南京市高三历史教研活动资料近代思想解放的潮流课件

“天处乎上，地处乎下，居天地之中者曰中国，居天地之偏者曰四夷。禽兽禽兽禽兽禽兽胡夷蛮戎中国传统的华夷文化观：贵中华贱夷狄第五单元近代中国思想解放潮流考点解析：（1）“师夷长技”（2）维新思想（3）新文化运动“师夷长技以制夷”（地主阶级抵抗派）“师夷长技以自强”“中体西用”（洋务派）君主立宪民主和科学马克思主义器物制度思想近五年江苏高考命题角度：2008年第5题考查张之洞的主张，第7题考查严复的思想主张2010年第7题考查康有为思想的特点2010年第8题考查新文化运动的根本目的2011年第5题考查新文化的背景和特点2012年第5题考查洋务派“中体西用”思想，第22题小论文2013年第7题，考查新文化运动的传承与创新

林则徐魏源一、鄙夷

师夷

材料1：“徐尝谓剿匪八字要言，器良技熟，胆壮心齐是已。第一要大炮得用，今此一物置之不讲，真令岳、韩束手，奈何奈何！”

——林则徐

材料2：“不善师外夷者，外夷制之；善师四夷者，能制四夷。”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”

——魏源①林则徐和魏源关注的焦点（共同点）是什么？②林则徐、魏源思想主张的目的何在？④从“师夷”的内容和“救亡”途径上看，林则徐、魏源的思想有何局限性？③结合两则材料思考：林则徐、魏源的思想（“开眼看世界”）有何积极影响？①停留在技术（器物）层面上，未涉及到变革封建制度②局限于著书立说，尚未付诸实践。学习西方的先进技术（主要是军事技术）

御侮强国，维护封建统治。A.引导人们关注世界形势,对当时思想解放有重要的启迪作用

B.迈出了近代中国向西方学习的第一步。？“中学为体，西学为用”（地主阶级洋务派）

曾国藩李鸿章张之洞师夷长技以自强中学为体，西学为用封建伦理纲常西方先进科技根本手段挽救封建统治下列材料是如何评价“中体西用”的？材料一：那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启痼闭，引入若干资本主义文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨、、、如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。--------陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》“中体西用”的必要性与合理性材料二从哪两个层面评价“中体西用”的进步性？材料二：…以上是中国初始工业化和防卫性现代化迈出的第一步，也就是“师夷之长技”取得的第一批成果。这里面不仅包括了现代生产力和大工业生产方式的引进，同时也催促了现代资本主义生产关系在中国大地上的生长，这是鸦片战争以后半个世纪中中国涌现的新生事物。—罗荣渠《现代化新论》迈开了中国近代化的第一步，催促了民族资本主义的产生。材料三：（洋务运动的倡导者）从未梦想要把中国锻造成一个新式国家，事实上，竭力地巩固而非取代现存的秩序，……由此，他们的努力只不过造就了散落在一个传统国家中的一些新派孤岛而已，在这个国家里，占主导的仍然是旧式制度。

——徐中约《中国近代史：1600—2000，中国的奋斗》材料三认为“中体西用”的局限性何在？停留在器物层面，且意在强化封建制度。请尝试用多种史观评价“中体西用”？革命史观现代化史观整体史观文明史观是地主阶级维护封建君主专制和纲常名教的尝试。推动了中国的工业现代化、国防现代化、教育现代化和外交现代化。是西方工业文明在世界范围内拓展的反应和体现。反映了封建传统文化和西方文明的冲突，反映了中国人对西方文明既欣赏又排拒的矛盾心态。（珠海市2012届第一学期学生学业质量监测）观察右图，你认为以下说法正确的是A．该漫画描绘的是抵抗派“师夷长技以制夷”B．该漫画描绘的是清末“新政”C．该漫画描绘的是康有为维新思想的特点D．该漫画描绘的是洋务派“中体西用”D（2012·江苏单科·5）右图为《点石斋画报·快枪述奇》描绘的洋务企业“金陵机器制造局”试验武器的情景。图中三人为：官员郭月楼和徐仲虎，工首唐履堂。图中文云：“工首……匠心运用，造成快枪。”从图文可以得出的信息是(

)①晚清官府推动洋务军事工业②洋务产品足令洋人为之汗颜③“师夷长技”思想的具体实践④标志民族资本主义工业诞生A．①③B．②④C．①②③D．①③④A(2013天津文综）“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原…而仅摭拾泰西皮毛，…邃乃自足。”上述言论应当是A顽固派对洋务派的批评B洋务派对顽固派的批评C洋务派对维新派的批评D维新派对洋务派的批评D二、悦器物康有残为梁启洞超严复制度康有寒为：“上管师尧违舜三证代，战外采痛东西马强国屿，立唇宪法羡，开痰国会瞧，行气三足缓鼎立摄之制调，则蒸中国披之治论强，过计日佩可待转”运“时朱诸侯古皆祭摘天地盗，孔版子定块为天惰子祭秃天地昌”今日痰策中魔国者著，必赌曰兴贪民权，设来议院春、、果、“变蜡法之短本，旗在育巨人才系，人油才之缎兴，箭在开教学校葡，学受校之膨立，洞在变邪科举翼，而键一切杯要其哪大成旋，在怜变官角制”已。梁启蜓超《变法勾通议》严复“崇采尚自揉由是烛西方徒富强悟的深渡层原件因，罢自由猴是最伴基本洗的价嘴值，侨西方副所说渣的民饥主是邻捍卫扛自由佩的一戏种手柔段。自”在宣座传维锻新变负法的涉过程坦中，疯康有选为将患西方朱政治呼学说塔和传友统儒把家思润想相结合，梁士启超鬼侧重辣于宣传锣变法的必悔要性低和迫切波性，而嗓严复水主要蜓利用进化忌论激扒发国人和的救劲亡热轰情。是对此田，下昌列表毛述正底确的呼是A他们适三个装人的渔性格捐、经基历和苹学识扰不同B他们活都是裳在民翁族危悼机加孔深的传背景唐下，友围绕枪救亡瞒图存繁的主肯题而岂做的逢个性妨化努挥力C他们微三个须的立北场不顿同故澡方法邀存在唯差异D他们营三个罗均反许对君快主制B材料尚一：用他（昆梁启上超）劳的主酷要作栏用在搬于，饱他做笨了当须时革辟命派士所忽公略的科广泛剩的思竿想启斗蒙工私作。坐他有灵意识辟的广疫泛介罗绍了互西方奴资产拆阶级穴各种仿理论持学说……同时液极力牵鼓吹令了一拿整套佳资产诸阶级倍的世嘱界观甲、人滤生观蓝和社爹会思州想。——李泽状厚《中国悉近代忧思想赚史论》思想版启蒙材料济二：吾辈返今日廉得稍怜有世逗界知梁识，讨其源泉乃康竿、梁含二先政生之浅赐。子是二声先生维新优觉世栽之功。——陈独吸秀维新灭思想池的影石响？（南柳通市20也12届高吊三第寇一学茅期期浮末调图研测苍试）历史依学家炸陈旭粉麓说蒜：“龙民族逢的反堤思，悼是在乱遭遇青极大爷的困灭难中拼产生咳的。夫一百眨数十皮年来毁，中单华民应族的搞第一到次反梢思是购在鸦硬片战蜡争后眯，渐陡知诸徐事不强如人变，只不有学厚习西岛方；菊第二栗次反深思开喜始于龙‘五考四’耕前后誉的新民文化截运动霞，何较以学龄了西觉方仍舌然失饰败……金”。先滨进的暗中国外人通绳过第御二次酱反思灿得出山的启悬示是A．只跪引进常西方统技术腔不能然使中组国实差现富辞强B．要隆用暴挽力革粘命方晒式推男翻清嘴朝封梢建统筋治C．要由从根爬本上怒动摇跪儒家芽思想给的统滋治地芬位D．要洒把马信克思浪主义燃与中捡国的战国情痒相结旱合C陈独新秀胡适李大页钊鲁迅三、升制度思想（潮秀州市20修12）在19世纪块末20世纪紧初的跪中国滥资产搞阶级冷知识暗分子瓣中，吓康有丽为在《新学贡伪经捎考》和《孔子庄改制炭考》中维内护孔趋子的毕地位亿，把冒孔子规尊为贺主张带变革愁的先扶师；农而陈甜独秀仪、李昏大钊成等人疤却批弦判孔域子，顿指出务孔子轰是“花历代缠专制拐之护掘符”扶。产近生上斯述现府象的桥原因胶主要扛有①前辣者是掩在民倡族危爱机加势深和鼠中国浓资本芬主义灰刚刚跌产生胜的情慎况下乳出现风的②后问者是洋在北馒洋军森阀黑气暗统暮治的糕背景误下发郊生的③前爽者借范助孔宅子的逮权威蔽来论倘证变粒法的颗合理感性④后字者强缘瑞烈要坊求实炕现民过主政丧治，春其目冶的是贡打破远封建项思想议束缚A．①芹②③询④B．①馅④C．②园③④D．②印③A序号

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