世界设计史论文-建筑中的文化

建筑中透出的文化气息设计，一个广泛的范畴，包括工业设计，时装设计，平面设计，城市设计，家具设计，建筑设计，广告设计等等。设计无处不在，与我们的生活，科技，文化密切相关。我们日夜穿梭在各式各样的建筑中，建筑设计--这个我们身边最为普遍的设计，其实无处不透露着文化的气息。不同的时代，不同的国家，有着不一样的文化背景，崇尚着不一样的思想，各地的建筑也千变万化，显示出不一样的特点。中国自古以来崇尚儒家思想，儒家思想认为:“礼有三本。天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。”“上事天,下事地,尊先祖而隆军师,是礼之三本也。”儒家的礼治,作为一种顽强的封建政治伦理观念,对中国建筑文化的精神面貌与历史发展产生了很大影响。礼首先表示的是神与人之间的一种不平等的思想与观念，中国人自古以来对天地敬若神明，对“天”有一种神秘感与敬畏之情。因此，从远古传下来的祭天，祭日，祭风雨，祭祖，祭星辰的原始情感，充分表现在建筑之中。中国有各式各样的祭坛，多以砖石为主，建有无屋顶的，露天的台，庄严肃穆，很好地渲染了儒家那种礼治思想。同时，儒家思想维护“周礼”，强调封建等级制度和大一统思想，中国建筑总体布局方式对称齐整，主次分明，表现出封闭严谨含蓄的民族气质，是地道的儒家风范。其中北京城的建筑最为突出，北京以宫城为中心的向心式格局和自永定门到钟楼长7.8km的城市中轴线,这条当时为了体现伦理秩序与帝王礼制的中轴线,使北京城成为世界城市建设历史上最杰出的范例之一。这条全世界最长、最伟大的南北中轴线以其独有的雄伟气魄穿过了全城。前后起伏左右对称的体型和空间建筑的分配,都是以这条中轴线为依据的。这种以中轴为基准，左右对称均齐的城市建筑模式，充分体现了“尊者居中”“封建等级礼治”的思想。（/html/87/n-99987.html）中国儒家思想充分体现在北方建筑上，而中国南方的建筑与北方的建筑有着很大的差异。在古代，南方属于蛮夷之地，南方的发展相对于中原地区比较晚，南方的建筑不像北方那样以红黄色为主，气势恢宏，强掉帝王风范。南方建筑以黑白色为主，在艺术风格上，重视对中和，平易，含蓄和深沉的美的追求；在选材上，以木结构为主，轻巧，坚韧，易于加工；造型上，运用水平方向的层层屋檐，环绕各层的走廊栏杆，极力削弱体型上的竖高感觉，使之时时回顾大地，仿佛对大地有着无比的眷恋；屋面、屋脊、装饰局部的曲线运用避免了造型的僵硬冷峻，优美地镶嵌在大自然中，仿佛自己就是天地的一部分。这种充分体现了人对自然的向往和崇敬之情，体现了尊重自然，与自然和谐相处，天人合一的哲学思想。西方国家的建筑也与中国的建筑一样，深受当时的文化影响，并随着文化思想艺术的发展而不断变化发展。维多利亚时期，由于生活的安定，物质日益富裕，经济高速发展，人们生活稳定。当时的设计风格由于物质丰裕而造成向繁琐装饰化趋向，在建筑设计上，表现在对中世纪哥德风格的推崇，英国建筑家普京设计的英国国会大厦充分体现了当时流行的哥德复兴风格。到十九保护，未来的建筑可能会更注重环保，在建筑材料上，可能会放弃钢筋水泥混合土的模式，会选用高科技环保型的材料；设计服务的对象始终是人，一切房屋都是供人活动的，在造型风格上，可能会更加注重实用主义，体现人文主义情怀。建筑是文化的外在体现，文化是建筑的精髓，没有文化内涵的建筑就如同没有灵魂的人，只是一副躯壳。每一个城市，每一个民族，每一个国家，在每一个不同的时代，都有着自己独特的文化，一部建筑史也可以说就是一部文化史，建筑中无处不散发着文化的气息。