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文档简介
设计者:刘小宁、王定国、李益娟教学目标:进一步了解《红楼梦》创作缘起和作品价值通过对典型人薛宝钗的赏,体会作者塑造人物的艺赏析作品的主要术成就。教学重点通过典人物的赏析体会作者塑造人物的艺术手法教学难点:析作品的主要艺术成就。课时安排:1时。课前准备:安排学生观看《红楼梦》87教学过程:一.入:本册一课们学了《楼》节《林玉进贾府》我们对《红楼梦》这部作品经有了一些感知和比较深入的认识今,我们再来通过名著导读《红梦》再次进这部伟大的作再来品味一下作品里面那些经典的人物形象希望可以来激发大家阅读《楼梦》的兴趣二整感、探究《红楼梦》的写作缘曹雪芹在《红楼》小说开篇了说明说写这部作品就是为了追悔以往人生纪念“行止见皆出我之上的女性,但实上,在这“悲金悼玉的《红楼梦》”中他所要书写的却绝不仅是个人的悲歌而是力图表现对当社会关系与精神文化的深刻认识。出示绝句:满纸荒唐言一把辛酸泪。都云作者痴谁解其中味。短20字蕴涵着深刻的思想内容。1页作品开篇就提到灵宝玉的诞生地大山无稽崖青埂峰中的大荒山无稽崖就是荒诞无稽之意娲补天的石因无才补天而自叹艾,所以萌生了去人间走一遭念头后被茫大士、渺渺真人大施幻术,把它带到了昌明盛之邦,诗礼簪缨之族,花繁华地,温富贵乡,经历一番悲欢离合,回到荒山稽崖青埂峰下。前后的故事情节具有神话色彩。真是荒唐啊!现实,贵子弟宝玉恶封仕宦路对“尊女”的封建道德观念极度痛恨,他说的一句名言“女儿是水做骨,男人是泥做的骨肉,我见了女儿便觉清爽,见了男子便觉浊臭逼人。”都是一些离叛道之词,真可谓荒唐。但是表面的荒唐其实不荒唐这是作者向封建礼教和封建道德下战书是一种民主他向封建制度发出了第一声呐喊“把酸道尽作者一生经受的酸甜苦辣作者在穷潦倒之时能完成了这部千古奇书在悼红轩“阅十载增删五次,真字,年苦不常,者由个钟鸣鼎食的贵族公沦为“举家食粥酒常赊”落魄生,生活艰辛和悲苦非言语所尽述,在此种境况下竟能耗尽生的血著立说,真是个“痴人最后一“谁解中味”含蓄表了作品主旨和者的创作意图。不同的读《红楼梦》会读出不同滋味,有人认《红楼梦就是一部爱情小说;有人认为是中封建会的一面镜子,是一历小还有人看到的是封建家的纷争和王朝的兴替是一部政治小说百家争有争议书才是正的好,这是红楼梦的价值所在。、红楼梦的价值:《中国大百科全书》:《红梦》的价值怎么估计都不为《大英全书》:《红楼梦》价值等于一整个的欧洲。清《京都竹枝词开谈不《红楼梦读尽诗书也枉然。2页现代论家几千年中国文学史假如我们只有一《楼梦,它的光辉足以照亮古今中外。《红楼梦》把中国古典小说创作艺术推向了最高峰三、深入探究:薛宝钗物形象分析鉴赏87版《楼梦》中薛宝钗一人物你有什么印,说说自己想法学生分组讨论交流、各派代表发言分享教师明确:我已学《林黛玉进贾府对宝玉黛玉的形象有比较深入的认识,今天们来走进《红梦》另一个人公,看看薛钗的个性形象。通过她深入的认识作品的想内涵和艺术成、分析探讨薛宝钗的艺术形象相比宝黛,薛宝更符合传统封建闺,她不但美丽出众,而且时处随分从时,端庄重,是一个标准名媛淑女。薛宝钗一出场作者描写她“见奢华,惟淡雅”“格端方,容貌美丽“随分从,自守。看林黛玉读《西厢记》她诫于你我该些线纺绩的事是又认得几个字,不拣那正经书看也罢了,最怕见些杂,移性情,就不可救了“。她也曾多次规劝宝玉走“仕经济”“扬名立身”之道,以至引起宝玉的极大反感,说她说的“混帐话”,并说“好好的一个清白女子,也学的沽名钓,入了国贼路鬼之流”。薛宝钗另一突出的特点就是圆滑世故在府个盾重的大家族中,一方面抱取“不关己不开,一问摇头三知”的明哲保身的世哲学另一方面又善于理人际关系,各方面的人保持着一种亲切自然合宜得体的关系正如脂评所说“待人接物不亲不疏,不远不近,可厌之末见冷淡之态,形诸声色可喜之见之形声色”这貌似不不的处世度使她得到了贾府上上下下各种人等的称赞。3页可以说在大观园的贵少女中她是封建正统思想观念比较深的一。但是她管如此诚于些会观念最她还一样无法掌握自己的命运,一切都得听从家长的摆布。最终孤独终了。她方面是“主子”,过着养尊处的生,另方面又处在封建礼教的压迫之下无法自她的特殊社会地位决定了她的思想格,也决定了她的悲剧命运。我们从这个人物身上进一步看到封建礼法社会对人个性与自由的束缚,男尊女卑念对女性的压制戕害。、《红楼梦》在人物造方面的成就,《红楼梦表面上写的是宝黛钗的爱情故事但是作者并没有流于一般的才子佳人套路造人物注重人性格的复杂性和人展变化在看似碎碎的生活细节中,从物的容笑,言行举止中展现人物的个性特色。这也体现了作者对人性的深刻认识和剖析能力。“文学”即“人”,文学作中展示人性,人心,对于我们认识社会人生,理解其他文作品,都是最好的素材和经。四、小结:《红楼梦》塑造物的艺术成可以说空前的,直到今天,也难以举出哪一部作品能够达到这样的水平书共计出现
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