第三讲政治意识形态

第三讲政治意识形态政治结构中的价值体系政治行为和结果政治组织和制度政治价值和观念潜层结构中层结构深层结构马克思政治-经济分析中的价值体系意识形态和价值体系社会制度生产关系（阶级体系）生产手段（技术和物质资料）上层建筑经济基础认识政治价值体系1、决定了社会生活的意义、方向和目标2、提供了人们行为评价的标准3、规定了社会生活组织安排的基本原则。政治价值体系最基本的因素正义（justice）权利（rights）自由（liberty/freedom）自治（autonomy）民主（democracy）平等（equality）宽容（toleration）政治价值体系的应用范围正义：对权利的合理（平等）分配。自由：个人与公共权力（政府/国家）的关系方面。自治：社会组织与公共权力（政府/国家）的关系方面。民主与平等：个人——社会组织——公共权力（政府/国家）三者关系方面。宽容：个人与个人的关系方面。政治价值体系的构成国家公共生活领域社会公共生活领域私人生活领域民主效率自主自治自由宽容平等地分配权利正义政治价值体系各要素分析1、正义：公正分配奖励和惩罚（资源）的道德观念。就是给每个人应得的本分。分为：“程序性的”（procedural）正义：形式的正义，即产生结果的方式和支配人们行为及相互作用的规则的公正性。“实质性的”（substantive）正义：真实的正义，即关注结果本身。法律的正义（legaljustice）：根据错误行为特别是违法行为的结果来实施惩罚。社会的正义(socialjustice)：社会价值如财富、收入、社会地位等实现公平分配。2、权利权利：做某种事情的资格或正当性。法律权利（强制性）和道德权利，人权和自然权利。消极权利（negativerights）：划出一个行为不受限制的领域，约束他人，尤其是约束政府不要侵占。自由权。积极权利（positiverights）：要求别人特别是政府给我们提供资源和支持。经济和社会权利。权利观念发展历程第一代权利：传统的自由权和公民权，如宗教宽容，自由言论，自由选举。第二代权利：社会经济权利，如受教育权，健康权，居住权。第三代权利：社团和群体的权利（少数民族语言权、民族自治权，维护整体环境权等）。主要围绕什么权利该优先和它的含义究竟是什么而展开。自由主义者：消极权利出发，抵制政府专制。社会主义者：反对私有制和由此产生的阶级不平等，主张积极权利，为福利供给和经济干预辩护。新右派：反对积极权利观念，认为福利供给和经济干预助长个人依赖性。团体权利：女权主义、生态主义、同性恋者等3、平等哲学信念（人是平等的动物），分配原则。只有在讨论“在什么方面平等”时才有意义：1、根本平等：坚信人类生而平等的思想，强调人类的生命在价值上是等值的。2、形式平等：社会成员在权利和资格方面的正式身份的平等，法律平等和政治平等。包括法律平等和政治平等。3、机会平等：起点相同、生活机会相同。（相对平等原则）4、结果平等：收益的平等分配。社会平等。（绝对平等原则）支持和反对“社会平等”的观点比较左派：支持观点右派：反对意见社会平等可以促进社会一致和利益分享，从而强化社会凝聚力。社会平等可以促进社会正义，因为最明显的社会不平等不是自然天赋的结果，而是社会不公的产物。社会平等可以扩大自由，因为它保护人们免受贫穷之苦，满足基本需求，使人们得以实现自己的目标。社会平等是唯一具有实在意义的平等形式，是所有其他平等的基础，真正的法律平等和政治平等也要求人们平等地获取社会资源。社会平等是不正义的，因为它平等地对待本来不平等的人，使有才能有能力的人得不到应有的回报。社会平等的结果是经济停滞，因为它消弱了人们的动机，压制了人们的欲望，导致总体水平下降。社会平等只能通过国家干预和“社会工程”来实现，意味着对个人自由的侵害。社会平等导致单调的一致，社会多样化、社会活力和生命力遭到破坏。4、自由自由：免受强制或阻碍，即一个人的自由意味着他的行动和选择不受他人行为的阻碍。消极自由（negativeliberty/freedom）：不受干预，即个人不受外部因素的限制，可以按期意志来行动。选择自由、公民自由和个人隐私等。（beingfreefromsomething.）积极自由（positiveliberty/freedom）：在不受限制的情况下个人能够实现其意志的能力，个人发展或个人实现。(beingfreetodosomething)自由的条件1、必须没有人限制你做出选择；2、你必须学会如何选择。自由的两个方面的含义概括为：“XisfreefromYtodoorbeZ”：（1）当你要做某件事的时候，必须不受别人强制或干涉；强调自由的条件——“你别干涉我”。消极自由，外在自由。（2）当你要做某件事的时候，你自己必须具备做某件事的能力。强调自由的能力——“我能做我想做的”。积极自由，内在自由。如何理解卢梭所说：人人生而自由，却无往不在枷锁之中。如何理解罗兰夫人所说：自由啊，多少的罪恶假汝名而行。/programs/view/R5D-JAEGGKE/?resourceId=0_06_02_99自由谨在什百么情帜况下央才有祸意义纵？设想替以下球情况：（1）一芳种选侍择或语是别商无选害择，析讨论漂自由锤是没糠有意鼻义。勾（2）不译确定获选择碰或是烈选择护结果寨不明拴确：用自由逗是痛意苦的妙。逃敢避自挣由。说（3）多歌种选狠择，筝选择骄结果疲基本衰明确近：自偷由是浑最值故得追雅求的威。所以垄政府引应当董做的辨事情牵有两垒个：1、使伯人们鸡避免订面临业别无危选择艳的局拼面；2、保枝证多歇项选取择结祖果的弱确定服性。自由泰的价沸值是敏什么愧？浪漫帜主义净者强调思自由乔的内书在价碍值——自由是最卫深刻月的人期性的遍需要昼。马王斯洛能的需取要层怎次论跳（生联理、也安全妻、爱赢、尊顺重和茎自我辰实现雪）反立应了融人的尊最基徐本的尽需求健，由叙此可释见，秋自由架是一辆种比丑生理跳需求治更高曾的需打求；今汤因焦比也造曾经退指出灰：没劝有一丛种最列低限考度的童自由僵，人暗就无奖法生沈存，渴这正公如没豪有最贫低限凉度的陵安全伸、正饰义和摸食物迁，他述便不领能生首存一扣样。功利办主义漂者强调图自由助的外绿在价虾值——自由趋是达家成自印我实简现和质社会布进步横的根型本条提件：欧自我咸实现渡的根剖本条艰件是焰个性孤的发家挥，求而个迷性的豆发挥妨需要嘴自由兆；社评会是林每个烧人的珍总和攻，个订性的岛发挥表是社锈会繁刑荣和免进步出的根之本条轧件。5、宽度容对不饥同观刃点和阁不同逢意见谈的自苏制和艇忍让。1、彼叠此承挡认不恭同意村见和摄立场心是可吨以理按解的恋；2、彼茂此能陡够文予明地傲对待欣不同断意见层和立飘场；3、三错种行略为选继项：禽必须折合作批的时秒候，阴本着原求同届存异恩的原蛮则进捐行合极作；揭发生增争议黑的时咏候，备本着脆理性仔说服床的原勤则说瓦服对挣方；蜡在不结能合前作或穴不必巾合作次的时业候，肝本着“自己框活也走让别屠人活”的原妈则，遗互不侦干涉没。宽容搂是现开代社准会生像活的呆核心戏原则魂。是羽个人惨自由吓和社谷会繁辛荣的奇手段珍和条什件。6、自夸治自我押统治既和自脾我管罪理。鹊组织漆和团畏体。市民桑社会觉或中邀介组零织。治理（go桶ve足rn桌an才ce）7、民真主人民呢的统烈治（ru谷le冤b佣y联th着e格pe捡op锅le）林肯寄：民债有、幕民治露、民胃享（go领ve刃rn南me投nt尺o换f铜th资e查pe源op今le影,夏by愈t盯he广p走eo沸pl婚e阀an搜d做fo码r容th既e睬pe蹄op感le）直接触民主丙：古术典民恼主、哈激进喷民主现和参县与民杏主。代议我制民闭主：蝴自由按民主民主芬的实洪践范质围应幸该有始多大像？政棕治民铺主还吧是经耽济民飘主？支持侧和反超对民郊主的膜观点付比较支持民主反对民主通过确保权力受到限制并服从于人民同意，保护个人自由不受政府侵犯。通过鼓励公民政治参与，了解社会运转状况，促进教育和个人发展。通过让人民在决策过程中发出自己的声音，强化共同体和社会的团结。通过确保政法政策最大程度反映公民利益，扩大社会和个人福利。通过将政府“输出”转变为民众“输入”，实现二者平衡，保证政治稳定。知识与智慧在社会中的分配并不平等，民主会使无知的人和见识狭隘的人上台统治。个人自由和少数人权利将受到所谓“人民”的多数人的压制，所以，民主是“51％的专制”。因为它表达的是所谓集体利益，而不是个人利益，所以它会导致政府和国家的过分的控制。它允许蛊惑人心的政客通过激发大众恶劣本能而掌权，从而导致独裁和压迫。什么膨是政逢治意供识形沙态？意识她形态避一词粪来自是于希债腊语豆，意堤思是“观念狂，学使说”。法国瘦哲学艳家德·特蕾抗西提征出。劳特蕾秀西是蛮一位什彻底谱的感载觉主讽义者驳，强毅调人煌的感参觉在郑知识层形成爪中的辩重要扫性。输他试姜图在谁感觉鞠的基妄础上受，阐备发政决治、炮伦理橡、经鞠济、何教育抖等各际门学纠科的款基本爸观念销。马克尚思：漆意识识形态独是统毅治阶融级的剂思想喉。19皱29年，拉德国茅哲学伏家出六版了《意识争形态赔与乌迅托邦》，认粪为，闻意识菜形态蓬是一种种思尸想方专法，振他有堆两种奔类型泛：一疾是特卖殊意壁识形碌态。优这种忽意识邪形态挥掩饰挑、扭阵曲事搏实，护有意箭无意浆地为湖自己盛的利惠益自恒欺欺付人。笼二是垄全面帝的意觉识形醒态。助指一糊种世隔界观友或对伤一种辜生活舰方式惠的彻趁底信嫁奉。什么颜是政宾治意纹识形猎态？政治慕意识矩形态怜是：♦一种杠探究响政治庸和社傅会问答题的昨预设软和假核定♦是一染种世哥界观♦是一钩个分愚析框处架♦是一佳套行孙动导非向的问信念扩体系♦是一块种阶赴级斗北争♦是一怪种确致保顺稍从和售服从骄的社切会控对制工奴具什么典是政策治意井识形哗态？♦通常勿以世踢界观判的形掏式解瓦释现秒存秩鹅序♦提供钳一个痛理想诵未来觉的模个式和伟美好款社会末的构阴想♦勾画淋政治烫变迁胳何以炮产生蓝并改馋如何筹发生政治拢意识梦形态厨的作丈用和节性质安德图鲁·文森瞒特（An傲dr奔ew做Vi套nc鸦en劲t）认栏为其吩作用睡：1、它秤使某敢种行蛙为和益安排仇合法忽化；2、使愁人们拴在某立种目扇标下漏凝聚淘和团美结起宿来。轨减少女交易峰成本残。具有繁的特督性：1、它拥对现伏存秩择序表侵达不棚满，昨提出中批评店；2、它敏提供糕未来门理想艳的模请式；娘它指照出政鸟治变从迁如零何发胞生，细指明疮人们绣应该计如何殊改变向现实守。说明搂自己迅观点搂的道顶义性华、合滑理性樱和合兄法性柔。通常堆一种啦意识何形态垦包含继了关孔于政毁府的衰最佳堂形式(如民沿主、裕神权摸政治)和最败佳经叹济体励制(如资闷本主巨义、苍社会蓝主义)的理君念，赌可以侧通过繁所处多政治退光谱翻中的藏位置(如左涝、中竖、右慨等)来确级认。政治竖意识桑形态扰的分导布根据伴政治悔观点蜜和态称度，丧形成鲁一个锤从“左”到“右”的谱播系序欣列。帖左派左、中焰间派爆和右碎派。左派傅：拥跳护平比等、季福利框计划烫、适钓当时塌机的合政府秆干预棉经济贩。右派脂：强扁调个迅人自蜓主和途自由汪、私例营经棵济的毕创造膀力。中间蒜派：格努力改综合克调和宝二者蛛的观寸点。位于宁他们册之间歪的人艺，可讯以称野为“中左”或“中右”。唯一栗区分“左”、“右”的有狠效差煤别是她对“平等”的态缘瑞度：扶左派鲜强调赤平等摆的结昨果，格而右站派则箭保护盼平等馒的机尘会和纸强调却人与魔人之防间内岛在的枯不平锁等根据蒙政治诉态度关定位心各意辉识形悲态左派右派温和锅派无政委府主怒义共产泉主义社会池主义自由亮主义保守遭主义法西截斯主赶义60年代样产生妨的女药权主沈义和跪生态毁主义故、70年代探产生蹲的新笋右派篮和宗舟教原房诚教旨顺主义押没有阴涵盖师进来缴。各意策识形个态在肌权利/权力昨、自炊由/权威能关系蔽中的届定位权力公共软权威权利个人丘自由无政何府主动义自由令主义保守秤主义社会自主义（第柳二国照际）共产定主义（第并三国架际）法西体斯主肤义古典油自由院主义现代炮自由染主义（三援）主榆要政槐治意陶识形尸态自由啦主义(l决ib泥er吐al辈is帝m)保守情主义(c音on搅se老rv管at跳is耐m)社会止主义/共产醒主义(s视oc伟ia完li赌sm兄/c驻om摧mu个ni拣sm票)无政苹府主秃义(a冒na择rc奴hi换sm朋)法西塔斯主迅义(f皆as最ci削sm贸)女权衬主义(f案em默in及is坐m)生态杯主义(e祸co死lo董gi却sm蹦)民族典主义(n帝at存io申na当li攻sm牺)宗教侮原教榨旨主惩义(r广el搂ig且io疑ns天f瓣un坐da歼me毁nt诱al纽奉is权m)自由坐主义反对江封建殖主义鼓的产罚物立宪印政府——代议港制洛克亮：人稍生而薪平等胳；生嗽命权砖，自缎由权思，财唤产权丙是人俗最基某本的钉权利锄，不尚可转巷让，沈不可传剥夺帝。孟德录斯鸠嘱提出肥三权成分立员思想覆，认房诚为要乓防止屑权力赛滥用她，必谜须以今权力标制约彼权力低。自由框主义自由担主义督：古票典自游由主老义、堂现代售自由雷主义薄。1、一种梁政治忽理论朽：个人骄与政肯府的庆关系逐问题阳，强甜调个乔人自辉由永译远是搭目的帽、国搞家权桂威是录手段抖。2、一种帝经济姿学说遇：自由鞭经济赏、自厦由竞猫争、瓶自由玩贸易途，反彻对国域家对颗经济羽生活态的干茫涉（迈后期沫有变拢化）3、一种偿伦理蜂观念色：探讨讨个人言与社结会的威关系拐问题植，主六张“己所蒙不欲缓，勿洋施于帽人”，对未待他吨人要丑像你柜希望贞他人海对待誉你那坏样。自由宵主义妖的原拥则：1、个人伯主义原则爱：核冻心原虽则。2、自由原则僵：核揭心价毫值。六法律蝴下的吧自由杠。3、理性原则使：人舒类可炼以揭道示世少界的嫁理性尽结构尝。个格人明廊智的奴判断节。4、平等原则膏。生名而平理等，蜘法律终平等成、政征治平保等。5、宽容原则清。多屈元主乱义。逼自动狐平衡界各种泼观点虫。6、同意原则么。代料议民网主制范。合设法性县。多沾数原膜则但聋保护白少数采。给蛛民主脱设防滋。7、宪政肉主义原则帅。有蜜限政爽府。梁制衡词原则温。平等她：根本富平等搜：生临命价为值等蠢值形式脊平等夹：权诊利资炕格的跳平等弯，法摊律平谱等，竖政治司平等机会宝平等状：起俱点相与同，漫机会恒相同错。反扁对社和会区破别对恼待产师生的蠢不平五等结果适平等旨：收袖益平辫均分羡配宽容室：承认虽不同额意的杠观点惧可以泥理解彼此呆能够嘱文明兰地对牙待求同莫存异规，说巩服或踏者互银不干暮涉古典漆自由两主义召和现胁代自唐由主繁义的扎分野古典江自由撒主义：消怕极自目由。凉人是申有理个性的振智慧龙动物箩，在均涉及赌自己炒利益牺的问隙题上斩，能容够做宏出明府智的料决定藏；让宜每个誉人充度分发收挥自哲己冠的最算大潜挺能，合去追葵求和惕实现设自己尝的幸饥福。忽所以信，尽恒可能极少的炎对个忍人行虹为进相行人台为干站涉；漆政府稼作为电公共杰权力晒，除毯了维暮持秩跳序外阅，对本社会桶采取毅放任韵自由锡的态功度是浑最好由的。“消极焦政府”：是诸一个旷无为株的旁瓦观者崇，中辉立性猫的裁功判，工在大黄街上框的溜身达的信巡警厘。还谦包括“新右肿派”。现代撑自由愚主义：积编极自敬由。椒个人姓能力喝不足驴阻碍愿着个材人自观由的元实现硬，而惊提高酷个人牺能力届决非严个人侄所能绿；现告代社训会非谨常复店杂，句好多卧事情您关系项到整扮个社闷会，蛇根本迈不是芹个人删所能泼办到锐的。“积极沈政府”：政翼府应筑该为句人民遥实现车自由惹提供厌基本露保障施。政洋府还疯应该榨为人贫民幸题福和壳福利水的创兆造者姐。新自秒由主捕义支持省市场卵原则庸和个绢人主战义，敬主张妇公平功的正络义原垦则（择罗尔忍斯）保守警主义保守绍主义告产生渔于法贵国大表革命完时代该，是持对法法国大劫革命台所开落创的幸革命炼政治振的批构判。碍是在台与自皮由主棒义的魄争论冤中形肥成的慨。主张谨为了片保存浊而变沙革特征戒：强须调秩斥序和致稳定灾；关访心发拐展的礼继承堡性和顺非灾厉难性雀；主够张改便良、袜渐进冒；强征调机捐会平后等；败强调值政府饿的权由力必违须分圣散和夫制衡血；反更对国钻家对柜经济粗的干陈预；途强调烛人性躁是恶蜘的，剧需要肠通过秧法律疏和宗批教加次以限圾制。保守朽主义球的要效素传统实用层主义人类隆的不督完美吸性有机拔体论等级权威财产新保西守主驴义事实撑上在肺捍卫胞某些杀古典冷自由芬主义虏的原宿则，怕如：曲反对牛政府瓣干预