+专题4中国古代的传统文化及文化交流 高考历史二轮复习+

专题四中国古代的传统文化及文化交流通览主题建构研学核心命题目录索引0102突破大题题型03通览主题建构知识建构主题线索主题:中国古代的思想文化受国内政治、经济的影响,呈现出发展的阶段性。中国古代的思想文化在与世界思想文化的交流中不断发展,创造出灿烂的中华传统文化。线索一

中国古代的传统优秀文化汉代以后,儒家思想成为中国传统文化的主流,之后,为适应封建君主专制统治的需要,儒家思想不断吸收、借鉴其他学派思想,其内涵不断发展演变。线索二

中国古代科技中国古代科技是实用科技的代表,服务于农耕经济,在医学、天文、历法、农学、数学等领域取得了辉煌的成就。线索三

中国古代的文学艺术中国古代的文学艺术与中国社会的发展演变密切相关;宫廷艺术、文人艺术、世俗艺术是三种主要的类别,适应了不同社会阶层的需要。线索四

古代的中外文化交流中国古代文化与世界各地的文化交流不断,中华文明在交流中不断发展创新。中外文化在人口的迁徙、商业贸易、古代战争中交流,而学校教育、书籍印刷则促进了文化的传承。研学核心命题考点一中华优秀传统文化的发展演变考点解读:中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉和最深厚的文化软实力;厘清中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、独特创造、价值理念,以增强文化自信和价值自信;从中华优秀传统文化中汲取营养和智慧,延续文化基因;坚持古为今用,以古鉴今,坚持有鉴别地对待,有扬弃地继承,努力实现中华文化创造性转化和创新性发展。主干知识•整理中华优秀传统文化的发展历程——多元一体

先秦时期——中华文化的奠基(1)起源:中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着多元一体文化的形成(2)华夏认同:春秋战国时期,内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同(3)诸子思想:孔子的“仁”“为政以德”“克己复礼”;老子的“道”,无为而治,小国寡民;孟子提倡“仁政”;荀子主张隆礼重法;庄子崇尚逍遥自由;墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”;韩非的主张体现中央集权的政治思想;邹衍提出“相生相胜”秦汉时期——正统确立(1)秦朝:秦始皇推崇法家学说(2)汉朝:汉武帝接受董仲舒建议,尊崇儒术,确立了儒学的正统地位魏晋隋唐时期——儒、佛、道交融(1)魏晋时期玄学盛行,隋朝儒家提出“三教合归儒”,唐朝统治者奉行三教并行政策(2)佛教盛行,耗费钱财,严重影响到政府财政收入。南朝无神论思想家范缜提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击。北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛宋元时期——理学形成(1)朱熹:强调“存天理,灭人欲”,提倡“格物致知”(2)陆九渊:提出“心”就是“理”的主张明清时期——转折(1)王守仁:提出“致良知”“知行合一”的学说(2)黄宗羲、顾炎武和王夫之:提倡个性自由,批判理学,批判封建专制,倡导经世致用特别提醒

儒学发展的历程及特点

命题要语•辨析1.“人无于水监,当于民监”反映了敬天保民的思想,带有民本色彩。(

)2.儒学的官学化,结束了自春秋以来学术与政治的分离状态,标志着以儒学为主体的大一统思想的形成。(

)3.从三国到宋代,佛教和道教广泛传播,儒学已经失去了主流思想的地位。(

)提示

佛教和道教的传播,动摇了儒学的统治地位,但是儒学并未失去主流思想的地位。4.南宋时期,朱熹同吕祖谦曾编写《近思录》(对身边事物的思考),这种做法明显受“格物致知”认识论的影响。(

)5.明中后期,阳明心学“其教大行”,致使“笃信程、朱,不迁异说者,无复几人矣”。这一变动反映了商品经济刺激下人性的觉醒。(

)√√×√√核心深化•拓展1.殷周之际周公的思想

2.先秦时期儒学的六大思想内涵

3.唐宋时期思想文化的变革

重建儒学信仰体系批判汉代儒学谶纬,回归先秦儒学,重建孔孟之道理学的哲学化与世俗化理学受到了佛、道思想的深刻影响,是以儒家礼法、伦理思想为内核,吸纳佛、道思辨哲学、宇宙生成、万物化生等理论及精神修养方法,而最终形成的思辨哲学形态,同时理学又是具有非常现实的纲常伦理内容的哲学体系市井文化兴起文化重心下移,由贵族文化向庶民文化(市民阶层)转变;文学上从雅到俗;书法上从碑书为主到帖书为主;绘画上从宗教政治题材为主到风俗画兴盛科技发展的高峰活字印刷术的发明、指南针的应用及火药配方的改进和完善,为推动世界历史的进程和世界文明的发展作出了巨大的贡献教育普及科举制度打破了世家大族垄断仕途的局面,扩大了统治基础;书院盛行;教育普及,推动科教事业的发展史论转化•应用佛道传播对儒学地位的冲击材料

周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间①。其言道德仁义者……不入于老,则入于佛②。……后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之”云尔③。——摘编自韩愈《原道》项目思维角度论从史出事件从①中的事件看

原因由②中的现象看

由③中的现象看

【思考】

材料中,“火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间”分别指什么历史事件?为什么到隋唐时人们“言道德仁义者……不入于老,则入于佛”?史论贯通

焚书坑儒、汉初崇尚黄老、南北朝佛教盛行都冲击了儒学地位佛教盛行和道教的传播冲击了儒学的地位儒、佛、道思想相互借鉴,出现“三教合一”的潮流分层落实•演练真题聚焦1.(2023全国甲卷,24)西周分封制下,诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”,春秋时期,楚国国君自称为王,称霸中原,争当华夏盟主,孔子编撰《春秋》,仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是(

)A.实录历史事实 B.提升周王权威C.维护等级秩序 D.强调文化差异C解题思路

命题角度本题考查孔子编撰的《春秋》中称楚王为“楚子”的目的破题关键春秋时期,楚国国君自立为王并没有得到周天子的册封,也不可能得到重视“礼仪”的儒家创始人孔子的肯定隐性联系《春秋》是一部蕴涵着孔子深刻政治思想的著作。《春秋》用于记事的语言极为简练,文句暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一,是中国第一部编年体史书,也是周朝时期鲁国的国史,现存版本据传是由孔子修订而成2.(2022湖南卷,1)儒家起于鲁,传布于齐、晋、卫;墨家始于宋,传布于鲁、楚、秦;道家起源于南方,后在楚、齐、燕有不同分支;法家源于三晋,盛行于秦。这(

)A.促进了政治统一

B.维系了“学在官府”的局面C.冲击了贵族政治

D.导致了各诸侯国之间的矛盾C解题思路

命题角度本题从儒、墨、道、法的起源与传播角度考查春秋战国时期诸子百家思想的影响破题关键儒、墨、道、法等学派的出现本身是私学兴起和发展的表现,其传播更是冲击了“学在官府”的局面,贵族政治是与“学在官府”局面相统一的,“学在官府”的局面被冲击,就等于冲击了贵族政治隐性联系在政治方面,百家争鸣的现象也促进了社会各个阶层的力量壮大,并对奴隶社会造成一定的影响。另外,百家争鸣下的文化繁荣不仅促进了各诸侯国政治体制的改革,同时也满足了封建阶级的整体利益,并促进了封建社会的发展与成熟3.(2022广东卷,4)魏晋以来佛教、道教广泛传播,宋人李觏认为原因在于“儒失其守,教化坠于地”;张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的,与“吾儒”水火不容。由此可知,李觏、张载主张(

)A.儒法并用以维护君权

B.立足考据以重建学风C.复兴儒学以回应挑战

D.杂糅佛道以构建理学C解题思路

命题角度本题从儒学、佛教的思想主张比较的角度考查宋代儒学复兴运动破题关键依据材料“儒失其守,教化坠于地”可知,宋代李觏认为儒学教化功能下降;依据材料“与‘吾儒’水火不容”可知,张载认为佛道的追求与儒学截然不同,结合所学知识可知,面对佛道冲击,宋代儒者主张通过改造儒学来达到复兴儒学、回应佛道挑战的目的隐性联系北宋儒学复兴运动是北宋中期为促进社会改革提供理论依据并同时克服、战胜佛教道教思想,实现儒学创新的思想文化运动。短期影响了北宋一朝的政治、思想、文学,促成了“理学”的产生,长期来说是中国儒家道统的一个重要转折点4.(2023山东卷,4)北宋理学家张载认为:“封建者,天下之事,分得简则治之精,不简则不精,故圣人必以天下分之于人,则事无不治者。……为天下者,奚为纷纷必亲天下之事?”这表明张载主张(

)A.扩大地方权力B.恢复郡国并行制度C.健全中央机构D.简化官员选任程序A解题思路

命题角度本题考查北宋理学家张载对待“封建”的主张破题关键张载认为,若一切都由中央朝廷来管,必有许多事情管理不好,所以,要实行“封建”,扩大地方的权力,这与北宋时期地方的边防无力有一定的联系隐性联系张载博览群书,其学以《易》为宗,以《中庸》为体,以孔、孟为法。认为世界万物的一切存在和一切现象都是“气”,即“太虚”,主张“理在气中”,又认为只有“德性之知”才能认识“天下之物”。张载讲学关中,故其学派称为“关学”热点预测预测1

核心价值——先秦时期的人性论思想1.(2023江苏南通期中)先秦时期是古代人性论思想的形成阶段,荀子认为“古者圣王……是以为之起礼义,制法度,以矫饰人之情性而正之”,韩非认为“明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑、德也……杀戮之谓刑,庆赏之谓德”。由此可知二者(

)A.有相同的人性处理方式B.都认为人性不可以改变C.积极探索国家治理方式D.都强调君主教化的作用C解析

根据材料并结合所学可知,荀子认为圣贤的王应该用礼仪和法度来治理国家,韩非认为明君用刑德来治理臣子,二者都在探索国家的治理方式,故选C项;根据材料可知,荀子认为通过法度来矫正人性,而韩非认为通过刑德来处理人性,二者不太相同,排除A项;根据材料可知,荀子认为人性是可以矫正的,排除B项;根据材料可知,韩非强调的是刑罚和庆赏,排除D项。预测2

国家治理——汉代儒学的特点2.(2023湖南衡阳一模)先秦原始儒学注重双向性伦理,虽有“尊尊”之等级,实无“尊卑”之贵贱;汉代儒生推崇《左传》深于君父之义,以秦制律令体系的“尊卑”取代了《春秋》的“尊尊”。这反映出西汉儒学(

)A.背离了儒家思想传统B.迎合了专制统治的需要C.完善了纲常伦理体系D.肯定了秦朝的政治统治B解析

根据材料并结合所学知识可知,同先秦儒学相比,汉代儒学更强调上下尊卑秩序,这一思想主张与自秦以来确立的君主专制中央集权的政治统治相一致,故选B项;西汉儒学依然继承了传统儒学的核心思想而非背离,排除A项;汉代儒学更强调君臣伦理,但材料仅涉及君臣等级,没有明确纲常伦理体系中的其他成员及规定,排除C项;材料肯定了秦制律令体系中的尊卑观念,但没有明确对秦朝其他政治制度的具体态度,排除D项。预测3

人生价值观——王阳明的心学思想3.(2023江苏南京、盐城一模)王阳明认为:“立志用功,如种树然。方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花实。初种根时,只管栽培灌溉,勿作枝想,勿作叶想,勿作花想,勿作实想。悬想何益!但不忘栽培之功,怕没有枝叶花实?”这表明心学思想(

)A.提倡追求个性自由 B.强调探究客观世界C.激励人们奋发进取 D.引导人们学以致用C解析

王阳明认为只要下定决心用功还怕没有果实么,体现了王阳明强调主观能动性,激励人们奋发进取,故选C项;材料强调立志用功,功到自然成,并非提倡个性自由,排除A项;陆王心学带有主观唯心主义倾向,并不强调探究客观世界,排除B项;明末清初思想家顾炎武强调经世致用,而材料中王阳明以种树为例,强调用功,而非“致用”,排除D项。考点二中国古代的科技和文学艺术考点解读:中国古代的科学技术灿烂辉煌,中国古代的文学艺术异彩纷呈。我们应本着批判继承、古为今用的原则,探究中国传统文化和古代科学技术、文学艺术发展的渊源,感悟中国人民的聪明智慧,透视中国古代社会政治、经济与思想的变迁。发展民族新文化、培养民族精神一直是我们这个时代的主题,也是近几年高考考查的重点内容。主干知识•整理1.中国古代的科技(1)主要成就(2)四大发明对世界的影响

2.中国古代的文学艺术(1)推动力

科举制度选官制度直接推动了文学的发展,促进艺术更加追求意境商品经济商品经济发展壮大了市民阶层,推动文学艺术向世俗化方向发展科技发展造纸术、印刷术的发明为文学艺术的发展奠定了物质基础(2)发展过程

命题要语•辨析1.科举制的顺利实施与造纸术的发展和印刷术的进步密切相关,这些科技进步便利了士子备考和政府组织考试。(

)2.唐文化具有明显的鲜卑特色,唐朝皇帝具有鲜卑血统,对鲜卑文化持开放态度。(

)3.诗歌在唐朝进入黄金时期,其主要原因是唐朝的繁荣。(

)提示

唐朝诗歌不仅在盛唐繁荣,安史之乱后,唐朝诗歌仍然继续发展。4.与六朝相比,宋代话本的主人公已经不是神鬼,而是现实生活中的人。出现这种变化的原因是城市商品经济的繁荣。(

)5.元杂剧的一些作品通过“修身、齐家、治国、平天下”的实践历程来塑造理想人格,颂扬穷困环境中固穷守志的道德品格,具有道德教化作用。(

)√√×√√核心深化•拓展1.中国古代科技发展的特点

2.宋元市井文化兴盛的原因及其表现形式

3.中国古代文学艺术具有鲜明的时代特征(1)春秋战国时期,社会动荡与变革,思想领域出现“百家争鸣”局面,孔子编订《诗经》作为德行教化文本,屈原创作《离骚》抒发爱国情怀。(2)秦汉时期,大一统局面形成,汉赋以华丽的辞藻描绘气势恢宏的时代。(3)魏晋南北朝时期,社会动荡不安,陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满。(4)唐朝的繁盛与科举制度,促成了唐诗的繁荣。(5)宋元时期,商品经济与市民阶层的壮大,使传奇小说、词、戏剧、风俗画等世俗文学艺术得到发展。(6)明清时期,封建社会衰落,资本主义萌芽出现并发展,使反封建的小说、戏剧走向繁盛。史论转化•应用宋代书法艺术的特点及成因材料

在宋代,书法真正实现了由书法技艺到书法艺术的转变,宋代为书法赋予了更具风雅的色彩①。在宋代后期,南宋以及金代的大多数文人书法家,在书法风格方面或多或少都沾染了以苏、米等人为代表的书写风格。宋代书法在风格上充分展现了时代的特点,自由潇洒,颇多趣味②。但令人遗憾的是,自宋代以后一段时间的书法仿佛丧失了活力,书法的风格“中规中矩”。——摘编自刘碧新《以宋代为例研究书法的时代特征》项目思维角度论从史出特点由①的信息进行前后比较

由②的信息归纳时代烙印

原因由②的信息归纳经济根源

【思考】

根据材料并结合所学知识,指出材料中任一时期书法的特点并分析其原因。史论贯通

实现了由书法技艺向书法艺术的转变自由潇洒、追求个性;趣味、风雅商品经济发展,城市繁荣分层落实•演练真题聚焦1.(2023全国乙卷,25)唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风,“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚(

)A.得益于稳定的地方秩序B.缘于坊市制度的崩溃C.助推山水田园诗的兴起D.导致经济重心的南移A解题思路

命题角度本题以诗歌唱和之风考查唐代中后期的社会政治破题关键首先要紧抓“唐代中后期”这一时间线索与时代特征。北方战乱频繁,大量人口迁移到社会局势相对安定的南方,因此,“江南”成为文人间诗歌唱和的重要主题隐性联系在唐代安史之乱后,北方人口大量南迁,从而推动了南方经济的发展,最终使得南方的人口、赋税和粮食产量全面超过了北方。而经济重心移到南方后,不但使居民的饮食结构和生活习惯都发生了变化,而且也深刻影响了中国的地缘政治格局2.(2022湖南卷,4)南宋画家李唐感叹:“云里烟村雨里滩,看之容易作之难。早知不入时人眼,多买胭脂画牡丹。”这反映当时(

)A.艺术水准下降

B.绘画题材集中C.画家地位不高

D.世俗文化兴盛D解题思路

命题角度本题以南宋画家李唐的评论为切入口考查南宋时期文化发展的新动向破题关键由材料可知,南宋时期绘画时选择“云里烟村雨里滩”是“不入时人眼”的,而当时“入时人眼”的是“多买胭脂画牡丹”,这反映了当时由于商品经济发展,人们对于象征富贵的牡丹是很推崇的,所以绘画如果选择“画牡丹”,会更有市场隐性联系宋代文化出现了平民化、世俗化、人文化的趋势。所谓平民化,一是指普通民众具有更多生存发展机遇,受到社会更多关注,二是人们的身份背景相对淡化,贵族制门阀制的政治生态基本不复存在。世俗化指关注世俗生活的取向,民间信仰兴起,佛教本土化,佛教、道教适应现实社会需求,教义世俗化3.(2021江苏卷,4)明代中叶,很多文学家大力推崇抒情写景的盛唐诗风,认为诗当“畅达情丝、感发志气”,概评“宋人主理作理语,于是薄风云月露,一切铲力不为”,使人不复知诗,这说明当时(

)A.文人创作重心转向诗歌

B.程朱正统地位受到质疑C.不同诗歌风格相互交融

D.诗歌力图突破理学束缚D解题思路

命题角度本题从诗歌诗风角度考查明代诗歌的创新特征破题关键材料反映了明代文学家大力提倡抒情写景的诗风,反对宋代诗歌的“作理语”,这说明明代中叶的诗歌创作力图突破理学的束缚隐性联系明代形成了众多诗歌创作流派,面对正统诗文的衰微,明代诗人提出了不少诗歌创作方面的理论主张。但这些理论未能挽救正统诗文的衰微,反将诗歌创作引向更深的危机。明代诗歌在反映现实生活的广度和深度方面,既不如唐诗,又逊于宋词热点预测预测1

文明演进——魏晋南北朝时期的科学文化1.(2023湖北鄂州一模)魏晋南北朝时期,刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》都有前代罕见的严密理论系统性和深刻美学内涵;这一时期的科技也具有鲜明的理论思维特色,如贾思勰的《齐民要术》理论思维比较突出,首先要求系统观察,其次根据性能统一法则进行学科分类。这体现(

)A.魏晋南北朝时期玄学影响科技文化发展B.魏晋南北朝时期文化成就领先世界C.民族交融丰富科技文化内涵D.政治动荡导致科技文化转型A解析

根据材料并结合所学知识可知,刘勰等为魏晋南北朝时期玄学的代表,其作品和当时的科技都体现出鲜明的理论思维特色,魏晋南北朝时期玄学影响科技文化发展,故选A项;材料没有中国魏晋南北朝时期与世界其他国家文化成就的对比,得不出“领先世界”的结论,排除B项;民族交融指的是民族之间在长期的共同性增长的基础上融为一体,民族之间的共性逐渐增多,排除C项;结合所学知识可知,政治动荡不利于科技文化转型,排除D项。预测2

民族共同体——隋唐时期胡旋舞2.(2023湖南邵阳一模)胡旋舞是隋唐时期最为盛行的一种民族舞蹈,是河西地区少数民族民间舞蹈融会了中亚等乐舞而形成的。下面是敦煌莫高窟壁画中的唐代《胡旋舞》(现代摹本局部),该图(

)A.印证了各民族间互相交融趋势B.体现出东西方文化融会贯通之美C.彰显了大唐壮阔欢腾盛世景象D.反映出隋唐石窟文化领先世界C解析

根据题干并结合所学知识可知,胡旋舞受西域和周边邻国的影响,体现了盛唐开明开放的气度,具有壮阔欢腾的特色,故选C项;胡旋舞是河西地区融会中亚等地的乐舞而形成的,且题干未见中亚融合唐朝的乐舞,排除A项;“东西方文化”不符合逻辑,中亚不属于西方范畴,排除B项;“领先世界”不符合题意,题干未将敦煌莫高窟壁画与世界其他石窟相比较,排除D项。预测3

体美教育——元曲中的蹴鞠和马球运动3.(2023广东湛江一模)元曲中有很多有关体育方面的记载,下表摘录的是元曲中描写蹴鞠运动和马球运动的场景。这可以用来说明(

)A.艺术创作提升女性社会地位 B.体育运动丰富了元曲的创作题材C.女性形象在文学作品中涌现 D.元曲作品具有浪漫主义特色材料出处蹴鞠场中,鸣珂巷里,南北驰名,寰中可意。

……款侧金莲,微挪玉体,唐裙轻荡,绣带斜飘,舞袖低垂关汉卿《越调·斗鹌鹑》款款的骤龙驹,轻轻的探身躯。杓棒起月轮孤,彩球落晓星疏无名氏《阀阅舞射柳蕤丸记》B解析

根据材料可知,元曲中有关蹴鞠运动和马球运动场景的描写,可以用来说明体育运动丰富了元曲的创作题材,故选B项。考点三古代中华文化的传承、传播与交融考点解读:中华优秀传统文化是国家实力的重要资源。非物质文化遗产是人类为传承和保护先人的智慧与文明所付出的努力和行动。中华优秀传统文化传承体系的构建是一个系统工程,要通过研究阐发、保护整合、教育引导、文化传播、制度保障等方式进行统筹建设。中华优秀传统文化具有世界影响力,对周边国家甚至是近代西欧都产生了吸引力和同化力。主干知识•整理1.古代中华文化的传承——文明持续性发展的载体

学校教育官学:汉朝设立的太学、西晋设立的国子监,是古代中国的最高学府和教育行政机构。汉朝开始设立地方官学私学:春秋时期产生,孔子提出“有教无类”;唐朝以后,学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式;宋代是书院产生和发展的重要时期印刷书籍中国早期的书籍是简策和帛书,盛行于春秋战国乃至秦汉时期公元前2世纪,中国已出现用植物纤维制成的纸。105年,东汉蔡伦改进制成“蔡侯纸”唐朝已有雕版印刷品。北宋时的毕昇发明用胶泥制的活字图书馆官府藏书:朝廷设有专门掌管典籍的史官,并建有“府”“阁”“堂”“室”等藏书之所私家藏书:伴随私学的出现也得到发展。明清两代尤其突出,出现了一批著名的藏书家和藏书楼。如明朝中期建造的天一阁2.古代中华文化的传播——为世界发展提供了滋养

文字与思想(1)汉字:公元前4世纪—公元3世纪,汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区,各国在汉字的基础上,创造了本国文字(2)儒学:3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,儒学成为朝鲜、日本等国的官学(3)佛教:大约在4世纪以后,佛教经中国传入朝鲜、日本等国社会制度(1)古代朝鲜、日本和越南等国社会制度大多来自唐朝(2)7世纪,日本实行大化改新,所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度都以唐制为蓝本四大发明(1)8世纪以后,中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲(2)火药在13世纪经阿拉伯人传入欧洲,推动了欧洲火药武器的发展(3)指南针的使用,促进了远洋航行,推动了大航海时代的到来(4)继中国发明活字印刷术后,欧洲人也造出了自己的活字印刷机,大大推动了文艺复兴运动和宗教改革传入周边(1)14世纪末,中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播(2)15世纪,大批华侨移居东南亚,在当地传播中华文化传入欧洲(1)16—18世纪,孔子的思想以及儒家经典传入欧洲,中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入(2)中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚命题要语•辨析1.古代私学依托于封建的政治经济而存在,并最终仍为维护封建统治而服务。(

)2.稷下学宫中的各派学说相互争鸣,有利于各派思想的发展和思想文化的交融。(

)3.佛教从印度外传后形成众多的派别,禅宗是其中最为重要的流派,它深刻影响了中国、日本、朝鲜等国。(

)√√√4.在启蒙时代,中国形象变成启蒙思想家手中的一件武器。启蒙思想家普遍认为,用道德治理国家是中国的一大特征。(

)5.中华文化圈是以中国为主体,汉字、儒学、中国化佛教和中国式典章制度,是中华文化圈的基本特征。(

)6.重大文化活动是凝聚民心、提升国家荣誉感最有效的方式。春节、端午、重阳、元宵、中秋等节日担负着传承文化的历史使命。(

)√√√核心深化•拓展1.印度佛教传入对中华文化发展的深远影响

2.宋代书院教育兴盛的特点及影响(1)主要特点①书院的教育经费来源多样化。书院的经费,不仅得到官府的资助,也依靠民间自己筹集,主要靠学田供给。②书院实行山长负责制,管理体制日趋完备。宋代书院的最高首脑称为山长、洞主或洞长。山长既是主要的教学者,又是最高的管理者,并且往往都由著名的学者来担任。③书院实行开放式的教学和研究。求学者不受地域、学派的限制,均可前来听讲、求教。④书院的教学注重启发引导,提倡切磋讨论,讲究身心涵养。书院教学除参加学术活动和教师必要的讲授外,主要是学生自学,所以书院都重视对学生的读书指导。(2)历史影响①扩大了中国古代学校教育的类型,起到了弥补官学不足的作用。②提倡自由讲学,注重讨论,学术风气浓厚,开辟了新的学风,成为推动教育和学术发展的重要动力。③在办学和管理领域创造了许多行之有效的经验措施,成为中国封建社会中后期一种重要的教育组织形式。3.明末清初和清末以来的“西学东渐”潮流

项目明末清初清末以来传播主体天主教耶稣会教士新教各会教士传播方式实物示范;语言文字译书、报刊、学校、社团、留学传播内容天文、历算、数学、地理(文艺复兴以来的知识)近代西方知识体系(工业文明)受传对象士绅、官员社会各阶层影响区域京师、江浙皖闽粤通商口岸—沿海—内地影响程度局部的、区域性全方位、根本性、全局性史论转化•应用中国古代学校教育的发展材料

汉武帝时逐渐建立起一种以儒术培育人才、传承文化的治国模式①,此后每一朝代的封建统治者在取得政权之后总是不断地扩大太学的规模,逐步建立并完善官学教育体系,使其成为传承与创新中华文化的主要场所②。汉代学校教育实行“分经授诸生”,汉武帝时在太学里置五经博士③,儒生以传习、阐释“五经”为业,经学开始形成,学派逐渐繁荣④。【思考】

根据材料,概括汉武帝对中国古代学校教育发展的贡献。史论贯通

项目思维角度论从史出贡献由①处信息归纳汉代学校教育发展的指导思想

由②处信息归纳汉代教育的发展状况

由③处信息归纳学校教育方式

由④处信息归纳学校教育的内容

以儒治国建立了较为完备的官学教育系统设立五经博士,奠定了“分经”教学的基础学校传承中华文化,培养治国人才分层落实•演练真题聚焦1.(2023全国乙卷,26)南宋时书籍流行,文人刻书蔚然成风,如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间,都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述,地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于(

)A.士族阶层的出现 B.儒学正统地位的确立C.科举制度的兴起 D.社会文化水平的提升D解题思路

命题角度本题考查南宋书籍流行,文人刻书蔚然成风的影响破题关键南宋文人士大夫和地方官学以及民间书院都热衷于刻书事业,这就必然在客观上有利于知识的传播和儒学世俗化的发展,从而有利于社会文化水平的提升隐性联系宋代书籍出版业得到发展和繁荣,政治、经济、社会与文化全面发展。如重文政策,科举制完善,教育普及,雕版印刷术的改进,尤其是宋朝阶级关系的新变化、主客户制的确立、租佃制的发展,以及封建城市经济、商品经济及手工业生产的发达,催生了整个社会巨大的物质消费需求与精神消费需求2.(2022北京卷,4)下图的封面形式常见于明代刻本书籍,图中读书的人物为该书编刻者。该图可以佐证明代(

)A.开始出现雕版印刷技术B.戏曲表演艺术日趋成熟C.文化产品商品化程度加深D.士人思想摆脱了专制束缚小说和诗词曲赋丛编《万锦情林》封面局部

C解题思路

命题角度本题从刻本书籍角度考查明代文学产品的发展特点破题关键根据材料“图中读书的人物为该书编刻者”及图可知,编刻者画像印在封面上,配以刻书堂名、书名以及本书主要内容,构成了一幅很好的图书形象广告,塑造了品牌,即文化产品商品化程度加深隐性联系明朝后期,政治腐败,吏治日下,明朝放松了对入学资格的限制,教育普及,读书人的数量激增。但在科举制的南北分卷取士制度限制士人入仕的大背景下,科举录取比例又偏低,许多江浙文人无法进入仕途,自我价值无法实现,由此出现了文人以笔墨维持生计的现象,文学作品逐渐商品化,如“润笔”的兴起,书籍买卖成风,各种书坊涌现3.(2022辽宁卷,6)明清时期,一些谪戍东北的流人著书立说,教书授徒。如胡世宁谪戍辽东沈阳卫,“尝侨寓广宁,训诲生徒,学者宗焉”;陈梦雷曾指导修订地方志,“诸公卿子弟执经问字者踵接”。这反映出流人(

)A.推动了东北民族交融B.促进了东北文化发展C.带动了东北人口迁徙D.稳定了东北社会秩序B解题思路

命题角度本题以流人教育为切入点考查明清时期东北地区的民间教育破题关键明清时期,在东北的流人通过著书立说,教书授徒,指导当地修订地方志等活动,促进了东北教育进步和文化发展隐性联系流人,指因不满朝廷统治或触犯法律,统治者为维护其统治地位,而对这类人处以流放等刑罚的犯人。据《东北流人史》中统计,清朝东北流人有140万人之多。大量流人的涌入对东北地区的生产发展、增加人口以及促进这一地区的经济发展和文化交流起到了巨大的推动作用热点预测预测1

民族共同体——古代少数民族文字的演变1.(2023北京延庆一模)辽宋夏金元时期的契丹族、女真族、党项族模仿汉字字形,创造了本民族文字。元朝时期,八思巴在藏文字母基础上创造出一套拼音符号,用以拼写蒙古语,也用来拼写汉语等多民族语言。这也是汉语拼音化的最早尝试。这说明(

)A.中原的传统文化日渐消亡了 B.佛教文化成为中原文化主流C.汉字逐步地向字母文字发展 D.各民族间文化交流不断深入D解析

契丹族、女真族、党项族模仿汉字字形,创造了本民族文字,八思巴创造出一套拼音符号,用以拼写蒙古语和汉语等多民族语言,说明我国各民族间文化交流不断深入,故选D项。预测2

文明演进——明代书院教育的兴盛2.(2023安徽、吉林、黑龙江、云南四省2月大联考)明中叶,王阳明景仰朱熹等大师讲学于书院,认为书院可“匡翼夫学校之不逮”,并在龙冈书院、阳明书院、敷文书院等多所书院讲学20余年,追随者甚众。该时期书院的兴盛(

)A.巩固了程朱理学的地位B.有利于儒家思想体系的调适C.推动了科举教育的发展D.有助于强化官方的思想控制B解析

结合所学知识,当时的书院主要宣扬儒学教化,而且王阳明在陆九渊思想的基础上形成陆王心学,大量书院的开办有利于促进儒家思想体系的调适,故选B项;王阳明在陆九渊思想的基础上形成陆王心学,所以当时书院的开办有利于巩固心学的地位,排除A项;当时的选官方式主要是八股取士,扼杀了人们的创新精神和自主意识,不利于科举教育的发展,排除C项;材料并未具体说明王阳明在书院的具体讲学内容与正统儒学的关系,无法体现官方思想的控制,排除D项。预测3

历史概念——中学西渐和西学东渐3.(2023河北唐山一模)明清时期,中学西渐逐渐达到高潮。罗马出版了《中华大帝国史》;利玛窦把中国的儒学经典“四书”译成拉丁文;卜弥格的医学生物学著述《中医津要》是关于中国医药学方面的论著。据此推知,中学西渐(

)A.有利于冲破礼教的束缚 B.促使西方文化逐渐传入中国C.启迪了欧洲的思想解放 D.是中华文明走向世界的开端C解析

材料中的中学西渐推动了中学在西方的传播,中国文化的非宗教理性精神启迪了欧洲的思想解放,故选C项;中学西渐是中国的思想文化传向西方,强调的是中国文化对西方的影响,A、B两项错误;在明清时期之前中华文明就与世界其他文明之间存在联系,排除D项。突破大题题型题型特点题型专项4

“史料研究与运用”类解法与技巧(1)表现形式:一般以材料形式出现,给出很多文物或者史书文献,判断当时历史发生了什么,历史是否真实,难度相对较大,需要具备一定分析能力。(2)设问类型①说明上述材料对研究×××××的史料价值。②如何认识×××××史料的价值。③确证历史事实,说明理由。④进一步论证历史事实,还可以收集哪些史料。典例剖析社会流动是指人们的社会地位