“落红不是无情物”出处及全诗赏析

“落红不是无情物”出处及全诗赏析“落红不是无情物”出处及全诗赏析

“落红不是无情物”出自《己亥杂诗》，这句诗形容的是，落花决不是无情的废物，诗人把自己的学业和思想传给生徒，以变革的热忱和将来的向往启迪他们，为国为民尽自己的最终一点力气。下面是我为大家整理的“落红不是无情物”全诗赏析，盼望对您有所关心!

《己亥杂诗》原文

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天际。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

《己亥杂诗》翻译

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延长，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天际一般。

我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

《己亥杂诗》解释

1、浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指心潮不平。

2、浩荡：无限。

3、吟鞭：人的马鞭。

4、东指：东方故里。

5、天际：指离京都遥远。

6、落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。

7、花：比方国家。

8、即：到。

《己亥杂诗》简介

龚自珍(1792年8月22日-1841年9月26日)，字璱人，号定盦。汉族，浙江仁和(今杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。

龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主见革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主见“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热忱，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。闻名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。

《己亥杂诗》作品赏析

这诗作于1839年(农历己亥)，是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在来回途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人熟悉社会和批判现实的力量，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战斗爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革抱负的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。

诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放潇洒的气概。一方面，离别是悲伤的，究竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟;另一方面，离别是轻松开心的，究竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”;既有白日西斜，又有宽阔天际。这两个画面相反相成，互为衬托，是诗人当日心境的真实写照。

在中国古典诗歌中，诗人们经常喜爱用落日作为自然现象和象征韶光易逝的双重手法来显示相思之烈或别离之苦。“吟鞭东指即天际”。“吟鞭”是指诗人的马鞭，“东指”点明白此行的目的地——家乡(浙江)。“即天际”是说距离家乡还很远。马鞭举处，前面便是离京师越来越远的海角天际。元人马致远的《天净沙》写秋思：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天际。”龚自珍以“浩荡”修饰离愁，以“白日斜”烘托离愁，以“天际”衬托离愁，这种多层次的描写方法和马致远的“夕阳西下，断肠人在天际”有异曲同工之妙。只不过龚自珍的“吟鞭东指即天际”没有直接说自己是“断肠人”而已。

按理说，龚自珍不满于死气沉沉的礼部衙门生活，毅然辞去礼部主事之职，预备回家乡杭州干一番事业，只身出都，有的只是对旧势力的决裂之感和憎恶之情，不应产生浩荡的离愁。唐诗人刘皂《旅次朔方》云：“无端更渡桑干水，却望并州是家乡。”说由于迁谪到更远的地方，因此连客舍地也成为家乡了。不同之处在于，龚自珍虽说是浙江仁和(今杭州)人，但小时候在北京住过，又在礼部和其他机构做了十余年京官，京城早已成了他的其次家乡。虽然龚自珍是主动要求辞职，但辞职的缘由却是由于沉沦下僚，生活拮据，事出无奈，客观上是被迫离京出都。因此，“浩荡离愁”中，含有些许仕途蹭蹬，不为世用的感叹和在政治上、思想上的孤独感。兼之龚自珍当时与妓女灵箫关系非常亲密，《己亥杂诗》非常之一的主题都与灵箫有关，其中一首说自己正堕入“红似相思绿似愁”的情场里，虽说灵箫并不在京师，但在这种状况下，与过去的生活告辞，缠绵悱恻、依依不舍的“离愁”也就难排难遣。可见，龚自珍的“离愁”内涵是丰富、简单和多方面的。

日暮的片片飞花，撩起诗人的离愁。事业未竟，岁月蹉跎，青春已逝，红日西沉，今番出都，或许不再回还，作为描摹落花的能手，诗人爱“探春”，更爱“送春”，爱花开，或许更爱看花落，他曾在《西郊落花歌》中说纷飞的海棠花是到人间飘泊逗留的奇龙怪凤，把大风中海棠纷谢的奇景比作“如钱塘潮夜澎湃;如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂”。“又闻净土落花深四寸，冥目观想尤神驰”，想像“安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时”。他对落花作过那么多奇妙的比方，而如今，诗人突然感到自己像一片飘飞的落花。辞别京都，诗人乘马车出都，一路情不能已，对着无边的落花，绽开丰富的想像。官场的倾轧，沉重的氛围，窒息的人性，拮据的生活，诗人把自己的身世与落花完全融为一体。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育漂亮的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依旧关怀着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热忱;充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

落花决不是无情的废物，诗人辞去礼部主事之职，正是为了到家乡主掌书院，聚徒讲学，把自己的学业和思想传给生徒，以变革的热忱和将来的向往启迪他们，为国为民尽自己的最终一点力气。花落归根，化为春泥，正可以孕育新的春天，颜色、芳香，正可以献给后之来者。诗人从大自然生生不息的规律中得到启发。大自然里花开花落，原来风雨由之，无感情可言，落红说不上是“有情物”还是“无情物”，只是诗人把自己的身世与落花完全结合起来，把感情移向落花，才使落花也具有人的感情，从而变成有情物。落花有情，表现在去酿造新的彩色的世界——“化作春泥更护花”。至此，诗人最终把飞花般纷乱的思绪捉住，从愁思中摆脱出来，带着时代的使命感，上升到一种庄重神圣的境界。“化作春泥更护花”，这是飞花的独自，也是诗人与腐败的官场决