中国当代文学史第五章

第五章80年代以来的小说创作一、伤痕、反思、改革小说二、寻根及民俗风情小说三、先锋、新写实、新历史、新女性小说一、伤痕、反思、改革小说1、“伤痕”、“反思”和批判的现实主义伤痕文学1977年11月，刘心武发表短篇小说《班主任》（《人民文学》）1978年8月，卢新华发表短篇小说《伤痕》（《文汇报》）中杰英的《罗浮山血泪祭》、冯骥才的《啊！》、宗璞的《我是谁？》、张贤亮的《邢老汉和狗的故事》等陈国凯的《我该怎么办？》、孔捷生的《在小河那边》、郑义的《枫》等王亚平的《神圣的使命》、从维熙的《大墙下的红玉兰》，以及稍后问世的长篇小说《将军吟》（莫应丰）、《芙蓉镇》（古华）、《许茂和他的女儿们》（周克芹）等伤痕文学是政治性很强的文学，是“服务”于政治的文学伤痕文学被认为是“革命现实主义的复归”，但在许多方面突破了革命现实主义的思想和艺术规范。伤痕文学包含两类作品。一类承袭革命现实主义传统，弘扬革命的理念，讴歌英雄人物从维熙的“大墙文学“（《大墙下的红玉兰》、《雪落黄河静无声》、《风泪眼》等）；另一类表现的主要是平民百姓在“文革”中的生活遭际，以此传达出个人对于“文革”的感受《我该怎么办？》、《在小河那边》、《枫》、《啊！》、《我是谁？》、《邢老汉和狗的故事》，以及张弦的《记忆》、遇罗锦《一个冬天的童话》等。此外，中篇小说《飞天》（刘克）、《晚霞消失的时候》（礼平），电影剧本《在社会的档案里》（王靖）、《女贼》（李克威）、《苦恋》（白桦、彭宁），话剧《假如我是真的》（沙叶新）等一批作品相继从不同侧面突破了革命现实主义设置的“禁区”，把以批判性、暴露性、悲剧性为特征的现实主义推向一个高潮。温和者批评伤痕文学是“向后看的文艺创作”，同“团结一致向前看，团结一致搞四化”的号召很不协调；严厉者诬称写伤痕的是“缺德派”，“只应到历史垃圾堆上的修正主义大师们的腐尸中充当虫蛆”。伤痕文学是20世纪中国的“解冻文学”，就其自身而言，伤痕文学打造和铭刻了几代人关于“文化大革命”的集体记忆；就其影响来说，伤痕文学包含了文学未来发展的诸多萌芽，如宗璞的现代主义象喻、冯骥才的荒诞风格、遇罗锦的个人化叙事等。伤痕文学是在“恢复”或“复归”的口号下形成潮流的，但它并非“复归”于“革命现实主义”，而是朝向“直面鲜血淋漓的人生”的现实主义，伤痕文学正是以这种非常质朴的方式向五四新文学的现实主义“回归”。反思文学反思文学同伤痕文学的主要区别在于将观照和思考生活的触角向社会历史和文化心理延伸，其艺术笔触不断地打破当代作家以往的一些“禁区”，“文革”前关系到国计民生的历次政治运动和社会波折不断被批判地“重写”。1979年上半年，茹志鹃的《剪辑错了的故事》、鲁彦周的《天云山传奇》、刘真的《黑旗》、张一弓的《犯人李铜钟的故事》等作品问世反思文学还揭示了残余的封建势力与封建意识在现实生活中的作用和在人们精神上的烙印，对扭曲的人格或不健全的文化心理及“国民性”予以剖析和针砭，试图从文化心理层面挖掘出“文革”产生的思想基础。如张弦的《被爱情遗忘的角落》、《未亡人》、《挣不断的红丝线》、《银杏树》，叶蔚林的《蓝蓝的木兰溪》、《五个女人和一根绳子》，韩少功的《西望茅草地》，以及高晓声的“陈奂生”系列、陆文夫的“小巷人物志”系列等。2、“人的觉醒”：人道主义创作潮流和理论争论创作中的人道主义潮流刘心武：《班主任》宋宝琦和谢慧敏“谢慧敏性格”《爱情的位置》、《醒来吧，弟弟》、《我爱每一片绿叶》、《如意》等《立体交叉桥》、《钟鼓楼》、《5·19长镜头》、《风过耳》、《四牌楼》、《栖凤楼》等80年代前期的人道主义文学潮流——“人的重新发现”或者“人的觉醒”维护人的尊严、肯定人的价值，这是长久以来备受压抑的人性的呐喊。宗璞的《泥沼中的头颅》、《我是谁？》《蜗居》等戴厚英《人啊，人！》张抗抗：《夏》、《去远方》、《北极光》等张辛欣：《在同一地平线上》、《我们这个年纪的梦》等如宗璞、谌容、航鹰、王安忆、铁凝等张洁《森林里来的孩子》、《拾麦穗》等《爱，是不能忘记的》女作家钟雨与老干部《方舟》、《祖母绿》、《七巧板》等《沉重的翅膀》从“人的发现”到个性的确认，再到性别身份的自我辨识80年代初，张笑天的《离离原上草》、汪雷的《女俘》、雨煤的《啊，人……》等将“人道”话语楔入“革命历史”，以人类之爱、男女之情、亲子之痛重述革命战争年代的“老故事”，试图消解“阶级”、“政治”、“革命”的壁障以表现“普遍的人性”。礼平的《晚霞消失的时候》楚轩吾、南珊、李淮平——“文明与野蛮——“人性与革命理论批评界的人道主义论争朱光潜：“望人性论而生畏的作家们就必然要放弃对人性的深刻理解和忠实描绘，这样怎么能产生名副其实的文艺作品呢？”“文艺作品而没有人情味会成什么玩意儿呢？”钱谷融、王淑明等人重申了他们当年的观点。1977年，何其芳引述了毛泽东的谈话：“各个阶级有各个阶级的美，各个阶级也有共同的美。‘口之于味，有同嗜焉’。”周扬：“认为人道主义与马克思主义绝不相容”，“有很大的片面性”，“我们应该承认，马克思主义是包含着人道主义。当然这是马克思主义的人道主义”。3、呼唤现代化：改革文学的激情与困顿1979年7月，蒋子龙发表短篇小说《乔厂长上任记》（《人民文学》）1980年王蒙的《春之声》、何士光的《乡场上》等《中国的汽车呼唤着高速公路》（邵燕祥）、《现代化和我们自己》（张学梦）、《在工业区拾到的抒情诗》（雁翼）等诗歌。《未来在呼唤》（赵梓雄）、《谁是强者》（梁秉堃）等话剧，《中国农民大趋势》（李延国）、《经济和人》（陈祖芬）等报告文学。改革肤文学自较多袋承继冬革命雀现实占主义劲传统辞，主端题鲜屡明、猪矛盾鲁冲突桨激烈倚、英狼雄人粉物也秩较为彩理想斑化。在主宰题和洽题材益选择窜方面，大六批作葛家热显忱呼字唤改呈革，风努力填跟上梢改革耕的时行代步咐伐，眨对改芹革的后进程应作了勉迅捷贸的反殖映和哄持续杜的描崭写。如《开拓扑者》（蒋灵子龙可）、《三千扇万》（柯导云路污）、《阵痛》（邓骑刚）苦、《“漏斗周户”溜主》（高督晓声盼）、《燕赵抓悲歌》（蒋嘴子龙枕）、《祸起置萧墙》（水要运宪朱）、《锅碗贿瓢盆狠交响些曲》（蒋压子龙但）、《沉重殃的翅挥膀》（张粱洁）效、《花园某街五萍号》（李扎国文速）、《男人少的风管格》（张怨贤亮填）、《新星》、《夜与鄙昼》（柯毅云路声）等茧。在情翻节构嫌成方饭面，多倘从正血面描烤写政迎治经捐济体普制的需改革且及冲摩突，傻推动比改革疼的进鸭步力玩量和俘反对宵改革作的保给守力么量往钓往围拣绕着访某项录改革顺方案尿或举肾措展次开交昏锋，讯而道跑德水水准的司高下搬优劣羞则成拆为对匠改革涂派和皱反改着革派福的最堵终阐失释。在人疮物塑我造方屿面，丝式一批吉以改引革家片或“骨开拓悠者”喘形象厦为中首心的闲“当铸代英块雄”例成为束作品疤的主极人公笑。如乔姑光朴撕（《乔厂熊长上野任记》）、教郑子嫂云（《沉重掀的翅狐膀》）、腊陈抱站帖（《男人鞠的风蠢格》）、赤李向拦南（《新星》、《夜与惑昼》）等赛人物竖构成移了一历个“督开拓呈者家何族”恳。代表牛作家秆：蒋考子龙改革爽文学岂最有捐代表巡寿性的事作家“是湿被生睛活‘夹逼’锯出来膏的，独是被酒一个支普通过的中糖国人勇对四洗化的沾责任姐感‘贿逼’间出来艘的”侮。19袍76年发签表《机电召局长仿的一滩天》19沫79年发用表《乔厂碎长上死任记》5个有够关改裙革的妨作品量在数父年间批相继搬获得反全国伍优秀妹中篇暮或短触篇小邀说奖高晓调声“陈箭奂生抓”系恋列以升温厚厉又不韵乏冷洒峻的咐写实劫手法列剖露定了中低国老挎式农饲民的肆精神侍状态摩。“陈顾奂生钉性格招”——焦“国民伍性批娇判”盼主题《陈奂衡生上件城》林斤让澜“矮纺凳桥命”传作奇则鸡以中曲国传声统的嚷写意役手法闸杂以筝现代姜派诡嘉谲怪苦异的脉色彩匪绘制穗成一满幅幅林乡村堵现代圈风俗啦画《矮凳套桥风妙情》系列在对缓改革侦的观要照和笛书写沈中融面入作泥家自土己的伞感受滴和思寨考，企这是毅改革廊文学毁同此茎前“指写政剥策”英、“抚写中炸心”喘的作寄品最跟大的厌区别究。王润机滋：《卖蟹》、《内当虽家》、《鲁班点的子鸭孙》直到《小说售二题》等“道担德与榜历史查的冲颗突”鼠。张炜啊：《一潭姓清水》、《秋天石的思档索》、《秋天烂的愤微怒》等对于锅传统滑道德陈理想捆的“滴守望呢”《古船》、《九月践寓言》等贾平宿凹农村稠变革径的三娱个中络篇：《小月撇前本》、《鸡窝于洼的届人家》、《腊月·正月》“现资代与枪传统方的冲略突”长篇度小说《浮躁》“历屯史进制步是喝否会拨带来圈人们奏道德袜水平帐的下棍降，筋或虚盾浮之胁风的键繁衍遭呢？……社会雅朝现窗代的协推移蒙是否伟会导吊致古坚老而吴美好铃的伦黎理观齐念的标解体惭，或恒趋时件尚利塑世风润的萌吉发呢扛？”《废都》、《白夜》、《高老穗庄》、《怀念寻狼》等二、住寻根堤及民恢俗风渔情小恼说1、走览向世熟界：盼面向咏现代供或扎减根传坛统“八菌五新滩潮”在文腹学创挺作中单，“现走向烤世界纠”的俱现代醉性诉锅求不怠再裹筐足于烛改革忠文学办式的岩呼唤任，而毛是在呈探求描各种揭新的替艺术敬可能栋以便梨超越声新中荣国文擦学中幻玉既有射的艺絮术成亏规，衔表现魄现代描人复殿杂多债样的调感知猴感觉赔、精奔神状叶貌和困生活键样态顷。一个蝇是面雄向西寇方的毕、具售有现钢代主攀义倾济向的“现乔代派兔热”央；另一企个是晕面向薄传统押的、扛具有把浪漫茅主义摊倾向苦的“寻提根热郑”。面向园世界垒：现代葡派热鸣”是奔本土是因素易的自雪生长嗓型与询外来买的“榨思想巷形式爸”交定互作象用的荐结果内。“现岔代派化热”效产生吵的深圾刻原因血在于暖中国懂本土：对符“文径革”鼻中荒贤诞现猫实的雕深切脾体验论、被脆压抑启的自贺我强护烈要彼求得龟到自社由表鼻现的睡欲望女、文软学观死念和诞艺术欣手法誉的更明新，锈这可蔽以说音是“轰现代删派热咏”出承现的俭三大亡原因腰。关于宿现代情主义伟的论拦争所册涉及毒的问眼题包拉括三禽个方啦面：一是如酱何全攻面认瘦识和浮评价您西方舒现代周派文选学，二是中如国的崖社会护主义含文学亏是否宣可以跳容纳沫现代税主义戚，三是怎必样看球待新店时期串文学息中的绢现代肚主义乎倾向化。扎根逆传统雪：作家低不满恨于亦菜步亦庸趋地性追随烈西方容文学娇，以驾模仿霜照搬销来代炉替自头己的皱创造笛；他减们担道心在称西方凡强势舰文化母的影剪响下饰，中轮国文缓学会雁失去俭民族甜的“大自我蜓”，诉“如圾果模铺仿翻艇译作牧品来毫建立排一个辽中国乖的‘畜外国枪文学小流派务’，犁就更签加前诞景暗多淡了狭”。就20世纪它中国卖文学河来说柏，“巧民族魄的和能世界已的”话、“郊传统崖的和段现代泉的”筝，是滤困扰润就几朵代中涝国作作家的乘问题得。2、文鹊化热本与寻妇根文赖学海外霞华裔轻学者属的影需响杜维汤明、辨余英答时、甩刘若犯愚、赏林毓捧生、径夏志挤清等窝海外萍学人一是辉对中驳国传汽统文课化的拿重估刺；二柴是对像五四屑新文舟化运突动的纷反省郊。焦点骗：在炼中国负的现怠代化违进程浇中如深何对匙待传删统文新化，辉这也经是在远引进贵各种携外来膊文化拦思想柱时文傅学界芬正在坚思考初的问座题。理论盈宣言腰：19走84年12月在致杭州违举行椒的青翅年作野家和林评论匹家对形话会灯。韩少良功的《文学词的“灿根”》、郑徐万隆拖的《我的蹄根》、李息杭育换的《理一铸理我劈燕们的垦根》、阿寸城的《文化扔制约虫着人甲类》、郑久义的《跨越糊文化伍断裂输带》等。通过差“寻邀根”寺而增担强文授学的殿文化债底蕴阁和民御族色琴彩，愉以期俊以独倾特的鹊文化竹品格校置于筐世界贸文学尿之林狂。“寻片根作许家群积”“寻弊根”末的首喉倡者诸多系“知窜青作舱家”可。“知青企作家曲”签是20世纪街中国和文坛辜上因核特殊剖的政废治文域化环彩境而翁出现丹的一完个独耍特的余创作民群体宾。身份喜和题砍材的任特殊罚性为惩他们册的创好作赢惯得了“知克青文风学”的称误谓。张承钟志、以梁晓筝声、吴王安症忆、限张抗丑抗、孕孔捷乓生、网叶辛检、史奴铁生味、李窑锐、宪朱晓怪平等胸都堪陈称“迹知青代文学呈”的无代表榆作家岔。卢新说华的《伤痕》、梁晋晓声阅的《这是柄一片锹神奇备的土铺地》、叶孟辛的《蹉跎肤岁月》等王安毒忆的《本次壮列车雹终点》、孔拾捷生族的《南方党的岸》、史荐铁生来的《我那善遥远宗的清裳平湾》等聚焦宣于“雨传统惨文化按”则宇称谓辽知青宇作家忍的一泰次自西我超舍越。枝“知首青”缩慧的经柴历一亏方面眉使这殃些作莫家对辟积淀伪在“信民间叉”的楚传统鸽文化绸有了呼直接境的接挽触，扣另一汪方面翼又使聋他们挨痛感淹自己激对传抚统文茶化认格知的阅缺失胶，因变此，枝“寻灶根”诊论者摄多以“文微化断项裂”障论为倡仁导“为寻根暖”的哥理由势。韩少偶功七八伐十年庄代之川交创还作的《月兰》、《西望滩茅草秋地》等作修品均耕属于弯“伤抹痕”舰、“烂反思委”的花代表密作。中篇印小说《爸爸立爸》痴呆尸儿丙梳崽“爸谷爸爸董”或卸“X妈妈强”鸡头忠寨人“丙烂崽正伯是一阿种符李号，肠既是彻历史权的，偶又是妨现实狱的，坏既是樱民族宰的，鹊又是疫个人者的荒闲诞却哑又真狠实的呢象征推符号屡，这畅种‘冤非此裹即彼将’的罗二值炸判断渗是思航维方锦式，税是普巨遍的潜文化邀现象进，它毛蕴涵悄着一养种深土刻的霸悲剧母性。难”90年代莫推出督长篇抬小说《马桥扇词典》“马桐桥”插（罗缎国）运用钩词典僻编撰叔的方痒式，琴以马较桥的妖方言降土语链为词樱目，盖将“岛马桥壤”的树传说备、历街史、绑地理巡寿、风刺土、似人物雨等等王，纳彩入他锻的词尸典，袍然后嫂叙事虹者以响下乡曲知青喜和词销典编胡撰者逗的双散重身折份来予解释苍词条浸，在挨解释库中展垄开叙反事，亚引出兄一个欣个文做学故丛事。作品望表现享出来桑的思律辨性醉，对牲时空病、生恶命、史价值岁、美赢丑等渗的理哪解和根议论具，体顽现着逮一位超思想版者的阶深刻扩与睿释智。三类支故事迈：第慕一类炎为政液治故甘事，鸣如马粮疤子壁、满躲天红才、亏狡元等畜的故腹事；汽第二别类是酿民间路风俗阶故事央；第姥三类搞是无去法以盲现实恶世界丘的正痕常话娱语来践解释未和讲讯述的冷，如外万玉劲、铁普香、队方鸣详等的牙故事察。在艺效术上循，《马桥蓄词典》的贡迈献在博于语言奖的探刻索。作幻玉者把哀语言冻作为阴小说历展示庄的对席象，宪小说氧的世狼界包葬含在漫语言遵的展警示之傲中。把描极述语巾言与改描述榜对象液紧密岔地结湖合在诱一起法，通刷过开捞掘民牺间话迈语，景使小寺说的猾艺术年形式狭得到息更新骨。《马桥队词典》敏锐响地抓物住了闲“语权言”同这个件民族吹文化坚的根钻本问辞题，锤通过欲对语宪言的已读解济来揭跪示马腿桥文雀化的豪模糊刃、混荣沌、陶退缩圈和压出抑生胡命的死本质真，进区而提客醒读郑者关各注民算族的炭文化清和生勺存状乘态。《马桥遍词典》不仅砌是韩匪少功振“寻买根”胁思想裁的延味续和犬深化证，而挤且是扛在90年代厕商品污化潮东流中王对启龙蒙思裹想立践场的勇坚守花。阿城“三仍王”耕系列嘱（《棋王》、《树王》、《孩子籍王》）和茎“遍分地风党流”地系列摇。“若呜使中绝国小猾说能樱与世抄界文发化对岸话，禁非要迅能浸睁出丰严厚的数中国肚文化啊”“半甩文化贫小说久”不在赢意去降搜罗葡和堆赶砌传懒统文欢化的昆外在壳表征怠，而馋取“爆澄怀局味象流”的辰观照湾和“悬物我嗓同一壳”的莲含蕴宜来体毅悟人糠生的丑“真旷意”汁。“三吼王”承系列莫尽管鞠选取寨了“功文革黎”背川景、存知青般生活谋，但忽却超正然于尽“伤汽痕”沸、“茎反思僻”，宪将传纹统文献化中螺淡泊桨、宁蛾静、远旷达躺、逍雨遥的淡审美互态度击和人秤生境银界一葱路挥转洒开联去，零做成限别一烛世界叼。《棋王》：王链一生“王戒一生晃孤身钻一人战坐在最大屋再子中珍央，丢瞪眼忆看着镜我们慎，双松手支伸在膝剩上，搁铁铸季一个恶细树佩桩，曾似无造所见脊，似突无所脉闻。纹高高价的一规盏电顺灯，弦暗暗伟地照剧在他塔脸上航，眼油睛深绳陷进诸去，逃黑黑矛的似完俯视树大千怜世界本，茫趟茫宇融宙。腾那生溪命像吩聚在钱一头胶乱发金中，岭久久阿不散晃，又计慢慢刊弥漫幸开来扇，灼他得人诉脸热鸡。”郑义竭：座“太咳行山粘系列雕”（《远村》、《老井》等）郑万券隆：灾“督异乡鼓异闻误”系介列李杭愿育：叶“葛贞川江赠系列敞”或用者“垄最后争一个壁”形元象（《最后萝一个糠鱼佬欧儿》）王安榜忆成名尿于《雨，沙沙沙滑沙》，“雯键雯系道列”辽等《小鲍桨庄》涝渣——仁义敏精神“三长恋”水（《小城咽之恋》《荒山狮之恋》《锦绣膛谷之赛恋》）和《岗上编的世潮纪》“父翁系和剥母系巧的神翠话”庙（《叔叔莲的故仗事》《纪实那与虚群构》等）《长恨资歌》贾平滑凹“商浴州系句列”《远山殖野情》、《天狗》、《黑氏》、《火纸》等《太白懂山记》、《美穴妖地》3、民你俗风虽情小垄说及兴其他张承彻志、滴莫言亲、张没炜、粗乌热砖尔图掀、扎尸西达闲娃等汪曾资祺、锦邓友垫梅、劝冯骥辉才、染陆文狸夫等以特铸定地诉域、庄特定挽历史寸时期摸的风俗存文化徒、风导土人令情为主视要审荒美对驾象，炎且风疲俗文琴化、债风土嘱人情脆不是徒作为洋客观徒背景聪存在筹，而尝是小值说中仍不可价分割倚的组窄成部悄分，贺是小愧说的女灵魂肿，因店此，煮这些蜜作品吃也被抽称作城民俗搅风情风小说启。汪曾愧祺“回庆到民昆族传咬统”《受戒》、《大淖猛记事》等小煎说汪曾津祺的骆创作焦更多塘地从容中国坡文学浴传统重中吸丸取营假养，冶写得吓散淡扑、超鸦脱。“气哭氛”固、风蜓俗《受戒》明子糟和小假英子“我生写《受戒》主要铺想说卡明人敏是不冲能受吗压抑躬的，丽反而似应当窄发掘莫人身蛇上美生的诗应意的何东西万，肯随定人非的价香值，资我写办了人仓性的症解放拆”姨。——汪曾随祺以理危想化村的人影生态撒度和吵民间智叙事龟立场贡来重慨述佛症门人亮生，录这也奴可看叨作是蓝他对步人性名自由播所做茫的独颤具个科性的甲文学帜阐释桨。邓友抵梅“用绘北京网口语掀写北侦京人溪的作福品从短绍篇小慌说《话说味陶然穗亭》、《双猫挨图》、《寻访翠“画挎儿韩肤”》到中浮篇小测说《那五》、《烟壶》、《索七制的后紧人》等冯骥良才中篇淹小说《神鞭》（19则84年）“荒孔诞+象征+写实戒主义绍或现刺实主坦义手落法+古典魄小说敲的白夺描+民间陷传说伍等等帽”小说克集《怪事届奇谈》中，《神鞭》、《三寸羊金莲》、《阴阳并八卦》皆取唱材于女清末些民初笛天津眠卫的伯“闲制杂人匪和稀怎奇事那”，销但主凶旨仍王在于锁对传巾统文丘化和盆心理翅畸变欠的现庭代批摩判。《三寸痒金莲》：“螺小脚节里头择，藏紫着一膜部中若国历法史”戈香族莲“既写醋实荒卫诞浪同漫寓档言通挠俗黑族色幽闹默，弊又非续写实陡非荒黎诞非秩浪漫幅非寓哑言非软通俗检非黑熔色幽酬默翅”。陆文捐夫“苏舅味小杰说”皇主要碧由他瓜的“盐小巷声人物裕志”敢系列应辑成《围墙》、《门铃》、《美食纠家》、《井》等中疤短篇荒小说《美食鄙家》朱自纸冶的食互客经榜历是路中国业社会万四十轨多年幼的政愧治历古史的素缩影畅，从交被社藏会唾堂弃的吨寄生让者到右一个成到处炸被请铅吃品屡味的借美食皮家，表命运旷的起污伏和梳苏州堤饮食失文化露的兴添衰，吹显示生着历钳次政短治运明动给背社会下带来劈燕的升跃沉起宋伏，伏而人释物命吊运和固角色津的变场化以驴及对正传统箭美食凝的发暖掘，圆则反刘映出醒当代学社会赌情势绝和文曾化观傍念所赴发生斩的新惯的变节化。张承总志《旗手佳为什硬么歌皂唱母士亲》、《绿夜》、《黑骏单马》等作扮品表休现出份对底右层民躲众与泡传统俩文化员的深需情眷糕顾和感对理厌想主介义的姑极力倚张扬中篇伏小说《北方形的河》、《黄泥泡小屋》，长前篇小改说《金牧现场》、《心灵条史》，他的雅创作尼体现混出被怖现代纷化进荡程反昼激起每来的孙“返护回”破意向三、浴先锋价、新娇写实咱、新粮历史肆、新却女性年小说1、质补疑真红实：熔先锋赔文学歉的游宏戏“先碍锋小僚说”貌、转“现叠代派庙小说遗”、骑“新恒潮小速说”像、“竭后新召潮小坡说”“先柏锋”友（Av椒an隙t-赶ga阔rd到e）——周“这个跌词意半味着禽艺术糊形式千的变油革，妇同样打这个兽词也劲意味辟着艺罗术家凝们为嫂把自时己和原他们额的作动品从鬼已经欺建立潮起来仔的艺述术陈魂旧过秘时的保桎梏供和艺旦术品陆位中增解放浑出来掏所作胆的努堤力。致”——反叛技性和换实验鲜性“先岸锋”极的反岔叛性强包括：（1）反援叛业屿已确交立的性理性爪秩序钓、价晒值体存系和奋文化苗传统或；（2）反杂叛自锯古典便主义票、浪敏漫主收义、中现实庆主义独以来所的美宁学精秘神、滔文学湾观念毁、表歌现方伞法和券艺术朗形式会；（3）反花叛为唉大众含“喜各闻乐冰见”幅的艺珍术方初式和芹审美卖趣味柄，既炼包括王来自忍传统帐社会萄的民徒间文行化，龙也包匹括来海自现警代商闲业社拥会的甘消费起文化心或通算俗文麻化。“先丢锋”其的反象叛意垦在自链由地圆表现发自我钳，发推掘人介的深须层心春理，促揭示痒人的凤生存悄困境踪蝶，重融新阐着释人早和世更界的杠关系渔，创戏造新阴的艺圈术和霉语言批形式摘来传注递作页家对墙世界枪的认数知和掉体验难。从创央作上亮看，未在文铺体结宏构、椒意象貌组织柱、叙婶述方甩式等么方面跨往往恒具有思不拘液一格顶、打绢破常况规的把实验性性。朦胧煌诗之鸭后以弃“第件三代岛诗人包”为佛代表阵的“先菜锋诗运歌”烫，高行肤健的伪现代拖主义父戏剧清之后鞠以孟狐京辉傻、张阻广天守为代诊表的“先匹锋戏辰剧”和刘酷索拉可、徐披星等锣的现艇代主家义小钳说之多后以庙马原陷、余馋华、愚格非用等为墨代表贤的“先写锋小键说”或者量“后雹新潮瘦小说亩”。马原“八趣十年友代中娇期，登马原费小说艳的巨忌翅的竭投影抱不单佳覆盖妹了几依乎整池个中啦国文谷坛，灭而且们成了熄包括孝后来刘成为职名噪能一时笨的先咐锋作核家在逝内的丙一大万批青家年作晚家的涂叙事成蓝本张。在达马原爬辍笔证八年穗后的景今日爷，他蚀的名须字和咱作品键仍不狂时地冈被人狼们提肆及。春他成恼了少壁数很魔难被疗人忘获却的喇作家垒之一免。”玩（何阵立伟皂）“真换实性掉”和残“典亏型性叛”成微为现恭实主剂义的磁底座烂和聚滔焦。马原捎的小唤说则蕉把重遮心从那“现悔实”叔挪移飘到“膨虚构灾”上誓，就茎叙事择而言鼻，则牌从“群故事畏”挪为移到许“叙邮述”辱上。《冈底杠斯的询诱惑》、《西海堆无帆疾船》、《叠纸监鹞的迅三种忽方法》、《游神》、《虚构》、《上下吐都很滔平坦》等短锡中长违篇小拼说。所谓谅“元牌小说羞”“我是有帜关小龙说的读小说携，是登关注鼠小说责的虚阴构身垮份及狼其创护作过校程的麻小说辅”。把叙茂述的疗方法佛告诉期读者迁，有脸意识锡地暴径露虚吃构，茫在叙禾述中杠质疑些其他陵艺术倍成规鲁，将绪叙述高的“菜内容捉”由翻“故宏事”课转换仇为叙铺述本政身等项，都协是元睡小说会的典践型手霜法。马原位以元迈小说凤手法洪来打破号“真脾实”膜和“拒虚构魂”的绪界限。在雅他看岭来，御“真同实”剖只不相过是匠叙述胖产生住的效掀果，《夏娃——可是……可是》马原米的创洞作和彼思考恋更深荷刻地倚触及狭到了胖叙述笨（或土虚构谊）同遮现实胡、世顷界、飞真实步、真哥理的谋构成搞性关渴系，狸也暴溜露出天现实祖主义个同其酷他创秆作方亩法一骡样，丸也不烂过是虚艺术忍创造筒的成锻规之正一种百。另一姑方面乡丰，由盗于马药原的自元小殊说以畜对叙怒述和层虚构湾的强此调悬施置起狡“真慕实”正、“锈真理眼”、钓“现驾实的杏真相退”、泼“生概活的愧本质华”之凤类的古终极岁性问博题，稿因而铅也表锈现出洗某些栋虚无死主义掀倾向盗。余华余华坑：“虏生活疤是不弃真实敌的，尝只有刊人的哗精神挽才是迷真实柳”，掠要以幕一种嘴“虚情伪的仆形式尤”来卡写作治，即莫反对雹对现检实生剖活的菊直接怕摹写撑，而突采用肚戏拟播、寓漂言、鲁象征悟的方缘瑞式来极表现薄人的屋某种槐精神争状态觉。《鲜血劲梅花》、《河边菠的错戒误》、《古典封爱情》等《一九直八六》、《现实途一种》、《难逃连劫数》、《世事自如烟》等死亡腰叙述格非“故寺事迷愁宫”《迷舟》、《褐色永鸟群》、《大年》、《风琴》及长牲篇小叶说《敌人》、《欲望斯的旗摸帜》等“人睁”或弱者只督是某督种抽泊象欲鄙望的早代表绸，或链者只饺是生核命存模在的贫象征惊，死饱亡叙时述只气是借欧助于须死亡罗的宿倦命来粒消解绞人道携主义怒、主都体性危、个萝性之蛋类关叮于“灵人”开的“市神话溜”。2、撕展裂“凤理想李”：暴新写蛮实的厨“原捉生态炼”写廊作“新茧写实茅”小额说：然在创株作取没向上豪它更落关注世俗师人生，在妇表现棚手法炼上它利回复朱到较首为传老统的“写准实”泽。19怀89年6月《钟山》推出笔了“新秧写实谨小说埋大联率展”刘恒暗的《狗日公的粮熔食》（19航86）、《伏羲谢伏羲》（19纠88），胶刘震摸云的《塔铺》（19赤87）、《新兵萍连》（19研88），盆叶兆牌言的《状元桌境》（19岩85）、《追月榆楼》（19棕88），泛池莉扭的《烦恼爸人生》（19古87）、《不谈浅爱情》（19栽88），舞苏童来的《一九庆三四咐年的悔逃亡》（19浩87），包方方黑的《风景》（19底87）等唯；此外苹还有讲朱晓择平、拖李锐渗、李着晓、公范小袋青、良杨争痰光等嘴基本翼延续动“写遮实”碰传统讨的作秩品。所谓北新写章实小寨说，漠简单促地说彩，就菠是不吊同于献历史炸上已单有的烦现实纵主义梳，也圣不同纲于现炮代主俗义“仙先锋旬派”足文学云，而尖是近反几年辱小说驾创作洽低谷幸中出恒现的毅一种葛新的鹊文学安倾向泥。这视些新趴写实节小说拖的创兽作方杜法仍摄是以写无实为今主要制特征，但娃特别注重是现实双生活所原生隔形态乡丰的还手原，真塌诚直截面现蛋实、古直面妇人生叼。虽奥然从湿总体方的文滤学精弟神来段看，怀新写歉实小恰说仍划归挤为现坐实主柱义的角大范邀畴，但殊无疑具有衰了一诊种新雁的开串放性业和包尺容性党，善享于吸帝收、宝借鉴附现代贷主义乎各种刮流派棚在艺客术上需的长堵处。——京《钟山》卷首设语（19瓜89年3期）其一守是对惹“现赌实主新义”甲称谓骡的有灿意回匀避。“‘以现实肿主义放’与殿‘写课实主卫义’腾，它午们不零过是冻英文地‘re被al跨is宏m’的不膊同译婶法，睛但这纹译名筒的一演字之徐差又牙传达求了选弃择的助偏向脚”，技只是卡前者页更多名地与码“革发命”觉、“属社会心主义纤”等宪政治芽观念伤有密恭切的易牵连托，而唇后者细与自断然主篇义的界真实恒、客皂观相罪联系敢，“撕在八西九十谨年代鼻之交储，评杜论界迅放弃陕沿用岁了半申个世裤纪的雷译名装，拾醋回曾福流行叉过却什又久禾违了领的‘抛写实料主义肉’并医冠之桐以‘盾新’挠。译喉名的恼选择应已经呜隐含弱着可稍以领针会的房诚趋向剂”。其二樱是对剩“现叹实生汗活原敢生形支态的宁还原瞒”的尊刻意石强调脑。“还拣原生竹活的拴原生粗态”裕与其厅说是殿一个船艺术特目标吵，不膝如首史先说钢是一掉个消贼解政损治意秘识形石态，途消解狡革命容现实绑主义欣的“梯策略自”。水新写索实的绝“还彻原”芬是面幻玉向世乞俗的慈还原广：就青叙述愧对象堪而言毒，是软从革才命现率实主赖义所上表现帅的那挎些重悬大的沈社会答政治卫生活遭回到州平庸额琐屑者的日屈常生废活或蛋者世联俗生渔活；壶就叙锄述方项式而奋言，栏是从乳庄重污的戏踏剧性灯叙述星回到和平实堪淡然锄的日刘常性船叙述徒。新写逢实主误义“拉从情职感的刊零度座写作系”，技“纯饮粹客古观地崇对生灯活本共态进矿行还待原”遣，展妨现了困现实冷的“稠原生谣态”耐，将丝式“原利色原恭汁原雀味”伪和盘敬托出犯，达烧到了缺“毛耗茸茸扩”的糖程度萄。“新云写实转”与铃传统接现实捷主义陵的区引别1）用千小写夏的“去人”葡取代就大写浆的“四人”2）传列统现堂实主软义中医的“润生活懂”故息事为罢“生赔命”淹故事牲所取巡寿代3）传诊统现驼实主解义的低典型背化为爸零散熊化所颗取代4）传活统现肆实主椒义的末细节妈“真壳实”低为自牧然主尝义式废的真嘱实“庙细节盒”所视取代5）传领统现前实主钞义的阀理想衰主义律为冷象静的巨客观砌主义食态度短所取节代池莉《烦恼助人生》、《不谈滚爱情》、《太阳皂出世》《来来醒往往》、《小姐榜你早》等“泛筑小市股民”逮论将献所有妥的人抢物放皆在物佩质生遇存的它基础板上给茎予表剃现，饶所表捷现的败“烦私恼”巡寿也是知物质千匮乏厨的烦惜恼，皇以此彩来抹果平“接精英胀”与驳大众休的区岗别、朽理想桥与现照实的溜区别汉、崇让高与懒卑微袖的区已别。印加驼厚《冷也辨好热镜也好慈活着瓦就好》、《你以闲为你车是谁》刘震垒云《塔铺》、《新兵扶连》、“漫官人羞”系验列（《官场》、《单位》、《头人》、《官人》、《一地全鸡毛》等）叙述壁“日储常生尾活是收如何火把人继们变院得卑号琐”靠。小鹿林：牵从满趁怀宏浅大抱灶负到看理想衣灰飞鞭烟灭招，以沉玩世渗不恭饭的态甘度周另旋于赛官场冰和官饮人之界间。方方《风景》、《黑洞》、《落日》等《行云迹流水》、《祖父剧在父扭亲心伏中》、《一唱谣三叹》等方方蜻的作册品落栏笔于嫂芸芸眨众生瓣、世星俗生促活，母却旨反在剖迁析人启的生兵存境知遇和竞内心熄世界茧，探采究人系们行棉为后贺面的慈动机盈和原园因，选努力律挖掘脆隐含编在这池些行昼为背州后的得社会打、历钢史、弊文化爸及心才理等越诸多梳方面孤的因在素，叮所以镇她的伞创作束以有长深度摸的思恭考克碎服着拢新写姻实小秤说平上面罗道列生恶活的五缺陷举。刘恒《狗日迫的粮钩食》和《伏羲遵伏羲》直逼击人的商原始够欲望素和本超能冲诱动，六社会床的人舍“还鸽原”六成了动自然痛的人到，精择神的宇人“告还原迷”成绣了肉戏体的天人。《贫嘴临张大台民的壁幸福总生活》世俗辱主义雀的文销化取作向一是较在“电政治夕大革面命”昌结束戚后乌虾托邦进理想致的衰转微，圣二是声在社晨会转队型中消人们冶世俗己欲望送的激辛活。由革算命现层实主抚义转图变为堡褪除浅了革莫命色障彩和吐政治竭功利通的日泰常现奶实主待义，哄即“律新写促实”稼。3、解众构宏坟大叙矿事的炊“新商历史似”小曾说作家偿欲以久自己会的历氧史观抓念和折话语晃方式兆对某欺些历洲史事不件和透历史渠叙事毒予以谷重新惑陈说头或再鄙度书异写，变在获仁取一物种新脂的审咬美愉紫悦的库同时遇，改剃写、浑解构役或颠们覆被恰既往炉的话腊语赋射予了饱特定捎价值娇和意笑义的史历史率叙事呼。李锐在《旧址》的题爬记中吩说：绸“我衣们的荒叙述窃不会禁给世苦界和毯时间晋带来革任何藏增损橡，我庆们的援叙述固只是饺为了淋自己黄”。李锐《传说粒之死》六姑样婆凸现铲历史瓶被重访新“骂书写瓜”的逢个性肝化特玩征新历寒史小勾说最刘突出薄的审弟美特逗征在善对历饮史的偷解构权和意吊义的屑消解1）人级物的铃世俗袖化；2）故夏事的横虚构巩摹写段；3）文仪本的躲戏仿镜。新历呼史小织说与踩传统蛙历史搬小说锐的区级别（1）结惕构上煮的颠豆覆：存题材仗上选吉择家仔族日幸常世歼俗经态验，念替代虚传统喜的革找命历罗史重鲁大事备件的告题材涝。（2）意怖义的蜂颠覆队：传饱统的壶历史无进步修论变威成了垄三十粪年河尾东，遗三十板年河达西的请历史司循环财论。（3）选跨择边俗缘身筋份的翁人讲匹述历晋史也壤是其掌文体荷上的酿变化嫁之一蜻。（4）“巡寿新历薪史小困说”诵受“橡新写凳实小电说”奇的影违响很汇大，烘在“概记史垒”的朝掩盖包下，说将新聋写实愁小说广被琐食事的舒“实秤录”傍遮蔽勾的“和故事炉性”临