第三节巴尔扎克与人间喜剧

第三节巴尔扎克与人间喜剧演示文稿目前一页\总数十八页\编于五点优选第三节巴尔扎克与人间喜剧目前二页\总数十八页\编于五点一、生平与创作（1799-1850）目前三页\总数十八页\编于五点祖上是农民，父亲伯纳尔·弗朗索瓦雄心勃勃，不甘贫穷，在法国大革命中随机应变，巧妙经营，经济地位不断上升。终于有一天，这个家世寒微的农民的儿子成了布尔乔亚中的一员。五十一岁那年与银行里的一位主任的女儿结了婚。虽然二人年龄悬殊（32），但在理财方面却气味相投。生活的信条是“财产于今就是一切”，所以婚后生活还算和谐。按照父母的安排，1816年入巴黎法科学校，准备将来做律师。但1819年毕业后，他拒绝家庭给选择的律师职业，立志当文学家，这对务实的父母来说犹如晴天霹雳。一方面来讲，律师是“铁饭碗”，是一个让人艳羡的职业，既有可观的收入，又有体面的社会地位。另一方面来讲，他在文学方法何时显示过才华呢。中学时，他的拉丁文在三十五名学生中考第三十三名，其他成绩也总是列在笨蛋之列。斗争的结果达成了一个折衷的协议：在两年时间内，家里对他的愚蠢行为给予有限的资助；如果在此期限内，他没有表露出令人佩服的文学才能，成为什么作家，他就得老老实实回到律师事务所，否则，他们就取消对他的支持。于是，1819年夏，巴尔扎克开始了他的“作家生涯”。母亲的苦心。诗体悲剧《克伦威尔》创作的失败。1820年底，父亲的最后通牒。目前四页\总数十八页\编于五点粮草已断，巴尔扎克面临绝境。为了活口，他把自己贬为廉价文人，把灵魂拍卖给末等出版商，把手中的笔变成了摇钱树。只要写出来的东西能卖出去，能变成钱，他什么都能炮制。从而粗制滥造了大量的“浪漫得毫无分寸”的“志怪体”小说。那些年他究竟写了多少这样的玩意儿，谁都说不清。因为他以各种笔名出书，绝不肯把自己的真实姓名印上。他知道，这些东西实在与文学艺术没有一丝一毫的关系，对于这些偷偷摸摸地制造出来的东西，连他自己都感到脸红。以致当他成名以后，他拒不承认这些作品出自他的手笔。1842年，他在《《人间喜剧》前言》中郑重声明：“用我的名字发表的作品我才承认是我的”。如此卖文为生虽然使巴尔扎克的经济状况有所改善，但却常常使他陷入痛苦自责之中，他在给妹妹的信中写道：我指望靠这些小说发财。简直是堕落！……为什么我不该有一千五百法郎的年金来保证我体面的工作呢！然而，为了必不可少的独立，我只得采用这种可耻的方法：污染纸张，玷污名声。目前五页\总数十八页\编于五点当了几年无聊文人，巴尔扎克渐渐感到，这样靠耍笔杆子一个字一个字、一行一行的挣钱实在太辛苦，也太窝囊。我，巴尔扎克，既不比别人愚笨，更不缺少冒险的胆量，为什么不在其他事业上闯荡一番，非要在一棵树上吊死吗？为什么不采取勇敢的步骤，一下子发财，也好扬眉吐气，彻底摆脱穷困，过上无忧无虑的日子。就在这种欲望驱使下，巴尔扎克一面继续写作，一面开始了商业冒险。1825—1828年，先与人合作出版法国古典作家精美的袖珍本全集，卖出二十本，负债一万。相继经营印刷厂和造字厂，结果先后倒闭。三年的经商活动，使他债台高筑，债务高达十万法郎。巴尔扎克在争夺金钱的角斗场上被打得头破血流，一败涂地。经商活动的失败，对于无时不在做着发财美梦的实利主义者巴尔扎克来说，无疑是一次次沉重的打击。但是，对于期望驰名文坛的巴尔扎克来说却不无收益。通过这次商业活动，他深深地洞悉了社会这架机器活动的底蕴，进一步认清了社会上人与人之间那种赤裸裸的金钱关系，领悟到金钱所具有的那种魔鬼般的威力；在同市侩、商人、债主、高利贷者等各色人物打交道的过程中，他更加清楚地看清了这些满身铜臭气的人物的贪婪本质和丑恶嘴脸，无数活生生的艺术形象深深印入他的脑海之中。总之，他从这所社会大学中获得了无数宝贵的经验和知识。这为他以后创作……巴尔扎克在作品中之所以对社会现实关系揭示得那么深刻，对金钱的罪恶暴露得那么淋漓尽致，对逼债讨债、高利盘剥描写得那么精彩，对各种人物塑造的那么栩栩如生，这与他丰富的社会经历和对生活的切身体验有密切关系。作为生意人巴尔扎克失去了很多很多，但作为艺术家他却获得了丰硕的积累。目前六页\总数十八页\编于五点商业投机全盘皆输，发财致富的门路对他全部关闭着。为了维持生活和偿还债务，巴尔扎克“只能靠自己的一枝笔了”。这次他下定决心，要专心致志地从事文学创作。为了激励斗志，他在书房里安放了一座拿破仑的雕像，底座上写着两行：“彼以剑锋未竟之业，我将以笔锋竟之。”就这样，巴尔扎克把自己锁定在写字台上，每天工作长达十六至十八个小时。夜以继日，春夏秋冬，年复一年，营造着他的文学大厦。他自豪地说：“一个月里我做的事，别人一整年或一年再多一点也完成不了。”“有时侯我仿佛感到脑子着了火，似乎我命定死在我的心灵的废墟上。”1829年完成长篇小说《朱安党人》，取材于不久前的史实，作品给作家第一次带来了巨大的声誉，巴尔扎克为法国批判现实主义文学放下了基石。以后的二十年中，他夜以继日的创作出了一部又一部作品。30年代中期，他开始考虑自己作品的结构及社会生活的关系问题。1842年三家出版公司联合给其出全集（当时已达70多部），定名《人间喜剧》（人世间的世俗喜剧）。目前七页\总数十八页\编于五点巴尔扎克为了加班加点的工作，养成了喝咖啡的习惯。咖啡给他带来了灵感，也严重地损害了他的健康，因此有人说：“巴尔扎克活在五万杯咖啡上，也死在五万杯咖啡上。”巴尔扎克身体粗壮，生性乐观开朗，有“愉快的野猪”之称。他一生被债务所累，常常囊中羞涩，手头拮据。但因生活于巴黎，也喜欢享乐。一有钱，他也要讲排场，一掷千金，奢侈无度。“一个王子和一笔财产”，这是巴尔扎克多年来在企盼和追求的目标。目前八页\总数十八页\编于五点二、《人间喜剧》评析（一）《〈人间喜剧〉前言》中的文艺主张1、主张真实反映生活，严格摹写现实巴尔扎克坚信“文学的使命是描写社会”，“从来小说家就是自己同时代人们的秘书”。他说：“法国社会将要作历史家，我只能当它的书记。编制恶习和德行的清单、搜集情欲的主要事实、刻画性格、选择社会上主要事件、结合几个性质相同的性格特点揉成典型人物，这样我也许可以写出许多历史家忘记了写的那部历史，就是说风俗史”。巴尔扎克还十分注意细节描写的真实。摹仿说、再现说、科学精神的影响，用科学精神来观察社会。2、强调艺术家要创造伟大的典型能否创造典型，这是现实主义与自然主义的根本分界线。“典型”这个概念应该具有这样的意义，“典型”指的是人物，在这个人物身上包括着所有那些在某种程度跟它相似的人们的最鲜明的性格特征；典型是样本。因此，在这种或那种典型和他的许许多多同时代人之间随时随地都可以找出一些共同点。”巴尔扎克的典型理论有一个重要特点，就是强调环境的作用，重视典型人物周围环境的描写。目前九页\总数十八页\编于五点（二）《人间喜剧》的结构及其思想内容：按原来的设想，《人间喜剧》应包括一百四五十部小说，但最终只完成了96部。作者把《人间喜剧》分为三大类：《风俗研究》、《哲学研究》、《分析研究》。其中《风俗研究》是《人间喜剧》的主干，包括的作品数量最多，这部分又分为六个生活场景，即《私人生活场景》、《外省生活场景》、《巴黎生活场景》、《政治生活场景》、《军事生活场景》和《乡村生活场景》，从不同的角度全面反映了法国的社会生活面貌。

作者不仅从《神曲》学来了书名，而且还学习《神曲》的结构与宇宙的结构相当的做法；使自己的作品总集的内部结构与社会的结构相应。作品总集以19世纪法国现实生活为描写对象，塑造两、三千个出色的人物，其中一些主要人物出现在不同的作品中，使作品中的世界自成一个整体。“我的作品有它的地理，正如它有它的谱系和它的家族、它的场所和它的物产、它的人物和它的事件一样；正如它有它的盾徽，有它的贵族和市民，有它的手艺者和农民，有它的政治家和花花公子，有它的军队一样。总之，有它的整个社会就是！”左拉曾慨叹道：“一个工人怎么竟能单独构造一个这样奇异的世界”。目前十页\总数十八页\编于五点小说名副其实地反映社会，以跟社会结构相同的规模和结构形式反映社会，使内容与形式实现同步，应该说，是从巴尔扎克才自觉开始的。有了巴尔扎克的《人间喜剧》，才会有后来大大小小各种作家的“系列性小说”、“全景式小说”等等。“社会小说”在巴尔扎克的创作中，不仅指其内容反映社会生活，也指其结构形式跟社会生活相类似。尽管并不完全相吻合，但他毕竟是第一个想到这个艺术问题的作家，也是第一个在这方面进行艺术实践的作家。

《卢贡·马卡尔家族》、《约克纳帕世系》、《红高粱家族》巴尔扎克声称“法国社会将要作历史家，我只能当他的书记”。那么他作为书记，描写记下了怎么样的历史呢？目前十一页\总数十八页\编于五点首先，《人间喜剧》真实地描写了封建贵族阶级的没落衰亡史。作家准确地把握时代特征，描写了贵族社会的最后残余在资产阶级日甚一日的进逼下节节败退，日趋衰亡。巴尔扎克曾宣称：“我在两种永恒真理的照耀下写作，那就是宗教和君主政体，当代发生的事故都要强调二者的必要，凡是有良知的作家都应该把我们的国家引导到这两条大道上去。”对于七月王朝，他激烈反对，说他无论如何不能接受“这些私生子式的下流政府。”由此看来，他欣赏的是贵族封建时代的价值体系，而对资本主义金钱价值体系则深恶之。也正因为如此，他对没落的贵族阶级怀有同情，而对于资产者大多数情况下则是鞭打的对象。尽管如此，由于巴尔扎克多年对社会的认识、体验，由于他强调面对现实，这些在创作中能帮助巴尔扎克战胜他的政治偏见和阶级同情，正确地反映出贵族阶级必然灭亡的历史命运，并对他们加以无情的嘲讽和猛烈的鞭挞。目前十二页\总数十八页\编于五点在具体描写大资产阶级向封建贵族“日甚一日地冲击”时，保皇党巴尔扎克的“全部同情”是在贵族阶级方面，他曾歌颂他们的道德品质和气节等等。但这是次要的。由于其清醒的现实主义态度，于是“不得不违反自己的阶级同情和政治偏见，”真实地描写了他们的必然灭亡和不配有更好的命运，并且给他们以“最尖锐不过的讽刺和最毒辣的嘲弄。”正因为如此，恩格斯认为《人间喜剧》是“现实主义的伟大胜利之一。”“巴尔扎克在政治上是一个正统派；他的伟大的作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌。他的全部同情都在注定要灭亡的那个阶级方面。但是，尽管如此，当他让他所深切同情的那些贵族男女行动的时候，他的嘲笑是空前尖刻的，他的讽刺是空前辛辣的。”

——恩格斯目前十三页\总数十八页\编于五点短篇《苏城舞会》：波旁王朝复辟时期，德·封丹纳伯爵，三男三女。小女儿（爱米莉）姿色出众、聪颖过人但死抱着门第观念不放，非要嫁一个贵族参议员，至少也要当一个“伯爵夫人”不可，否则宁可当修女。七十二岁老舅公。命运对爱米莉这位不识实务的贵族小姐狠狠地嘲弄了一番，她真是追悔莫及！这一悲剧说明了贵族阶级在经济上的衰败和陈腐的传统门第观念的破产。《古物陈列室》：外省某一小城有两个势不两立的沙龙集团：一个是以侯爵德·埃思格里翁为首，被谑称为“古物陈列室”的贵族集团，另一个是以“工业界的领袖”古瓦西埃为代表的资产阶级集团。在这场较量中，资产阶级凭借金钱、实力彻底击败了封建贵族，什么门第、爵位毫无用处。贵族阶级已日薄西山、气息奄奄了，即将寿终正寝。正如书中一个人物说道：“此后不会再有什么贵族了，现在只有权势。拿破仑的民法已经毁坏了爵位，正如大炮已经轰倒了封建社会一样。只要您有钱，您就可以变得比现在更为高贵。”正是由于这种对历史进程的清醒认识，使巴尔扎克能够剥开贵族阶级高贵的外衣，揭示了他们已经过时的本质。尽管他竭力强调侯爵一家的“高尚”、“正直”，古瓦西埃的阴险刁钻，但他还是真实地写出了埃思格里翁一家的不可挽回的衰败命运。《高老头》、《弃妇》中的鲍赛昂子爵夫人。贵族阶级衰亡的主题在《人间喜剧》许多作品中反复出现，充分表现了贵族的“落花流水春去也”的历史命运。目前十四页\总数十八页\编于五点其次，《人间喜剧》同时又形象地再现了资产阶级的罪恶发迹史。与封建贵族日渐衰亡形成鲜明对照的，是资产阶级的日益得势。在巴尔扎克笔下，封建贵族显得可笑、可怜；而资产阶级则显得可憎、可怕。《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台。《高老头》和《纽沁根银行》中的纽沁根。第三，《人间喜剧》揭示了金钱的罪恶。巴尔扎克把《人间喜剧》分为三种“研究”，其实就是要“进一步”研究社会现象后面所包含的意义，就是要把握并显示一个时代社会生活运动的本质、原因和规律。在巴尔扎克看来，当时整个社会运动的动力，就是物质利益，一拨动物质利益这根弦，整个社会就会跟着共鸣起来。而物质利益这根弦，在当时，就集中地体现为“金钱”。在巴尔扎克笔下，金钱已经成了皇帝，成了暴君，它摧毁一切人的尊严，玷污一切真善美，把人变成非人，异化为金钱的奴隶。在巴尔扎克的时代，就是一个金钱统治的时代。金钱制造了人间一切罪恶和苦难。他说，没有一个作家能写尽金钱掩盖下的罪恶。这是对时代和社会本质最深刻的认识。在《欧也妮·葛朗台》中，巴尔扎克无限悲愤地指出：“金钱控制法律、控制政治、控制风俗，到了前所未有的程度……不管什么义与不义，只要能够达到尘世天堂，享尽荣华富贵，化心肝为铁石，骈手胝足（piánzhī）地去争取暂时的财富，象从前的殉道者为了未来的幸福而受尽苦难一样。这就是今日最普通的、到处都揭示着的思想。”目前十五页\总数十八页\编于五点《高老头》：“钱能买到一切，买到女儿”，“倘若我有钱，倘若我留着家私，没有把财产分给她们，她们就会来，会用她们的亲吻来舔我的脸”。《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台：“得啦，孩子，你给了我生路，我有了命啦！”弥留之际，他让女儿把金路易放在面前，他几小时地用眼睛盯着，象孩子一般，露出一丝笑意。说：“这样好叫我心里暖和！”写出了金钱魔鬼般的神秘力量。《幻灭》中文学、新闻事业被腐蚀。巴尔扎克基本上从中等资产阶级立场出发，集中暴露了金融资产阶级统治下的金钱罪恶，希望引起人们去匡正这个社会。这就是《人间喜剧》的基本主题。正因为这样，著名评论家泰纳在他的《巴尔扎克论》中写道：“金钱问题是他最得意的题目……他的系统化能力和对人类丑处的明目张胆的偏爱创造了金钱和买卖的史诗。”目前十六页\总数十八页\编于五点（三）巴尔扎克创作的现实主义艺术特色从现实主义艺术方法来看，巴尔扎克有什么特点？有什么卓越贡献？1、面对现实、忠于真实。在创作《人间喜剧》时，法国浪漫主义正处在鼎盛时期。与浪漫主义写作倾向不同，巴尔扎克在“律师的办公室、省城的深处或巴黎一间内室的帏帐后面找到全世界所要求的戏剧”，他到“围坐在灶边的家庭中去找，他在平静而一致的外表下摸索，突然会发掘出一些特点，一些既复杂又自然的性格，以至使人们会惊奇为什么这些如此熟悉的真实的事物会这么长时间没有被发现”。2、对生活素材典型化，塑造出不朽的典型人物