高中语文-泯教学设计学情分析教材分析课后反思

《氓》教学设计教学目标：1、知识目标（1）了解《诗经》的基本常识，掌握重章迭句的形式特点。

（2）把握诗歌的情节结构，准确概括人物形象。2、能力目标（1）培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力。（2）能够掌握四言诗的诵读节拍。（3）学习《氓》，深刻体会比兴的艺术手法。

3、情感、态度和价值观目标

使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。体会女主人公情感的变化，体会诗歌表达的情感。教学难点：品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感。新课导入：在人类的感情世界里，爱情是一个永远说不尽道不完是的话题，我们总是对爱情充满着美好的向往，但是理想很丰满，现实很骨感，童话故事里的结尾总是王子和公主从此过上了幸福的生活，而现实中的爱情却不尽然都是那么美好，，今天，就让我们一起来看看几千年前的诗中的女主人公的爱情面目全非时，她是如何选择的。今天我们就来学习课文《氓》。一、检查预习：（1）字音氓之蚩蚩chī匪我愆期fēiqiān将子无怒qiāng乘彼垝垣guǐyuán载笑载言zài尔卜尔筮shì于嗟鸠兮，无食桑葚！xūshèn犹可说也tuō自我徂尔cú淇水汤汤，渐车帷裳shāngjiāncháng士也罔极wǎng靡室劳矣mǐ夙兴夜寐sùmèi咥其笑矣xì隰则有泮xípàn（2）通假字匪：通“非”，不是。于：通“吁”，感叹词。说：通“脱”，摆脱，脱身。泮：通“畔”，边岸。二、文本研习（一）初读课文，感知文本1.学生试读，注意字音。（朗读时注意二、二节奏，语速、语调、语气，注意体会情感。）2.听录音。3.学生齐读。(二)感受鉴赏大家已经预习了这首诗，对它也应该有了一个初步了解，那位同学能起来说说这首诗讲了一个什么样的故事？本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求，后来两人结为夫妻。婚后，尽管妻子甘心贫困，日夜操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃的故事。由此我们可以将课文分为3个部分——（一二）（三四五）（六七）。（三）合作探究下面以小组为单位，分析每一部分所体现出来的男女主人公的形象。女子：温柔、善解人意——将子无怒，秋以为期。她对小伙子说，你不要生气了，我们就把秋天定为婚期吧。我们可以想象，男子一听说女孩不能立刻嫁给他，他肯定生气了，所以就有了女孩的“将子无怒”。自爱——匪我愆期，子无良媒。她虽然很爱他，很想立刻就嫁给他，但在那样一个社会那样的时代她还想到自己需要一个身份，需要明媒正娶，女子先言“子无良媒”，是出于对“礼”的一种遵从，古礼认为女子嫁人，须有父母之命，媒妁之言，如不然则父母国人皆“贱”之，后又言“秋以为期”，说明女子冲破了“礼”的束缚，勇敢地与“氓”私订终身。痴情——不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。她登上了矮墙翘首以待自己的情人，一开始的时候没有看到，哭哭啼啼；后来看到了，又说又笑。这是我最喜欢的一句话，由此我们看到一个极其可爱正处热恋的女子，跃然纸上。勤劳、任劳任怨——三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。坚忍、辛勤——三岁食贫；言既遂矣。无奈——及尔偕老，老使我怨。本想和你白头到老，现在看来是不可能了。原本美丽的爱情退却繁华之后却是心伤，女人也很无奈。决绝、刚强——反是不思，亦已焉哉。当初的山盟海誓、巫山沧海，如今令我不敢想象。既然你忘记了，那我就离开吧。年少的我们曾是多么欢乐多么亲切，现在只剩下无语和沉默。从中我们看到了女子的清醒与坚强，也从背后读出了她的无奈和失落。如果可以选择，我宁愿是沉迷爱情不醒的小女孩。满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云男女痴，谁解其中味。在婚姻的围城里，男子可以解脱，女人却无法那般潇洒。当爱情不在，她没有卑微地委曲求全，也没有刚烈地绝望自杀，而是洒脱地适时放手，在先秦的那个年代，能够做到如此清醒如此潇洒，实为难得，可谓是两千多年前的娜拉。她敢爱敢恨，敢作敢为，在两个人的世界里，如果有爱，她甘于守贫；当爱消失，家庭无法继续，她勇于放弃。守着破碎的婚姻，不如放手。在《氓》里，我们看到了一个即使站在今天的角度来看也是个性鲜明的女性形象。氓——狡黠、急切暴躁、易怒、喜新厌旧、无情无义（四）思考领悟1、如此一个有着鲜明个性的女子，为什么会遭遇婚姻的悲剧？（1）时代：具有一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。（2）丈夫：三心二意，始乱终弃，色衰爱弛。（3）女子：虽然不是很草率，但是对氓的人品还是缺乏深入了解，有点仓促。至此，诗人为我们成功塑造了一个有纯朴热情的少女，到忍辱负重的妻子，再到坚决决绝的弃妇的艺术典型。社会发展的历史告诉我们，从父系氏族公社成立后，妇女就成为家庭的附庸，受到男性的支配和压迫。到了奴隶社会，妇女的社会地位就更为下贱，尤其是劳动妇女，她们沦为家庭的奴隶，成了可以随便买卖的商品。《氓》中的女主人公就是生活在这样一种社会环境中。她受到氓的遗弃决不是偶然的，也不是个别的，它是一种社会制度的产物。《氓》之所以成为文学史上最有名的一首弃妇诗，其关键就在于通过两个鲜明的形象的刻画，通过一个女子的婚姻悲剧，深刻地批判了当时不合理的婚姻制度和社会现实。（五）拓展练习:你最欣赏女主人公哪一点?1面对漫漫人生路，始终要保持清醒的头脑2智慧──“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”女主人公在被人遗弃时并没有呼天抢地，寻死上吊，而是对婚姻爱情作了认真地反思，她清楚地看到作为女子绝对不能够沉溺于爱情，否则就陷入泥潭、很难自拔。要知道这种道理有的人一生中都不可能领悟得到。另外，在她与氓婚变后，并没有乱了方寸，而是“静言思之”，思考现在自己的处境并及时做出决定。因此，我们不能不说她是一个充满智慧的女子。智慧的人是善于总结经验教训的。3、坚强：其来的婚变，咱们的女主人公并没有以泪洗面，而是“静言思之”，看清了“反是不思”的丈夫的真面目。她明白貌合神离的婚姻是没有幸福可言的，于是她坚强地面对自己的处境，果断地做出分手的决定。她不甘心受命运的摆布，她要寻求自主的婚姻，寻求自己的幸福。结语:《氓》中女子的背影已渐行渐远，却给我们后人留下了深深地思考，有着巨大的精神感召力，我们应该从女主人公的不幸遭遇中进行反思，更多的去关注男女平等，在面对困难时，要清醒果断，作为新时代女性我们更不应该成为爱情的附庸，要树立正确的爱情观，拥有自己独立的人格和生活。板书设计：氓《诗经》识其人女子氓悲剧原因时代个人《氓》学情分析《氓》是一首四言叙事诗，以女主人公自述的口气，叙述了自己和丈夫恋爱、结婚、丈夫变心最后与之决绝的过程。感情真挚炽烈，语言表达淳朴而有韵味。千载以来，《氓》能不断地进入后世之人的视野，皆因文中的这位敢爱敢恨、敢于抗争、勇于追求自我尊严的女子。她的形象代表了中国传统女性追求自由恋爱、追求幸福生活的美好愿望，以及面对男女不平等的现实所表现出来的坚强果敢的精神品质！在中国古典文学画廊中，这是一个极具魅力的形象！每一位聆听到她哀唱的后世之人都应为之心生敬意。

《氓》能从《诗经》数百篇的优秀作品中被遴选出来并作为高中学生接触的第一篇古典诗歌，我想这首诗的价值和意义一定是不可替代的。语文课程标准指出，语文课程的基本特点是工具性与人文性的统一。高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。对于涉世未深的高中生而言，我认为《氓》这首诗所承载的教学资源应是多方面的。从工具性角度来说，它是学生进一步学习古典诗歌、培养鉴赏古典诗歌能力的一个凭借；从人文性角度来讲，它又是使学生懂得在生活中如何做人的一个极好的例子。

基于我对文本的解读与对新课改理念的理解，我便把这节课定位为鉴赏课。主要采用的教学方法是“教授法”与“点拨指导法”、“探讨交流法”相结合，这既是考虑到在学生对文本极不了解的前提下，鉴赏诗歌离不开教师的引领与点拨；又考虑到课堂永远是学生绽放思维之花的领地、“教师是平等中的首席”这些因素。另外，诗歌教学，朗读悟情也是必不可少的手段与方法，所以“朗读法”也贯穿了课堂的始终。课堂教学最终的目标是希望学生学完本诗能够感受到女主人公形象的魅力，能够为她的美好人格感动并在学生还在成长的心灵上留下一些影响。

《氓》效果分析《氓》是《诗经》里弃妇诗的翘楚。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，读之感人心弦，催人泪下。《氓》诗是以抒情为主，它将女主人公的遭遇、命运，真实细致地反映出来。将抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。这首诗已初步具备中国式叙事诗的某些特征。《氓》诗共六章，每章十句，在《诗经》里算是长的。但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。针对这首诗歌的特点，我从四个方面对这堂课进行了效果分析：一、预知学情很重要。由于这首诗距现在时间久远，篇幅较长，学生课前又没做任何预习，正音释义是学习这首诗必不可少的第一个环节，这是解读这首诗的难点。在课堂行进中也的确发现，学生在初读全诗时遇到许多读不准的字和不理解的词，通过初读全诗理解诗意这一环节的进行，学生们还是解决了这一难点。可见，对学情的预知是一切教学顺利进行的前提。

二、问题设置很关键。在“整体感知，梳理情节”这一环节，同学们只关注到了教师提出的“诗中讲述了一个怎样的故事”这样一个问题，开始回答时语言过于详细，我便提示他说请看大屏幕，注意“用简洁的语言概括故事情节”，他便调整了表述方式，顺利的概括出了全诗的情节。可见教师在问题设置给学生明确的指向是非常关键的。

三、朗读指导很必要。诗歌教学离不开朗读悟情，但情感有时又具有能意会但不知怎言传的特点，特别是对于涉世未深、情感经历不够丰富的学生来说，更是不易传达，这时就需要教师用明了的语言来引领学生解读诗句背后隐藏的丰富情感，并辅以朗读方法的指导，学生才能用自己的声音来传达诗中的情感。如这节课中读“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”时，第一个学生的朗读并未让人感受到女主人公内心的忧与喜，在我做以朗读指导后，他主动起来再读，已明显地传达出了两种不同的情感。

四、总结提升不可少。课堂中适当的总结是对上一个教学环节的总体回顾，能够加深学生对知识的认知。对于这节课来说，我做了三次总结，第一次是女主人公的形象分析完后，总结其形象的代表意义；第二次是体悟完女主人公不同时期的情感变化后，学生已经感受到了整个故事中女主人公的情感波澜，进一步认识了这一形象的美好与可敬，这时我运用了一些富有感染力的语言做以总结，更加激发起学生对这一形象崇敬之情。第三次是整节课结束时，用高屋建瓴的语言概括女主人公的人格魅力，给学生以人生的启示。

总之，这堂课基本达成预期目标，学生对《诗经》也有了更深的认识。《氓》教材分析本课来自苏版高中语文必修四，是《诗经》中的一首叙事诗，它以一个女子的口吻，用生活化的语言讲述了自己的婚恋悲剧，揭示出男权社会中女子悲剧命运的必然性和普遍性。氓这篇课文是对中国古典诗歌经典的学习，初步培养学生的古典诗歌鉴赏能力，为以后的古代诗歌学习打下一个良好的基础。《氓》是《诗经》里弃妇诗的翘楚。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，读之感人心弦，催人泪下。《氓》诗是以抒情为主，它将女主人公的遭遇、命运，真实细致地反映出来。将抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。这首诗已初步具备中国式叙事诗的某些特征。《氓》诗共六章，每章十句，在《诗经》里算是长的。但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。《氓》能够翘居弃妇诗的榜首，自然有其独到之处。它最主要的艺术特色是运用了回忆和对比的手法。尤其是对比的手法运用的极为突出。有女子与“氓”个性的对比，“氓”前后言行的对比，女子前后思想感情变化的对比。《氓》不但通过对比突出了人物的性格，而且还写出了人物性格的发展，勾勒出两个鲜明的人物形象。尤为可贵的是能在展示女主人公悲剧命运的同时，把握住深挚而复杂的感情，或喜或悲，或爱或恨，塑造出一个有血有肉、有鲜明个性的女子形象。有人认为它已具有戏剧因素，不为无见。戏剧的主要因素就是在矛盾冲突中刻画主要人物的性格。婚变，自古有之，难得《氓》撷民风，写民事，客观写实。《氓》评测练习1、《氓》下列诗句解释有错误的一项是（）A、尔卜尔筮（shì），体无咎（jiù）言你用龟板、蓍（shī）草占卦，没有不吉利的预兆。尔，你。卜，用火烧龟板，看龟板上的裂纹，推断祸福。筮，用蓍草的茎占卦。体，卜筮的卦象。咎，灾祸；蓍，一种草。B、于嗟女兮，无与士耽（dān）唉，姑娘呀，不要担心心爱的男人。士，男子的通称；耽，担心。C、士之耽兮，犹可说（tuō）也男子沉溺在爱情里，还可以脱身。说，通“脱”。D、女之耽兮，不可说也姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。2、下列诗句解释，有错误的一项是（）A、将子无怒，秋以为期：请你不要生气，把秋天订为婚期吧。B、乘彼垝垣，以望复关：登上那倒塌的围墙，遥望那复关（来的人）。C、士也罔极，二三其德：男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。D、信誓旦旦，不思其反：誓言如在早晨，没想到你会变心。3、对文中有关词语的理解不正确的一项是：（）A、“载笑载言”中“载”字的含义和成语“载歌载舞”中“载”字的意思是一致的。B、“夙兴夜寐”即早起晚睡，和现在的成语含义相同。C、“及尔偕老”意为等你老了，与现在常讲的“白头偕老”不相同。D、“信誓旦旦”即真诚恳切地发誓，和现在的成语含义相同。4、下列对该诗的分析不正确的一项是：（）A、本诗的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，读来十分感人。B、这首诗所写的婚姻悲剧，反映了当时社会普遍存在的情与礼的矛盾与夫权对妇女的压迫。C、本诗充分运用了赋比兴交替使用的手法，时时注意情与景的结合，诗两可窥见古代的集市贸易和婚嫁礼俗。D、诗中一条淇水贯穿全诗，淇水水流的变化揭示了人物悲剧命运的必然性。5、拓展练习你如何看待课文中男女主人公的爱情悲剧？女主人公婚变后还有没有可能获得幸福？你的爱情婚姻观是什么？6、阅读理解与欣赏：

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂谢阿母，母听怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱币多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”

新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。举手长劳劳，二情同依依。”

（1）对下面加点的词语解释正确的一项是（

）

A.事事四五通

通：通晓

B.耳著明月珰

著：著名

C.却与小姑别

却：可是

D.好自相扶将

扶将：服侍

（2）面对被休的命运，刘兰芝看似没有悲伤，她在拜别婆婆，诗歌却浓墨重彩地描写“新妇起严妆”。请补充分析“起严妆”的作用。（尽可能补出三点以上，但要注意不得与上面所讲重复）

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（3）我们能从刘兰芝的“新妇起严妆”中得到怎样的启示？请大家联系自己的认识和感受，以及自己的实际，来谈一谈你得到的启示。（要写出两点以上的启示）《氓》课后反思《氓》这首诗语言障碍并不大，结合课下注释学生应当能够理解《氓》的基本意思，进而体味出诗歌的情感；所以我教授这节课的主导思想就是：教师设问引导，学生自学领悟为主。又考虑到这节课是针对高一年级进行的，而高一年级是我省新课改下的第一届高中生，所以在上这一节课以前，我就想着，怎样把课改的精神融入到整个课堂中去。我想其中一点就是这次教学活动必须同时坚持文本的主体性、教师的主体性、学生的主体性原则。其中具有主体地位的始终是学生，全部的语文教学活动都必须落实到学生的“学”上，所以学生活动就成为这节课的重要的形式。在教学实践中，对《氓》这课书的设计与教学，我想用以下几点来概括：１、是尊重文本作者的创作主体性：作为一名老师，要带领学生去“倾听”那个两千多年前的声音，不断把学生带入一个新的思想和感情的空间，使学生感受和体验平时极少可能直接感受和体验到的事物，帮助学生努力感受和理解文本作者所要表达的思想感情并在这种感受和理解的基础上发现文本本身的美。２、是尊重授课教师的教学主体性：作为一名老师，不必盲从权威的分析、更不必拘泥在某种教学模式或理论中，可以根据自己对文本独立的感受、体验和理解解读文本，独立地组织语文教学，必须有对文本的深刻理解，并用最大容量的文学文化内涵充实自己的课堂，上出有点学术味道的课，让学生有点学术探究的“动作”。３、是发挥学生学习的主体性：只有充分尊重文本作者的创作主体性和教师的教学主体性之后，才能正确发挥学生的学习主体性。在学习过程中，具有主体地位的始终是学生。全部的语文教学活动都必须落实到学生的“学”上，都是为了尽快提高学生的人文素质和语文素质的。作为教师必须遴选出适合学生的内容和形式，达到最佳的教育效果。教学中，我努力用更丰厚的文学文化内涵充实课堂，用更典雅纯粹的审美情操清新课堂，让我的课堂有一点探究的学术品味，启发和培养学生朴素的同情与悲悯情怀。我还希望能够引导学生在理解的基础上达到对诗歌的鉴赏之后，申发出更深层的思考。比如，在《氓》的内容分析的后面环节，我设计这样两个问题：一是造成悲剧的原因有哪些，一是她与氓的决绝带给我们怎样的人生启示。设