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人的正确思想从哪里来？是从天上掉下来的吗？是自己头脑里固有的吗？————毛泽东语录第四章

对真理的不懈探求第一节

认识的结构和本质一、认识论问题上的不同观点1、认识路线上的对立唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立*反映论：从物

到

感觉和思想洛克：白板说*先验论：从感觉和思想

到

物分析：一切唯物主义（庸俗唯物主义除外）都主张反映论。2、可知论与不可知论的对立可知论：主张思维与存在具有同一性，外部世界是能够被彻底认识的。区别：未知与不可知不可知论：主张思维与存在不具有同一性庄子：庄周梦蝶，认识是一种纯主观的感觉康德：人的认识无法达到自在之物的彼岸世界荻德罗指出，不可知论的逻辑困境：认定世界的不可知，这本身就是可知辨析1、可知论认为人类的认识能力是无限的，因此，我们能够认识一切。2、一切唯心主义都主张不可知论消极、被动能动的反映论的机械反映论试析其中的哲学道理主体

---实践----

客体主体含义：生活在一定社会关系中从事实践和认识活动的人。属性：自然性

社会性

意识性形式：个体主体、群体主体、社会主体客体含义：主体实践活动和认识活动的的指向对象。属性：客观性对象性社会历史性形式：自然客体、社会客体、精神客体区别：客体物质中介物质条件：认识工具精神条件：背景知识和理论因素主体客体实践能动实践主体客体选择、重构1、实践是认识的来源：直接经验和间接经验2、实践是认识发展的动力：3、实践是检验真理的标准：实践的特点和真理的本性4、实践是认识的目的和归宿：一切真知都发源于直接经验社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。第二节

认识的辨证运动一、认识的两次飞跃1、从感性认识到理性认识（第一次飞跃）内容

形式

特点感感觉

直接性知觉生动性表象

具体性性

对事物现认识象的认识识

理性概念判断推理间接性概括性抽象性对事物本认

质的认识相互依赖

理性认识依赖于感性认识感性认识有待于发展到理性认识相互渗透

没有纯粹的感性认识也没有纯粹的理性认识唯理论

教条主义割裂两者关系经验论

经验主义认识实践反复性发展的实践、认识、再实践、再认识…...真

理

认识

胡适３、真理与价值的关系可爱与可信对立：真理正确反映谬误不正确的反映统一：在一定条件下绝对主义相对主义讨论绝对真理与相对真理辨证关系原理1、实践成为检验真理性的标准，是由真理的本性和实践的特点所决定的客观世界实践

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