当代中国的视觉文化研究

读书笔记模板当代中国的视觉文化研究01思维导图读书笔记目录分析内容摘要精彩摘录作者介绍目录0305020406思维导图文化中国文化视觉视觉中国实践社会转型视觉参考文献形象文化景观城市社会转型数字社会变迁时代传媒本书关键字分析思维导图内容摘要内容摘要《当代中国的视觉文化研究》聚焦于“视觉的社会建构”和“社会的视觉建构”之互动关系，将视觉文化置于中国当代社会转型的伟大实践之背景中予以考量。从大众文化、先锋艺术、草根传媒文化、城市景观、视觉体制和视觉技术六个“扇面”出发，深入探究了当代中国的社会变迁与视觉性建构的复杂关系，以期厘清当代中国视觉文化与社会转型的内在逻辑，并探索视觉文化实践如何为建构和谐社会做出贡献。读书笔记读书笔记文化研究读起来总有一丝淡淡的浪漫，一种对现状的重新审视，一种自在。学术性的书，学者解读建国后社会经济剧烈变迁过程中视觉文化关于看什么和怎么看的议题，在外部环境的变迁中，个体意识到了什么，文笔引人入胜，文献书籍也非常有吸引力！有兴趣的读者可以对比着阅读国外一本关于文化的书籍<回忆空间:文化记忆的形式和变迁>。本书聚焦于“视觉的社会建构”和“社会的视觉建构”之互动关系，将视觉文化置于中国当代社会转型的伟大实践之背景中予以考量。精彩摘录精彩摘录中国当代视觉文化的完整景观。这六个“扇面”是：大众文化、先锋艺术、草根传媒文化、城市形象、视觉体制和视觉技术。视觉文化是一个当代社会异常突显的文化现象，用雅各布森的术语来说，视觉文化是晚近文化的“主导”（或“主因”）；用威廉斯的术语来描述，视觉文化乃是一个支配性的文化形态。特定社会转型如何在视觉上塑造特定社会主体，而主体又如何通过视觉来认知转型中的社会现实和自我。任何视觉文化研究都无法回避四个关键概念：“形象”、“视觉表征”、“视觉性”和“视觉建构”是将视觉文化置于一个中国当代社会转型的伟大实践之背景中予以考量，进而深入探究社会变迁与视觉文化的交互关系。其次，从文化观念上看，有一个从革命年代节俭型的理想主义文化，向当代快感型的消费主义文化的转变。目录分析第一节文化视角中的社会变迁参考文献第二节视觉文化与其建构功能导论第一节社会转型与大众文化视觉建构第二节“大时代”的英雄形象及其演变第三节“小时代”的消费型偶像及其表征逻辑第四节“微时代”的凡人形象及其主体建构参考文献12345第一章大众文化表征与视觉建构第一节社会转型中的当代先锋艺术第三节当代先锋艺术的形象生产第二节社会变迁与视觉性的转型第二章当代先锋艺术与视觉建构参考文献第四节视觉符号的挪用第二章当代先锋艺术与视觉建构第一节社会变迁与草根传媒文化的崛起第三节草根传媒文化的表征第二节草根传媒文化的形象学第三章草根传媒文化与视觉建构参考文献第四节草根传媒的公共参与和视觉伦理第三章草根传媒文化与视觉建构第一节社会转型中的城市景观第三节城市景观中的奇观现象第二节当代中国城市景观的发展第四章城市景观的视觉性生产第四节城市景观的话语权参考文献第五节“景观句法”的历史修复与美学维度第四章城市景观的视觉性生产第一节当代文化中的视觉体制第二节作为视觉体制的博物馆第三节消费文化与体验型表征第四节新媒体与数字博物馆参考文献12345第五章视觉体制的形象生产与视觉建构第一节技术与视觉技术第三节装置范式与视觉生活第二节技术迭代与视觉性嬗变第六章视觉技术变革中的形象生产与接受参考文献第四节数字界面的形象生产第六章视觉技术变革中的形象生产与接受作者介绍同名作者介绍周宪，男，1954年生于江苏南京。先后毕业于南京师范大学中文系（文学学士），北京大学哲学系美学专业（哲学硕士），南京大学中文戏剧学专业（文学博士）。现任南京大学中文系主任、教授、博士生导师，南京大学校长助理。曾赴韩国、新加坡等国讲学，赴意大利作合作研究。中国中外文艺理论学会理事，教育部文科研究基地“文艺学研究中心”（北京师范大学）学术委员。主要学术兴趣集中在文化研究，美学和文艺学研究等方面。博士论文《布莱希特与中国当代戏剧》被评为2000年全国优秀博士学位论文。主持国家社会科学基金年度项目"视觉文化与美学转型"，国家社会科学基金九五规划重点项目“当代中西审美文化研究”。主要著作有《美学是什么》，北京大学出版社2002年版；《崎岖的思路--文化批判论集》，《20世纪西方美学》，《当代中国审美文化研究》，《超越文学－－文学的文化哲学思考》等。南唐大周后南唐后主第一任妻子，大周后。大周后名宪小字娥皇，是南唐开国老臣周宗的长女,大周后生于公元936年卒于965年。是五代十国后期南唐国主李煜的皇后（比后主大一岁），闻名于天下的绝色美人。风流倜傥中国史上第一才子皇帝李煜李后主的皇后因娘家姓周而名为周后。周后有大小之分，大周后名宪，小周后闺名经考证名嘉敏，后人称其女英。两姐妹都是钱塘美女。关于大周后，《南唐书》载：“后主昭惠周后，通书史，善歌舞，尤工凤萧琵琶。唐朝盛时，霓裳舞衣曲为宫廷的最大歌舞乐章，乱离之后，绝不复传，后（大周后）得残谱，以琵琶奏之，于是开元