带生肖牛字的成语

带生肖牛字的成语生肖牛，是中国民间十二生肖之一，作为传统文化的代表之一，它不仅在文学、艺术、宗教中占有重要地位，还与汉字文化紧密相连，生成了许多说明中华智慧的成语。这些成语中，“牛”字常常是形容人、事物的特征，表达着人们对美好生活的向往和追求。下文讲述一些带有“牛”字的成语及其含义。1.安然无恙“安然无恙”，意为平安无事。其中“安然”指“平安”，“无恙”指“无事”。这个成语来源于古代养牛的农民，他们劳动忙碌，不得不在牧区内过夜，经常需要驱使牛放哨，防止野兽袭扰，方可安然无恙。后来，“安然无恙”就转化为实际中的人们平安无事的祝福。2.牛耳“牛耳”，是一个比喻成语，指在行业、学问上拥有很高的地位、特别的特点，就像牛有着很特殊的双耳。出自《周易》的“利涉大川，吉利人们牛耳之利”，原来是说大江之中有一头牛，戴着头环（稻草编成的）架着双耳，有另一头牛横渡大江，以其优良的能力，克服万难，成功渡过大江，故而造成了“牛耳”这个成语。3.牛骥同皂“牛骥同皂”，意为仕途相同的人，即便是一个朴素的人和一个优秀人，也应该相互支持。出自《左传》载：“寡人適吴，晋骊姬大夫人之劝，今君之使臣，旦暮而死，子国大夫义顺，而牛骥同皂者三十有二人。”牛皂都是贫穷工人的生活器具，不分优劣，故用来形容底层工作人员之间不分贵贱，携手同行的精神。4.愚公移山“愚公移山”，指具有不屈不挠精神，能面对任何重重困难和不利局面，追求成功的顽强精神。这个成语来自一则由列国时代的名士谈话记载，“愚公移山”讲述的是一位百岁老人，因为自家门前有两座大山，挡住了去路，遂发愤向当地官员请众人帮忙移山。不畏艰难困苦，坚持不懈，终于感动了神灵，神仙帮助愚公把两座大山移开。成语也因此成为了鼓励人们在坚持中战胜困难的精神力量的代表。5.牛马不如“牛马不如”，指某人懒惰，毫无作为之功。成语源于《孟子》中：“乐圣如亢之马者，全、白、眦、喜、动也；安、周如牛，庸鲁如獗牛；若此，乘之不如坐之不动也。”古时候，马被认为是运动神经发达、具有快速反应能力的动物，牛则被认为笨拙而又傻眼，所以“牛马不如”也就成了比喻那些不劳而获，并且毫无贡献的行为。6.懒汉担水也是闲“懒汉担水也是闲”，指那些总喜欢偷懒，无所事事的人。成语来自《史记·平原君虞卿列传》：“虞卿谏闻，曰：‘臣闻懒汉担水，未尝莫嫌，今担天下重任，恐非社稷之福。’”古代人们的日常生活非常艰苦，每天的琐事很多，懒汉不肯承受这些琐事，总是喜欢逃避，成为了古人视觉艺术中一个经典的素材。7.鸡犬升天“鸡犬升天”，表示某类人的命运在失落或没落的情况下，连家禽和家畜的厄运也不如。成语来自《庄子·齐物论》：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！……鸡胡之迹，去尘去垢，而性与天地通，且善鼓其木而后舞。此所谓大彻大悟。”意为万物是一样的，即使是小小的家畜和鸡，有时也能体验到无限的快乐和解脱。8.神牛“神牛”，在古代文化中是很重要的神物。成语经常与有才华、有能力的人或物体联系在一起，形容其卓越与出色。《汉书·律历志》记载：“尧时神牛耳字看得懂许多文字。”这说明神牛不但身体强壮，还非常聪明，它被看做一种超凡的存在。后来，这个成语被广泛应用于描述那些优秀的人或物体，比如那些不受规则、不受客观因素限制的聪明才智。9.纵虎归山“纵虎归山”，用来形容依赖势力，坐收其利而不想不合法的事情。成语来源于《庄子·外篇·胠箧》：“山中有虎，妪与虎期舞。妪以巧石彀虎，辱之极，而后信其之实。虎大怒，嚎异哀，不知所措。妪乃因批口啜血，而如旋风点火，直趋仙人之都，哉而归山……”这说明虎虽强大，却要依赖自己，而不是信任外力。因此，“纵虎归山”被用来比喻那些摆脱了附庸和干涉，能够自由自在，展示自己的本色的人。总之，“牛”这