济南的秋天-老舍

济南的秋天作者：老。选自《老文集》这篇文章与老舍先生的另外一篇文章《济南的冬天》是姊妹篇。原文：济的秋天是诗的。设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个境界，那便是个济南。设若你幻想不出是不会幻想的—请济南来看吧。

-许人请你在秋天来。那城，那河，那古路，那山影，是终年给你预备着的。可是，加上济南的秋色，济南由古朴的画境转入静美的诗境中了。这个诗意秋光秋色是济南独有的。上帝把夏天的艺术赐给瑞士，春天的赐给西湖，和冬的全赐给了济南。秋和冬是不好分开的，秋睡熟了一点便是冬，上帝不愿意把它忽然唤醒，所以作个整人情，连秋带冬全给了济南。诗的境界中必须有山有水。那么，请看济南吧。那颜色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越发的不同了。以颜色说吧，山腰中的松树是青黑的，加上秋阳的斜射，那片青黑便多出些比灰色深，比黑色浅的颜色，把旁边的黄草盖成一层灰中透黄的阴影。山脚是着各色子的，一层层的，有的黄有的灰有的，有的似乎是藕荷色儿。山顶上的色儿也随着太阳的转移而不同。

山顶的颜不同还不重要，山腰中的颜色不同才真叫人想作几句诗。山腰中的颜色是永远在那儿变动，特别是在秋天，那阳光能够忽然清凉一会儿，忽然又温暖一会儿，这个变动并不激烈，可是山上的颜色觉得出这个变化，而立刻随着换。忽然黄更真了一些然又了一些，忽有层看不见的薄雾在那儿流动，

忽有股细风替自然"合着彩色，轻抹一层各色俱全而全是淡美的色道儿。有这样的山，再上那蓝的天，晴的阳光；蓝得像要由蓝变绿了，可又没完全绿了；晴暖得要发燥了，可是有点凉风，正像诗一样的温柔；这便是济南的秋。况且因为颜色的不同，那山的高低也更显然了。高的更高了些，低的更低了些，山的棱角曲线在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了。看山顶上那个塔！再看水。以量说，以质说，以形式说，哪儿的水能比济南？有泉

到处是泉--有河，有湖，这是由形式上分。不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，济南是"自"的Sweetheart吧？大明湖夏日的莲花，城河的绿，自然是好的了。可是看水，是要看秋水的。济南有秋山，又有

秋水，这秋才算个秋，因为秋是在济南住家的。先不说别的，只说水中的绿藻吧。那份儿绿色除上帝心中的绿色，恐怕没有别的东西能比拟的。这种鲜绿色借着水的清澄显露出来，好像美人借着镜子鉴赏自己的美。是的，这些绿藻是自己享受那水的甜美呢，不是为谁看的。它们知道它们那点绿的心事，它们终年在那儿吻着水皮，做着绿色的香梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。只有这个，是它们的香甜的烦恼。羡慕死人！

在秋天，水和蓝天一样的清凉。天上微微有些白云，水上微微有些波皱。天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。山影儿也更真了。秋山秋水虚幻的吻着。山儿不动，水儿微响。那中古的城带这秋秋，济，诗。问题：本文抓住了济南秋天的哪特点？从中你可以体会到其中饱含作者的什么感情？2作在介绍济南秋天的诗境时，主要通过哪些事来表现？解析；山颜色不同，方向不同，高矮不同的山，在

秋色中的不同.文章表达了作者喜爱济南的感情。设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的姑娘。你的幻想中要是这么个境界，那便是个济南。设若你幻想不出

-许人是不会幻的.老舍生平

舒春（字舍予，老北京（满正红旗）人，中国现代小说家、文学家，戏剧家，因作品繁多而获得

“人民艺术家”号，深受读者的喜爱。曾任小学校长、中学教员、大学教授。笔名“舍、“老，老舍他常的名，另有絜青、絜予、鸿来、非我等笔名。因为老舍生于阴历年底，父母为他取名

“庆”，概含有庆贺春来、前景美好之意。老舍上学后，自己更名为舒舍予。舍，舍弃；予，我。含有“舍自我”，即“忘”的思。

“舍是舒字分拆：“老”这笔名，是他在1926年发表长篇小说《老张的哲学》时首次用的。在“舍前面添“老字而后面去掉予字便成了现今人们熟知的“老”。个“老并不表示年龄大，而含有一、远的意思，起来就是一贯、永“忘我”他用“老舍”这笔名发了大量文学作品，以至不少人只知道

“老”而知舒庆春是谁。老舍的一生，总是在忘我地工作，他是文艺界当之无愧的

“劳动模范。他自己说：“我年是在拼命地写，发表也好，不发表也好，我要天天摸一摸笔。

”正因为如此，他勤奋笔耕，创作了《骆祥》《四世同堂《茶馆》龙须沟》大量文学作品，赢得了“人艺术家”的高赞誉“舍”、“老，是他一生忘我精的真实写照。曾经担任齐大学等校教授一生主要作品有：《骆驼祥子》、《四世同堂》及未完成的《正红旗下》，话剧《龙须沟》、《茶馆》等

,还有很多著名的文章，如：《济的冬天》等被选入小学学的课文中。其中《茶馆》极为著名。

1899年2月3日生在北京西城小羊圈胡同（现名小杨家胡同），满族正红旗人，父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打京城的巷战中，老出生于北京一个贫苦旗人家庭。一岁半丧父，襁褓之中的老舍，家曾遭八国联军的意大利军人劫掠，还是婴儿的老舍因为一个倒扣在身上的箱子幸免于难。老舍九岁得人资助始入私塾。

1913年考入京师第三中学（现北京三中），数月后因经济困难退学。同年考取公费的北京师范学校。于1918年业。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从

“兢业业办小学，恭恭顺顺侍奉老母，规规矩矩结婚生子

”的生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉新文艺”，此开始生命和事业的新起点。1922年南中学国文教员。同年

发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。1924年英国，任伦敦学东方学中文讲师。教学之余，读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》部描写市民生活的讽刺长篇小说。自

1925年起，陆续写了3部篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的

“出儿老”的形心态—都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和