高考模拟作文素材

高考作文素材真实的世界真实的世界，不是花房，不是温床，更不是父母的卵翼。真实的世界，充溢了诱惑，陷阱与不公允。我们要面对它，战胜诱惑，跃过陷阱，打破那令人愤懑的不平，创建一个公允的社会。真实的世界，是有一天挚友可能比父母更有帮助，只有那懂得打破僵局，化敌为友，创建机缘的人，才能左右逢源。真实的世界，是充溢生离死别的。假如不能从少年时代，学着认知生命，一朝遭受变故，可能造成无法平复的损害。真实的世界，是充溢忧患的、笼中的鸟，若不学着觅食，出笼就会饿死。自小娇生惯养，不知民生疾苦的人，很难与群众结合。真实的世界，正义等比级数在进步。只有抛弃狭隘的地域、阶级观念，以开放的胸怀，放眼世界，关切宇宙的人能够在将来世界，有过人的成就！从各个方面写真实的世界，淋漓尽致的表现出真实世界的优缺点，让我们更清晰的相识世界，知道一些对真实世界的事物比理解与解决方法。生活1、生活好比旅行，志向是旅行的路途，失去了路途，只好停止前进了，生活既然没有目的，精力也就枯竭了。2、生活，就是理解。生活，就是面对现实的微笑，就是越过障碍，凝视将来。生活，就是自己身上的一架天平，在那上面衡量善与恶。生活，就是有正义感，有理智，有真理，就是忠贞不渝，诚恳不欺，表里如一，心志纯正，并且对权利和义务同等重视。生活，就是知道自己的价值，自己所能做到的与自己所应当做到的。（雨果）月球的归属1969年7月20

日，宇航员威尔逊乘坐飞船着陆在月球的特兰克里梯死海上全球正实况转播这人类的宏大创举。威尔逊开口说：“我，哈泼·威尔逊，以全人类的名义宣布：月球不属于哪一个国家，而是全人类的共同财宝。”停顿一下，他接着说；“我是为会人类的和平而来的。”刚探讨，实况转播，中断了4分钟，后来美国政府为他打算的讲稿是：“我，哈泼·威尔逊慎重宣言：美利坚众国拥有对月球的领土主权，美国人迈出每一步都是美国领土的扩展。”占据宣言尽然被威尔逊“篡改”成和平宣言，美国正式的震怒不难想象。于是，在中断转播的4分钟里，基地指挥部同他进行通话：“鹰1号，你背离了原定的讲话内容。”威尔逊答：“是这么回事。”基地问：“你要收回这个讲话吗？”威尔逊答，“绝不！”飞船返回地球后，联合国通过一项决议：月球归人类共同拥有。青春哲思胜利：一个人胜利的背后，总是站着很多人，善待那些帮助过你的人，这是一种素养，也是一种品质。一个素养优秀的人，不确定就能胜利，因为他可能没有机会。一个素养不那么优秀的人，不确定不能胜利，因为他可能拥有了机遇。生活：生活就是行动！生活是短暂落到我手上的奇异的火炬，因此要让它发出绚丽的光辉，然后再交给将来的一代。要生活过得好，一个人年轻时应有老年人的阅历，老年时应有年轻的活力。信任生活，它给人的教化（益）比任何一本书都多。荣誉：荣誉就像河流，轻浮的和空虚的浮在河面上，沉重的和厚实的都沉在河底里，荣誉是你的一封最有效的自荐信，你一生的前途都得依靠着她。当信仰失去，名誉失去了的时候，这个人等于死了。一个人不能恒久做一个英雄，但是，一个人能恒久做一个人。评：胜利，总是努力，但不行缺少人缘交际和对文化的一种看法，若是人缘交际不是广泛，不够扎实，或许胜利的概率将会大大降低，人缘交际也体现出一个人的素养、性格，全部拥有，必成为一个胜利者。当然胜利后，对生活的自信更是精细，也会留意点滴的细微环节。物理老师（中学）曾说过，现在的生活就是念书，若是考不上高校，中学生只有可以当乞丐，我想应当在某种场合，某种问题下说说这些，他的一番言语，会使某些同学倍增心理压力，我信任，在文中的“生活”，足以变更一个人的处世实力。例如相互学习、借鉴，增长对生活的了解，可以在某些方面谈生活。华蜜生活，就是在社会中一种微小的荣誉，因为有一颗永恒、充溢、自信的心。荣誉就像有目的的目标，因为它能使你更疼惜生自学成才中的酸甜苦辣，珍惜胜利时的成果，因为有荣誉的驱使，才有创建，有美妙生活，有更高层次的胜利，其实胜利、生活、荣誉在有些时候是相互联系的，在某些时候又是相互独立。相同的问题，不同的答案从前，有两位农夫，都以同样性质的问题去问。牧师：一位问牧师：“我在祈祷时，能否抽烟。”牧师很生气地回答：“一个人怎能一心二用”另一位问老师：“我在抽烟时能否祈祷。”牧师亲切地说道：“在你抽烟时还祈祷，当然可以”。生命生命是什么？是碧波青山之侧的精致庄园，是百万富翁餐桌上的如山美味，还是奢侈排场上的弹指万金？……打开报纸，看看电视，洪水、地震、谋杀、疾病、贫困、轰炸、倾轧……，满眼都是愁苦中不屈挣扎的生命。我们辛苦、劳碌、奔跑、颠簸、殚精竭虑、惨淡经营、锱铢必较……我们不惜青丝暮雪，换来无尽的食物，又用豪饮暴食换来气喘体衰和药瓶医罐；我们不顾手老茧黄摩挲过每一片砖瓦，细心搭建起状美森严的壁垒，巨大的牢笼禁锢之剑，把它攥得太紧，才超过了持柄，错抓了剑身，被割得测血刺骨，伤及了我们自身；我们争相戴上光线四射的皇冠；难于移首旁观绚烂明媚的阳光、嘹亮宛转的鸟鸣，潺缓澄澈的溪流和蓬勃的万紫千红……我们更遗忘了变化斑斓的天穹，安静奇妙的雪峰，苍茫开阔的草原，空旷壮美的沙漠，峥嵘雄伟的高山，雄浑澎湃的江海……我们在走向繁华中走向贫困，走向蜂拥中走向孤寂，走向文明中走向野蛮，在无度掠取中无度失去……生命究竟是什么？生命是初生的无知，少年的纯真，青年的朝气，爱人的怜惜及一切感情的交织。生命是落山的太阳，峭壁上的青松，行将熄灭的蜡烛，一闪即逝的流星。生命是用关爱和拼搏铺就的一段精彩旅程。自尊面对耻辱（正面论据）：美国总统罗斯福在中年时患小儿麻痹症，这时他做了参议员，在政坛上炙手可热，遭此打击，差点心灰意冷，退隐乡园。起先时，他一点也不能动，必需坐在轮椅上，但他厌烦成天依靠别人把他从楼上抬上抬下，晚上就一个人偷偷练习。有一天他告知人家说，他独创了一种上楼梯的方法，要表演给大家看。原来，他先用手臂的力气，把身体撑起来，挪到台阶上，然后再把腿拖上去，就这样一阶一阶艰难缓慢地爬上楼梯。他的母亲阻挡他说：“你这样在地上拖来拖去的，给别人望见了多难看。”愚蠢比可怜好（反面论据）：春光明媚的一天早晨，和煦的阳光洒满大地，晴朗的天空万里无云。无怪乎望见一位等汽车的老人拿着把很大的黑伞时，安德鲁斯先生会感到惊异了。他问老人：“你认为今日会下雨吗？”“不会下，”老人答道：“我想是不会的。”“那么，你带雨伞遮太阳吗？”“不是，我干嘛要拒绝春天的阳光呢！”安德鲁斯先生迷惑不解地瞅了瞅那把伞。“我老啦，腿脚也不敏捷了，”老人忙着说明，“可我不愿旁人看着我拄着手杖，说我是可怜的老头；于是我就以伞当手杖，晴天也带着它，人们就只会说；‘瞧，那人有多蠢！’”特性张瑞敏的冷静（正面论据）：通过对业内中高层管理者的定性访谈了解到，张瑞敏对于企业领导者最深刻的影响莫过于他的“冷静”，不管是胜利还是失败的时候。他的胜利伴随着这种冷静，对海尔的每一个决策定位都经过冷静的分析。在确定意义上，这是张瑞敏的特性，也是海尔的特性。把冷静融入到企业的特性当中，或许是张瑞敏对业内人士影响的最深层内涵。狐狸吃葡萄（反面论据）：五只狐狸都想吃到葡萄，可恨葡萄架太高。第一只狐狸吃不到，就说：“嘿！酸葡萄。”便一走了之。其次只狐狸摘不到，不停地往上跳。结果累死在葡萄架下。第三只狐狸便大发牢骚，诅咒葡萄架太高，被主子听见了，一棒打死。第四只狐狸则得了相思病，成天口里念念有词：“吃葡萄不吐葡萄皮……”第五只狐狸左看右看上看下看，心想葡萄不错，但终究得不到，所以坐闷气，抑郁而死。最终，只有第一只狐狸还有机会回到葡萄架下。尽管人们说它总有点酸溜溜的，但对它而言，吃到葡萄至少还是有希望的。对一些尽了了但得不到的东西，酸葡萄理论不妨也是一种自我解脱，至少不像那样非在“一棵树上吊死”的狐狸。执着是主要的，但敏捷也是不行少的。专心与感恩我记得有一个小故事，时间是在二次大站，当时有一位美国军人由战地得胜归来，很多乡亲以英雄式的场面来欢迎他。在欢迎会上，他的好友问他：“你在战场上这么多年，经常驾驶飞机诞生入死，确定经验了很多难忘的事吧？”他想了想说：“有。有一件事让我终身难忘。”大家都静了下来，想听听他轰轰烈烈的战地故事。“有一天放假，我想到巴黎去逛街。上车以后，我看到一位老妇人，她穿着很破旧的衣服，有点驼背，脸色黄黄的，行动有些不便我看到她带着很重的行李要下车，突然觉得不忍心，于是走过去，轻声细语地向老妇人说：“老奶奶，我帮你提行李：”老妇人很感谢他。然后这位士兵又说：“老奶奶，我陪你走回去。”他就一路帮老奶奶提着行李，走了很长的路才到达老奶奶乡下的家。老奶奶的家一看就知道是清寒家庭。不过，一进入那个乡村，就能感受到一股祥和的气氛。尽管村民都埋头工作，但是一看到老奶奶回来，都自然站起来，对老奶奶挥手，打招呼说：“老奶奶回来了。”不管年纪大小，都露出开怀的笑容。那位士兵看到乡村的祥和生活，不禁想起，自己每天必需驾着飞机投掷炸弹，不知已损害了多少生命，破坏了多少建筑？从惊慌激烈的战场，突然进入祥和的小村庄，剧烈的对比，让他终身难忘。当他把老奶奶的东西放好要离开时，老奶奶恳切地拉着他的手说：“我确定要请你喝杯咖啡。”然后带着他到村里的一家小咖啡店。那是一家很小的店，店里的人看到老奶奶带着一位士兵，都围着他们。老奶奶说：“你们知道吗？刚才下车时，就是这位年轻的士兵帮我把行李拿来，好心地帮我一路提回家，让我不必累得气喘，我好感谢他。”大家听了，都高兴地鼓掌，异口同声地说：“我们也感谢你，感谢你帮助老奶奶。”这位士兵回忆说：“当时那样祥和的气氛，让我终身难忘。”那位士兵只不过是帮老奶奶提几包行李，整个过程却让他终身难忘。在我们身边，每天都有类似的故事发生，假如专心，时时都会有终身难忘的温馨体验。每天都拥有感恩之心，是多么华蜜，澄澈的境界，所以，请大家时时都不要忘了“多专心”啊。不要轻易说不行能曾给很多挚友测试过几道题，无一不说不行能得出这样的结论。你也不妨来试试。请看题：１＋１＝１２＋１＝１３＋４＝１４＋９＝１５＋７＝１６＋１８＝１怎么会这样呢？其实，一语就可道破天机。我们只要给这些数字加上适当的单位名称，其结果就可以成立，完全正确。１（里）＋１（里）＝１（公里）２（月）＋１（月）＝１（季度）３（天）＋４（天）＝１（周）４（点）＋９（点）＝１（点）［１３点即下午１点］５（月）＋７（月）＝１（年）６（小时）＋１８（小时）＝１（天）简洁的数字嬉戏告知我们：面对生活里那些看似不行思议的东西，只要调整一下思维方式，换一个思考角度，跳出习惯的思维圈圈，就会得到异乎寻常的答案，使不行能变为可能性。假如你是一个聪慧人，面对人世万象，就不要轻易说不行能。追求道义那里有秉笔直书的董狐，有擎节牧羊的苏武，有鞠躬尽瘁的孔明，有中流击楫的祖逖，有与城共存亡的张巡，有临刑骂逆贼的颜真卿……“哲人日己远，”“但典型在夙昔”于是文天祥不顾一场地向他们奔去，要使自己成为他们中的一员。“是气所磅礴，凛然万古存，当其贯明生死安足论？地维赖以主，天柱赖以尊，三纲实系命，道义为之根……顾此耿耿存，仰视浮云白”。生命已置之度外，他要追求的便是道义。天堂地狱之别有一天，上帝对教士说：“来，我带你去看看地狱。”他们进入一个房间，很多人围着一只正在煮食的大锅坐着，他们又饿又悲观。每个人都有一只汤匙，但是汤匙柄太长，所以食物没法送到口里。“来，现在我带你去看看天堂。”上帝又带教士进入另一个房间。这个房间跟上个房间的人情景一模一样，也有一大群人围着一只正在煮食的锅坐着。所不同的是，这里的人看起来又欢乐又饱足，而他们的汤匙跟刚才那群人的一样长。教士惊奇地问上帝：“为什么同样的情景这个房间的欢乐，而那个房间的人却愁眉不展呢？！”上帝微笑说：“莫非你没有看到，这个房间的人学会了喂对方吗？”评：人与人之间的冷漠让生活无助而苍白，但彼此关切和爱却使每一个人渺小的力气汇成大海。只要从都献出一点爱，世界将变成美妙人间。不必观望，也无须等待，紧紧握住渴望暖和的手。耶稣有言：施爱比被爱更重要。你就是第一理查·派克是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。他第一次赛车回来时，兴奋地对母亲说：“有35辆车参赛，我跑了其次。”“你输了！”母亲毫不客气地回答。“可是，”志向·派克瞪大了眼睛，“这是我第一次参与竞赛，而且赛车那么多。”“儿子，”母亲深情地说；“记住，你用不关任何人后面！”接下来的20年中，理查·派克称霸赛车界。他的很多记录至今无人打破。问他胜利的缘由，他说，他从未遗忘母亲的训诲，是母亲在他当其次名沾沾自喜之时，帮他发觉了他可能是第一的希望。评：第一是人们梦寐以求的，这个世界上也不行能有人都争得第一，可是，试想一下理查·派克，假如他连第一想都不敢想，他连自己都不自信，假如他得不到母亲深情的鼓舞，他能在20年的时间里称霸赛车世界吗？记住，你用不着跑在任何人后面！善待生命你见过和平鸽从硝烟充溢的天空飞过吗？你见过橄榄枝飘落于千疮百孔的大地吗？本该是安静的日子，巴格达饭店门口，伊斯坦布尔的犹太人教堂，自杀性爆炸和蓄畜的恐怖报复一次次撕碎了我们对和平的向往，仇恨积聚起彼此内心的疯狂，失去理性的极端行为把生命蹂躏得残缺而脆弱。面对电视画面上那些受伤、惊恐的人群，我屏住呼吸，紧闭双眼，为什么冲突与流血不能停止？为什么悲剧过后又要再度重演？为什么生命可以被如此地漠视和肢解。多么希望，人类有志气用正义和才智消退对异己的敌意，迎来永恒的和平。我们每一个同龄人都在期盼，这世界没有杀戳和死亡，美妙的生命，共同享受着阳光。慈善的方式例子：⑴曾有一个乞丐上门乞讨，一家主子让他把房间的砖搬到屋后，再从屋后搬到屋前，按劳取酬。这个乞丐后来成为一个公司老板。⑵有一个衣着陈旧的青年在街头兜售学生用笔，以维持生计。一富翁路过顺手放下100元钱。走了一段路又回来取走了相应价值的笔。后来，此青年成为百万资产的老板。⑶有个富人和穷人的故事是这样说的，那富人很富，每天回家下车时，都见一个穷已至极的要饭人，守在路边，那富人起先理也不理，邻人都说这富人心不慈善。富人说：“我这样恰是慈善，他站在这要饭越是要得着，越是不想去改富，因为他还活着下去，富招儿都是被穷逼出来的。邻人摇头，说富人“站着说话不腰疼”，穷人没落，有人路自会去谋生。富人说咱试试看。其次天富人下车，走到要饭的跟前，给他三张大票，说：“我最初就是300元做小买卖起家，现在同样给你这些钱，你自己去谋力，干点什么吧，别在这要了。那穷人见钱眼开，满口应诺，从今半月没见，邻人正以为富人这给对了时，那穷人却把钱花完又回来了，还是站在原来的位置，伸出乞讨的手。评论：施人余荫只能让人感觉这是施舍，让受施者感觉有仰人鼻息的自卑感，自卑就成了敌对。而慈善也要以适合的方式出现，让受施者维持自己的自尊，才能够达到恩惠别人，让别人接受你的慈善并且感恩。等待其次个春天曾流传着一则日本故事：有两个醇厚巴交的渔民阿呆和阿土，他们都幻想着成为大富翁。有一天，阿呆做了一个梦，梦里有人告知他对岸的岛上有座寺，寺里种有四十九棵朱槿，其中开红花的那一株下埋有一坛黄金。阿呆满心高兴地驾船去了对岸的小岛。岛上果真有座寺，并种有四十九棵朱槿。此时已是秋天，阿呆便住了下来，等候春天的花开。肃杀的隆冬一过，朱槿花一一盛开了，但都是清一色的淡黄。阿呆没有找到开红花的那一株。庙里的僧人告知他从未见过哪棵朱槿开红花。阿呆便没精打采地驾船回到村庄。后来，阿土知道了这件事，他就用几文钱向阿呆买下了这个梦。阿土也去了那座岛，并找到那座寺。又是秋天，阿土也住下来等候花开。其次年春天，朱槿花凌空怒放，寺里一片绚丽。奇迹就在那时出现了：果真有一析朱槿盛开出漂亮绝伦的红花。阿土激烈地在树下挖出了一坛黄金。后来，阿土成了村庄里最富有的人。据说这个故事在日本流传了近千年。今日的我们为阿呆感到缺憾：他与富翁的幻想只隔了一个冬天。他忘了把梦带入其次个绚丽花开的春天，而那些足可令一世激烈的红花就在其次个春天盛开了！阿土无疑是个聪慧的人：他信任幻想并且等待了另一个春天！评论：我们的人生何普不充溢着幻想：那朵绝艳的朱槿花几度在你我心灵深处摇曳，那无限风光我们几欲揽尽。然而我们总是习惯于守候第一个春天，面对第一个季节的空芜，我们往往轻率地将其次个春天弃之门外，将梦交归于梦。幻想之花垂青的总是那些有耐性、执著追求的人。今日，倘如给你一朵梦中的朱槿花，你应当有志气向幻想买断其次个春天！生命的链条有个老铁匠，他打的铁链比谁的都坚固；可是他木纳不善言，卖出的铁链很少，所得的钱只够牵强糊口。人家说他太醇厚，但他不管这些，照旧一丝不苟把铁链打得又牢固又好。有一次，老铁匠打好了一条巨链，装在一艘大海轮的甲板上做了主锚链。这条巨链放在船上很多看都没机会派上用场。有天晚上，海上风暴骤起，风急流高。随时都有可能把船冲到礁石上。船上其他的链锚都放下了，但是一点也不管用，那些铁链就像纸做的一样，根本受不住风浪，全都被拉断了。最终大家想起了那条老铁匠打的主锚链，把它抛下海去。全船一千多乘客和很多货物的平安都系在这条铁链上。铁链坚如磐石，它像只巨手紧紧拉住船，在狂虐的暴风雨中经受住了考验，保住了全船一千多人的生命。当风浪过去，黎明到来，全船的人都为此热泪盈眶，欢腾不已……其实，我们有很多时候也像那位老巨匠一样得不到别人的理解和认可。于是，很多人无法忍受孤独，对自己的实力和努力产生了怀疑，不能坚持自己的原则和善待自己的工作，甚至自暴自弃。这样，将恒久没有机会得到别人的认可和敬重，当机遇驾临 的时候，胜利也必将也你失之交臂。在人生漫长的道路上，我们每个人也都在努力地打着一条“铁链”，它不是铁做的，而是以自己的实力，学识和恒久的努力为材料的，在某一个时候，确定会用到它。是否坚固坚韧，就看你在平常是否扎扎实实打好了每一锤。感悟生活篇1、团结一群狼被猎人赶进了一个洞里。猎人在洞口安装了一只兽夹，哪只狼先出洞就会被兽夹夹住。不过，其余的狼就可以逃脱了。狼群在洞里饿了一每天夜，它们探讨谁先出洞的问题。老狼说：“我年岁最大，我先出洞不太合适吧。”小狼说：“我的年龄最小，不该我先出去。”母狼说：“还有三只狼崽等着我喂奶，你们忍心饿死它们吗？”一只跛脚狼说：“我已经负伤了，应当照看我。”只剩下一只壮狼了，它说：“我可以先出去。不过，假如我最终冲出去，我可以为大家报仇，去咬死猎人。”几天后，猎人从洞里拖出一只又一只饿死的狼。狼，原来是很有才智，团队意识极强的动物。但是，这群狼太自私，谁都不愿牺牲自己，结果酿成了统统被饿死的悲剧。2、价值有一次到乡下，我们看到一位老大爷正把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐下，不免感到惊奇。我们就问他：“大爷您为什么不把它放在食槽里让牛吃，却放在那里呢？”老大爷说：“这种草料不好，要是放在食槽里，牛就会不屑一顾；但假如把它放在牛牵强能够得到的屋檐下，牛就会努力地吃，直到把草料吃完。”这真是好玩。什么是最好的？什么是最宝贵的？信手拈来的不是，价格最昂贵的也未必是。它就在我们不简洁够得到甚至完全够不到的地方。3、事在人为这里禅宗里的一个故事。古代有一位智勇双全的将军，一次，他率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方的非常之一，因此众将士信念不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“输赢在天，就让神灵确定我们的命运吧！假如铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜；假如正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地，正面朝上，忽然全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面对上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，最终获得全胜。凯旋后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看。原来，这枚铜钱的两面都是正面。众将士这才茅塞顿开，保佑他们获胜的不是神灵，而是自己。“品尝人生”篇1、平凡“老是把自己当珍宝，就时常有怕被埋没的苦痛。把自己当作泥土吧，让众人把你踩成路。”这是孔繁森同志用以自勉的座右铭，也是我们窥知他内心世界的一面镜子。因为，一个人怎样估量自己在革命事业中的重量和作用，往往反映着他的人生观达到怎样的境界。2、一念之间两个不如意的年轻人，一起去拜望师父：“师父，匀人在办公室被欺压，太苦痛了，我们是不是该辞掉工作？”两个人一起问。师父闭着眼睛，隔半天，吐出五个字——“不过一碗饭”，就挥挥手，示意他们退下了。两人回到公司，一个就递上辞呈，回家种田，另一个却什么也没动。日子真快，转瞬十年过去了。回家种田的以现代方法经营，加上品种改良，尽然成了农业专家。另一个留在公司的，忍着气，努力学，终于做到了经理的职位，可人也苍老憔悴了很多。一天，两个人遇到了。“惊奇，师父给我们‘不过一碗饭’这五个字，我一听就懂了。不过一碗饭嘛，何必死守在公司？所以就辞职了。”农业专家问另一个人，“你当时为什么没听师父的话呢？”“我听了啊。”那经理道，“师父说‘不过一碗饭’，多受气，多受累，我想不是为了混碗饭吃，老板说什么是什么，少赌气，少计较，就成了。师父不是这个意思吗？”两个人又去拜望师父，师父已经很老了，仍旧闭着眼睛，隔了半天，答了五个字——“不过一念间”，然后挥挥手。人生道路的选择很多时候都只是一念之间的事，但结果却可能大相径庭。所以，要想将来不懊悔，不怨恨，就只有在一念间慎重考虑，细致斟酌。3、独立与成才美国闻名喜剧演员戴维·布瑞纳中学毕业时，向父亲求助。父亲送给他一枚硬币，并告知他：“用这枚硬币买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到广告栏，自己找一个工作，到世界上去闯一闯。”后来，戴维·布瑞纳经过艰苦奋斗取得了胜利。这个明星在回首往事时，认为父亲的那枚硬币是“最好的礼物”。惋惜的是现在有很多做父母的不懂这个道理。盲从丰子恺先生有这样一段话：“有一回我画一个人牵两只羊，画了两根绳子。有一位先生教我：‘绳子只要画一根。牵了一只羊，后面的都会跟来。’我恍然自己阅历太少。后来留心视察，望见果真如此：就算走向屠场，也没有一只羊肯离群而另觅生路的。后来望见鸭也如此。赶鸭的人把数百只鸭放在河里，不需用绳子系住，群鸭自能相互追随，聚在一块。上岸的时候，赶鸭的人只要赶上一二只，其余的都会跟上了岸。即使在四通八达的港口，也没有一只鸭肯离群而走自己的路的。”丰子恺先生在这里说的是动物们的盲从。然而，多数事实证明，盲从并不只是低等动物们的专利，作为高等动物的人何尝不是如此呢？“睫在眼前长不见”“睫在眼前长不见”，出自杜牧的《登池州九峰楼寄张祜》一诗，据说是怜悯张祜没受到应有的赏识。这句诗寄慨于睫毛之不见重，这同诗人不久后所写“欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵”的诗心相通。不过，蕴寓哲理的好诗常会超越原有的寄予，而取得普遍的意义，读者不妨从不同的侧面去揣摩领悟。在眼前而“长不见”的，又岂止是睫毛？人有所蔽，往往昧于知己；自己的缺点、弱点、短处，就在眼前，偏偏看不见，不正像人们看不到自己的睫毛一样吗？但是，通常人们虽看不到眼前的睫毛，却未必看不到远处的东西，甚至看得很清晰。“最应当记住的最易遗忘——谁记得母乳的甜蜜味道？”……“睫在眼前长不见”，是否可以说明为“最应当看到的最易视而不见，越是眼前的越简洁忽视吧！”——这是与“明察秋毫之末而不见舆薪”或“只见树木，不见森林”同一系列的，也是一种相识上的障碍。还是古代的哲人说得好：“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。”创建华蜜的人生一个人若不敢向命运挑战，不敢在生活中做出开创之举，命运于他不过是一个狭窄的牢宠；他举目所见将只是蛛网和尘埃，充耳所闻只是唧唧虫鸣。西方谚语说幸运儿出娘胎嘴里便含着银匙，平凡的你我生来除了两手空空，小嘴一张也仅有哭啼之声。幸运既然没有“与生俱来”，获得之道，惟有靠自己创建。就命运的戏码来定义：悲剧是将人生有价值的毁灭给人看，喜剧是将那无价值的撕破给人看。鉴于多数人的命运并非在悲喜剧两极之内，有人建议：对于命运何妨幽默以待？但幽默削减了人生的肃穆性。幽默只能是一种品性，不能拿来当作人生鹄的。有人考据幽默（Humour）拉丁文原意是液体，是水做的。把幽默当作一贯的主义或一生的衣食物饭碗，那便是液体凝固体，动物制标本，情人娶做妻。这样的人生完全失味走样。与其默然忍受命运暴虐的毒箭，不如挺身抗拒人世无涯苦难，通过挑战的志气，创建幸运的人生。幸运如何创建？努力把自己的事做得更好，就是一种创建。这样，既为自己带来华蜜，同时也为他人带来华蜜。大清留学生1827年，清政府向美国派遣了第一批30名官派留学生，这些中国最早的官派留学生，全是十来岁的半大孩子。选这么小的孩子去，主要的考虑当然是语言问题，年龄小，语言的障碍自然简洁克服。他们去美国主要学习科技、工程等办洋务急需的学科。这项由容闳建议，曾国藩、李鸿章上奏获准的安排，总共名额为120名，从1872年起每年派30名，到1875年派完，预料留学时间15年，经费一律由清政府支付。当时的国人多视出国留学为畏途。容闳使出了全身解数都招不齐，他只好返回老家动员亲戚们报名，结果还是招不满。后来又到香港拉人，才牵强凑够数。当1872年8月11日，首批30名幼童从上海坐船赴美时，这些蹦蹦跳跳的孩子们或许不会想到，他们稚嫩的肩膀上担负着寻求富国强兵之路的使命。但在以后的岁月里，他们大多数成为了国家的栋梁之才。其中有闻名铁路工程师詹天佑，矿冶工程师吴仰曾，民国政府第一任国务总理、复旦高校创办人唐绍仪，清华高校第一任校长唐国安……三八线德是发达国家，经过二战后几十年的生态建议，森林覆盖率已超过30%，到过德国的人无不艳羡那整齐划一、郁郁葱葱、遮天蔽日的森林。然而一位德国环保专家却发出了这样的感慨：我们的环保是世界第一，但你们的环境比我们好得太多了。当然，他说的环境仅仅指我们残存不多的来不及“开发和建议”的原生环境。什么能够让已经破坏的环境康复？南北朝鲜三八线的环境巨变是一个难得的例子。1953年停战以后，三八线左右500多平方公里基本没有任何人类活动，复原了完全的自然状态。那里河水澄澈、森林茂密、物种繁多，还发觉了多种稀有动植物。专家说三十年来这个地方的生态复原状况大大超过了人类全部的生态建设能够达到的水平。看来，老天爷的生态还是老天爷自己来建设好，只要我们不干预，生态建设自会胜利。否则，我们有可能会告知别人这样一个结论：我们的环保现在是世界第一，但我们的环境比你们差远了。坚毅奋斗假如你有才智请拿出才智，假如你缺少才智请你流汗；假如你缺少才智又不愿流汗，那么，请你离开。——日本某公司训导口号只要我还年轻，生活中短暂的灰暗有什么可怕？只要我有幻想，起步时常见的踉跄有什么可怕？——中国四大彩电巨头之一创维集团董事长黄宏