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《魏书生教育教学艺术》读书笔记《魏书生训练教学艺术》读书笔记
当阅读了一本名著后,你心中有什么感想呢?让我们好好写份读书笔记,把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗?下面是为大家收集的《魏书生训练教学艺术》读书笔记
《魏书生训练教学艺术》读书笔记1
从教20余年来,我遇到过形形色色的同学,五花八门的家长,作为老师的酸甜苦辣也尽一一体会,总结过去,甚感工作越来越难做,同学越来越不好管,工作压力越来越大,苦和累成了每天的必修课,有时真想不明白,为何有人对训练却还津津乐道,珍爱有加,师生关系如此融洽,每天工作得如此潇洒和轻松,自己的仔细和负责为何就不能起到与别人相同的结果呢,这成了长时间来的始终困扰我的问题。
古人云:知已知彼,百战不殆。搞训练同样如此,只有了解同学才能教好书,育好人。孔夫子训练同学成效卓着,重要缘由之一,在于他对颜回、子路、曾参等同学的性格特长、思想状况了如指掌,在知人的基础上因材施教、因势利导。综观古今中外凡有成就的老师,训练家,都有一个共同的特点:有知人之明,能察觉同学思想深处的神秘,能触摸到同学感情的脉搏,他们的心和被训练者相通相印,息息相关,只有这样的教学,老师的教学和同学的学习才是一种幸福和享受。反思过去,自认为责任心极强的我,对自己的同学又了解多少呢?是否真和同学打成了一片?是否常与同学谈天、谈心,是否关怀到了每一个同学,无论其成果好坏,行为习惯好坏,是否真正走进了同学的心灵,同学是否真情愿同自己作心与心的沟通,是否自己真成了良师益友。
我想,以上这些除某些在每学期的教学方案和工作总结中偶有提及外,真正落到实处的还相差太远,每个老师都盼望自己的同学听话、懂事,上课仔细听讲,下课仔细完成作业,期末考试考个好成果,如此,老师、同学、家长皆大高兴,所以"很有责任心'的自己会在班上制定出许很多多的"不准'和"禁止',有时还用相互监督的方法来检查不准和禁止的落实状况,结果却与想象中的相差甚远。总体看,班级的纪律好像被管好了,可同学们的学习爱好却大大减退了,热忱少了,乐观性没有了,总体成果也不见上涨,同学在课外活动时的奇怪 、好动、好玩、好乐观思维的特点不见了,而作为老师的教学难度也就更大了,上课不活跃或太活跃,有问题也不问了,这种课上得实在难过,是谁让他们变成了这样子,是我们自己,很多事实告知我们,要训练同学,首先必需了解同学,这就犹如园丁养花,首先必需了解花的习性,医生治病首先必需了病人的病情一样。
在了解同学方面,我们往往是从同学学习态度、行为习惯的表现上简洁的了解和简洁的评价同学,长期以来,辩证法已在对待同学身上不起作用了。训练学、心理学等训练科学理论,是在总结先进老师的工作阅历和少年儿童的心理变化过程的基础上提示出来的训练规律和心理变化规律。老师凭借这些理论的显微镜,经常能发觉很多阅历熟悉不到的同学心灵上的闪光点。老师不仅要了解同学思想、行为变化的特别规律,而且要了解同学思想、行为变化的普遍规律,不仅擅长把精力花在偶然的个别大事的处理上,更擅长把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上,从而提高训练工作的效率。
而自己在过去几年的教同学活中,多为一点论,把后进同学看得一无是处,师生相互埋怨,甚至和自己对着干,学了魏书生的有关理论,现在慢慢熟悉到了同学的心灵都是冲突的统一体,好同学和后进同学的区分只在于头脑中是非,好坏排列的挨次及比例不同而已。正是由于后进同学上进心的幼苗小而枯黄,有的经常被压在石头下,才更需要老师的怜悯、关注和扶植。懂得了这些理论学问,我在详细训练过程中加以运用,果真效果明显,某些平常不听话的同学,淘气的同学经过一期的努力,都有了较大的进步,师生关系也有很大改善,与同学的友情加深了。
《魏书生训练教学艺术》读书笔记2
从教三十多年来,所教同学形形色色,五花八门,什么样的都遇到了,作为老师的酸甜苦辣也尽一一体会,总结过去,甚感工作越来越难做,同学越来越不好管,工作压力越来越大,苦和累成了每天的必修课,有时真想不明白,为何有人对训练却还津津乐道,珍爱有加,师生关系如此融洽,每天工作得如此潇洒和轻松,自己的仔细和负责为何就不能起到与别人相同的结果呢,这成了长时间来的不解之迷。
寒假中学习了魏书生训练思想的有关书籍,思绪万千,感慨不已,既感叹其训练思想的时代性和切实性,又佩服其训练方式和方法的针对性、多样性,回顾自己几年的训练生涯,深感惭愧和内疚。"同为人师,为何一些简洁不过的道理在自己身上就不能运用,起不到好的效果'成为看魏书生书的同时时常徘徊在脑海中的疑问。
古人云:知已知彼,百战不殆。搞训练同样如此,只有了解同学才能教好书,育好人。孔夫子训练同学成效卓著,重要缘由之一,在于他对颜回、子路、曾参等同学的性格特长、思想状况了如指掌,在知人的基础上因材施教、因势利导。综观古今中外凡有成就的老师,训练家,都有一个共同的特点:有知人之明,能察觉同学思想深处的神秘,能触摸到同学感情的脉搏,他们的心和被训练者相通相印,息息相关,只有这样的教学,老师的教学和同学的学习才是一种幸福和享受。反思过去,自认为责任心强的自己对自己的同学又了解多少呢,是否真和同学打成了一片,是否常与同学谈天、谈心,是否关怀到了每一个同学,无论其成果好坏,行为习惯好坏,是否走进了同学的心灵,同学是否真情愿同自己作心与心的沟通,是否自己真成了良师益友。我想,以上这些除某些在每学期的教学方案和工作总结中偶有提及外,真正落到实处的还相差太远,每个老师都盼望自己的同学听话、懂事,上课仔细听讲,下课仔细完成作业,期末考试考个好成果,如此,老师、同学、家长皆大高兴,所以"很有责任心'的自己会在班上制定出许很多多的"不准'和"禁止',有时还用相互监督的方法来检查不准和禁止的落实状况,结果却与想象中的相差甚远。总体看,班级的纪律好像被管好了,可同学们的学习爱好却大大减退了,热忱少了,乐观性没有了,总体成果也不见上涨,同学在课外活动时的奇怪 、好动、好玩、好乐观思维的特点不见了,而作为老师的教学难度也就更大了,上课不活跃或太活跃,有问题也不问了,这种课上得实在难过,是谁让他们变成了这样子,是我们自己,很多事实告知我们,要训练同学,首先必需了解同学,这就犹如园丁养花,首先必需了解花的习性,医生治病首先必需了病人的病情一样。
在了解同学方面,我们往往是从同学学习态度、行为习惯的表现上简洁的了解和简洁的评价同学,长期以来,辩证法已在对待同学身上不起作用了。训练学、心理学等训练科学理论,是在总结先进老师的工作阅历和少年儿童的心理变化过程的基础上提示出来的训练规律和心理变化规律。老师凭借这些理论的显微镜,经常能发觉很多阅历熟悉不到的同学心灵上的闪光点。老师不仅要了解同学思想、行为变化的特别规律,而且要了解同学思想、行为变化的普遍规律,不仅擅长把精力花在偶然的个别大事的处理上,更擅长把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上,从而提高训练工作的效率。而自己在过去几年的教同学活中,多为一点论,把后进同学看得一无是处,师生相互埋怨,甚至和自己对着干,学了魏书生的有关理论,现在慢慢熟悉到了同学的心灵都是冲突的统一体,好同学和后进同学的区分只在于头脑中是非,好坏排列的挨次及比例不同而已。正是由于后进同学上进心的幼苗小而枯黄,有的经常被压在石头下,才更需要老师的怜悯、关注和扶植。懂得了这些理论学问,我在详细训练过程中加以运用,果真效果明显,某些平常不听话的同学,淘气的同学经过一期的努力,都有了较大的进步,师生关系也有很大改善,与同学的友情加深了。
俗话说得好,"要得公道,打个巅倒',几年来,我常觉得老师在地位上就是与同学不一样,老师就要高一层,就是权威,所以老师说的,同学就得无条件的听从,无条件的执行老师的支配,不得顶撞和不满,如有违反,那就是对老师的无理,就是不听话。所以师生公平很难在现实中体现,殊不知,老师也是从同学时代走过来的,同学的今日就是老师的昨天,同学犯了错误时的心情,老师通过回忆自己当年犯的错误时的心情就能熟悉更真实一些。这就是魏书生说的"用回忆的方法去感知'。
读魏书生的书是一种享受,读魏书生的思想是对自身思想、灵魂的提升和升华,读了魏书生的书才知道什么是教书育人,什么是为人师表。就单从魏书生"育人先知人'这一节的收获来看已是受益匪浅,经过在教学上的应用效果也是有目共睹。读完魏书生的书,我相信往后的教同学涯不再是枯燥无味,更不会是苦与累的集合,正如他所说,应当是一种幸福和享受,我会努力的。
《魏书生训练教学艺术》读书笔记3
近日,我有幸读了《魏书生训练教学艺术》,对于其中关于如何培育同学自主学习有一些自己的感受和见解,以下为一些读书心得体会。
始终以来我们的课堂教学以老师讲授,同学接受为主。语文课常用的教学模式是:以老师为中心,老师利用讲解,板书和多媒体作为教学手段,以教材为依据向同学传授学问。同学要做的就是接受老师传递的学问。
老师是学问传授者,同学是接受者,教材、参考资料以及老师的个人阅历是学问来源,是同学学习的内容。在这种模式下,语文课堂教学便有"填鸭式'的满堂灌,老师充分"咀嚼'的内容,到了同学"口中'自然也就变味了。
同学的思维习惯了服从接受,慢慢对变化和进展产生抵制,不愿接受新事物、新学问;自己也遗忘了是一个有着***思想的活生生的人。因而,我们要培育同学自主学习的力量,把培育同学的自主学习力量作为语文教学的首要任务。
一、老师适时引导,促进同学自主学习的力量进展
据专家统计,很多胜利人士,在学校时大多不是第一流的同学,只不过是二、三流的,什么缘由使得这些并不冒尖的同学在以后的日子里能成为拔尖的人才?靠的是后天的努力,是一种锲而不舍的意志和毅力,而这种精神来源自于同学时代培育自主学习的力量。据此,语文课堂教学中要着眼于引导,激发同学的学习乐观性,以达到同学自主参加学习活动的教学效应。
语文课有其得天独厚的优势:拥有丰富多彩的文学作品,生动多样的.教学方式,又与同学生活有着千丝万缕的联系。老师要做的是:
第一、要让同学喜爱语文,将语文学习看作是他们生命成长的一部分。
其次、爱好是最好的老师,老师要充分利用好各种教学媒介和教学手段激发同学的学习爱好,增加教学的趣味性、思想性,打破课堂教学如死水般的安静,激发同学自主学习的爱好。
第三、老师要留意每个同学原有语文水平的差异性,因材施教引导、鼓舞同学以乐观的态度;对语文水平相对较差的同学要降低评价标准,发掘树立同学认同的学习榜样以提高同学的语文学习乐观性。
第四、支持、鼓舞同学采纳制造性的自主学习方式,对他们在学习中有思想、有制造的问题不抹杀、不否定,而是更加乐观地给与反愧赞扬。但学校生的感情胜于理智,他们的行动不只受熟悉的支配,更多的还是受感情的支配。所以,在提高同学自主学习的熟悉基础上还要设法激发他们的爱好,使同学乐于学习。这些都需要靠老师在课堂上适当的引导才能完成。
老师要怎样来引导、调动、激发同学潜在的学习需要呢?我们可以通过各种各样的方法去引导同学。例如:讲名篇和名人故事,或把其他学科内容引进语文课堂等。在讲课中引导同学去想去学习,在思索中渐渐感受到胜利的喜悦,发觉学习的爱好。同学的自主学习是不能完全脱离老师,只有通过老师的正确引导,采纳有效的策略,才能更好地促进自主学习意识和力量的进展。老师在语文教学中应努力实施以下的策略:
(一)、语文教学中老师要把握同学自主学习的环节,加以乐观引导。
1、引导同学自我确定学习目标。老师不必把课文分成大小不等的问题,然后让同学来解答问题。而是在教学中应从整体入手,让同学自我感知的基础上引导同学确定学习目标,选取自己最需要的最感爱好的学习内容。语文新课标中就明确有一个单元是由同学自选课文学习的。
2、引导同学自主选择学习方式。学习方式应因人而异,我们老师应引导同学自主选择适合自己的学习方式,从而提高学习的力量。我在文言文教学中是这样做的:课文是由老师翻译,还是同学自己翻译?我让同学来选择,然而同学选用了小组合作翻译,那样我就放手让同学自己完成,只是在同学不懂的地方要我帮忙的地方,我就去引导。同学们在自主、合作中显示出高涨的学习热忱,这课收到了很好的效果。
3、引导把握良好的学习方法。同学把握学习技巧和方法是自主学习的关键。学习一篇课文,引导同学把握"整体感知精析、研读归纳、总结'这样既见森林又见树木的学习模式是魏书生教给同学的"六步法'学习法就收到很好的实效,同学找到了方法,就有了主线,就能触类旁通,自主学习就如鱼得水。
(二)、要把握课堂互动、合作的学习环境,老师要加以乐观引导。发动同学自主学习,通过互动、合作的方式,往往收到实效。同学在合作、互动中,互助中取长补短。让同学有更多的表达自己观点和倾听他人观点的机会。
培育同学的学习力量。如在互动、合作中制造竞争情境,就会收到很好的效果。大脑这部机器处于竞赛状态时效率要比无竞赛时的效率高得多,即使对毫无爱好的智力活动,同学因热望竞赛取胜而产生的间接爱好也会使他们遗忘事情本身的乏味,而兴致勃勃地投入到竞赛中去。所以,我在班上是常常开展自学竞赛活动。如:记忆力竞赛、口头作文竞赛、速读竞赛、书写竞赛、查字典竞赛等。
或在限定的时间内看谁完成的任务最多,或是在限定任务量的前提下看谁用的时间少。竞赛使同学大脑处于高效率状态,提高了学习的效率,对所学习学问布满了爱好,以致在欢快中遗忘了困难和疲乏。人的力量是在动力下得到进展的,同学在这种竞赛中培育了一种学习语文的力量。又如,课堂上经常采纳分组朗读或表演等方式。
同学在表现自我,评价别人中,自己的学习力量从中也得到进展。老师布置学习任务给学习小组,小组成员自主分散和合作查阅信息,或在共同争论中达到自己学习效果。在单元复习中,老师采纳同学相互命题,相互测试的方法进行,这样同学充分发挥了自主性,乐观性;很好地达到了提高同学学习力量的目的。
二、变换课堂教学方式,促成自主学习力量的提高
新课标的新理念,要求教学实践的转变,老师也将随着同学学习方式的转变来转变教学的方式。老师在语文教学中不断变换课堂教学方式,使课堂教同学动、形象,引起同学的爱好,使同学能够自主选择自己喜爱的学习模式,同学在参加的过程中自主学习,在课堂中主动、大胆、尽情地动脑、动口、动手,自由发挥自身的学习共性,真正体现同学在教学过程中的主体地位。课堂采纳多元化教学方式,通过同学的参加、互动、体验和实践活动,使同学的语言综合力量和自主学习力量得以不断提高,树立学习仆人翁意识。
1、营造开放式课堂,拓展同学自办法识。
希尔伯曼认为开放式课堂包括空间上的敏捷性,同学争论活动的选择性,学习材料的丰富性,课程内容的综合性。老师要致力于还同学以心灵自由,发挥群体交互激励机制,大胆地拓展课堂时空,创设"无拘无束的气氛',让同学"自由地呼吸',使其自办法识转化为自主学习力量。胜利感是同学获得自由的最重要情素,苏霍姆林斯基说:"人的心灵深处,会有一种根深蒂固的需要,这就是盼望感到自己是个发觉者、讨论者、探究者。'因此,
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