2024届高考一轮复习语文学案(新高考人教版)必修下册(四)单篇梳理基础积累课文9谏太宗十思疏_第1页
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文档简介

[复习重点]1.积累并记牢120个实词中的“本”“克”“诚”“度”“故”“见”“致”“恶”“信”及次常用字“简”“蒙”“难”。2.背诵两文,翻译重点句子。3.掌握文句翻译中邻字推义、对文推义的方法。[课文概览]课题文体作者核心内容艺术特色谏太宗十思疏奏章魏征全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨,劝唐太宗在“善始”以后,仍要“克终”,以“积其德义”的“十思”措施,使国家达到长治久安的局面。1.类比入手,亲切生动2.骈散结合,华美流畅3.正反论述,务尽其旨4.比喻排比,生动有力答司马谏议书书信王安石对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一进行了反驳,并批评士大夫阶层的因循守旧,表明坚持变法的决心。1.行文简洁,结构严谨,没有枝蔓2.论证方法多样3.气势磅礴,寓刚于柔课文9谏太宗十思疏一、基础夯实第1段臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。1.解释加点的词语①理()②下愚()③明哲()④当()⑤神器()⑥域中()⑦崇()⑧极天()⑨休()⑩胜()答案①治理得好,太平②极愚昧无知的人。这里用作谦辞③明智的人。这里指唐太宗④主持,掌握⑤帝位⑥天地间⑦推崇⑧天之极处,指至高无上的皇权⑨喜庆,福禄⑩克服2.理解性默写①文章开篇运用了排喻的手法,首先举出“________________,__________________;__________________,________________”两组比喻,从而引出中心论点“________________,__________________”。②作者所说的“知其不可”中的“其”指代的内容是“__________________,________________,________________”。答案①臣闻求木之长者必固其根本欲流之远者必浚其泉源思国之安者必积其德义②源不深而望流之远根不固而求木之长德不厚而思国之理3.翻译画线的句子译文:________________________________________________________________________答案我听说,想要树长得好,一定要使它的根扎得稳固;想要水流得远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要厚积德行和道义。(得分点:长、固、浚)第2段凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎!4.解释加点的词语①凡百()②景()③殷忧()④道()⑤善始者()⑥下()⑦纵情()⑧傲物()⑨行路()⑩其()⑪忽()答案①所有的②大③深深忧虑④治国之道⑤开头做得好的⑥臣民⑦放纵情感⑧看不起别人⑨路人⑩难道⑪轻视,怠慢5.理解性默写①文中概括的历代君王能创业而不能守业的普遍规律是“________________,__________________”。②文中肯定人民力量的句子是“____________________,__________________;__________________,__________________”。③文中运用对比手法说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是“__________________,__________________”。答案①有善始者实繁能克终者盖寡②怨不在大可畏惟人载舟覆舟所宜深慎③竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路6.翻译画线的句子译文:________________________________________________________________________答案即使用严酷的刑罚督察人民,用威风怒气来吓唬人民,他们最终只是苟且免于刑罚,但是并不会怀念(皇上的)仁德,表面上恭敬但内心却不服气。(得分点:虽、董、振、苟)第3段君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!7.解释加点的词语①可欲()②作()③谦冲()④牧()⑤满溢()⑥下()⑦盘游()⑧敬()⑨壅蔽()⑩纳下()⑪谗邪()⑫黜恶()⑬谬赏()⑭垂拱()⑮化()⑯司()⑰役()⑱亏()答案①贪图的东西②建造,兴建。这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情③谦虚④养⑤容器中水满而溢出,比喻骄傲自满而听不进不同意见⑥居于……之下⑦游乐。这里指田猎⑧慎⑨被堵塞蒙蔽⑩采纳臣下的意见⑪以谗言陷害别人的邪恶之人⑫斥退奸恶的人⑬不恰当地奖赏⑭垂衣拱手,指不亲自处理政务⑮(百姓)得到教化⑯管理⑰役使,劳损⑱毁坏,减损8.理解性默写①魏征认为如果君王按照“十思”去做,便会人尽其才,“___________________________,________________,__________________,__________________”。②魏征期望达到的理想政治境界是“________________,__________________”。答案①智者尽其谋勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠②鸣琴垂拱不言而化9.翻译画线的句子译文:________________________________________________________________________答案全面做到这十件应该深思的事,光大九德的修养,选拔有才能的人而加以任用,挑选好的意见而加以采纳,那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁德的人就能广布他的仁爱,诚信的人就能献出他的忠诚。(得分点:弘、简、播、效)二、重点梳理1.120个实词积累、识记(1)本本本金文小篆隶书楷书“本”是指事字,金文在“木”字(像一棵树)下加一点,表示树木的根部。表示植物的根部。义项例句①必固其根本②摇其本以观其疏密(《种树郭橐驼传》)③王欲行之,则盍反其本矣(《齐桓晋文之事》)④此之谓失其本心(《鱼我所欲也》)⑤自言本是京城女(《琵琶行》)⑥抑本其成败之迹(《五代史伶官传序》)答案①草木的根②树木的干③根本,基础④本来的,原来的⑤原来,本来⑥考察,探究“本”是指事字,指草木的根(今有词语“根本”),比喻为“基础、本原”之义;事物的“本原”不容易弄清楚,所以需要“推究”;“本原”虚化而为“本来、原来”之义。[解释加点字]柳宗元本(本来)求宦达,而谪柳州;近自然,植木本(草木的根),反其本(根本)也,多有所得。后人将其所述辑成多本(书册的计量单位),即今日所见本(书册),以本(推究)其当日心境。(2)克克克甲骨文小篆隶书楷书“克”是象形字,甲骨文像人肩上扛着重物累弯了腰。表示肩负、负担,引申为“能够”。义项例句①能克终者盖寡②克己复礼为仁(《〈论语〉十二章》)③攻之不克,围之不继,吾其还也(《左传》)④成功,完成以此图功,何攻不克(《为徐敬业讨武曌檄》)答案①能够,胜任②克制,约束③战胜,攻下“克”的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒,意味着杀敌制胜,进一步引申出“克制、约束”等义。后又虚化为助动词“能够”。[解释加点字]齐将率众与魏战于桂陵,既克(战胜),威震天下。齐兵战后日益骄纵,未能克(约束)己,以致民怨四起,皆以为身处富强之国而不克(能够)蒙其泽。(3)诚誠誠诚小篆隶书繁体楷书简体楷书“诚”字本来写作“誠”,是形声字,小篆从“言”部(即讠),成声。表示言语真诚。义项例句①夫在殷忧,必竭诚以待下②诚能见可欲则思知足以自戒③战败而亡,诚不得已(《六国论》)答案①真诚,真心②如果,果真③确实,的确“诚”的本义是“真心,不诡诈”,故引申出“真实的”;进一步虚化出副词“实在,的确”“果真”等义。[解释加点字]蔺相如携和氏璧至秦,足见赵国之诚(诚意),然相如察秦王诚(确实)无意以城易璧,乃遣从者归璧于赵。后秦诚(果真)如相如所料,乃欲强夺璧而据为己有。2.通假字例句本字及意义振之以威怒答案同“震”,威吓3.古今异义词词语例句解析(古今义)①根本必固其根本古义:___________________________________今义:事物的根源或最重要的部分;主要的,重要的;本来,从来;从头到尾,始终,全然(多用于否定式);彻底②纵情则纵情以傲物古义:___________________________________今义:尽情③行路傲物则骨肉为行路古义:___________________________________今义:走路答案①树木的根②放纵情感③路人4.多义实词词语例句义项简①简能而任之②盖叹郦元之简(《石钟山记》)③南史氏闻太史尽死,执简以往(《左传》)竹简④其夕,得师鲁手简(《与尹师鲁第一书》)书信⑤诸君子皆与欢言,孟子独不与欢言,是简欢也(《孟子》)简慢,轻视⑥秋,大阅,简车马也(《左传》)检查,检阅答案①选拔②简单,简略5.词类活用例句活用类型及释义①则思江海下百川②君人者,诚能见可欲则思知足以自戒③貌恭而不心服④居安思危⑤则思正身以黜恶⑥简能而任之,择善而从之⑦源不深而望流之远⑧能克终者盖寡⑨必固其根本⑩则思正身以黜恶⑪则思知止以安人⑫乐盘游则思三驱以为度⑬忧懈怠则思慎始而敬终答案①名词作动词,居于……之下②名词作动词,统治③貌:名词作状语,表面上。心:名词作状语,在心里④安:形容词作名词,安逸的环境。危:形容词作名词,危难的情况⑤形容词作名词,奸恶的人⑥能:形容词作名词,有才能的人。善:形容词作名词,好的意见⑦形容词作动词,达到远方⑧形容词作动词,保持到底⑨使动用法,使……牢固⑩使动用法,使……端正⑪使动用法,使……安宁⑫意动用法,以……为乐⑬意动用法,以……为忧6.特殊句式例句句式特点(请指出标志词)①斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也②虽董之以严刑,振之以威怒③虑壅蔽则思虚心以纳下答案①判断句标志词:也②状语后置句标志词:以③被动句壅蔽:被堵塞蒙蔽7.文化常识(1)谏太宗十思疏“谏”是“______________”的意思,一般用于下对上。____________也可以称为“谏”,如《邹忌讽齐王纳谏》中的“谏”。“谏”在古代专用于对帝王、上级、尊长的劝告,规劝其改正不当的言行。“疏”,原本是“____________”的意思。后来作为一种公文形式,成了古代官员向帝王进言,以便使下情上达的进谏奏文。“疏”的用途较广,论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可用“疏”。(2)人君当神器之重神器:帝王的印玺,借指________________。(3)乐盘游则思三驱以为度三驱:语出《周易·比卦》“王用三驱”。田猎时设网三面,留一面不设,指________________。答案(1)规过、劝善规劝的言论疏通(2)帝位(3)田猎有度,不过分捕杀阅读下面的文言文,完成文后题目。太宗后尝谓侍臣曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣!”因泣下久之。乃诏曰:“昔惟魏征,每显予过。自其逝也虽过莫彰朕岂独有非于往时而皆是于兹日故亦庶僚苟顺难触龙鳞者欤所以虚己外求,披迷内省。言而不用,朕所甘心;用而不言,谁之责也?自斯已后,各悉乃诚。若有是非,直言无隐。”(节选自《贞观政要·任贤》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.自其逝也虽过/莫彰朕/岂独有非于往时/而皆是于兹日故/亦庶僚苟顺/难触龙鳞者欤/B.自其逝也/虽过莫彰朕/岂独有非于往时/而皆是于兹日/故亦庶僚苟顺/难触龙鳞者欤/C.自其逝也/虽过莫彰/朕岂独有非于往时/而皆是于兹日故/亦庶僚苟顺/难触龙鳞者欤/D.自其逝也/虽过莫彰/朕岂独有非于往时/而皆是于兹日/故亦庶僚苟顺/难触龙鳞者欤/答案D解析“也”是句末语气词,其后应断开,排除A项。

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