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思维导图PPT模板《世俗主义之乐人文与社会译丛》最新版读书笔记,下载可以直接修改01主编的话致谢一世俗主义面临的挑战撰稿人导言二祛魅——返魅目录030502040607三施魅?不,谢谢!五弗洛伊德的无助七人类出现以前的道德基础四休克疗法、戏剧化与实践智慧六世俗奇迹八事实是神圣的目录0901108010012013九达尔文式施魅索引十湿脚的下层植被:达尔文式的沉浸目录015014内容摘要在这个被祛了魅的、世俗的世界中,我们可以过上有意义且丰足的生活吗?这不仅仅是一个哲学问题,也是一个历史学问题、心理学问题,甚至是一个生物学问题。本书特别以跨学科的视野,重新审视这个关乎人类存在的根本问题。不同领域的专家观点相互碰撞、交织。你不一定能得到答案,但是也许可以受到启发。世俗主义可以给我们道德、审美和精神的满足吗?还是说,世俗观点仅仅肯定了一种弱肉强食的宇宙?当下,宗教、进化、无神论、基要主义、达尔文、科学等问题引发了大量的争论,而《世俗主义之乐》则提供了一种平衡而发人深省的方法,来帮助我们理解今天的生活中那种启明的、同情的、具有重大意义的世俗主义。书中以历史学家、哲学家、科学家和作家的观点,展现出世俗主义并不仅是对宗教的否定。相反,它是一种积极而必要的境况,展现的是一个自然的、艰难的世界,这个世界有其价值,可以是美好而快乐的。主编的话在这个被祛了魅的、世俗的世界中,我们可以过上有意义且丰足的生活吗?这不仅仅是一个哲学问题,也是一个历史学问题、心理学问题,甚至是一个生物学问题。撰稿人在这个被祛了魅的、世俗的世界中,我们可以过上有意义且丰足的生活吗?这不仅仅是一个哲学问题,也是一个历史学问题、心理学问题,甚至是一个生物学问题。致谢在开始时人求路无门,不知如何去做,当面对其他事,紧迫的事,都会让一筹莫展的自己,不知道未来会发生什么事,如何去做,此刻内心的方向与初衷是一致的,但思想却是不同的,会因迫在眉睫,或其他方面的困难,让自己在过程中不得不选择一些极端的方式,来达成结果,为此会不择手段。导言法是有限的,此让人意识到什么可做,也会担心被处罚,而遵守法,不敢轻易去触碰,但允许的范围是宽广的,而道德相对是窄的,会使人不经意,甚至是有意识之下去触碰底线,成为不道德的人。一世俗主义面临的挑战这是一本充满力量的论文集,每位作者都极尽思考让我们感知我们所处的世界,当下,让我们立足于此,不再眺望远方,未来,更崇高的事物,而是向下升起,回归大地。二祛魅——返魅好处是作者告诉我们,有这样的人也进行这样的思考。三施魅?不,谢谢!作者给我们提供了新的视角,让处于当下的人们可以有效平衡来自各个视角(哲学、宗教、社会、历史、科学)转换带来的迷茫和焦虑。四休克疗法、戏剧化与实践智慧后半部分进化论式的复魅将神圣放在了事实之上,一种达尔文式的沉浸自然,沉入未知,“在湿脚的下层植被里,发现崇高的美,然后向上坠落”。五弗洛伊德的无助我可以倚仗着中国文化的本根,去参验外缘的社会学说了,既然儒学作为一种本真的心向,正是要从对现世生活的终极肯定出发,把人间问题当成全部灵感的源头。六世俗奇迹一方面是知识储备不够,所以对很多内容不了解,作者引用了也不了解…反而更不想读一方面是翻译让我的理解更加困难…二刷吧还是。七人类出现以前的道德基础我们怎样找到一种方法来描述日常生活中的那些土崩瓦解、摧枯拉朽的事物本质显露的时刻,如果我们不再相信这样的时刻是上帝所为?当事物本质的突然显露并没有让我们以惊奇、敬畏之情仰望天堂,而是让我们以惊奇、敬畏之情俯视大地,我们用什么词来表述那些时刻我们所得到的新的洞见?对于所有以描述崇高为己任的诗人和作家而言,这是一个永久的斗争。八事实是神圣的有一些阅读门槛(读过书中提到书),部分观点保留意见,有较多启发思考,总体还

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