应用人类学重点

第章一、应用人类学的概念应用人类学的名称有歧义，其定义也有歧义。查普尔注意基础研究与应用研究并重及的范围只限定在对人际关系的改变以及引起这些变化的原因上，未指出变迁的时间方向如何。福斯特认为其是一种目的在于有计划的变迁决社会中存在的社会经、政治、技术诸问题的“专门活动调是实际问题的解决，忽略了它的理论研究和变迁方向。弗思注重的是人类学家自身社会的社会问题的改造与解决。是否可以为政府服务，还是为人民服务。威林根认为应用人类学是解决社会问题的方法，而且也是一种理论研究。台湾的宋光宇强调的是问题的解决亦园也是注重问题的解决隐提到应用人类学的目的是为了改善人类的社会生活的。石奕龙：在承认人类社会不断向进步的方向发展的前提下，把人类学的理论、方法等，用于改善和改进人类社会不尽满意的地方促进人类社会向进步方向发展从相关的理论研究。二、理论研究与应用研究的关系理论研究也称基础研究是指通过科学实验和理论研究认识各种客观现象，探索其本质、规律，阐明其根本原理，产生新的理论知识的研究（规律的发现价值中立的态度。应用研究为认识和进一步改造客观世界生知识提供新的科学方法和途径是础研究与开发活动的中间环节用究探讨新的方法和途径便开发活动中达到具体的实际应用，注重一个特定事件发生后，是否产生预期的后果、可能会产生什么样的后果，以及产生了这些后果之后又如何解决等问题。理论研究与应用研究是科学研究的两个方面者相辅相成论研究为应用研究奠定了理论基础；应用研究在实践过程中把理论研究的成果具体化、实用化，实践和检验理论。三、应用人类学研究的基本态度、整体观整体观是人类学理解事物的核心态度之一，它把任何一个文化或亚文化都视为一个整体认文化中各部分之间存在着一种相对稳固切相关的结构关系它强调研究一个文化体系中的每一个文化因素时必把它置于整个文化的框架中讨与其他文化因素及各种外界条件之间的内在联系此建立一种全面而深刻的认识我可以更全面地看问题，减少片面性，或避免产生错误的认识。、文化相对观念文化相对论认为任何一种文化都有它自己的特点和个性们在价值上都是平等的们不能用自己文化的价值标准作为普遍共同、绝对的标准衡评另一种文化的价值过强调各文化的相对性否认文化发展的普遍规律性与统一性而否认社会发展存在着水平上的差异。韦斯特马克提出，博厄斯发展，赫斯科维茨加以完整化与系统化。文化相对观念认为对于任何一种文化特质来说须首先依据它在某一特定的文化结构中所处的地位及与所属化的价值系统等的关系来加以判断与解释要反对研究者以自己的民族中心主义思想去看待别人，要求尽量以被研究者其群体的价值观去判断事物尽采取一种无偏见的态可能不用自己的价值观去评判其他文化以及我们还不了解的事物。、泛文化的比较当我们可以说明不同的地理和社会背景中所发生的人类行为的区别性之前既不能理解人类文化的局限不理人类状况的潜力当我们越过我们自己文化背景的伦理

阻碍去扩展我们的经历和知识的构成时，文化的多样性的观念就具有重要的价值。、客观、实事求是、谨慎在研究过程中不可自以为是、不可言过其实。四、应用人类学调查的基本方法、参与观察法要求研究者在某一社区或族群进行调查研究时亲身体验这一社区或族群的生活这种积极的生活参与中去获得对该文化的认识。特点：参与生活，学习当地语言，按当地的习俗和规范去学习；能从内部、深入地去了解一种文化并从科学的角度去释可发展出整体的认识并能发现某些社会科学工作者所忽视的文化现象；获得精确而可靠的客观资料，可深入该文化人们的内心世界中。局限研者不可避免的文化背无法完全客观；参与观察适用小型社会的调查，不适用大型社会。、访谈正式访谈：设计好的提纲，选择性的受访者，答案高度专门化、分类清楚，可用统计学的方法予以比较和分析不访条件和内容都有比较严格的界定与限制调者会感到拘谨，有时会影响到调查结果的可信性。非正式访谈：随时随地，不受约束，比较自然的思想流露。不足：没有针对性、没有标准化答案，调查者难以判断受访者的真实意见，时间长。两者相互补充正式访谈有利于被研究者表达自己对自己社会文化的看法正是访谈则有利于比较研究。、抽样方法抽样调查方法是从社会总人口中按一定的方法选出一部分做样本进行调查的方法际调查中由人力物与财力的限制同时也由于调查者所选的社区过大不可能做全面调查。抽样调查省时省力、节约经费。概率抽样方法：随机抽样法、系统抽样法、分层抽样法、聚类抽样法非概率抽样法：方便抽样法、判断抽样法、定额抽样法、问卷调查法能获得相当数量的对同一问题的回答调查比较划一和标准化使料有量化比较的可能，即容易定量分析。缺点：肤浅片面、问题有限、回答主观或过于理想。第章一、应用人类学发展史略应用人类学作为一门学科形成于19世的中晚期。应用人类学的实践在人类学形成之初就已出现：摩尔根帮助印第安人。思想世末、20世初西方许多国家的人类学家都已明确提出应用的思想：泰勒-把人类学的知识应用于治理殖民；莫斯呼吁应重视民族学的研究，为法国的殖民地政策出谋划策年伦成立“非洲协会-了解非洲人而治理非洲人19世中晚期成立民族学事务-为美国政府制定有关印第安人的政策服务。名称美国人类学家丹尼尔林首先提出还有实践人类学行动人类学发展人类学，人类工程学等。？—1914形期应用研究的实践逐渐在积累应思想应运而生而用人类学的名称出现则标志着应用人类学的真正形成。表面上，人类学家成了殖民主义的“帮凶上在，减轻殖民地人民的痛苦方面多多少少做了一些工作。1914—发初期处理殖民地的行政管理工作。

首先为了使殖民地官员了解殖地的人民与文化立一些旨在促使殖民地行政管理科学化的机构由类学家殖民地官员进行训练对著民族进行一些训练，以便让他们对西方文化有所了解促进殖民官员与土著领袖人物的沟通拉德克里夫布朗给行政官员开设人类学与殖民地课程。其次，有些人类学家受雇于殖民地行政当局，在一些有问题的地方从事研究。其三，有些人类学家直接当上政府的顾问从事一些行政管理工作。其四，对即将发生的文化变迁给予更多的关注和研究，并在这一问题上做些工作洲语言与文化国际协会”在年大研究范围研究如何正确处理非洲社会组织与外来统治制度之间的关系。其五开了其他方面的应用人学研究营机构开始雇佣人类学家当顾问从事解决实际问题的研究。人类学家对于如何制定政策该什么样的研究没有发言权在当地人的立场使其得罪权贵。1939—扩时期二战爆发后许多人类学家卷入争从事和战争有关的各种工作使应用人类学的工作范围有了较大的扩展用人类学家所扮演的角色日益扩大止提供资料积参与；研究范围扩大，国民性研究、本土社会的研究；越来越被承认。米德-摩亚、普里查德-非洲土著、利奇缅甸、本尼迪克特-日本异文化研究转向本土社会研究（殖民地国家独立三世界国家制定开发计划；第三世界各国的人类学家的崛起。1971—至今决时代范围几乎包括人类社会的所有方面用类学的出现注重学术圈外不同层次、不同场合的政策研究。组织机构发生变化业应用人类学家的组织开始出现学中人类学系的训练开始出现专门为了适应今后从事应用人类学工作而设置的训练。二、中国应用人类学发展史略—中国形成了一支人类学队伍：史禄国、费孝通、林惠祥、林耀—有了初步发展抗战期间大学多随政府迁至西南对西南的数民族问题比较重视，派生出“边政学研究有关民族政治思想事实、制度及行政；另一方面，也从事一些应用人类学研究—新中国成立后蓬勃发展民族识别工作少数民族的民主改和社会主义改造；年代后被打为资产阶级学科，停滞不前。—至今十届三中全后得以提倡和恢复重论研究和应用研究进新的应用人类学理论与方法，取其精华去其糟粕；越来越多的人类学家参与到应用实践中。第章一、研究范围与研究角色研究范围：都市发展、国防事务、公共教育、能源开发、环境问题、经济开发、教育问题、健康与医药、居地卫职位：政策研究员：为决策者提供可靠的信息，帮助决策；评价员：客观地判断、评价某一事物的价值，以决定某项事物是否决定施行；影响评价员：对设计中的政策、计划或方案等可能带来的后果进行评判；需求评价员：收集资料，并对公众的这些需求加以评估；计划员、研究分析员、行政管理应用人类学家的作用：