初中语文人教七年级下册第四单元爱莲说 -

【教材分析】

本文是一篇文质兼美、托物言志的文言散文。通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。从写作手法上看，第一,托物言志。第二,对比映衬。从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。【学情分析】

经过上学期的学习，学生对古文的学习已有了初步的认识、了解，多数同学在字音、词义、疏通文意上有了一定的功底，在老师的提示下，能利用工具书和教材的注解理解课文大意，但少数学生的知识储备和知识水平还有欠缺，因此，在教学中，还应该让学生重点学习文言实词的含义，虚词的不同用法，句式、修辞、写法等综合运用。【教学目标】

1.了解“说”这一古代文体的特点。2.朗读并背诵课文，积累一些文言字词。3.学习本文借物喻人、托物言志的写法，以及作者不慕名利，洁身自好的品质。

知识卡片一了解文体：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，但都是为了说明一个道理。这篇“说”，是作者在南康郡任职时写的。任职期间，他曾亲自率领属下开辟一块池塘种莲，名曰“爱莲池”。夏秋之际，莲花盛开，作者凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了本文。了解作者：周敦颐，字茂叔，宋朝人，哲学家，谥号“元公”，世称濂溪先生。黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于求志，薄于徼（jiǎo)福,菲于奉身而燕及茕嫠（qiónglí)，陋于希世而尚有千古。”注释：“人品很高，胸怀洒脱，像雨后日出时的风，万里晴空中的月，不贪图获取名声而锐意实现理想，淡于追求福禄而重视得到民心，自奉微薄而让孤寡获得安乐，不善于迎合世俗而重视与古人为友”。知识卡片二1.字音字形蕃（fán）

淤（yū）

濯（zhuó）

亵（xiè）

噫（yī)

鲜（xiǎn）颐（yí）2.通假字“蕃”通“繁”，多

(水陆草木之花，可爱者甚蕃)活动一：熟读课文，疏通文意

1.听读，听读字音，听读节奏水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊；自/李唐来，世人/甚爱/牡丹；予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。2.自读，读准字音，节奏3.齐读，读出韵律美，节奏美活动二：细读课文，梳理文意水陆草木之花，可爱者甚蕃。之：助词，的蕃：繁多水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。

晋陶渊明独爱菊：陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，有刘禹锡《赏牡丹》里赞：“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世上的人们非常喜爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予：我。之：位于主谓之间，取消句子的独立性。淤泥：池塘里积存的污泥。濯：洗涤。清涟：水清而有微波的样子，这里指清水。妖：美丽而不端庄。蔓：名词活用作动词，用蔓缠绕。枝：名词活用作动词，用枝缠绕。不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。香远益清：香气越远越清。益，更，越。亭亭：耸立的样子。亭亭净植，笔直的洁净的立在那里。亵(xiè)玩：近前把玩。亵，亵渎不尊重.我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。君子：道德高尚的人。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵人；莲花，是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。噫(yī)：叹词，相当于“唉”。菊之爱：对于菊花的爱好。鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜，少。之：宾语前置的标志，起强调的作用。宜乎：宜，应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。翻译：水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵人；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。通假字“蕃”通“繁”，多

(水陆草木之花，可爱者甚蕃)词类活用蔓：名词活用作动词，用蔓缠绕（不蔓不枝）枝：名词活用作动词，用枝缠绕（不蔓不枝）远：形容词活用作动词，远传（香远益清）一词多义之：①助词，的（水陆草木之花，可爱者甚蕃）②位于主谓之间，取消句子的独立性（予独爱莲之出污泥而不染）③宾语前置的标志，起强调的作用（莲之爱，同予者何人？）者：①……的人（可爱者甚蕃）②“者”“也”结合，表判断（莲，花之君子者也）特殊句式①予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也（判断句）②同予者何人？（反问句）③菊之爱,陶后鲜有闻（宾语前置句）活动三：再读课文，体会情感品一品莲花的可贵之处文中具体描写莲花可贵之处的句子是（）。明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。品析：（出淤泥而不染，濯清涟而不妖）是从（生长环境）的角度描写其可贵之处。中通外直，不蔓不枝，香远益清（体态香气）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉（风度气质）小结：通过描写莲花的生长环境，体态香气，风度气质，表达了作者对莲花的赞美和喜爱之情。活动四：细读课文，探究写法写一写君子的美德君子身处污浊环境而不同流合污。庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。出淤泥而不染，濯清涟而不妖君子特立独行，正直不苟，豁达大度。中通外直，不蔓不枝，香远益清君子志洁行廉，仪态端正。亭亭净植，可远观而不可亵玩焉明确：君子所具有的品质恰恰和莲花相似，作者通过对莲花的赞美来表达自己的言外之意，这种借某种物来表达言外之意的方法叫“托物言志”。托物言志：是一种借某种事物来说明某种道理、抒发感情的写法。道理的阐明和感情的抒发必须找准“物”和“志”之间的内在联系。注意：所托之物和所言之志必须要有内在的联系，对所托之物要进行细致的描绘。说一说菊花和牡丹的特点示例：菊花花之隐逸者也象征消极避世之人牡丹花之富贵者也象征富贵显赫之人莲花花之君子者也象征品德高尚之人明确：为突出事物，用类似或反面的、有差别的事物作陪衬，这种“烘云托月”的手法叫做衬托。运用衬托的手法能突出主体，或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻感受。小结：写三种花的目的是要写三种人，是要再现他们的不同的人生态度和追求，以菊花和牡丹衬托莲花的高洁品格，运用这种以物抒怀，托物言志的写作手法，最终表明作者周敦颐对于自己人生的一种态度和志向，不消极避世，能洁身自好，正是君子之风。本文章法极其严密，开篇总说“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”接着以牡丹和菊花做衬托，再用“予独爱莲”道出心意，细写莲花的可贵之处，突出了莲花的品格高洁，再引入三种花象征