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文档简介
一曲昂扬向上的奋斗者之歌——“燃文化”与“丧文化”作文讲评《“燃文化”与“丧文化”作文讲评》课件共45张《“燃文化”与“丧文化”作文讲评》课件共45张2023/6/5原题再现阅读下面的材料,根据要求写作。(60
分
材料一:“燃文化”是从腾讯视频2017
年暑期提出的“好时光一起燃”这一主题衍生而来的新型文化体。它体现一种积极向上、充满阳光和热血的状态,包含了主动进取、热情踊跃、乐观果敢等正面健康的含义。现实生活中,通常表现为年轻人不懈追求梦想,对现实生活充满希望,为了心中的目标,不断拼搏、努力奋斗。
一摘自网络
材料二:在越来越广泛的网络社交平台上,一种以自嘲、颓废、麻木生活方式为特征的“丧文化”正在部分青年群体中流行,伴随着“我差不多是个废人了”“其实并不是很想活”“漫无目的的颓废”“什么都不想干”“颓废到忧伤”等等话语,加之“葛优瘫”“懒猫瘫”等表情包的广泛流动,这种颓废的状态已经相当普遍。
摘自网络
材料三:愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,不必等候炬火。——鲁迅《热风。随感录四十一》
读了以上材料,你对鲁迅的话有了怎样的认识与感悟?
请结合材料一、二的内容及含意写一篇不少于800字文章,要求:选好角度,明确文体,自拟标题:不得抄袭,不能套作。
2023/6/5学习目标1.提高精准审题的能力;2.培养审辩式思维方式;3.指导积累写作素材的方法。2023/6/5最新考情3月3日,教育部考试中心主任姜钢、党委书记刘桔,在《中国教育报》发表署名文章《牢记立德树人使命写好教育考试奋进之笔》,就教育考试工作发表了重要意见。核心观点:用党的十九大精神统领高考命题工作2023/6/5最新考情高考命题导向:
侧重逻辑思维能力,重理性、重评论、重表达。其核心是审辩式思维,包括:有思想(深刻独到)、有眼光(选材新颖)、有个性(语言有内涵)。表现为:(1)凭证据讲话;(2)合乎逻辑地论证自己的观点;(3)善于提出问题,不懈质疑;(4)对自身的反省和与此相关联的对异见的包容。(5)直面选择,果断决策,勇于面对自己选择。
以审辩式思维代替平面式思维2023/6/5
1、没有很好的审清题意。审题不严谨,没有读懂要求。“请结合材料一、二的内容及含意”,谈谈“你对鲁迅的话有怎样的认识与感悟”。很多学生没有把鲁迅先生的话作为议论的立足点,只是比较“燃文化”和“丧文化”的利弊优劣,没有论证鲁迅的话是否有道理和重要意义。学生问题2023/6/5
2、没有清晰的论证思路。写作思路混乱,三则材料逐个点评,采取游击战术,打一枪换一个地方,毫无章法。基本思路有两个:
一是先立后破,先从鲁迅的话引出论点,对比分析“燃文化”和“丧文化”的表现和实质,挖掘“丧文化”的危害,指明正确的人生价值观,应该如何去活出青春色彩。学生问题2023/6/5
二是先破后立;先分析“丧文化”的表现和实质,挖掘危害,结合鲁迅名言指明正确的人生态度,结合材料一“燃文化”,分析新时代的青年将如何把青春展现在世人面前。3、缺乏典型鲜活的事例。没用很好的把事例运用到具体论证过程中,没用运用恰当的论证方法,缺乏深入的论证与辨证分析。学生问题2023/6/5第一则材料反映的是当下的热点话题“燃文化”,表现为为了梦想不懈追求,努力拼搏,是一种积极的人生态度;第二则材料反映的是时下部分青年出现的“丧文化”,表现特征为自嘲、颓废、麻木,是一种消极的生活态度;第三则材料是鲁迅先生的一段话,表达了鲁迅先生对中国青年的殷切期望,不自暴自弃,积极向上,有一分热,发一分光,为社会作出自己应有的贡献。希望当时青年们不必在意流言,努力向上,谱写一曲奋斗之歌。思考:对鲁迅先生的话,你如何理解和评价?(一分为二看问题)精准审题2023/6/5本题由三则材料组合而成,在审题立意时,要找到三则材料的契合点和联系点。前两则材料阐述的“燃文化”和“丧文化”是一组相反的人生态度,形成鲜明的对比。第三则材料与第一则材料观点接近,与第二则材料表现的实质相反,审题时要采取以下方法:精准审题2023/6/5
1、抓关键词法。第一则材料中抓关键词“积极向上”“主动进取”“追求梦想”“热情踊跃、乐观果敢”“不断拼搏、努力奋斗”等。第二则材料抓关键词“自嘲、颓废、麻木”“漫无目的”“不想干”等。第三则材料抓关键词“向上走”“能做事的做事,能发声的发声”“有一分热,发一分光”等。依据这些关键词来确定写作的内容和中心。精准审题2023/6/5
2、明确褒贬法。这三则材料中的语句蕴涵着命题者的褒贬情感,审题时我们必须充分捕捉这些语言信息,细致体会命题者的感情色彩,这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。材料一和材料三是命题者要褒扬的,材料二是要批判的。我们应该抓住主流价值取向来立意作文。精准审题2023/6/5
3、比较异同法。所给材料是多则材料,我们要异中求同、同中求异,可以在这多个材料中寻找相似点,也可以从相似的材料中寻找不同点。这三则材料虽然长短不一,内容各异,但都一个共同点,那就是青年人的精神状态,写作时要紧抓住这一共同点来立意。还要比较材料一和材料二的不同,揭示这两种不同人生态度的表现、实质和影响,确立正确的人生观和价值观,要围绕鲁迅的名言,回扣到核心价值观的范畴中去确定立意。例如:(1)“燃文化”是时代之所需;(2)青年人要怀有梦想去奋斗;(3)摒弃“丧文化”,走好人生路。精准审题拟制靓丽标题1、心之向阳,绝美绽放2、做有志青年,圆中华伟梦3、点燃激情,照亮青春4、在奋斗中做闪光的自己5、弃“颓丧”而奋进,“燃”芳华之人生6、乘追求之风,弃颓废之念7、怀追求之想,铺人生花海8、弃颓废生活,扬进取风帆9、且把颓丧,换作勇于追求10、颓废虽云乐,不如早进取
11、青春当奋斗
,莫负好韶光
12、颓废不可取,
奋斗价更高
具体要求:(一)清楚、准确;(二)小巧、具体;(三)新颖、别致;(四)含蓄、深刻。好标题具备以下特征中的一个或多个。一、贴切鲜明,新颖生动。二、语言简洁凝练,不拖沓冗长。三、题目能揭示文章内容或显示文章主旨。四、耐人寻味,能激起阅读者的阅读欲望。与之相反,不好的标题一般有以下特征:
一、题目偏离了话题或材料的限定。二、题目不新颖,落入俗套。三、题目过大,很宽泛,没有针对性。四、题目与文章内容不符,文不对题。确定一个写作思路——谋划全篇任务驱动型写作六法:分析材料→点明危害(明析原因)→挖掘根源→提出办法→联系现实→得出结论。任务驱动型写作常用结构模式:1、引:要求:简洁。要点:简引材料(用自己的话来说)、提出观点、褒贬分明。2、议:要求:充分。要点:正反对比、假设因果、点面层近。3、联:要求:紧扣。要点:明晰原因、直指危害、阐明意义。4、结:要求:点题。要点:寻求对策、倡议劝勉、呼吁号召。
一、如果评论的内容是一种正确的思想意识或正确的做法,可采用以下结构:
①列表现、提观点:引述材料。②析原因:回答“为什么”的问题,即这种好的做法产生的社会思想根源。③说好处:正面回答这种好的做法给自己、给他人、给社会带来的益处。④给方法。找出这么做的方法。⑤看结果:这种好的做法如果蔚然成风会有什么结果。二、如果针对的对象是一种错误的思想观念或错误的做法,可采用以下的结构:①列表现、提观点:即要简练地列出这类错误做法的表现形式,列表现的就是引述所给的材料。②析原因:从多角度分析出现这种错误的做法的原因,析原因的基本要求是挖掘要深,不能停留在表面的泛泛而谈。③谈危害:分析这种错误的做法可能给人们带来的思想的混乱和危害。④找方法:针对产生错误做法的思想原因和危害,寻找合理的解决问题的方法。⑤看结果:阐发纠正这种错误做法后给人们带来的好处。2023/6/5“争议型”材料作文写作基本思路1、第一步:引——概括现象(事件)、提出争议点,表明自己的判断(肯否或辩证对待,如“该争才争,争应有度”),并确定观点。2第二段:分析材料,给出你选择材料中某个对象的理由和为什么不选择其他对象的理由,提出中心论点。2、第二步(主体部分):议(从不同角度从权衡利弊、优劣、好处、危害等)
2、第二步(主体部分):议(从不同角度从权衡利弊、优劣、好处、危害等)。(1)个人角度:
理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料(结果分析法+因果分析法)(2)他人角度:
理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料(结果分析法+假设分析法)(3)自然、国家、
社会(传统文化、历史、制度、法制或其它)等角度:理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料(背景分析法
+
结果分析法)议
第三、四、五段:围绕中心论点,分析问题。(附分析方法,任选三个,各自成段。)1、因果分析,你作出这个选择的原因。(结果分析:好与坏、利与弊、优与劣)2、比较分析,类似典型事例也符合你的论点。3、假设分析,假如和你的中心论点相反,会有什么结果。4、表里分析,透过材料和举例的现象挖掘其内在的本质。5、意义分析,你的选择有什么社会价值和意义。6、正反对比分析注意:引证、例证可用,但是不可喧宾夺主,要服务材料,引和例的作用不再是证,而是渲染。第三步、联系实际、现实和自身。
1、第六段:联系现实。结合自身实际和近期社会热点现象,再次重申自己的选择,表明决心。2、辩证分析,提出解决办法和措施。第四步、结——得出结论,回扣标题或话题。不足或危害在哪个角度方法就从哪个角度提出第七段(结尾):再次简要引述材料,回答任务指令,呼应开头中心论点,点题,照应标题核心关键词。每种结构中的几部分不一定平均着墨,完全可以有所侧重,如可以将“析原因(挖根源)”作为重点,亦可以“谈危害”作为重点。2023/6/5辩证分析1、有些时候,年轻人会暂时性地陷入负面情绪,偶尔“丧”一下,发发牢骚排解情绪,可以理解。但是,如果这种“丧”成为一种生活态度,个体的“丧”演变成了一种“丧文化”,影响和左右年轻人,就需要警惕。(思辨性)“我丧我有理”“人生没意义”的扭曲价值观,只会让年轻人消极避世,不思进取,一事无成。2023/6/5辩证分析
2、或许有人会说:生活本来就不容易,难道就不能丧一丧吗?其实,对那些深受挫折困扰的年轻人来说,“丧文化”或许能给他们带来些许安慰,但本质上却是一种让人裹足不前,自我沉沦的“麻醉剂”。(探究本质,分析原因)要想真正摆脱困境,唯有积极进取。直面压力当然不是一件容易的事,要比在“丧文化”中自我沉沦困难得多,但只有告别了“丧”,挑战自我,执着努力,才会有精彩的人生。2023/6/5辩证分析3、反思和批判“丧文化”,并不是要区分情绪的优劣,更不是要对年轻人的负面情绪大加挞伐,而是希望年轻人能摆脱“丧”的困扰,有勇气面对生活的压力,以更阳光、更积极、更向上的心态,尽自己应尽的国民责任,挣自己想要的个人生活。(思辨性强)与此同时,我们也应该看到年轻人在求学、就业、婚恋、住房等方面面临的现实压力,为他们提供更多的支持,切实维护他们的权利,改革制约年轻人发展的机制体制,是全社会应当去共同努力的。只有如此,才能让年轻人增强对“丧”的抵抗力,让他们的人生之路越走越宽。*
积累素材范围一、人与自己——修心养性1、人品修炼(慎独)2、管控欲望3、眼光理想4、胸怀意志二、人与他人——各种矛盾1、隔阂与沟通2、信任与隐私3、关爱与冷漠三、人与自然
1、改造自然与敬畏自然2、经济发展与绿水青山四、人与社会(国家)1、照顾小家与报效祖国(对立统一)2、个人梦与中国梦的融合*
1.新时代中国特色社会主义发展的“两个阶段”:第一个阶段,从2020年到2035年,在全面建成小康社会的基础上,再奋斗十五年,基本实现社会主义现代化。第二个阶段,从2035年到本世纪中叶,在基本实现现代化的基础上,再奋斗十五年,把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。2.2018年春节团拜会上习近平总书记发表重要讲话,“新时代是奋斗者的时代”“奋斗本身就是一种幸福”。赞我新时代*新时代,书写奋斗篇章;新时代,传承中国文化;新时代,推进法治建设;新时代,激活创新伟力;新时代,弘扬诚信美德;新时代,让规则守护自由;新时代,奏响和谐乐章;新时代,引领文明新风;新时代,爱岗敬业展风采;新时代,践行平等价值观;新时代,弘扬友善包容。赞我新时代2023/6/5素材积累名人名言1、万事须已远,他得百我闲。青春须早为,岂能常少年。——孟郊2、青春并不是指生命的某个时期,而是指一种精神状态。
——塞·厄尔曼3、青年之文明,奋斗之文明也,与境遇奋斗,与时代奋斗,与经验奋斗。故青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。——李大钊4、题诗寄汝非无意,莫负青春取自惭。
——于谦5、乐观的人永葆青春。
——拜伦6、青春,就像受赞美的春天。
——勃特勒7、青春是美妙的;挥霍青春就是犯罪。
——萧伯纳8、一个人只要他有纯洁的心灵,无愁无恨,他的青春时期,定可因此而延长。
——司汤达2023/6/5素材积累名人名言9、青春一去不复返,事业一纵永无成。——勃朗宁10、青春虚度无所成,白首衔悲补何及。
——权德兴11、青春留不住,白发自然生。
——杜牧12、少年从不会抱怨自己如花似锦的青春,美丽的年华对他们来说是珍贵的,哪怕它带着各式各样的风暴。
——乔治·桑13、青春似一日之晨,它冰清玉洁,充满着遐想与和谐。
——夏多布里盎14、我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。”——居里夫人2023/6/5素材积累1、在江西,由青年人发起的VR、3D打印、物联网等创业项目比比皆是,各种青年创客团队落地生根。更让我们欣慰的是,用知识发展经济、返乡造福乡里的风气在蔓延。有个“80后”创客黄文蒋,用丝瓜络生产出布鞋、床垫、浴片,先后获得国家实用专利16项,产品远销国外,带动他所在的抚州市东乡区周边及外省6000多农户种植丝瓜近万亩。在新时代的创新大潮下,创业之花不仅开在城镇,也开在乡野。各界青年的干事创业都焕发出勃勃生机。2023/6/5素材积累2、越来越多的年轻人贯通古今,焕发出浓浓的家国情怀,正深刻影响着中国的发展。从回湘做村官的耶鲁毕业生秦玥飞到深海载人潜水器“蛟龙号”首批最年轻潜航员唐嘉陵,从被授予“时代楷模”荣誉称号的铁甲精兵王锐到为国争光的乒乓球大满贯选手丁宁,他们身上都充满着创造力和正能量,他们自信地改变世界,最终在这个伟大的进程中,实现了自我。2023/6/5素材积累
3、自古以来,无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,“心怀天下”一直是知识分子心中的理想与情怀。而当代青年也早已告别了“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的时代。让越来越多的学生了解国家的政治运行机制,让他们在接触社会问题、感受民生冷暖的基础上,通过自己的思考为国家建言献策,这对于培养青年的政治参与意识与主人翁精神大有裨益。不忘时代声音、挥洒青春热血、实现家国梦想,希望更多的青年关注社会、关注政治,为社会发展和国家进步不断注入青春能量!2023/6/5素材积累
4.看看这个世界上那些奋斗的人们吧!看看喜芽,一个永远长不大的孩子,却为世界奉上了美妙的钢琴曲;看看彭超,一个断臂少年,用脚书写答卷,圆了自己的大学梦;看看那残奥会上的运动员们,他们用热情点燃了奥运的圣火;看看霍金,他用三根手指为我们打造了一个奥妙的宇宙!他们身残志坚,他们不是废人,他们如此努力,你又有什么资格“颓废到忧伤”?2023/6/5素材积累
5.“燃文化”自古有之。孔子周游列国,只为实现他的“仁礼”治天下的理想;儒家之辈胸怀“为生民立命,为天地立心”的伟大抱负;孙中山推翻帝制,建立中华民国;邓小平一心改革开放,只为改变中国的落后局面……他们为了心中的目标,不懈拼搏、努力奋斗的精神,不是“燃文化”所提倡的吗?今日,我们承先人之精神,称之为“燃文化”,希望中国人能燃起来。范文赏读养浩然之正气,筑伟大中国高三、4班张洁①市场经济的高歌猛进,是否湮没了你的初心?“丧文化”肆意蔓延,是否摧毁了你的执念?“乱花渐欲迷人眼”的都市,是否迷乱了你的方向?此情此景,我们该何去何从?唯有养一身浩然正气,共筑伟大中国才可谓“王道”。
(点评:这是“引”的部分,用反问的形式,引材料提观点。)
②当社会变为喧嚣浮躁的名利场;当佛系青年以“不争不抢”低调处世;当“葛优瘫”成为青年人的普遍姿态。颓废便如厝火积薪,肆意生长,变成燎原。实可悲哉!这是如今快速发展时代下衍生出的怪象,我们不得不为此感慨:“中国青年都摆脱冷气,只是向上走”的局面何时出现?③王鼎铭在《碎琉璃》中写道:“时代像筛子,筛得每一个人流离失所,筛得少数人出类拔萃。”时代的背景音是铮铮而鸣的,当人们醉心灯红酒绿,纸醉金迷的生活,他们必然为时代淘汰。或许是物质的丰盈淹没了我们的追逐,亦或许是人们安于现状拒绝前行。然而我们青年人又怎能被时代潮流裹挟,失去那奋进的追求?(2、3段是本文“议”的部分,从中国青年之可悲状态进行议论,用反问的形式说出期望。)
④时代的雨打在雁翎,回望历史的云烟,我看到了魏源高呼“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”。十六字道出古人入仕为官,舍小家顾大家的担当;我看到了戊戌六君子喋血高呼为国担当的热情;我看到了五四运动中无数青年学生振臂高呼“以今日之我,逐明日之阳”的决绝。他们无数人的积极进取为我们指明了方向。⑤我记起电影《无问西东》中,西南联大在抗战时期,“八千里路云和月,五千里家国”。诚然,这是他们的责任,但这又何尝不是我们的责任?(运用排比举例和引用充分论证)⑥岁月静好,本应催人奋进。我们亟须弘扬的是富有积极意蕴的“燃文化”,而非“丧文化”。不要等到“日寒月暖,来煎人寿”的悲伤蔓延心头,而应以希望为顶,以坚韧为基,在你自己的朝圣路上积极行进。以鲁迅先生“无尽的远方,无数的人们都与我有关”为指引,谱写当今青少年应有的朝气之歌。⑦习近平总书记说:“青年一代有理想、有担当,国家就有希望,民族就有未来。”我们终将会接过先辈手中的旗帜,唯有养一身浩然正气,积极作为,勇于担当,才能为我们伟大的中国梦添砖加瓦,才可期得中华民族与天地兮比寿,与日月兮齐光!⑧恰如北宋大儒,张载所言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”(点评:4至8段是本文的主体部分“联”。引用恰当素材丰富,充分证明在新时代有为青年应养一身浩然正气。)⑨这是属于我们的时代,唯有青年人积极作为,敢于担当,养一身浩然正气,才可铸就伟大中国。(点评:这是本文“结”的部分,照应题目,总结全文。)
愿你如阳光,明媚不忧伤
高三、2班
杨晓彤
1、鲁迅先生在《热风·随感录四十一》中有语:“愿中国青少年都能摆脱冷气,不必听自暴自弃者流的话。”那么在当今社会中,什么是青少年该摆脱的“冷气”呢?2、答案是“丧文化”。辛夷坞说:“在旷阔的时间面前,青春脆薄得像一张纸。”可就是在如此脆薄的青春里,竟然大肆流行“丧文化”。这种“丧文化”,以自嘲、颓废、麻木生活方式为特征,“我差不多是个废人了”、“其实并不是很想活”,如此这般消极的话语成为青少年的口头禅,颓废状态相当普遍。实际上这是一种相当不负责任的行为,更反映出青少年消极避世,不敢担当的脆弱心理。
3、诚然,有陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”的避世隐居,但那是为时代所迫。如今的青少年,生活在最好的时代,每一刻都是令人期待的。若不是从古至今,无数人为了心中的目标,不断拼搏、努力奋斗,何来我们今日的幸福生活?若是他们也每天“漫无目的的颓
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