爬到华耗丽的醉雕塑精喷泉忙，放颜置在趁轴线情交点浸的广信场上尚，园贿林艺羡术主许题是霉有神吴论的勇“煮人体撇美馆”晕。帽宽阔泻的中削央大切道，颈含有相雕塑趋的喷匀泉水棵池，篮修剪评成几讽何形抓体的壁绿篱震，大店片开酷阔平歌坦的委草坪蝇，树困木成偶行列饭栽植窜。地钳形、化水池国、瀑背布、陆喷泉史的造揉型都甩是人丑工几列何形岩体，亮全园转景观鼓是一穴幅构“萝人工躁图案货装饰联画那”批。鉴西方说古典录园林神的创唐作主神导思小想是裂以人望为自向然界僚的中储心，鼠大自感然必最须按柳照人公的头延脑中宿的秩卸序、河规则付、条洁理、佩模式蜜来进绑行改砍造，的以中银轴对瞧称规愁则形欢式体宽现出科超越嫁自然刚的人管类征齿服力助量，首人造桥的几面何规劫则景解观超酱越于忧一切性自然振。造移园中炎的建避筑、伯草坪凝、树摆木无跃不讲葡究完爽整性软和逻煤辑性矮，以龙几何唇形的告组合德达到丑数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