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读书笔记模板随园诗话（古典文库）01思维导图读书笔记目录分析内容摘要精彩摘录作者介绍目录0305020406思维导图诗话文库自然主张作诗境界性灵诗话本书关键字分析思维导图内容摘要内容摘要《随园诗话》是袁枚论诗的主要著作，集中体现了袁枚作诗尚性灵的主张。他所主张的“性灵”，就是认为作诗应抒写胸臆，辞贵自然，而不必过于讲究境界的大小和格调的高下。读书笔记读书笔记麦田地里收上来的温暖，千里迢迢的来找我，喜欢三十六度的温暖。《随园诗话》，清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。依书中意，诗词以唐宋为巅峰。前时读到不知几卷，忙去无暇诗情娱性；今岁生日蓦然念之，此后偷闲再逛桃源。无论是做人做事还是吟诗作对，袁枚喜欢的应该都是“清水出芙蓉，天然去雕饰”，贵在天然，而不虚假矫饰。这本经典的《随园诗话》，是袁枚论诗的主要著作，集中体现了袁枚作诗尚“性灵”的主张。叙而夹议，似涓涓细流，润人心脾，使人自觉神清气爽，赫然开朗。這本書閱讀的時間橫跨了好幾個月，很值得一讀的詩話。《随园诗话》是清代诗学大家袁枚的代表作，影响深远。精彩摘录精彩摘录许浑云：“吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟。”诗在骨不在格也。蝶来风有致，人去月无聊。“性灵”一说，本为明代公安派所创，袁枚吸取其主张并加以发展，从而在当时王士禛的“神韵说”、沈德潜的“格调说”和翁方纲的“肌理说”充斥的诗坛上独树一帜，自成一派。他所主张的“性灵”，就是认为作诗应抒写胸臆，辞贵自然，而不必过于讲究境界的大小和格调的高下。《庄子》曰：“忘足，履之适也。”余亦曰：“忘韵，诗之适也。”大道得从心死后，此身误在我生前。“叶底花开人不见，一双蝴蝶已先知。”凡人各有得力处，各有乖谬处，总要平心静气，存其是而去其非。天意怜幽草，人间重晚晴愁看童仆凄凉色，怕读亲朋慰藉书。林艾轩云：“苏诗如丈夫见客，大踏步便出去；黄诗如女子见人，先有许多妆裹作相：此苏、黄两公之优劣也目录分析卷一卷二卷三卷四卷五12345随园诗话卷六卷七卷八卷九卷十卷十一010302040506随园诗话卷十二卷十三卷十四卷十五卷十六12345随园诗话卷一卷二卷三卷四卷五12345随园诗话补遗卷六卷七卷八卷九卷十12345随园诗话补遗作者介绍同名作者介绍袁枚（1716年3月25日-1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人等，祖籍浙江慈溪，出生于钱塘（今浙江杭州）人，清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。乾嘉三大家之一、性灵派三大家之一、与纪昀齐称“南袁北纪”。袁枚提出的“性灵说”是清代诗坛最重要的诗歌理论之一，他一生至少创作了六千

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