古代希腊的教育

古代希腊的教育第一页，共五十三页，编辑于2023年，星期五古希腊文化教育发展阶段荷马时代（公元前1100—公元前800年）古风时代（公元前800—公元前500年）奴隶社会古典时代（公元前500—公元前330年）高度繁荣希腊化时期（公元前330—公元前30年）走向衰落第二页，共五十三页，编辑于2023年，星期五第一节斯巴达与雅典的教育一、斯巴达的教育1.斯巴达社会概况土地肥沃，易于耕种，农业发达社会等级森严

斯巴达人人数少，贵族，享有一切特权

皮里阿希人中间阶层，平民，有土地耕种无政治权利

希洛人大多数，奴隶，被征服的土著居民全民皆兵，纯军事化的管理第三页，共五十三页，编辑于2023年，星期五古希腊地图第四页，共五十三页，编辑于2023年，星期五2.斯巴达的教育在斯巴达，儿童属于国家，被国家严格控制，由国家提供给完整的教育，从胎教开始。1）内容和过程0-7岁家庭教育出生后进行严格的体检，健康的留下来抚养7-18岁国家教育机关野蛮残酷军事体育训练项目以五项竞技为主政治道德教育、音乐和舞蹈第五页，共五十三页，编辑于2023年，星期五斯巴达的教育五项竞技：赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪18-20岁进入青年军事训练团，进行严格的军事训练20岁以后，开始服兵役，30岁成为正式公民，但仍要接受军事训练，直到60岁才可免除兵役

重视女子教育：7岁以后一直留在家里直到出嫁，但斯巴达非常重视女子教育，女子也像男子一样，接受军事体育训练2）教育目的及特点目的：培养强壮体魄、坚毅顽强精神的合格军人特点：注重军事体育训练第六页，共五十三页，编辑于2023年，星期五3）影响斯巴达的教育在于培养英勇善战、纪律严明的斗士，在保持集体团结稳固的同时，增强了国家势力，是成功的。从个体发展来看，教育的性质是野蛮残酷的。它只重视军事体育训练，轻视学术知识，鄙视思考和言辞，片面的以国家为目的的教育方式阻碍了斯巴达人才能的发展。斯巴达教育中的国家导向性和实用性、专业性的教育模式也代表世界教育史一种重要的实践方向。第七页，共五十三页，编辑于2023年，星期五斯巴达及雅典教育第八页，共五十三页，编辑于2023年，星期五二、雅典的教育1.雅典社会概况境内多山，不适宜发展农业，但三面临海，又良好的海运条件，工商业发达。公元6世纪，经过梭伦和克里斯提尼的改革，实行奴隶主民主政治制度。2.雅典的教育雅典也高度重视教育，但与斯巴达是截然相反的类型，国家对教育持自由放任的态度，把教育子女的任务交给家庭。国家允许私人办学，因此雅典的教育机构多以私立学校为主。第九页，共五十三页，编辑于2023年，星期五1）教育内容及过程0-7岁家庭教育7-12岁男孩子私立的文法学校、音乐学校

女孩子留在家里由母亲教育12-13岁继续在文法、音乐学校学习，也可进入体操学校，进行体育训练15-16岁大多数公民子弟不再继续学习，只有少数贵族子弟进入国家开办的体育馆学习（体育训练文法、修辞、哲学“三艺”）18-20岁预备公民阶段个人自愿可进入青年军事训练团，接受军事训练20岁经过一定的仪式，被授予正式公民称号。第十页，共五十三页，编辑于2023年，星期五雅典的教育2）教育的特点及目的特点：身心和谐发展的教育从雅典的教育内容来看，是一种全面发展的教育，既重视军事训练又重视德智体美等方面的发展目的：培养身心和谐、全面发展的合格公民3）影响为古希腊培养了一批思想家和哲学家对古罗马的教育产生了直接的影响雅典教育对理性主义的重视，对身心和谐发展教育理念的理解，对职业化和专业化教育的反对，对自由教育的强调等对后世教育思想和实践具有重大影响。

第十一页，共五十三页，编辑于2023年，星期五

综合斯巴达、雅典的教育及其影响可以看出，古希腊的奴隶制度、教育制度不仅对当时的文化、科学、艺术的发展产生影响，而且对后世西方的文化社会的发展也做出了重要贡献。

如同恩格斯的评价“没有奴隶制度，就没有希腊的艺术科学，没有奴隶制度，就没有罗马帝国。没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，就没有现代化的欧洲，从这个意义上说，没有古代的奴隶制，就没有现代化的社会主义。”

第十二页，共五十三页，编辑于2023年，星期五1.比较雅典与斯巴达的教育（异同）2.雅典教育繁荣的原因是什么？并谈谈对我们今天教育的启示。第十三页，共五十三页，编辑于2023年，星期五第二节古典时代的教育智者派的教育活动一、智者及智者派1.智者(sophist)：最早出现在古希腊的七贤时代，是有智慧、有能力、有理解力或技术超群的人。5世纪后期，有了新的含义，指传授辩论术和其他知识、收费授徒为职业的巡回教师。早期的智者派代表人物有普罗泰戈拉、高尔吉亚等，对传播雅典的文化科学发挥了重要作用。但到后期智者中的一部分人演变为诡辩派。第十四页，共五十三页，编辑于2023年，星期五2.智者的思想特征相对主义：一切知识、真理和道德都是相对的相对于个人而言的。“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”个人主义感觉主义：事物的性质取决于人的感觉怀疑主义：对一切事物持怀疑态度第十五页，共五十三页，编辑于2023年，星期五3.智者派的教育贡献智者云游各地，授徒讲学，扩大了教育对象的范围，促进社会流动。智者的教育内容拓宽了学术研究的领域，扩大了教育内容的范围（三艺）智者最关心的问题是政治问题和道德问题，智者的教育实质是培养政治家或统治者的预备教育，顺应了时代要求。第十六页，共五十三页，编辑于2023年，星期五第三节希腊化时期的教育一、政治上的巨大变化公元前334年，亚历山大开始东征，公元前146年，希腊本土被罗马吞并。史学家把公元前334年—前30年罗马兼并东部地中海地区的这段时期称作希腊化时期。亚历山大东征后，迅速建立起横跨欧亚非三大洲的庞大的军事帝国，希腊本土也变成帝国很小的一部分，希腊的政治经济、国际关系发生了巨大的变化第十七页，共五十三页，编辑于2023年，星期五二、教育上的变迁1.教育对象的变化

奴隶主阶级扩大到每个人

女子同男子一样接受教育2.教育内容的变化初等教育：希腊化时期，文法学校占统治地位，音乐体育不受重视中等教育：文法学校取代了雅典时期国家体育馆的地位，文法和修辞成为主要的教学科目。高等教育：雅典大学成为高等教育中心和学术研究中心第十八页，共五十三页，编辑于2023年，星期五希腊化时期的教育3.文化教育中心的转移雅典亚历山大利亚4.东西方文化教育的融合第十九页，共五十三页，编辑于2023年，星期五第四节古希腊的教育理论第二十页，共五十三页，编辑于2023年，星期五（一）苏格拉底的教育思想一、苏格拉底生平苏格拉底：雅典历史中谜一样的人物喜欢辩论自我反省与沉思热爱知识，为真理殉道第二十一页，共五十三页，编辑于2023年，星期五二、苏格拉底的教育思想1.教育目的论教育目的：培养治国人才苏格拉底是专家治国论者，他认为治国者必须有德有才，深明事理，具有各种实际知识。2.德育论教育的首要任务是培养美德（即教人怎样做人）美德：智慧、正义、勇敢、节制美德即知识德行可教第二十二页，共五十三页，编辑于2023年，星期五3.智育论治国者必须掌握广博的知识包括政治、伦理、雄辩术等各种实际知识以及几何、天文、算术等实用科目。4.苏格拉底法（产婆术、精神助产术、问答法）含义第二十三页，共五十三页，编辑于2023年，星期五产婆术讽刺：苏提问题答错暗示性补充问题陷入自相矛盾的境地承认答案荒谬无知助产术：苏进一步提问，帮助对方发现正确答案归纳：排除事物个别、特殊的东西揭示出普遍本质性的东西下定义：把个别事物归入一般概念，得出关于事物的普遍概念。第二十四页，共五十三页，编辑于2023年，星期五评价问和答的双方是在平等的基础上共同讨论，相互激发，自然而然地得出正确的结论。因此，产婆术可被看做西方最早的启发式教学。产婆术也有其局限性1）谈话对象广泛，水平参差不齐，没有从学生实际水平出发2）谈话的主题随意，缺乏系统性，是片面的。第二十五页，共五十三页，编辑于2023年，星期五（二）柏拉图之《理想国》柏拉图——激进的革命教育家一提那位独特的人，他的名字不是从邪恶者的嘴唇说出；坏人无权赞美。他是第一位清晰地用行为，用言辞来表达——有德者才能幸福啊！吾侪无人可以与之同列。———————亚里士多德第二十六页，共五十三页，编辑于2023年，星期五一、柏拉图简介苏格拉底的忠实门徒热衷于哲学阿加德米学园代表作：《理想国》、《柏拉图对话录》《法律篇》、《美诺篇》、《申辩篇》等第二十七页，共五十三页，编辑于2023年，星期五二、柏拉图的哲学政治观1.哲学观——理念论生活的世界现象世界：客观的物质世界理念世界：真实的永恒的世界任何事物都有它的理念，客观事物是变化多端的，不真实的，唯有理念是永恒的。理念：隐藏在现象背后，从具体的事物中抽象出来的本质性的普遍的东西。理念先于现象而存在第二十八页，共五十三页，编辑于2023年，星期五2.认识论——回忆说柏拉图是有神论者人的灵魂在出生前就存在于理念世界，认识理念世界的许多东西。出生时失去了对理念世界的认识，后天的认识是对理念世界的回忆。学习的过程也是恢复我们原有知识的过程。第二十九页，共五十三页，编辑于2023年，星期五3.政治观——理想国《理想国》是柏拉图的代表作，也是柏拉图毕生所构建的政治理想。理念世界是善统治下的等级系统，按系统建立的国家也是最理想的。1）构成哲学家统治者管理国家智慧金子

军人武士保卫国家勇敢银子农民手工业者从事生产劳动节制铜铁

第三十页，共五十三页，编辑于2023年，星期五2）实行共产主义制度废除私有财产取消家庭三、柏拉图的教育思想1.教育的地位和作用在理想国的所有政治措施中，教育居首位。教育可以认识最高理念，实现理想国2.教育的目的在理想国中，教育的目的是培养哲学家和军人第三十一页，共五十三页，编辑于2023年，星期五3.论国家管理教育理想国中，教育应由国家统一管理国家建立统一学制（学前、初等、高等教育在内的完整体系）国家严格筛选教学内容取消家庭，儿童由国家抚养（公养公育）第三十二页，共五十三页，编辑于2023年，星期五4.阶段教育论（学制）柏拉图围把人一生分为相互衔接、相对独立的几个阶段，每个阶段的教育内容方法不同。1）0-3岁的抚养教育：由经过精心挑选的女仆，在优秀男女公民的监督下，统一抚养教育。2）3-6岁的游戏场教育：神庙附近的游戏场讲故事做游戏唱歌、音乐（学前教育阶段）第三十三页，共五十三页，编辑于2023年，星期五柏拉图的阶段教育论3）6-17岁初等教育阶段进入文法学校、弦琴学校和体操学校重视体育训练和音乐教育培养节制的美德4）17-20岁青年军事训练团体育训练是重要的学习“四艺”（算术、天文、几何、音乐）目的？军人培养阶段第三十四页，共五十三页，编辑于2023年，星期五柏拉图的阶段教育论5）20-30岁培养高级官吏和哲学家（发展智慧阶段）除四艺外，研究哲学（辩证法），30岁以后，大多担任国家的高级官吏哲学王的预备教育阶段6）30岁以后的哲学王教育极少数聪敏好学、在哲学研究上有特殊才能的人，继续研究辩证法，到35岁成为国家重要官吏。个别人需要经过15年的锻炼，大约到50岁，经受了各种考验，在哲学方面有高深造诣的人，成为哲学王第三十五页，共五十三页，编辑于2023年，星期五柏拉图学制的特点以英才教育为中心，以培养国家领袖为目的，是一种领袖教育。实行严格考核，层层淘汰，以保证少数德、智、体各方面都极优秀的人成为最高统治者。5.重视女子教育柏拉图高度重视女子教育，明确提出男女平等女子和男子一样也要接受音乐教育和军事体育训练。第三十六页，共五十三页，编辑于2023年，星期五四、意义和评价柏拉图是客观唯心主义的创始人，他提出灵魂不死的说法，宣扬先天观念、遗传决定论，等级制度，并制定了界限分明、等级森严的教育制度，对后世产生了恶劣的影响。他的《理想国》是难以实现的。他创办德学园开创了西方高等教育的传统，对西方高等教育的产生与发展具有不可磨灭的影响。他重视教育在人的发展中的作用，教育与政治生活的联系，重视基本知识在初等学校中的意义和作用，是值得借鉴的。第三十七页，共五十三页，编辑于2023年，星期五意义和评价他重视早期教育，提出了公共学前教育思想。他强调男女平等，最早从理论上论证了女子受教育的必要性和可能性，为近代女子教育的开展提供了借鉴依据。他提出了广泛的教学科目。他较早地提出理智、情感、意志、心灵等心理学的概念范畴及其在教育理论上的运用，同时也强调身心和谐发展。柏拉图的客观唯心主义哲学为后来的基督教所利用，并影响唯心主义哲学的发展长达两千多年。第三十八页，共五十三页，编辑于2023年，星期五（三）古希腊教育集大成者—亚里士多德Tosayofwhatisthatitisnot,orofwhatisnotthatitis,isfalse;whiletosayofwhatisthatitis,andofwhatisnotthatitisnot,istrue.---------Aristotle一、亚里士多德生平(384—322B.C.)柏拉图与亚里士多德亚里士多德与亚历山大百科全书式的人物古希腊哲学家中最博学的人吕克昂学园与逍遥学派第三十九页，共五十三页，编辑于2023年，星期五亚里士多德的逍遥学派第四十页，共五十三页，编辑于2023年，星期五二、亚里士多德的哲学观和政治观1.实体学说实体“being”,即存在，有，客观存在的一切事物实体第一实体：客观存在的具体个别的事物第二实体：从具体事物中抽象概括出来的概念第一实体与第二实体反映的是一般与个别的关系，但与其师柏拉图相反，亚里士多德认为，第一实体先于第二实体而存在。第四十一页，共五十三页，编辑于2023年，星期五2.灵魂说灵魂说构成了亚里士多德所有教育思想的基础。亚认为，人是由身体和灵魂两部分构成。身体部分植物灵魂营养繁殖灵魂非理性灵魂动物灵魂感觉欲望理性灵魂理智灵魂理性思维理解三种灵魂与生俱来，但发展顺序不同为发展三种灵魂，应实施不同的教育德、智、体等和谐发展的教育第四十二页，共五十三页，编辑于2023年，星期五3.中庸适度的政治观国家必须由适度财产的中等奴隶主阶层统治，社会才能稳定。“最好的政治是由中等阶级的公民组成，这样的国家很有希望能治理好，即在其中中等阶级人数很多，并且在可能时还比其他两个阶级联合起来更强。”（亚里士多德）第四十三页，共五十三页，编辑于2023年，星期五三、亚里士多德的教育思想1.教育的作用和目的亚认为，在人的形成过程中，有三个要素发挥主要作用，即天性、习惯和理性天性习惯：通过良好的环境和正当的行为形成。理性：教育发挥主要作用亚并不认为教育是万能的，适当时候需要良好的立法和法律予以保障。只有当法制、良好的环境影响和教育形成合力时，人才能成为道德高尚的人。第四十四页，共五十三页，编辑于2023年，星期五亚关于形成人的三要素理论是后世关于遗传、环境、教育等因素的理论雏形，也为卢梭的自然主义教育提供了依据。教育的最高目的是发展人的理智灵魂。第四十五页，共五十三页，编辑于2023年，星期五2.教育的年龄分期与和谐发展的教育1）0-7岁婴幼儿教育：以幼儿的身体发育成长为主重视婴儿的抚育5岁前通过游戏进行身体活动，5岁后开始课业学习但不宜过重，多听神话故事七岁前在家里教养，尽量不与奴隶相接触。第四十六页，共五十三页，编辑于2023年，星期五2）7—14岁初级学校教育阶段（和谐教育）智育：阅读、书写、绘画为了将来的实际效用体育：通过体育训练，使身体变得健康有力，养成体育竞技的习惯和勇敢的品质。但体育也要“谐调”，“柔和”，不应凶猛残暴。德育：目的是养成中庸、适度、公正、节制、勇敢的美德。道德教育来源于天性和习惯，最终达到理智的高度音乐教育（美育）：是和谐教育的核心部分，各年龄阶段都要学习。第四十七页，共五十三页，编辑于2023年，星期五音乐教育的目的不是为了实际生活的需要，而是为了闲暇时提供理智的享受，因此音乐教育能实现教育的最终目的——发展理智灵魂。亚里士多德的和谐教育即为以音乐教育为核心，以德智体美等为主要内容的和谐发展的教育。3）14—21岁高等教育阶段（以智育为主）开设算术、几何、天文、