《梦游天姥吟留别》

拟行路难壹内容题解想象，浪漫主义色彩体裁“吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由，“歌”“行”“吟”是我国古代古体诗中的乐府旧题，称之为“歌行体”。目的留诗赠别。别名（“梦游天姥山别东鲁诸公”）李白（701年—762年）作者简介天宝三年,李白经友人吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济沧海”“安社稷”的政治抱负的时机到了,于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。却被任命为翰林供奉，一个没有实权的文学侍臣，根本无法施展自己的政治才干。由于他蔑视权贵，不趋炎附势，加上桀骜不驯的性格，招致了权贵们对他不断的攻击和谗毁。天宝三载，诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。读文正音\听课文朗读\学生朗读天姥山瀛洲天台山剡溪渌水脚著

殷岩泉澹澹霹雳訇然恍惊起觉时mǔ

yíngtāishànlùzhuóyǐndànpīlìhōnghuǎngjiào诗文解读--第一段:朗读

海客谈瀛洲①，烟涛微茫②信难求，越人语③天姥，云霞明灭④或可睹。天姥连天向天横⑤，势拔⑥五岳掩赤城。天台⑦四万八千丈，对此欲倒东南倾。【注解】①瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一。另外两座是方丈、蓬莱。②微茫：景色模糊不清③语：谈论④明灭：忽明忽暗⑤横：横断⑥拔：超出⑦赤城、天台：山名1、既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。联想对比以虚衬实瀛洲天姥山—实陪衬—虚2、除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？

还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。——交待入梦之由，

抒发向往之意。

对比夸张衬托意境（天姥）：峻拔雄伟感情：热情向往内容事件意境特点表现手法思想情感梦游之瀛洲难求天姥可睹峻拔雄伟对比夸张衬托联想对比以虚衬实烟涛微茫向天横拔五岳掩赤城倾天台由热情向往小结(齐读)诗文解读--第二段

我欲因①之梦吴越，一夜飞度②镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌③水荡漾清猿啼。脚著④谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝⑤。熊咆龙吟殷⑥岩泉，栗⑦深林兮惊⑦层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。【注解】①因：依据②度：通“渡”③渌：清澈④著：穿⑤暝：天黑、夜晚⑥殷：动词，震响⑦栗、惊：使战栗；使震惊诗文解读--第二段列缺①霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然②中开。青冥③浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓④瑟兮鸾回⑤车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍⑥惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来⑦之烟霞。【注解】①列缺：闪电，“列”通“裂”②訇然：形容声音很大③青冥：天空④鼓：弹奏⑤回：回旋、运转⑥恍：恍然、猛然⑦向来：原来现实——梦境活动：梦境部分可以细分为几个画面？（以地点和时间作为划分依据）概括各自有什么特点，请用一二词语概括。请你用独特的手法描绘各自画面的意境。(你可以设想自己是李白然后去描绘，你可以从摄影师的角度去描述，你也可以用你自己散文化的语言描绘，你还可以……切合文本所包含的意境。)提示：抓住关键字词，如动词、形容词、名词月夜飞渡图登山奇观图山中夜景图洞天奇景图【描绘示例】月夜飞渡图我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。急切兴奋清幽寂静清幽寂静人和自然和谐一体人和自然和谐一体诗人一入梦幻，随即进入一个神幻空灵境界，一夜之间飞过镜糊，在湖光月色的照耀下又飞到剡溪，降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方，眼见绿水荡漾，耳闻清猿啼鸣，景色十分幽静。月夜飞渡图李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。诗人为何提到“谢公”？谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。诗文解读--第二段诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？诗人为我们描绘了一个离奇变换，五彩缤纷的梦境。特别是仙人登场的画面。此时诗人心神完全解放，自由，盛大热烈的场面，像是在迎接诗人的到来。诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？能生活在梦境中的人是幸福的。——鲁迅然而梦总有醒来的时候。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。梦境——现实梦幻破灭后的失意诗文解读--第三段世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须①行即骑访名山。安能摧眉②折腰③事权贵④，使我不得开心颜⑤！【注解】①须：等待②摧眉：低眉③折腰：弯腰④事权贵：侍奉有权势的官僚们⑤开心颜：开心开颜。即心情愉悦，面带笑容。颜，面容；心，心情。诗文解读--第三段面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”两句，作者是在感叹什么？世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪。诗文解读--第三段“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”两句，诗人表明了自己什么志向？绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格，同时也显露出诗人逃避现实的消极遁世的思想。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”两句表现出诗人什么性格和精神？蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。结构脉络入梦缘由梦游历程惊梦长叹现实天姥，高大神奇梦到剡溪，清幽寂静白天景象，壮美奇绝夜间景象，阴森恐怖神仙洞府，富丽缤纷梦境消失，无限留恋蔑视权贵，反抗现实写作特点对比衬托想象夸张句式多变从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。长短句