《雷电颂》郑东中学

雷电颂郭沫若体裁：散文诗节选自历史剧《屈原》亲临现场，真切感受

郭沫若（1892～1978）:原名郭开贞。作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。代表作：1921年出版第一本诗集《女神》，是中国新诗的奠基人。历史剧《屈原》《棠棣dí之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！屈原屈原——名平，字原，号灵均，战国时楚国人，我国第一位伟大的爱国主义诗人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系国。楚国被攻后，自投汩罗江而死。写作背景：《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党统治最为黑暗的时候。蒋介石集团消极抗日，发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战军民，掀起反共高潮。

郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治。他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”（《序俄文译本史剧〈屈原〉》）于是，郭沫若借历史上的屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。第二场奸佞神殿密谋屈原激愤独白婵娟悲壮献身（劝诱－献身－火葬）课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮部分。昏庸专横的楚怀王不听屈原的一再忠告，粗暴地撕毁楚齐盟约，转而依附秦国，走上妥协投降的道路，屈原也遭到囚禁。面对正在沉入黑暗的祖国，失去自由的诗人满腔忧愤，以《雷电颂》的形式无比猛烈地迸发出来。

全剧分为五幕：“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”

“雷电颂”

课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮。犀利(

)

污秽(

)

迸射(

)虐待(

)

祈祷(

)

忏悔(

)

鞭挞():罪孽():睥睨()():踌躇()():犀利(

)

污秽(

)

迸射(

)虐待(

)

祈祷(

)

忏悔(

)

鞭挞():罪孽():睥睨()():踌躇()():xī

huìbènɡ

chàntà

nièpìnìchóuchúnüèqí鞭打。比喻抨击。迷信的人认为应受到报应的罪恶。眼睛斜着看，形容高傲的样子。犹豫。读一读，写一写，记一记整体感知

（1）与以往的课文相比，此文在形式上有什么特点？（2）结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要内容和思想感情。是屈原的内心独白。

屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容?体现在课文的结构层次方面是怎样的?

第一层次(1-8)：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。第二层次(9-13)：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥土偶木梗的两方面的思想内容。

抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?

对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了对光明未来的热烈追求。

研读赏析

（1）文中的风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形、无形的长剑，没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛等物象象征了什么?运用象征手法的表达作用是什么？风雷电洞庭湖、东海、长江无形的长剑土偶木梗形象没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛

象征人世间追求正义、光明的变革力量；象征人民群众；指坚定的信念；是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。

象征无德无能，欺民惑众的官僚统治集团。

2.哭，苦有什么用？眼泪，眼泪有什么用？揭示了统治者的外强中干的怯懦本质。

3.鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！

表现了屈原鞭挞一切污秽，横扫一切的邪恶力量的顽强的斗争精神，体现它与黑暗势力斗争到底的浩然正气。爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。你认为屈原是一个怎样的人？写作特点1.内心独白想像奇特，联想丰富， 气势宏伟，表现作者浪漫主义的 激情。2.运用用象征的手法，将作者难以 言表的情感表达得更加含蓄、 深沉、凝练。3.比喻、拟人、排比、夸张、反复、 呼告、反问等多种修辞方法的运 用，增强了语句的气势和感情色彩。4.多用短句，表达激烈的情感，急促的语气，体会屈原忧国忧民，英勇无畏的伟大精神。

分析比较：郭沫若的《天上的街市》《静夜》与本文的不同。

两首诗是借景抒情，通过意象，流露出淡淡的忧伤，清幽含蓄，想像新颖。而《雷电颂》是直接有力地表达自己的爱憎情感，酣畅淋漓。较多地运用了呼告、排比、反复、拟人等修辞手法，使观众产生强烈的