马克思主义辩证法练习题

马克思主义辩证法（一）单项选择题：１.在客观事物存在及其关系问题上，形而上学唯物主义者否定：A.事物之间具备确定界限B.世界普遍联络C.普遍有效“非此即彼”２.各种运动形式区分，取决于：A.它们复杂程序不一样B.它们所具备不一样物质基础和各自特殊矛盾C.每种运动形式都具备相对稳定性3.唯物辩证法总特征是：A.矛盾双方对立统一观点B.联络和发展观点C.运动和静止辩证统一观点4.唯物辩证法关于范围告诉我们，当不利条件多于有利条件时，无须气馁丧气，当必要条件尚不具备时，也不要束手等候。这是因为：A.条件是能够任意创造B.条件是会自然到来C.条件是能够改变5.“一切以时间、地点、条件为转移，”这个观点是：A.取消了人主观能动性错误观点B.夸大了客观条件作用错误观点C.唯物辩证法关于世界普遍联络正确观点6.矛盾同一性是指：A.对立面之间相互排斥性质和趋势B.矛盾双方完全一致C.矛盾双方相互依存、相互转化性质和趋势7.矛盾斗争性是指矛盾着对立面之间：A.相互依存B.相互否定、相互排斥性质和趋势C.绝正确对立8.社会生活中反抗性矛盾是指：A.对立双方在根本利益一致基础上矛盾B.不可调和矛盾C.对立双方在根本利益相互冲突基础上矛盾9.我国现阶段主要矛盾是：A.无产阶级和资产阶级矛盾B.人民日益增加物质文化需要和落后社会生产之间矛盾C.物质文明和精神文明之间矛盾10.矛盾斗争性在事物质变过程中作用是：A.维持矛盾双方平衡B.要求事物向对立面转化基本趋势C.促成旧矛盾统一体分解和新矛盾统一体产生11.作为质和量统一度是指：A.事物组成成份在空间上排列组合B.事物保持其质量程度C.把内容诸要素统一起来结构1２.质和量关系是指：A.本质和现象关系B.个性和共性关系C.在度范围内对立统一关系13.质和事物存在是直接同一，是指：A.凡物皆有量，凡量也皆属物B.事物保持其质就保持其存在，丧失其质就丧失其存在质改变不影响事物存在C.任何事物都有自己特殊质14.量变复杂性是指：A.量变形式多样性和总量变过程中有部分质变B.质变过程中有量扩张C.量变是质变必要准备15.质变复杂性是指：A.量变过程中有阶段性部分质变和局部性部分质变B.质变形式多样性和质变过程中有量扩张C.质变和量变相互转化16.古人说：“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江河”。说都是：A.质变引发量变道理B.量变已达成关节点道理C.量变引发质变道理17.我们在社会主义当代化建设中，在为共产主义事业奋斗中，坚信共产主义一定胜利，同时又要头脑清醒，看到我们前进中困难，这是一个：A.辩证法观点B.循环论观点C.直线论观点。18.事物否定产生于：A.矛盾斗争可调和性B.事物内在矛盾性C.事物发展连续性19.因果联络复杂多样性表现为：A.同果必同因，同因必同果B.一因多果，一果多因，多因多果C.同果必异因，同因必异果20.内容和形式矛盾运动是因为：A.新事物利用了旧形式，或旧事物采取了新形式B.内容相对活跃、易变，形式相对保守、稳定C.内容改变总是落后于形式。（二）多项选择题：１.唯物辩证法认为联络和运动、发展有亲密关系。因为：A.运动是由事物相互联络、相互作用引发B.离开事物运动，也不能了解事物联络C.运动是移位和数量增减D.运动包含社会历史一切过程E.事物相互联络组成运动２.不一样物质运动形式关系是：A.高级运动形式与低级运动形式在本质上是相同B.高级运动形式与低级运动形式能够相互转化C.低级运动形式是高级运动形式基础D.高级运动形式包含低级运动形式E.高级运动形式与低级运动形式是完全对立3.唯物辩证法认为发展在本质上是：A.同一事物简单重复B.不但包含重复而且主要是质变C.新事物产生，旧事物灭亡D.由事物内在根本矛盾引发改变E.量变4.对立统一规律是唯物辩证法实质和关键，因为：A.对立统一规律最深刻地揭示了事物联络和发展B.对立统一规律揭示了普遍联络根本内容C.对立统一规律揭示了一切改变发展内在动力D.对立统一规律是贯通于辩证法其它规律和范围中心线索E.对立统一规律能够代替唯物辩证法其它规律5.唯物辩证法是：A.关于普遍联络科学B.同形而上学根本对立宇宙观C.是一系列规律和范围内在联络所组成科学体系D.对黑格尔唯心辩证法全盘否定E.关于发展学说6.矛盾同一性和斗争性关系是：A.相互依存关系B.主要和次要关系C.相互包含关系D.本质和现象关系E.必定和偶然关系7.在矛盾同一性问题上形而上学主要错误在于：A.否定同一中包含差异和对立B.认为同一是绝正确本身等同C.否定有同一性概念D.把同一性和斗争性割裂开来，否定差异和对立同时认可同一E.认为同一是对立面之间相互依存8.矛盾处理基本形式包含：A.矛盾一方克服另一方B.矛盾调和C.矛盾双方“同归于尽”，为新矛盾双方所代替D.矛盾双方经过缩小差异达成对立面融合E.矛盾激化9.矛盾发展不平衡性表现为：A.在复杂矛盾体系中有反抗性矛盾和非反抗性矛盾B.在复杂矛盾体系中有主要矛盾和非主要矛盾C.有内部矛盾和外部矛盾区分D.每一矛盾双方有主要方面和非主要方面区分E.有根本矛盾和非根本矛盾区分。10.质和量关系是：A.详细事物是质和量统一物B.质和量不能单独存在，即不存在无量之质和无质之量C.质和量在度范围内辩证统一D.质是量内容，量是质形式E.质和量是完全对立11.质变和量变相互渗透包含：A.量变就是质变B.总量变过程中包含部分质变C.质变过程中有量扩张D.量变中渗透着质变，质变中渗透着量变E.质变就是量变12.坚持质量互变规律要求我们：A.坚持量变和质变对立统一B.反对“激变论”C.把远大革命目标和理头苦干精神结合起来D.既反对因循守旧、停步不前，又反对不顾量积累，冒险蛮干，陷入空想E.反对庸俗进化论。13.辩证否定是：A.事物否定方面吃掉必定方面B.发展步骤和联络步骤C.事物内部矛盾运动造成D.辩证法批判革命实质之所在E.事物自我否定，是既克服又保留，即扬弃14.可能性和现实性转化：A.是有条件B.只表现为可能性向现实性过渡C.是相互，在一定条件下，现实性产生可能性，可能性转化为现实性D.一切可能性必定在当前条件下转化为现实性E.可能性向现实性转化有一定过程15.内容决定形式，形式反作用于内容。二者关系复杂性告诉我们：A.同一内容只能有一个形式B.同一内容能够有多个形式C.同一形式能够表现和容纳不一样内容D.新内容必定采取新形式E.旧内容只能利用旧形式16.在掌握可能性这一范围时，必须对事物发展各种复杂情况加以区分：A.区分可能性和不可能性B.区分现实可能性和抽象可能性C.区分相正确可能性和绝对可能性D.区分两种相反可能性E.区分本质可能性和现象可能性（三）辨析题：1．认可不认可一切事物都在改变，是划分辩证法与形而上学分水岭2．一切以条件为转移3．人们不能创造规律，但能够改变规律4.矛盾双方斗争是不可调和，所以斗争就是反抗5.矛盾普遍性和特殊性关系是整体和部分关系6.任何量变都引发质变7.区分质变和量变根本标志是看其改变是否显著8.辩证否定是绝正确否定9.新生事物是不可战胜10.白天在黑夜之前，所以白天是黑夜原因，黑夜则是白天结果11.假象和错觉是一回事1２.一切可能性都会转化为现实性（四）简答题：1.唯物辩证法和形而上学对立主要表现在哪些方面?２.为何说发展实质是新事物产生和旧事物灭亡?3.矛盾普遍性和特殊性关系怎样?4.为何说“详细地分析详细情况是马克思主义活灵魂?”5.怎样了解矛盾是事物发展动力?矛盾同一性和斗争性在事物发展中作用怎样?6.怎样了解量变和质变辩证关系?7.什么是总量变过程中部分质变?部分质变有哪两种表现实状况态?8.质量互变规律内容是什么?9.什么是辩证否定观?10.怎样了解必定和否定辩证关系?1１.在实际工作中怎样经过现象抓住本质?（五）阐述题：1.利用主要矛盾与次要矛盾关系原理，分析说明当前我国社会主义社会主要矛盾。２.简述唯物辩证法两点论和重点论辩证统一原理内容，这一原理对实际工作有什么意义?3.利用内、外因辩证关系原理阐述我国制订独立自主方针和对外开放政策合理性。4.利用矛盾共性和个性辩证关系原理阐述建设有中国特色社会主义理论伟大意义。5.掌握质量互变规律对于建设有中国特色社会主义有何重大意义。6.利用辩证否定原理阐述中国传统文化在今天建设有中国特色社会主义新文化作用与意义。7.简述坚持前进性和波折性相统一辩证观点有何重大意义。8.利用矛盾同一性和斗争性相互关系原理，阐述“一国两制”方针正确性。9.试论“发展才是硬道理”。10.现实性和可能性辩证关系原理对于正确发挥主观能动性有什么指导意义?（六）材料分析题材料1“过去搞平均主义，吃‘大锅饭’，实际上是共同落后，共同贫穷，我们就是吃了这个亏。……”“我一贯主张是，让一部分人、一部分地域先富起来，大标准是共同富裕。一部分地域发展快一点，带动大部分地域，这是加速发展、达成共同富裕捷径。”——摘自《邓小平文选》第3卷。材料2“我国经济发展分三步走，本世纪走两步，达成温饱和小康，下个世纪用三十年到五十年时间再走一步，达成中等发达国家水平。这就是我们战略目标，这就是我们雄心壮志。”——摘自《邓小平文选》第3卷。材料3“要实现我们雄心壮志，不改革不行，不开放不行。我们要走路还很长，任务还很艰巨。”——摘自《邓小平文选》第3卷“在社会主义初级阶段，围绕发展社会生产力这个根本任务，要把改革作为推进建设有中国特色社会主义事业各项工作动力。……需要扩大开放，吸收和借鉴世界各国包含资本主义发达国家先进技术和管理经验。”——摘自江泽民《在中国共产党第十五次全国代表大会上汇报》请回答：①材料1所表现唯物辩证法原理，并利用这一原理分析材料1。②材料2所表现唯物辩证法原理，并利用这一原理分析材料2。②材料3所表现马克思主义哲学原理，并利用它们分析材料3。【参考答案】（一）单项选择题：１.B；２.B；3.B；4.C；5.C；6.C；7.B；8.C；9.B；10.C；1１.B；1２.C；13.A；14.A；15.B；16.C；17.A；18.B；19.B；20、B；（二）多项选择题：１.ABE；２.BCD；3.BCD；4.ABCD；5.ABCE；6.AC；7.ABD；8.ACD；9.ACD；10.BDE；1１.ABC；1２.BCD；13.ABCDE；14.BCDE；15.ACD；16.ACE；17.BC；18.ABD；（三）辨析题：１.此观点不正确。因为：①形而上学有时也讲事物改变，但只认可事物量改变，如数量增加和降低、场所变更，它否定事物质变。所以，只看是否定可一切事物都在改变并没有划清辩证法和形而上学界限。②辩证法认为，宇宙中一切事物都在改变，事物不但有量改变，而且有质改变。辩证法还认为事物运动改变源泉和动力是事物内部矛盾。所以，是否定可事物是因内在矛盾而引发运动改变才是划分辩证法与形而上学分水岭。２.此观点是正确。因为：在宇宙中一切事物都处于普遍联络中，一切事物都依赖于周围其余事物。周围其余事物就是这一事物产生、存在、发展和灭亡条件。我们所讲“一切以条件为转移”，就是讲离开了条件，任何事物都将无法存在、无法了解，这是符合唯物辩证法条件论。3.此观点不正确。因为：规律是事物内在、本质、必定联络。它是客观，人们对于规律是能够认识，并利用它为人类服务，但人们不能创造、也不能改变规律。认为规律能够改变观点，实际上否定了规律客观性。4.此观点不正确。因为：①矛盾斗争是一个含义非常广泛哲学范围。在自然界、社会和人类思维中，凡是表现矛盾双方相互排斥倾向，不论其表现形式怎样，都是矛盾斗争。②矛盾斗争有反抗和非反抗多个斗争形式。反抗是指表现为激烈冲突斗争形式，它只是斗争一个形式，不是斗争一切形式。把反抗这一斗争形式当成了斗争一切形式，混同了矛盾斗争范围和反抗范围区分。5.此观点不正确。因为：①矛盾普遍性和特殊性关系是共性和个性、绝对和相正确关系。普遍性寓于特殊性之中，经过特殊性表现出来；特殊性包含普遍性，但比普遍性要丰富。②整体和部分是反应事物全体和它局部之间关系。整体由部分组成，部分存在于整体之中；整体具备不一样于部分性质，部分作为整体一部分而存在。二者是从不一样方面反应事物不一样关系范围，不能把二者等同。6.此观点不正确。因为：此观点混同了量变和质变界限。量变是事物逐步、不显著改变，质变是事物显著、根本性改变。量变本身不是质变，不是任何量变都会引发质变，当量变保持在事物度范围之内时，这种量变不论怎样变都不会引发质变。只有当量变达成或超出了事物度，才能引发质变。7.此观点不正确。因为：①区分质变和量变根本标志是事物改变是否超出度范围，假如改变在一定范围内，是量变，超出度范围则是质变。②有量变即使很显著，但没有超出“度”，它依然属于量变。③质变是显著，质变不可能在变范围内发生。8.此观点不正确。因为：辩证否定是包含必定否定，是“扬弃”，即既克服又保留。绝正确否定就是全盘抛弃，一笔勾销，是形而上学否定观，与辩证否定是毫无共同之处。9.此观点正确。新生事物之所以不可战胜，这是因为：第一，新生事物是适应客观规律要求产生，拥有产生和发展必定性。第二，新生事物能够吸收旧事物中主动原因，又具备旧事物不能容纳新内容，优于旧事物。第三，在历史领域中，新生事物一旦从旧事物产生出来则代表历史发展方向，得到先进阶级和广大人民群众支持。10.此观点不正确。因为：白天和黑夜没有因果联络，引发昼夜交替原因乃是地球自转。前因后果，是因果联络特点之一，但不是前后相继现象都具备因果联络，时间先后次序不是因果联络主要标志。判断两个现象是不是因果联络，主要是看它们之间是否存在着引发和被引发关系。11.此观点不正确。因为：假象不是错觉，二者有着本质区分。假象是现象中一个，只是不一样于普通现象，是歪曲、颠倒地表现事物本质现象，它具备客观性。假象轻易迷惑人，给人产生一个错觉，但假象不是错觉。错觉是人们对客观事物一个错误感觉，是主观原因造成幻觉，因而不具备客观性。1２.此观点不正确。因为：可能性是指客观事物内部蕴藏着预示事物发展前途种种趋势。只有现实可能性才会转化为现实；当必要条件不具备时，还只是一个抽象可能性，还不会转化为现实。该命题抹煞了可能性向现实性转化条件性。（四）简答题：１.唯物辩证法和形而上学对立主要表现在以下几个方面：(1)唯物辩证法认为世界上一切事物和现象都是普遍联络；形而上学则认为世界上一切事物和现象都是彼此孤立、彼此隔绝。(2)唯物辩证法认为世界上一切事物都处于运动、发展、改变中；形而上学则认为世界上一切事物都是静止，不改变，即使有改变，那也只是数量增减和场所变更。(3)唯物辩证法认为任何事物内部都包含着矛盾，它是事物自己运动源泉和动力；形而上学则否定事物内部矛盾，从外部寻找事物运动原因。是否定可事物内部矛盾，是辩证法和形而上学分歧焦点，是二者一切对立总根源。２.唯物辩证法所了解发展，不是同一事物简单重复，而是指新事物不停产生和旧事物不停灭亡。新事物是符合发展，具备远大前途事物。旧事物则是丧失了存在必定性，日趋灭亡事物。是否符合发展必定趋势，这是区分新旧事物根本标志。新事物必定要战胜并取代旧事物，这是一条不可抗拒客观规律，只有把发展了解为新事物不停产生和旧事物不停灭亡，才能了解何以会有我们现在所面正确丰富多彩世界，假如世界发展是如同形而上学者所了解那样，只是数量增减，只是物体运动场所变更，那么，世界就会永远是一个样子，那实质上就是否定了发展。所以，坚持辩证唯物主义发展观，就必须认可，在物质世界中一直有一些东西在产生、发展，有某种东西在衰退灭亡。真正有生命力并不是那些今天还显得强壮有力东西，而是归根到底要胜利东西。当然，任何新事物都不是凭空产生，它发展也要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到完善过程。但因为新事物一定会在发展过程中取代旧事物，所以这一原理就要求我们以无产阶级革命英雄主义和乐观主义态度，满腔热情地扶植和支持新生事物，为新生事物成长开辟道路。3.矛盾普遍性和特殊性关系是对立统一关系。表现在：(1)矛盾普遍性和特殊性又是相互区分、相互对立。矛盾普遍性包含两方面含义：一是说一切事物都存在矛盾，矛盾无处不在。二是说矛盾存在于每一事物发展过程一直，矛盾无时不有。矛盾普遍性是事物共性，是无条件，绝正确。矛盾特殊性是指每一事物、每一过程矛盾及各方面都有其特点，这是事物个性，它存在是有条件，暂时，因而是相正确。(2)矛盾普遍性和特殊性是相互联络、相互渗透、相互转化。详细表现在：第一，矛盾普遍性和特殊性是共性与个性关系。首先，矛盾普遍性存在于特殊性之中，共性存在于个性之中，没有特殊也无所谓普遍。另首先，矛盾特殊性包含着普遍性即在特殊、个别、相正确东西之中总是包含着或表现出事物普遍、共同本质，因而也没有不具共性个别。第二，矛盾普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。这主要表现为两种情形：一个就空间而言，因为世界是无限广大，所以在一定范围内是普遍东西，在更广范围内就是特殊东西。反之，在一定范围内是特殊东西，在比它狭小范围内又是普遍东西。另一个是从事物发展来看，在事物从一个状态向另一个状态过渡中，新事物在旧事物中刚才出现时候，它是特殊个别东西，因为新陈代谢是不可抗拒规律，新事物都是要从特殊，个别转变为普遍、通常东西。而旧事物灭亡则是从普遍逐步走向特殊、个别，直至灭亡过程。4.列宁曾说：“马克思主义最本质东西，马克思主义活灵魂，就在于详细地分析详细情况”。这是因为：(1)详细地分析详细情况，认识矛盾特殊性，是认识事物基础。世界上事物都是详细，详细事物特殊本质是由它内部包含着特殊矛盾决定。不详细地分析详细情况，根本就不能认识详细事物。(2)详细地分析详细情况，是正确处理矛盾前提。认识矛盾目标在于处理矛盾，而不一样质矛盾只有用不一样质方法才能处理。(3)详细地分析详细情况，才能实现马克思主义普遍原理和中国详细实践相结合，防止犯教条主义错误。马克思主义是普遍真理，是行动指南，不是教条，离开在马克思主义普遍原理指导下详细地分析详细情况，就不能真正做到马克思主义和详细实际相结合，也就不能发挥马克思主义作用和威力，不能处理实际问题。5.(1)作为事物发展源泉和动力矛盾，是指事物内部矛盾，不过并不否定外部矛盾作用。唯物辩证法认为，内因是事物改变依照，外因是事物改变条件，外因经过内因而起作用。(2)矛盾是事物发展动力，是指任何事物内部都存在着矛盾两个方面，这两方面既统一又斗争，由此推进了事物运动、改变和发展。同一性和斗争性在事物发展中起着不一样作用。矛盾同一性在事物发展中作用表现在：第一，同一性使矛盾双方处于同一统一体之中，相互依存，提供事物得以存在和发展条件。第二，同一性使矛盾双方相互依赖，相互促进，各自吸收有利于本身原因而得到发展。第三，同一性使矛盾双方相互贯通，要求了事物向着自己对立面发生转化基本趋势。矛盾斗争性对推进事物发展起重大作用，表现在量变和质变两种状态中。在量变过程中，斗争推进矛盾双方力量发生改变，经过双方力量消长，为矛盾处理即质变做准备。在质变过程中，斗争性作用愈加显著，斗争冲破事物存在程度，促成旧矛盾统一体分解和新矛盾统一体产生。(3)矛盾同一性和斗争性在事物发展中作用是在二者结合中实现，矛盾双方既对立又统一，组成了一切事物矛盾运动。6.(1)量变和质变是相互区分，量变是事物数量增减和场所变更，质变是事物本质改变，是由一个质态向另一个质态转变。(2)量变和质变是相互联络，相互转化。第一，量变是质变必要准备，质变是量变必定结果，事物改变总是从开始量变到一定程度必定引发质变，没有量变就没有质变。第二，质变为新量变开拓道路，在新质基础上开拓新量变。第三，量变和质变是相互渗透，在总量变过程中有部分质变，在质变过程中有量扩张。7.(1)总量变过程中部分质变，是指事物根本性质没有改变以前，从总体和全局来看，事物仍处于量变过程中；但从局部或某个阶段来看，事物一些性质发生了改变。这种情形表现了量变和质变相互渗透，在事物总量变中包含着部分质变。(2)事物在总量变过程中部分质变，通常表现为两种基本状态：一个是阶段性部分质变，是指事物根本性质未变，而在其发展某一阶段上发生了部分性质改变。阶段性部分质变，是因为事物内部矛盾发展复杂性所引发。一个是局部性部分质变，是指事物整体根本性质未发生改变，但在局部范围内发生了性质改变。这种局部性部分质变发生，是因为事物内部矛盾发展不平衡性所造成。8.任何事物都是量和质统一，事物发展总是首先从量变开始，量变达成一定程度，就引发质变，在新质基础上又开始新量变过程。事物由量变转化为质变，又由质变转化为新量变，如此循环往复，相互交替，以至无穷，推进事物由低级向高级发展，这就是质量互变规律基本内容。9.辩证否定是事物自我否定，是事物内部所包含必定原因和否定原因既同一又斗争必定结果；辩证否定是事物质变、飞跃，是旧事物灭亡和新事物产生；辩证否定就是扬弃，是既克服、抛弃，又继承、发扬，即否定中有继承，是新旧事物联络步骤；辩证否定是事物发展过程中决定性步骤。10.(1)必定是指事物中维持其存在方面，否定是事物中促使其灭亡方面。(2)必定和否定辩证关系是：第一，相互对立。即必定是否定是性质完全不一样对立两个方面。第二，相互联结。首先，必定和否定是矛盾统一体两方面，在事物当前必定存在中就内在地包含着促使它灭亡否定原因。所以，必定包含否定，否定中又包含着必定。在一定意义上说，否定就是必定，即否定了“这个”，就是必定了“那个”。另首先，必定和否定可相互转化。11.第一，要在实践基础上观察大量生动现象，尽可能地占有丰富、真实感性材料。第二，必须利用正确思维方法，对大量现象进行科学分析和研究，尤其是注意把真象和假象区分开来，不要为假象所迷惑。第三，从现象中发觉本质是认识深化，但不是认识结束。从现象中认识本质之后，又要在关于事物本质认识指导之下继承研究新现象，从中发觉更深刻本质。总之，由现象到本质，再到更深刻本质认识，是一个无止境辩证发展过程。（五）阐述题：１.(1)在复杂矛盾体中，各种矛盾力量发展是不平衡，其中处于支配地位，对事物发展起决定作用矛盾叫主要矛盾。处于隶属地位，对事物发展不起决定作用矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾关系是辩证统一。二者既是有区分、对立，又是相互影响、相互制约、相互作用。首先，没有主要矛盾，就无所谓次要矛盾，反之亦然。其次，主要矛盾要求和制约着次要矛盾。不过，次要矛盾存在与发展也影响着主要矛盾发展进程。第三，它们在一定条件下能够相互转化，主要矛盾能够下降为次要矛盾，次要矛盾也能够上升为主要矛盾。(2)唯物辩证法关于主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理，使我们知道，在实际工作中，首先必须抓住并处理好主要矛盾，主要矛盾处理了，就能推进其它矛盾处理，促进事物发展。我国在进行生产资料全部制社会主义改造时期，国内主要矛盾是无产阶级同资产阶级、社会主义道路同资本主义道路矛盾。因为处理了这个主要矛盾，就促进了次要矛盾处理，推进了工农业生产和整个国民经济发展，市场繁荣，物价稳定，人民生活显著改进。(3)主要矛盾和次要矛盾不是凝固不变，二者在一定条件下相互转化。生产资料全部制社会主义改造基本完成，剥削阶级作为阶级已被消亡以后，我国主要矛盾已经不再是工人阶级和资产阶级矛盾。在这种情况下，依然把两个阶级、两条道路阶级斗争看成主要矛盾来抓，显然是错误，必定给工作带来严重损失。党十一届三中全会纠正了“以阶级斗争为纲”错误，正确地指出，当前我国主要矛盾，是人民日益增加物质文化需要同落后社会生产之间矛盾。党和国家工作重点必须转移到以经济建设为中心社会主义当代化建设上来，这个主要矛盾，必须经过建设高度社会主义物质文明和精神文明，改革生产关系和上层建筑中那些妨碍生产力发展体制、步骤、原因，改变不利于当代化建设旧思维方式、生活方式和思想习惯，才能得到处理。这些年来，我国经济建设和科学文化事业快速发展，人民生活水平较大改进，证实了中央这个战略决议正确性。(4)次要矛盾对主要矛盾也不是无关紧要，次要矛盾处理不好，也会影响主要矛盾处理。当前，阶级斗争即使不是主要矛盾，但它还将在一定范围内长久存在，对于敌视社会主义分子在政治上、经济上、思想文化上，社会生活上进行各种破坏活动，必须保持高度警觉和进行有效斗争。只有这么，才能确保社会主义当代化建设顺利进行。２.(1)两点论是要全方面地看问题，既要看到矛盾主要方面，又要看到矛盾次要方面；既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。重点论是在研究复杂事物发展过程时，要着重把握主要矛盾，在研究任何一个矛盾时，要着重把握它主要方面。两点之中有重点，重点是两点之中重点。(2)实际工作中要坚持两点论和重点论统一，首先要抓住主要矛盾，不能眉毛胡子一把抓。但抓重点时，不可无视非重点。尤其是当主要矛盾和次要矛盾，矛盾主要方面和次要方面发生改变时，更要注意把握重点改变情况，详细问题详细分析。(3)实际工作中只有坚持两点论和重点论统一，才能抓住工作中心、重点，又照料全局、通常，才能有效地改造客观世界。(4)只有坚持二者统一，才能既反对只看一个矛盾情况或矛盾一个方面“一点论”，又反对把各种矛盾情况和矛盾各个方面平均对待“均衡论”，才能预防在注意一个倾向时候而无视另一个倾向。才能在工作中少犯错误，防止损失。3.(1)内因和外因辩证关系原理告诉我们：内因是改变依照，外因是改变条件，外因经过内因而起作用。(2)我们党制订独立自主方针和对外开放政策就是以内因和外因辩证关系原理为主要理论依据。(3)独立自主表现了内因是事物存在和发展依照和根本原因观点。独立自主，不论过去、现在和未来，都是我国进行革命和建设立足点，也是建设有中国特色社会主义立足点。(4)对外开放政策表现了外因是事物存在和发展条件观点。实施对外开放政策，学习和引进外国当代科学技术和科学管理方法，目标是为了加强我国独立自主能力，加速有中国特色社会主义建设。但对外开放又必须以独立自主为基础，经过本国人民共同努力而发挥作用。(5)所以，我们必须反对把独立自主方针与对外开放政策对立起来形而上学观点。4.(1)矛盾普遍性和特殊性是相互联结。即：第一，普遍性寓于特殊性之中，经过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。第二，矛盾特殊性又和普遍性相联而存在。世界上一切事物都是普遍性和特殊性统一体。所以，在建设有中国特色社会主义中，我们要以普遍性为指导，深入研究每一个特殊矛盾，把矛盾共性和个性结合起来，坚持马克思主义普遍原理与我国国情相结合标准。(2)在社会主义建设问题上，邓小平在党十二大开幕词中指出：“把马克思主义普遍真理同我国详细实际结合起来，走自己道路，建设有中国特色社会主义，这就是我们总结长久历史经验得出基本结论。”建设有中国特色社会主义，是我们党把马克思主义普遍真理同中国国情相结合标准在新历史时期详细利用和实践。它要求我们必须坚持共性和个性统一，即坚持社会主义方向和我国详细国情统一。我们国家大、人口多、底子薄，科学文化落后。这决定我国必须走建设有中国特色社会主义道路。只有这么，我们社会主义当代化建设才能成功。党十一届三中全会以来实践证实，我们路线是正确。(3)要警觉“右”但主要是防“左”。因为“左”和右两种错误倾向都会断送社会主义。但当前，主要是防“左”，因为“左”在我国是根深蒂固东西。5.(1)质量互变规律告诉我们：量变是质变必要准备，没有量变就没有质变。为此，我们必须把建设有中国特色社会主义宏伟目标，与做艰辛细致工作，以积累完成伟大事业力量结合起来，实现社会主义当代化宏伟目标，把原来十分落后中国建设成为当代化社会主义强国，这是我国历史发展中又一飞跃。(2)为了完成这一历史性飞跃，首先，我们需要充分发挥艰辛奋斗、埋头苦干精神，因为没有艰辛平凡工作，就没有建设有中国特色社会主义这个远大目标实现；另首先，在工作中，也需要我们注意从我国国情出发，把建设有中国特色社会主义有步骤分阶段去进行，急于求成，是会葬送社会主义事业。(3)质量互变规律又告诉我们：量变和质变是相互联络、相互转化。为此，我们在建设有中国特色社会主义过程中，要注意当前建设同未来共产主义区分和联络，把坚持共产主义思想教育同执行加紧改革开放政策结合起来。(4)质量互变规律还告诉我们：质变是事物由一个质态向另一个质态转变决定步骤。为此，我们在建设有中国特色社会主义中，要树立勇于改革革命精神和踏实求实作风。6.(1)辩证否定观认为，任何事物内部都有必定和否定两个对立方面，否定是促使事物灭亡方面。事物否定是自我否定，这是事物内部矛盾发展必定结果。否定是联络和发展步骤。否定是“扬弃”，是包含必定否定，是既克服又保留。(2)辩证否定观要求我们，对待任何事物都必须采取科学分析态度，不能简单地必定一切或否定一切。我们在对待我国传统文化态度上，应必定其主动原因，否定其消极一面，即吸收精华，剔除糟粕，批判地继承。以实现文化本身更新与发展。(3)辩证否定观要求我们坚持马克思主义在社会主义新文化建设中指导地位。同时还必须注意结合时代特点，分析传统文化，实现文化本身发展与继承。不能脱离文化发展本身规律来谈发展。(4)在对待传统文化过程中，要反对必定一切复古主义，也必须反对全盘西化民族虚无主义。既要预防文化创新中自由化思潮，也要警觉文化发展中保守主义。这两种立场都与辩证否定精神相违反，在理论上是错误，在实践中是有害。7.(1)坚持前进性和波折性相统一观点，对反对循环论和直线论两种形而上学片面性观点有主要理论意义。前进性和波折性相统一观点认为，人类社会历史发展同自然界发展一样，其基本方向是前进。但社会历史发展到一定阶段也可能重复以往阶段上一些特征，但它是在具备新质高级阶段上一些特征重复。而循环论只看到周期性主要性而否定了发展总方向，是前进中消极论，是错误。前进性和波折性相统一还认为，事物发展是波浪式前进或螺旋式上升，即事物发展详细路径又是迂回波折。而直线论则把发展看成直线上升，急燥冒进也是错误。(2)坚持前进性和波折性相统一观点，对于人们坚持共产主义信念有直接指导作用。既然事物发展是前进、波折，所以，在为共产主义奋斗中，要满怀信心，相信我们事业符合历史发展规律，一定会胜利。不过，事物发展又是波折。所以，又要头脑清醒，看到我们前进中困难，准备走波折道路。8.(1)同一性和斗争性是矛盾两种基本属性，它们是矛盾双方两种相反性质和趋势。不过二者又是相互联结、相互制约，同一性不能脱离斗争性而存在，斗争性寓于同一性之中。(2)“一个国家，两种制度”，是指在一个国家内部实施社会主义和资本主义两种制度，详细说就是在中华人民共和国内，大陆十三亿人口坚持实施社会主义制度；香港、澳门、台湾继续实施资本主义制度，这是矛盾统一性和斗争性相互关系原理详细利用。社会主义制度和资本主义制度是两种性质不一样制度，它们是对立，具备斗争性，不过它们在一定条件下又能够相互依存，共处于一个统一体中。(3)“一国两制”政策是对立中寻求统一典范，是统一战线政策新发展，它有利于祖国和平统一，有利于社会主义建设，也有利于港澳台繁荣和稳定。9.邓小平同志说：“发展才是硬道理”。唯物辩证法认为，一切事物都是改变发展。唯物辩证法主张发展地看问题，强调事物发展普遍性，认为自然界，人类社会和人认识都是改变发展，世界上每一事物都有其产生和发展过程，绝对不改变、不发展事物是不存在