陀思妥耶夫斯基课件

11陀思妥耶夫斯基[学习提要]

陀思妥耶夫斯基是俄国19世纪后期著名作家，在20世纪文学中受到极大的推崇。了解陀思妥耶夫斯基生活经历与思想观念。掌握他对城市畸形和苦难小人物的描写。他的独特之处是刻画双重人格，塑造心理实验英雄。小说复调艺术技巧。

一、生平

陀思妥耶夫斯基（1821——1881）俄国19世纪后期著名作家，世界文学天才，在20世纪文学中受到极大的推崇，被西方现代派奉为鼻祖。

1、苦难经历

陀思妥耶夫斯基是个病态的天才。陀氏生于莫斯科，父亲是贫民医院的医生，暴躁、多疑、忧郁，带有病态，陀氏继承了父亲的脾性.。

母亲随和、善良、温柔，同时又十分干练、机敏，她身体虚弱，留给陀氏的印象总是在病中。

癫痫病

陀氏自幼在贫穷与疾病包围的气氛中长大，养成了异常敏感、卑怯的性格。

9岁那年，陀氏随全家去乡下避暑，他在白桦林里玩得兴致勃勃，突然听到有人喊“狼来了”，他吓得魂不附体，嘴角抽动。

少年的两大打击

15岁时，他的母亲因肺结核去世，他沉浸在丧母的哀痛之中。在他的意识中，爱情与怜悯、女性与凋萎交融在一起，成为其文学感人至深的统一体。16岁时，他最崇拜的诗人普希金在决斗中死去，这对多愁善感的陀氏是个沉重打击，每次随哥哥从教堂朝拜回来，他总是不断痴痴地朗诵普希金的诗句。

2、军事工程学校读书

17岁时他入军事工程学校，那里的学生多是富家子弟，为了避免受辱，他孤独地躲在一边。他因成绩不好留级一年，这极大地刺伤了他的自尊心。兵营式的生活痛苦难熬，敏感的陀氏感到难于忍受。他在给哥哥的信中说：“亲爱的哥哥，快点驶进码头吧，快点得到自由吧！自由和天职——这才是伟大的事情。”毕业后在工程局任职一年就退职，专事写作。3、判处死刑

1849年4月，陀氏因在一次集会上朗诵了别林斯基致果戈理的反农奴制的信而被捕，并被判处死刑。他在预审中说：“我不喜欢各种各样的饶舌，讨厌和人高声说话。……我每天的时间的一半，给了为得到面包的工作，其它给了不断的病和三年来在这儿发觉的怀疑病的发作。”行刑那天，他和其他21名死囚站在处刑台上，陀氏后来回忆，称它是“可怕的、无限恐怖的、等待死刑降临的时刻”。4、流放西伯利亚的苦役犯

苦役犯的生活十分艰苦，他生活在杀人犯、盗窃犯、暴徒和疯子中间，这些人都对他抱怀疑和敌对的态度，因为他是他们中间唯一的一个贵族。

陀氏在西伯利亚待了十年，才回到彼得堡，重返文坛。他主张容忍、宽容，他的名言是：“生活就是苦难”，“顺从吧，高傲的人！”5、颠狂的爱情

陀氏直到34岁还没有谈过恋爱，也没有女友，他寻找爱情，在苦役四年后认识了他的第一个妻子玛丽娅。玛丽娅是个中学教师的妻子，比陀氏小4岁，她是个神经质的女人，情绪变化无常，动辄伤感落泪。陀氏认为这是深沉、崇高的感情的特征。第一次婚姻

1857年2月6日，陀氏和玛丽娅结婚，当天发病，这在夫妻生活方面引起一系列震动和创伤。玛丽娅不理解陀氏的写作，不断指责他，最后夫妻关系破裂，1861年起分居，各自独立生活。1864年4月玛丽娅死于肺病。玛丽娅原型

在陀氏的很多小说中，都有玛丽娅的原型。如《被侮辱与被损害的》中的娜塔莎，《罪与罚》中的马尔美拉陀夫的妻子，《白痴》中的娜斯塔西娅，《卡拉马佐夫兄弟》中的卡捷琳娜。第二次爱情

陀氏经历的第二次爱情是与年轻的女大学生阿波利纳里娅的恋情。阿波利纳里娅比陀氏小20岁，他们认识时，她刚22岁，当时正是陀氏和玛丽娅分居的时候。

她对他的态度是双重的，既可怜又残酷，使陀氏受到折磨，陀氏把为情人受苦当成享受，最后因失恋而自虐，1866年他们分手了。

阿波利纳里娅原型

阿波利纳里娅的反叛气质，果断与专横，否定传统准则。尽管他们分手了，但他把她称为“永恒的女友”。在他的一系列女性形象中都有阿波利纳里娅性格的体现。如《罪与罚》中的杜尼娅，《白痴》中的阿格拉娅，《少年》中的阿赫玛科娃，《群魔》中的莉莎，《赌徒》中的波琳娜。第二次婚姻

陀氏与他的第二个妻子安娜·格里戈里耶夫娜的幸福婚姻。安娜本是陀氏的速记员，她比陀氏小25岁，善良，温柔，贤惠。

他们婚姻成功在于安娜从不介入他的心理，不干预他的内心生活，不想影响和纠正他。正是“不干预”原则取得了他的信任，加强了他的自由感，他在她面前不拘束。

安娜的功绩

他们共同生活了14年，有一儿一女。安娜在丈夫死后一直守节，当时她35岁，但她认为自己的女人生活已经结束了，便献身于维护他的声望的工作。她出版了他的作品全集，1906年收集了有关陀氏的五千多种书目，在莫斯科历史博物馆开辟了陀氏手稿、遗物和肖像展室。创建了陀氏中学。安娜之死

1918年，安娜远离家庭和朋友，住在克里米亚。正值德俄战争时期，她收不到儿子寄的生活费，经常吃不饱，简直要饿死了。6月1日，她买到两磅冒着热气的面包，全吃下去了，当晚腹痛剧烈，诊断为急性肠炎。6月9日去世，终年73岁。6、疯狂的赌博

陀氏一生有两大激情，爱情和赌博。1871年陀氏彻底戒赌了。这是在又一次赌光之后，一种空前强烈的悔恨笼罩在他的心头。他对妻子承认在他身上赌博的激情始终同爱情角逐，现在因为他同妻子关系正常，他不需要把赌博当作情感冲动和痛苦的渲泄。他把自己彻底献给了家庭和妻子，从此戒赌，一举成功。7、狂热的写作

陀氏的创作都是在狂热状态下进行的。他在最初的癫痫病发作后，完成了他的第一部小说《穷人》（1846）。

因这本书，别林斯基把他归入“自然派”作家的行列。《穷人》取得巨大的成功，陀氏经过长期的孤独和自卑之后，在一片赞扬声中走向了另一个极端，他觉得自己是天才

为生计写作

写作是他的思想和感情的出路，是他不顺利的私生活的无意识补偿。此外，为了维持生活，他必须拼命写作，稿费是他的唯一生活来源。同时写作两部小说

1865年，陀氏受到债主逼债，把三卷集选集的版权出让给出版商，并答应1866年11月1日交付一部新小说。为了实现契约，他铤而走险，在四个月内写完两部小说，一部小说早晨写，另一部晚上写，这就是《罪与罚》与《赌徒》。为此他请了速记员安娜来协助他写《赌徒》。

8、矛盾的“土壤派”

陀氏反对西欧文明，赞同俄国文化中的群体主义，但他又看到俄国文化精神并非一切皆好.他的内心是分裂的，在两种文化选择中犹豫和困惑。表现在创作中，他描写了反抗与顺从，个人主义与宗教爱的对立与冲突。他感到茫然，不知该赞同哪一方。为此，形成他的小说的独特的复调艺术，一种“多声部”的小说，“全面对话”的小说，即复凋小说。二、小说作品介绍

主要小说篇目：《穷人》(1845)《双重人格》（1846）（《孪生兄弟》中篇）《死屋手记》（1860）《被侮辱与被损害的》（1861）《罪与罚》（1866）《白痴》（1868）《卡拉马佐夫兄弟》（1880）病态主题

他的小说主题都是城市贫困和病态在各个方面的表现，形成独树一帜的病态主题：犯罪、虐待狂、年龄悬殊的情爱、失败的爱情、奸污幼女、思辨中的反叛、偶合家庭。

代表作《罪与罚》

第一部给作者带来世界声誉的作品。穷大学生拉斯科尔尼科夫在彼得堡读书，因交不起学费失学了。他看到贫穷对自己一家和退职文官马尔美拉陀夫一家的威胁，便想改变他们的境况。为此他杀死了放高利贷的老太婆，并在慌乱中还杀死她的妹妹，另一个心地善良的老太婆。杀人后他良心不安，向马尔美拉陀夫的女儿，妓女索尼娅坦白了杀人的事。索尼娅劝他自首。他被判了8年苦役，索尼娅自愿跟他到了西伯利亚。书名“罪”与“罚”的多重含义

1.法律上的罪与罚拉斯柯尔尼科夫杀人犯罪，受到法律惩罚。2.理性上的罪与罚拉斯柯尔尼科夫的杀人理论是一种理性误导和理性专横的罪。他从残酷的现实推出“平凡的人”和“不平凡的人”的理论，推导出“不平凡的人”可以为所欲为。他要做不平凡的人，去杀那些不该活的人，放高利贷的老太婆，用她的不义之财接济穷人。这是一种理性的误导，它引诱人犯罪，表现出理性也并非都是至善至美的，理性也要犯错误。

3、人性和宗教道德上的罪与罚拉斯柯尔尼科夫的痛苦在于他从本质上没有丧失人性和良知。宗教道德也宣扬要博爱，包括爱仇敌，杀人更是违背宗教道德，是有罪的。拉斯柯尔尼科夫受内心矛盾主要是内心深处的人性与现实理性生存法则之间的冲突。受到良心和宗教的双重谴责最终人心灵的力量战胜残酷的理论，在皈依基督教中得到解脱。陀氏的观点

1.探讨社会犯罪根源及由此引起的道德后果，穷人走投无路时的铤而走险。

2.谴责理性的专横，反对西方的极端个人主义，作家本人是主张俄国的群体主义的，但又有思想矛盾。人不应该靠理性而生，而应该靠心灵和宗教信仰而生。

3.反对暴力革命，因为暴力革命根据正当的杀人理论而实践。

4.宣扬基督博爱，忍耐顺从。三、病态人物

陀氏描写的人物几乎都是病态，与所表现的内容具有一致性。他的人物多是酒鬼、赌徒、虐待狂、杀人犯、淫棍、强奸幼女犯、诲淫者、妓女、放荡的女人、苦役犯、精神病患者等，这些人物都是些精神变态的人物，具有某种病态的激情。1.自虐性小人物

城市底层小人物，处于被侮辱与被欺凌的社会地位，处境艰辛，命运悲惨，作者对他们寄予了满腔的同情。这类人物有索尼娅、杜尼娅（《罪与罚》），娜斯塔西娅（《白痴》），卡杰琳娜（《卡拉马佐夫兄弟》），瓦尔瓦娜、杰符什金（《穷人》），娜塔莎、尼丽、彼得罗维奇（《被侮辱与被损害的》），“地下人”（《地下室手记》）等。这类小人物的共同特征是热爱苦难，自我牺牲，既谦卑又高傲，表现出一种病态的顺从，残酷地折磨自己，在自虐式的牺牲中得到一种辛酸的满足和痛苦的享受。小人物的文学传统

从文学传统看，陀氏的小人物直接继承了普希金开创的写小人物的传统，与普希金和果戈理的小人物所不同的是:他更加突出了小人物自虐、病态的特点，并且大量描写被欺凌的妇女与儿童形象，宣扬宽恕和解、忍耐顺从的理想，主张用基督的爱来拯救社会。陀氏与狄更斯比较

共同点都是描写城市小人物，城市贫困和城市畸形，宣扬基督的爱。狄更斯的小人物王国充满行善和爱，洋溢着小人物的欢乐情绪和友爱精神，他的人物畸形主要是性格的怪癖，行为古怪，有习惯性的口头语和形体动作，但大都具有正常人的情感。陀氏的小人物王国充满罪恶、污秽，表现出小人物的猥琐和悲苦，互相隔膜，孤苦无告，他的人物畸形主要是心理的变态，精神分裂，大都具有病态的情感。陀氏小人物与20世纪小人物比较

陀氏自虐型小人物有现代人的畸形变态的特点，具有现代性。20世纪卡夫卡的小人物，福克纳的小人物都和陀氏的小人物有亲缘关系，属于同一类型人物。陀氏小人物强调的是心理的病态，善与恶的统一，双重人格。

20世纪的小人物强调的是人性的分裂，既有生理的畸形，又有心理的变态。陀氏是承上启下的大家，成为连接19世纪传统小人物和20世纪现代小人物的桥梁。2.心理实验英雄

一组知识分子形象，他们具有心理的实验性，拿自己做实验，在心理实验中认识世界和自身，把自己看做英雄。当他们的理论在现实生活面前遭到破产，导致心理实验的失败，他们也就由实验中的英雄强者变为现实中的懦夫与弱者。拉斯柯尔尼科夫（《罪与罚》）伊凡、德米特里（《卡拉马佐夫兄弟》）韦尔西洛夫（《少年》）斯塔夫罗金（《群魔》）双重人格

心理实验英雄的共同特征是具有双重人格，内心世界分裂，充满精神变态的激情，大都是虚无主义者。创立自己的行动理论，并根据自己的理论拿自己做实验，最终在现实面前遭到失败，理论破产。

超人理论

拉斯柯尔尼科夫是心理实验英雄的代表。他的姓——拉斯柯尔尼科夫原意就是“分裂”的意思。他是一个具有双重人格的大学生。他本性上正直善良；理性上，他又受西方个人主义价值观的影响。他不愿做逆来顺受的普通人，希望改变自己，超越自己的善良，做一个拿破仑式的英雄和世界天才。西方英雄的没落

比较西欧个人主义英雄和俄国心理实验英雄，我们可以看到个人主义的恶性膨胀与发展，它已逐步走向了自己的反面。心理实验的英雄已经显示出20世纪反英雄的特点。陀氏的心理实验英雄是连接前期个人奋斗英雄和二十世纪反英雄的桥梁和中介。西方个人英雄模式历程：个人奋斗英雄——心理实验英雄——现代反英雄。它表明了西方个人主义的破产。3.高尚的幻想家

作家正面的美好的人物，他们以情感和心灵为生活的指南，摈弃物质享受，抑制肉欲，号召宽恕，顺从和忍耐，认为受苦受难是人生的最高品德。他们充满幻想，幻想拯救人类，然而又无能为力，救不了生活在黑暗中的任何人，并且自己的理想也在现实生活面前幻灭。梅什金（《白痴》）、阿辽沙（《卡拉马佐夫兄弟》）、恩纳波罗齐勃（《白夜》）、奥尔登诺夫（《女房东》）、阿尔卡季（《脆弱的心》）等。四、复调小说

复调本是音乐术语，指多声部音乐。苏联著名文艺家巴赫金称陀氏的小说是“复调小说”，是指陀氏小说：“有着众多的各自独立而不相融合的声音和意识”，一方面，主人公的意识是他独立存在的意识，不代表作者意识；另一方面，主人公本人思想是不确定的，是多重声音对话的。总之，其小说不同于传统作者主导的独白小说，传统小说人物是典型人物或具有主导性格，而陀氏小说是一种多声部、全面对话的复调小说。陀氏小说复调结构的含义这里的复调性指的是“多声部性”小说、“全面对话”的小说。巴赫金认为“主人公的议论，在这里绝不只局限于普通的刻画性格和展开情节的实际功能；与此同时，主人公的议论在这里也非作者本人的思想立场的表现”。也就是说，主人公的意识是他独立存在的意识，不代表作者意识，主人公是直抒己见的主体。概括起来，理解陀氏小说复调结构的关键有三点：平等关系、独立意识、全面对话性。《罪与罚》的复调

《罪与罚》的复调结构主要表现为拉斯柯尔尼科夫和索尼娅的对比，一个代表反抗、个人主义，一个代表顺从、集体主义，二人各按各的独立意识行动，作家不介入任何一方，不对任何一方的行为方式、道德标准表态。这部小说中的其他人物也都各有其独立意识，按自己观念行事，和小说其他人物思想并行发展，由此形成小说的复调结构。《卡拉马佐夫兄弟》的复调

《卡拉马佐夫兄弟》的复调结构更加突出。具有完整声部价值的有德米特里、伊凡、阿辽沙、费多尔、佐西马长老、柯里亚、索特金。他们每个人都有自己的人生哲学，都认为是最科学、最完善的学说，反复加以宣扬。都企图用自己的理论去说服别人，结果谁也说服比了谁，由此形成多声部的全面对话，作家任其发展，不站在任何一边。在人物之间的多声部对话的同时，人物内心的复杂矛盾也是一种对话，表现为善与恶，上帝与魔鬼的斗争，它是人物双重人格的反映。小说的空间其小说情节中，“门槛”是基本空间。他只描写“门槛”内的生活，行动地点大多在门槛或相连接地方（客