第1讲+多元一体-中华文明起源与早期国家+导学案 高三统编版历史一轮复习

第1讲多元一体——中华文明起源与早期国家导学案班级姓名座号一、基础梳理1、总体特征中华文明的起源和早期国家产生,从原始社会到奴隶社会政治经济文化2、中国石器时代的古人类和文化遗存时期代表性遗址生活状况旧石器时代新石器时代早期晚期3、夏商西周发展概况统治概况夏朝建立政治经济文化统治概况商政治占卜西周分封制对象目的影响宗法制礼乐制二、高考链接1．（2022·天津卷·1）考古研究表明，在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明（）A．良渚文化的传承B．红山文化的传承C．龙山文化的传承D．巴蜀文化的传承2．（2023·衡水金卷高三2月大联考·1）仰韶文化晚期的青海柳湾遗址墓葬中，82座男性墓中随葬石斧、石锛、石凿、石刀等生产工具的有48座，随葬石球、石镞的有2座；71座女性墓中随葬石斧、石锛、石刀者仅8座，随葬骨锥的有38座。这种现象反映了当时（）A．原始农业逐步发展B．贫富分化日益加剧C．社会组织形式转变D．早期国家逐步形成3．（2023·广东广州高三10月调研·1）有学者说:“‘在陶寺遗址中’，我们发现了彩陶龙盘，其中‘龙’正是红山文化的重要元素。在陶寺也发现了大量的玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩绘的高领折肩尊、折腹尊、簋等陶器还有良渚文化的因素。”这反映出中华文明（）A．领先于世界的其他文明B．呈现出多元一体的特点C．孕育着早期国家的诞生D．已经形成早期礼乐制度4．（2023·山东名校联盟联合检测·1）五帝时代指的是古史传说中夏代以前的中国上古时代。根据文献记载，“五帝”的提法当始于西周或春秋时期，目前所见关于五帝时代的文献都在晚商以后。东汉的《越绝书·宝剑篇》记载:“赫胥（黄帝之孙）之时，以石为兵，断树木为宫室。”这表明A．先民对远古时期记载丰富B．五帝时代与考古学发现已经相互印证C．古史记录系统的周密完备D．传世文献提供了五帝时代存在的可能5．（2022.1·浙江高考·1）论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列项中，对这一“统治模式”解读正确的是①神权与王权结合②中央对地方实行垂直管理③以血缘关系为纽带形成国家政治结构④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段A．①②B．①③C．②④D．③④6．（2021·全国乙卷高考·24）西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明A．土地国有制度废除B．分封体制不断强化C．诸侯国君权力巩固D．社会生产持续发展7．（2022.6·浙江高考·1）谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列项中，与孔子“从周”相关的是A．“封建亲戚，以蕃屏周”B．“海内为郡县，法令由一统”C．“罢黜百家，独尊儒术”D．“上品无寒门，下品无世族”8、(2020·全国Ⅰ卷·24)据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵位等级,遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国,“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,为(楚)武王”。这表明当时周朝A.礼乐制度不复存在 B.王位世袭制度消亡C.宗法制度开始解体D.分封制度受到挑战9．（2017·全国Ⅰ卷·24）周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封（）A．推动了文化的交流与文化认同 B．强化了君主专制权力C．实现了王室对地方的直接控制 D．确立了贵族世袭特权10．（2019·山东青岛高三上学期期初调研·1）王国维在《殷周制度论》中指出:“是故天子、诸侯虽无大宗之名，而有大宗之实。”这说明（）A．天子是天下之大宗B．诸侯在本国是大宗C．天子诸侯均行宗法D．诸侯冲击天子地位11、（2020·全国Ⅲ卷高考·41）材料一公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等材料二公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭看对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行，城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等（1）根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。（12分）（2）根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。（7分）12、（2019·江苏高考·24）材料一这部中国史的着眼点在社会组织的变迁，思想和文物的创辟，以及伟大人物的性格和活动。这些项目要到有文字记录传后的时代才可得确考……本书即以商朝为出发点，然后回顾其前有传说可稽的四五百年……在后人关于夏朝的一切传说和追记中，我们（所）能抽出比较可信的事实。——张荫麟《中国史纲》（1941年）材料二我们如果不自满于神话与传说，那只有求助于考古学之地下发掘的证据，现在虽因为材料缺乏、考订困难，还没有明确的论断，可与古代的记载互证……我们今后研究古史，不必龂龂于文字记载的争辩，而只有从事于考古学而努力于地下发掘之一条大道。——周予同《开明本国史教本》（1931年）（1）据材料一，分析《中国史纲》不以夏朝作为“出发点”的原因，指出该书探索夏朝历史所依据的史料。（4分）（2）据材料二，指出探索夏朝历史奥秘应遵循的最重要路径，并分析其原因。（2分）13、（2017.4·浙江高考·31）材料一除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏…………不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》材料二我将我享（祭献），维羊维牛，维天其右（保佑）之。仪式刑（效法）文王之典，日靖四方。伊嘏（伟大）文王，既右飨（祭献）之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。——《诗经·周颂·我将》（1）阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么？概括这种机制在当时的积极作用。（6分）（2）结合所学，概括材料二《周颂·我将》所蕴涵的主要意义，综括指出材料一、二所反映的中国早期政治制度的特点。（4分）第1讲多元一体——中华文明起源与早期国家导学案答案1-5CCBDB6-10DADAC11、（1）西周：建立在分封制基础之上，建有宗庙和社稷；国人和野人均有一定政治权利，但身份不同；有城墙等防御设施。古希腊：公民享有参政权；建有神庙、广场、城墙等设施；小国寡民，以城市为中心。（2）影响：开发了边远地区，扩大了统治区域；奠定了多民族统一国家的基础，增强了中华民族的凝聚力；礼乐制度促进了儒家