《月亮与六便士》个人读后感

1/1《月亮与六便士》个人读后感《月亮与六便士》个人读后感（篇1）

读完《月亮与六便士》，其实我没有特殊大的感想，顶多只体会到抱负与现实，还有斯特里克兰的无情。是的，无情，我想，世上怎么可能存在这样一个无情的人呢?他不在乎妻子，不在乎孩子，不在乎别人的看法，不在乎自己是否过得舒适(甚至在沙发和木凳之间他会下意识地去选择木凳)，他甚至都不在乎自己的画儿。对于一个社会人，追求舒适，追求他人的认可，追求金钱，几乎是全部人的共同特点。但是斯特里克兰却似乎不属于这个世界，他是一个天生的隐士，前期，他屈从生活，为金钱劳累奔波。后来他抛下全部，这其中，包括家人，包括金钱，包括物质，甚至还包括以前的自己。他变得随心所欲，急躁无偿，毫无道德和廉耻可言。

最终，他从巴黎一路辗转来到了大溪地岛，他和岛上的一个姑娘结了婚，生了孩子，那个姑娘很敬重他，给了他全部能给的东西，最重要的，也是区分于正常社会中的妻子的，她不打搅他，她不要求比陪伴更多的感情。他找到了自己归宿，在这样一个世外桃源，在这样一个别人不会认为他惊奇的地方。那他或许最开头不应当去巴黎。

这个世界上不存在斯特里克兰这样的月亮，遍地都是六便士。月亮是与世隔绝的，似乎在称赞可怜的六便士。我们被许很多多的感情和道德束缚着，所以只能在地上爬行。斯特里克兰抛弃全部，包括他认为那些无用的情感和道德，那么他在查找什么呢?是一片原始森林。

《月亮与六便士》个人读后感（篇2）

曾经在某部电影中看到过一句话：我不是只要生存，我要活得有意义。我想，这也是毛姆这本书的精华所在。事业小成的斯特里克兰离开妻子和孩子，放弃已有的平稳工作，只身一人前往巴黎学习绘画，穷困潦倒，疾病缠身，却从未放弃追求心中的抱负，在小木屋中完成光怪陆离的巨作后，心满足足地将它付之一炬。

一生很长，请抬头望一望月亮。

在许多人眼里，放弃现有的平稳生活，离开相处多年的亲人，去追求虚无缥缈的"幻想'，甚至为其献身，这些行为非常可笑，甚至令人鄙夷和不理解。特殊是在***情期间，我对阅读与生活有了更深刻的感悟，我认为，这恰恰是"生活'二字更深层次的意义所在。我时常想，如果全部人都以诞生、成长、成人、繁衍、死去，这个死板的程序来生存，那么人类的存在，和其他动物好像也并无差别。如果没有抱负，只是日复一日地做着相同的工作，我们毕竟是在世间为抱负奔跑了两万多天，还是只是为了生活，原地踏步，一天重复了两万多遍?

正是由于有抱负有追求，我们与其它动物有了分野。《月亮与六便士》中有一句话：满地都是六便士，他却抬头望见了月亮。我想，六便士对应的是触手可及的现实，月亮是远在天涯的抱负。书中的斯特里克兰明显是望月者、追月者。我想，我们或许只能间或在鸡毛遍地的生活中远观月亮，而没有揽星摘月的士气，却始终对追月者留有几分敬重与观赏。

要始终怀拥一份对光滑抱负的憧憬。滚滚红尘，我们只是其中最庸碌平凡的一粒。或许，我们在六便士堆里终生打滚，但我们每个夜晚都有梦可做。

人静月明的夜里，抱负还醒着，我们也可以轻悄地推开窗，抬起头，望一望月亮。

《月亮与六便士》个人读后感（篇3）

不久前便拜读了毛姆的《月亮与六便士》，记忆深刻的是书中仆人公斯特里克兰德追寻艺术幻想的道路上，表现出对人情与人性的摒弃和过分自私的态度。也总是想起里面的一句话"只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。'

斯特里克兰德生活过三个地点：英国伦敦、法国巴黎、塔希提岛，也在这三个地方分别经受了三个女人：妻子艾米、伴侣的妻子布兰妮、土著少女艾塔。

伦敦，土生土长生活了四十几年。有一份在证券公司稳定且收入不错的工作，一双聪慧乖巧的儿女，妻子艾米贤惠且知书达理。留下一张纸只字片语，就轻而易举抹掉了前面走过的人生轨迹。

巴黎，靠着对绘画的一腔执念，沉迷于幻想一发不行整理。过着穷困潦倒的生活，变得不近人情，一切与己无关。病重时得到了伴侣妻子布兰妮的悉心照看，恼恨的是靠着自己无所谓心理下毁掉了伴侣的生活甚至布兰妮的生命。他还能摊摊手说，这与我有什么关系呢?不堪一击的生活，以及被生活压迫下人性的丑陋。幻想又是什么呢?

之后经过马赛到达塔希提岛，这是他灵魂出窍之后得到升华的地方，在这里他与心中的幻想毫无阻隔。有着一个悄悄守护他，忠诚于他幻想，叫做艾塔的土著少女。即便是他快到生命终点，也无损他绘画才能的发挥。幻想可以实现，但原来如此艰辛!

看完这本书后，我的心绪始终久久不能平。这样的男人不是典型的渣男吗?他的出走，做丈夫做父亲的责任去了哪里?抢走伴侣之妻，人性的底线在哪里?这些让我感到生气，任何对幻想的追求都不应当是自私甚至脱离道德的借口。

文末描述了斯特里克兰德病死后盛名，把视角又重新拉回到了他结发妻子与一对儿女身上。她们心里压根没有想过要关怀斯特里克兰德这些年的遭受，倒是由于他的盛名，极力标榜曾经的关系，假装付出和理解。假如没有盛名，他们是否还情愿提起这个曾经丢弃她们的人?假如没有原谅，何必假装美妙?人性的碰撞果真脆弱，道貌岸然的面具在现实对比下显得如此不堪一击。

思至为什么思特里克兰德非要去画画呢?文中他说："我必需画画。我身不由己。'对潦倒的境况、薄情的蜚语、拮据的生活都能泰然处之，这或许是信念的魅力了吧，引领着纯粹的灵魂一路前行。

幻想人人有，在现实中有多少人能够坚持呢?生活中渐行渐远，很简单就遗忘了初心，很简单就有理由说服自己放下，很简单就把别人的看法筑在自己好不简单建立的壁垒里或许这辈子都没有这么大的魄力与自己决裂，但生活赐予的馈赠本就是独一无二。做自己想做的，内心真实欢乐就好。

月亮很美很孤独，看上去很近却那么远，要做的就是糊涂的活着!

《月亮与六便士》个人读后感（篇4）

《月亮与六便士》由被誉为"全世界最会讲故事的人'威廉萨默塞特毛姆所作。读了这本书，我被故事的仆人公：查尔斯所感动。

银行家查尔斯，人到中年，事业有成，为了追求内心隐秘的绘画幻想，突然抛妻别子，弃家出走。在异国他乡，他贫病交加，对幻想却愈发坚决执着，最终创作出了现代艺术史的不朽之作。

我们知道，查尔斯生活非常富足，可他为了幻想，丢下了这一切。在困难困苦的生活中，不断地努力。从一个很一般的画画爱好者进入画室创作，最终成为一个宏大的画家走出这个画室。他身上这种永不放弃的高尚品行值得我佩服。

看到他的故事，我觉得以前的我真是太不懂事了。记得小时候，我学习钢琴，我喜爱钢琴的声音，可我却不能吃苦，放弃了我的爱好。而现在，每当我听到别人用钢琴弹奏出悦耳的音乐时，我在沉醉中开头懊悔。

原来我还可以连续学下去的，可不行了，我不爱惜眼睛，现在眼睛近视了，医生说不能看五线谱，不然近视会越来越严峻。比起来，身体更重要，因此我就再也没有学钢琴的机会了。

每当别人在弹奏动人的音乐时，我也就只能在一旁倾听了。现在想想，真是懊悔莫及，坚持是多么重要的一种品行啊!在坚持的过程中，虽然不是一帆风顺的，但是不经受风雨怎能见彩虹呢?每一个胜利的背后，都付出了很多的时间、精力和汗水。假如避开了全部的考验，一个人就是一个无能的人。既然活在这个世界上，那为什么要铺张生命做一个碌碌无为的人混一辈子?由于这个原因，加上仆人公查尔斯的故事给我的激励，我以后再也没有中途放弃过自己的爱好。每次妈妈给我报爱好班，我都始终坚持学习，从不放弃。

"满地都是六便士，他却抬头观察了月亮'。正是这种不放弃的精神感染着我一路前行。

《月亮与六便士》个人读后感（篇5）

"人往往不是自己渴望成为的人，而是不得不成为的人。'

题记

不久前，我在书店里看完了毛姆的著作《月亮与六便士》。放下书本，仆人公思特里克兰德的独特共性、出众的才华、凄惨的结局，都印在我心中挥之不去。

这本书写的是一个画家的命运，或者说是一个天才的一生。故事的主线并不简单，思特里克兰德是一位收入可观的证券经纪人，他过着一般人所追求的幸福生活。但是，突然有一天，他选择追寻艺术，在夜校学习了一年绘画以后，他离家出走，只身一人前往巴黎，后来到了南太平洋小岛塔希提并在此因病去世。在他生前，没有多少人观赏他的作品;在他逝世后，却成为被大家所赞扬的天才。

书名来自《泰晤士报文学增刊》上的一篇书评，该文评价《人性的枷锁》的主角菲利普，"和很多年轻人一样，为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见'。月亮象征着崇高的抱负追求和奇妙的精神境界，六便士则代表着世俗的鸡虫得失与蝇头小利。

每个人都有自己的幻想，可大多数人追寻幻想，只是为了胜利。思特里克兰德仅仅由于爱好画画，抛弃了别人为之艳羡的家庭和事业，甚至几次险些因饥饿而死，他的画作也从来不被人们所认可。但他却毫不在意，他不懊悔为此所做的一切。在他的生命中，画画就是他的全部，甚至在他双眼失明时，他还在木屋的墙壁上作画。他的这种选择，注定不被世人所理解，但毛姆却在书中给了我们最好的诠释："无论处在怎样的境地，无论年龄、受教育程度、外界环境如何，我们都有选择一生中最想为之努力的东西的自由。这种自由只取决于我们自己，与其他任何东西无关。当我们有士气做出选择的时候，就已经身在生命的自由之中了。'

***在《满江红》里写道："一万年太久，只争朝夕。'思特里克兰德珍惜时间，主宰生命，的确得到了他所追求的东西，他制造了一个世界，"在满地都是六便士的街上，他却抬头观察了月光'。然而，现实生活中，我们大部分人终究被六便士所困，抬头观察了月光，低头却捡起来六便士。太多的欲望和束缚包裹着我们，我们就这样蹉跎一生。我们最终都过着被生活选择的日子，而没有士气去选择生活。

其实真的艳羡思特里克兰德，我们每个人都应当像他一样去追赶自己的幻想。当你投身于自己喜爱的事业时，就算不被理解，或者受尽非议，也应当泰然面对。纵然舍命一番后，还是没能达到最终的终点，那又如何呢?至少可以对自己说："我拥有自信和士气，我在自己喜爱的道路上努力过，即使遍体鳞伤，我也心满足足了。'

"世界上肯定有另一个你，也在为某个幻想，很舍命地努力着。'愿你能乘长风破万里浪，愿你能找到属于自己的白月光。

《月亮与六便士》个人读后感（篇6）

《月亮与六便士》中"月亮'指的是诗和远方的田野，是抱负;而"六便士'指的是眼前的苟且，是现实。而当你面对这一选择，你会如何选择呢?书中的仆人公斯特里克兰德，他又是如何选择的呢?

斯特里克兰德原本有一个平凡的生活，有妻子，有自己的孩子，可他觉得前半生度的如此空虚，他打算抛弃自己的妻儿，放弃荣华富贵，放弃物质享受去追求艺术穷困潦倒，书中说他"满地都是六便士，他却抬头观察了月亮。'

毛姆是这本书的，他用现实中的保罗?高更的形象去塑造斯特里克兰德，塑造了一个生前被世人唾弃，但死后却被受推崇的画家形象。

斯特里克兰德抛弃现实而勇赴抱负，像仆人公那样的人也有很多，如贝多芬，为了抱负到最终听力慢慢无法忍受;还有梵高，最终穷得一文钱都没有，自杀了。

或许你会艳羡斯特里克兰德那样，如脱缰了的野马那样奔放潇洒，可谁又能够得到真正的自由呢?亲情和友情莫非就可以抛弃吗?规章和秩序莫非可以无视吗?只有约束下的自由，才是真正的自由。

斯特里克兰德的确是才华横溢，但他也有冷酷无情的一面。在妻儿方面上不闻不问，为了追求艺术，而没有与妻子联系，一幅无所谓的样子，真令人作呕。

斯特里克兰德也是很多艺术家的典范，为了艺术而且沉醉在自己的世界里。书中也有一个正好与之相反的人，他选择了六便士，选择了现实，他就是斯特略夫。

他有极高的道德情操，先后救出了自己的妻子和斯特里克兰德，可斯特里克兰德却恩将仇报，夺走他友爱的妻子，所以他选择了委曲求全，我想你们应当会觉得他很蠢吧!但他却无条件支持了艺术，是斯特里克兰德的反面，他虽然选择了六便士，但却散发着人性的光辉。

不管他们怎么选择?毛姆都是最清晰的，无论是抱负还是现实，都会是伴随着美妙与损害。正如书中所说"我想这取决于你如何看待生活的意义，取决你认为应当对社会做出什么贡献，应当对自己有什么样的要求?'我觉得不管是哪种选择，重要的是找到自己的价值。

《月亮与六便士》个人读后感（篇7）

有些作家是不食人间烟火的，比如英国的毛姆。

在遍地六便士的世界里，抬头观察月亮。

《月亮与六便士》这本书实在是名气太大了，已经到了假如不读都不好意思说自己读过书。

第一次正式推举这本书的是李东昆老师，那回在外国语学校举办的《人生最美读书时》活动中，东昆老师讲这本书对他影响很大，于是便记在心上。

接下来那一年底，新乡撒哈拉书店开业，仿佛走到哪里都摆的《月亮与六便士》，于是便买了一本。

书中叙述了一位英国经纪人，思特里。克兰德放弃了平稳的生活，抛下工作，以及家庭，只身来到巴黎追求幻想，学习绘画的故事，最好来到塔希提岛，并与当地女子结婚，病逝他乡的故事。

故事本身并不简单，但其中隐藏着人性的探讨却极为深刻。在世俗的眼里思特里。克兰德简直渣到了极点，但从艺术的角度，他又是如此的英勇。

东昆老师曾经讲过语言的终点是"艺术'，那么我想，真正的艺术家也不是用语言可以描述的吧。

离开了伦敦来到巴黎，离开了巴黎又来到了塔希提，在这座被称为离天堂最近