小学道德与法治课程资源开发与利用的“芭茅实践”论文

小学道德与法治课程资源开发与利用的“芭茅实践”摘要：安庆经开区位于经济发展第一方阵，下辖的芭茅小学也着力打造“教育第一方阵”，学校在课程设置上体现共性，也探求本土化的个性课程，道德与法治教学资源的开发与利用，以“象棋文化”为辐射源，从本土出发，依据儿童生活经验与生活实际，凸显人文性、情感性、场景性特征，力求课程回归本质，回归生活，回归儿童，通过道德与法治课程学习，引导学生树立正确的人生观、世界观、价值观。关键词：儿童道德法治课程资源当下，全球面临新的生存危机，新冠全球大流行、俄乌战争造成的能源与粮食短缺、世界各国人为的贸易壁垒等等。这些因素，影响了全球环境，人类需要重新建立信赖，彼此信任，彼此依存，共同发展。在全球化、信息化背景下，小学道德与法治学科教学应该与时俱进，需要提出自己的思考与对策。根据道德与法治课程标准，芭茅小学教师在传统中获得启示，在现实中找到航向，坚持以先进思想为统领，坚持教育育人功能，不断深化课程改革，向实验的深水区迈进。作为一个教育人，我有着初心与情怀，下面谈谈自己浅薄的认识。 一、课程建构的系统性：建立育人架构

1、生态分析。芭茅小学是安庆经开区中等规模的学校，拥有14个教学班、近700人的实验学校。学校毗邻安庆大市场，往北有陈独秀陵园，传统儒家文化、经典诗词文化、商业文化、红色文化的相互交织，影响着学生的思想。学生思想道德的形成有三个方面的影响，家庭、学校、社会，其中，学生生活在学校时间比较短，如果以8小时粗略计算，童年的三分之一属于“正统教育”，8小时之外，是生活，是被动影响。如何因势利导，趋利避害，在学生幼小的心灵种下美好的种子，是芭茅教育人肩负的使命。2、课程解析。小学道德与法治作为一门课程，它依据的是课程标准，依据传统的文化、基本的道德判断、国家的相关的法律法规编写而成，架构虽好，但是，教师在实践中，需要更多的生活资源的滋润，教师从生活出发，关注生命，用好教材，丰富教材，拓展资源。教材是静态的，而生活是动态的。当地民俗、经济状貌、思想开放程度在一定程度上影响儿童道德品质的形成，在这种情况下，教师教授道德与法治课程，不是简简单单的“教”，学生也不是随随便便的“学”，不是单向的输送，而是多向互动、多维反馈的过程。 近年来，依据芭茅小学的传统与实践，学校致力于打造“象棋文化育人课程”，以棋启智，以棋育人，以棋养心，以棋审美，主要体现在：

1、格。这里的格不仅仅是棋格，也包括在下棋过程中人格的形成。下棋，亦称对弈，在方寸之间攻城拔寨，落子无悔是品格，大智若愚是风格，静观不语是美德，处处无不锻炼人格。2、局。这里不仅仅是“楚汉河界”的棋局，更是人的格局。下棋看大局，不患得患失，却步步为营，不斤斤计较，却力求布局微妙。下棋，看的是格局。3、和。象棋车马炮、相士卒，一个不能少，团队协作，才能取胜。和是协作，和谐之美。和是人和，人心取向，棋之胜券。 4、美。下棋中的审美，可看下棋人的精神风貌，也可看棋子移动的精妙。抚掌之间，风云变幻，奇妙无穷。 5、乐。乐是快乐，下棋可以养心，可以愉悦心情，让童年有了记忆，留下成长的足迹，聆听拔节的声音。和局 美象棋文化内涵格 乐学校以“象棋文化”为主动脉，贯通了道德与法治课程的毛细血管。目前，学校在各个年级都开展了道德与法治课堂，中年级道德与法治课的主要形式有游戏、情境化故事、短视频故事为主，寓教于乐。高年级课程，教师可以根据不同的教学主题，选择恰当的教学内容，创设情境，让学生成为课堂主角，去体验，激发情感，去谈论，廓清迷雾，去实践，内化思想。在中高年级，各班还开设了道德与法治“芭茅小剧场”、“辩论场”。“小剧场”再现生活中正能量的故事，感染熏陶，滋润心灵。“辩论场”，教师围绕教材特定的主题设计，例如五年级主题有“我们的一家”、“公共生活靠大家”“百年追梦，复兴中华”等，进行自由的讨论，让每一个人都分享自己的看法，增加学生在课堂上的参与度，在辩中明理，升华思想，实现思想由感性认识到理性认识的飞跃。 二、课程建构的主体性：进入生命场域

1、关注“课程”，唤醒“生命”

小学道德和法治教学不是冰冷的学科，不是简单的说教，而是有温度、有高度、有深度的生活再现，有着课程的独特呈现方式。

（1）教师设计的灵活度与自由度。教师可以根据某一课主题来设计教学流程，选择事例呈现方式，例如视频式、文字式、图画式。为了开展好德育课程，我让教师工作下沉，了解学生，知道本班孩子的“家底”，了解小学生的兴趣爱好、生活环境、个人经历等，然后教师有针对性的进行教学，学生是经开区的学生，一些素材也来源于身边，这样，提高道德与法治教学的有效性。（2）学生学习的选择性与可塑性。我们从学生下棋时不同状态，明白学生参与过程中的舒适度，选择开放性的空间让学生学习道德与法治。例如，“我们的一家”，可以让学生围坐一个圆，类似于“围炉叙话”，讲故事，讲事实，摆道理，学生可以插话，可以质疑，可以正襟危坐，也可以俯仰扭动，在互动中明白孝悌、自信、亲情的含义。教师组织“网络安全”的学习时，教师采用步骤有：1、短视频呈现。2、讲述身边的受害者。3、演一演“警察拆穿骗局”。让学生分别扮演骗子、受害者、警察角色，在互动中感知，在情节发展中发现问题，在结局中提高识别防骗意识，懂得遇事要冷静，做出自己的判断，不能为表象所蒙蔽。 2、创设“情境”，构建“生态”

《道德与法治》课程是在小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础,促进社会认识和学生品德形成的课程。这门课程不是静态地资源照搬，而是要动态地“走出去”，情境教学是道德与法治学习的有力杠杆。例如，为了让学生受到红色文化的熏陶，让学生收看《觉醒年代》，中高年级布置了一道题：清明祭英烈，寻找本土烈士活动。然后，把课堂搬到大自然，走进“陈独秀烈士陵园”，知道“一门三忠烈”，知道陈独秀探路的不易，知道陈延年、陈乔年牺牲的壮举，受到革命文化教育，寓史实教育于活动之中，在活动中认识，在活动中体验，在活动中感悟。道德与法治教学从现实生活出发，依据实际，对学生品德形成和社会性发展具有价值引领作用。目前，芭茅小学德育课程初步形成了本土模式，主要有“象棋文化”、“我看芭茅经济圈”、“红色本土文化”、“汉服礼仪文化”等。 3、教材“成事”，教育“成人”

道德与法治课教学，教师要用好教材，教好教材，发挥育人功能。芭茅小学有两个一贯的做法，一个是在一年级新生中开展穿汉服读经典活动，另一个是在中高年级开展穿汉服学对弈活动。在此过程中，我们明白了一点，教育的目的不是单向的传授、被动的接纳，而是生命的唤醒，是一朵云影响另一朵云，一个生命对另一个生命的激发，这样的课堂，才是有生命力的课堂，价值被关注，创造力被催生。“百年追梦，复兴中华”主题设计，让学生认识近百年的历史，认识到中华从屈辱到崛起的过程，在更高更远更强的目标上认识“工匠精神”、“航天精神”。工匠精神可以搜集一些资料、图片，认识到各行各业能工巧匠，他们是怎样牺牲小我、成就大我的，怎样将小事做到极致、极限的。“航天精神”，可以视频展示中国航天从无到有的发展历程，尤其是展示“太空出差三人组”返回地球的激动画面，增强自豪感，激发爱国情，产生“生于华夏，何其有幸”的共鸣！ 三、课程建构的实践性：塑造完美人格

道德与法治课程开设的目的，是培养学生完美的人格，培养与未来社会相匹配的人，实现“人人找到自我，人人发展自我”，“人人成材，人人成人”。我们从“象棋文化”的格、局、和、美、乐中得到启示，道德与法治课程应该达成以下四个目标：

1、建构自我。认识自己，了解自己，认识生命的意义与价值。学会知识，学会生存。建立与维护良好的人际关系，学会管理自己的情绪，形成正确的人生观、价值观。2、解读人文。中国文化从史前文化、仓颉造字，到孔子修订《春秋》，从古代文明到现代文明，再到当代文明，久久为功。了解物质文明与非遗文明是每个学生的任务，从中吸取力量，增强文化自信，至关重要。解读人文，发展个性。3、体验社会。活在当下，不负韶华。儿童是纯洁的白纸，当彩笔描画，丰富多彩。了解社会形态，感知社会法则，加强自身修养，懂合作，善沟通。4、回归生活。学生发现生活的价值与规律，提出问题、分析问题，解决问题，懂自然山水、知人文地理，享受生活情趣，热爱生活，创造出更加美好生活。课程实践：建构自我