2023年-哈姆雷特读书笔记-21

第页2023哈姆雷特读书笔记哈姆雷特读书笔记

当品尝完一本著作后，信任大家的视野肯定开拓了不少，何不写一篇读书笔记记录下呢？怎样写读书笔记才能避开写成“流水账〞呢？下面是我收集整理的哈姆雷特读书笔记，欢送阅读，希望大家能够喜爱。

哈姆雷特读书笔记1

简要分幕剧情：

第一幕：哈姆雷特之父化为鬼魂，哈姆雷特得知父死真相，克劳狄斯迎娶乔特鲁德，哈姆雷特假装疯癫决心报仇。

其次幕：哈姆雷特假借因爱而疯，支配伶人“戏中戏〞重现父死场景。

第三幕：“戏中戏〞惹恼克劳狄斯，哈姆雷特斥责其母乔特鲁德，误杀波洛涅斯。

第四幕：克劳狄斯送哈姆雷特去英国欲将哈姆雷特处死，奥菲利亚因父死而发疯后溺死，雷欧提斯确定报仇，与国王密谋。

第五幕：哈姆雷特施巧计逃回丹麦，与雷欧提斯比剑，乔特鲁德盖上了一层灰色宏大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。〞

在确认了鬼魂的话语是真实的之后，哈姆雷特照旧迟疑了。在克劳狄斯忏悔的时候，哈姆雷特正拥有一个极好的时机刺死他，但是哈姆雷特认为手刃一个忏悔的人反而是在送他去天堂。种种迹象已经表露出哈姆雷特内心的迟疑，哈姆雷特的内心其实充溢怯懦与对自我的疑心的。但哈姆雷特的高尚之处在于，应当消弭的是罪恶本身而并非拥有罪恶的肉体。哈姆雷特选择假装疯癫作为掩护是不二的决策，哈姆雷特也赖此发泄情感。剧中出现的两个女性是王后乔特鲁德和奥菲利亚，她们都是哈姆雷特所爱的女人，但是这两个女人都在不同程度上使哈姆雷特悲观，甚至哈姆雷特将对于母亲不忠的仇恨迁移到了奥菲利亚身上。可以说在暴雨来临之际，哈姆雷特还没有做好迎接的打算，他是一个无端被卷入宫廷大权风云的无辜受害者，仍在思索着“存在与消灭〞，但报仇的任务重压在他的肩头。如拉康答复，哈姆雷特并不知道母亲原委要的是什么，更不知道自己的欲望所在。在母亲、投射着母亲的影子的奥菲利亚死后，悲剧的主子公已经失去了生存的意义，哈姆雷特从疯狂的梦境中惊醒，完成报仇。

我个人并不喜爱奥菲莉亚，尽管奥菲莉亚的溺亡给后世带来了多数美的来源。我认为奥菲莉亚本身是并不爱哈姆雷特的，她不能像朱丽叶一样英勇、酷爱、奉献。她爱的是父亲、兄长和茫然无措的自己罢了。

哈姆雷特读书笔记2

依我之见，哈姆雷特之延宕一是使这个角色更贴近于真实的人性，二是出于剧本创作和戏剧表演的须要，唯恐哈姆雷特必需得始终戴着“延宕王子〞这顶帽子了。

我们也必定要接受自己的选择所引起的一切后果，就象哈姆雷特所说的"Thingsstandingthusunknown，shalllivebehindme!"或许我们要面对的问题不是象"tobe，ornottobe"这么严峻，然而，要想在这个充溢风险的混沌的世界里做好??而不是做对??每一个选择都不会简单。在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，英勇地作出选择，然后坦然地接受自己的命运，……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

莎翁的?哈姆雷特?是一部经典的代表作.这本书在外表情节上与历史的传闻并没有多大的区分,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充溢了血腥暴力和死亡.正如剧中人霍拉旭所说:你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局.

曲折选宕的情节,紧紧围围着报仇而绽开.哈姆雷特从德国的威登堡匆忙赶回国内,是来参与他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他起先了艰难的报仇历程,与克劳迪斯绽开了誓不两立的较量.最终,向克劳迪斯发出了报仇之剑.

哈姆雷特读书笔记3

莎翁的?哈姆雷特?是一部经典的代表作。这本书在外表情节上与历史的传闻并没有多大的区分，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充溢了血腥暴力和死亡。正如剧中人霍拉旭所说：你们可以听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局。曲折选宕的情节，紧紧围围着报仇而绽开。哈姆雷特从德国的威登堡匆忙赶回国内，是来参与他父亲的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。至此，他起先了艰难的报仇历程，与克劳迪斯绽开了誓不两立的较量。最终，向克劳迪斯发出了报仇之剑。

哈姆雷特读书笔记4

有一句谚语为：要等草儿青青，马儿早已饿死。

在哈姆雷特的台词中只出现过这句谚语的前半句，并没有提及下一句的内容。当读完?哈姆雷特?全剧后，我们会明显意识到这是一部悲剧，作为主角的人物在结局中都以死亡作结，可以说哈姆雷特也是为报父仇付出了生命的代价。

“可是我，一个糊涂颟顸的家伙，没精打采，一天到晚像在做梦似的，遗忘了杀父的大仇;锐让一个国王给人家用万恶的手段掠夺了他的权位，杀害了他的最珍贵的生命，我却始终哼不出一句话来。我是一个懦夫吗?谁骂我恶人?谁敲破的脑壳?谁拔去我的胡子，把它吹在我的脸上?谁扭我的鼻子?谁当面指斥我胡说?谁对我作出这种事?〞

哈姆雷特像此类的心理独白不在少数，对于自己的杀父仇人，他在迟疑着，迟迟不愿动手，错失了许多好时机;对于自己性格中的弱点，他也在不断质问，他意识到自己的柔弱和愁闷，珍贵的时间多半用在了思索和等待中;他对时局和现实有着较为敏感的视察力和洞见力，可他的行动总远远滞后于思想，我不否认他对“人〞、“人的优缺点〞等问题有着个人独到的见解，可他最终葬送了性命才牵强实现了夙愿。

哈姆雷特读书笔记5

暑假中我读了?哈姆雷特?这本书。这是一个宏大的剧作家莎士比亚写的，保持了莎士比亚的精髓和风格。

让时间逆时针旋转到21世纪的丹麦。有一个意志坚毅、刚失去父亲，而感到伤痛万分的人。他，就是宏大的哈姆雷特。他竟在失去父亲的魔爪中用装“疯〞来对抗新丹麦王——哈姆雷特以前的叔叔——哈姆雷特现在的父亲。

他为什么要来对抗新丹麦王呢？这又应当从那个旧丹麦的鬼魂说起了。在午夜12时后，旧丹麦王的鬼魂告知他是他的叔叔害死了他爸爸。哈姆雷特生气不已，通过演戏的方法来让大臣们望见老丹麦王是怎么死的，使新丹麦王人心惶惶。

由此可见：他想报仇，用叔叔的命来换取父亲的命，但是无视了别人对自己的看法。

某月某日，哈姆雷特接受了雷欧提斯的意外挑战。谁知国王和雷欧提斯早早地打算好了毒箭和毒药，只要一触到肉体，就会死。我们宏大的哈姆雷特王子不幸中毒箭，半个小时之内就会死，他完成了遗愿，杀死了国王和雷欧提斯之后，他光明宏大地牺牲了。

这本书告知我们在苦痛万分的状况下，用智力来对抗坏之人，成功就在你的手中。牺牲也是值得的。

哈姆雷特读书笔记6

假设你身上背负着深仇大恨，你将怎么做？假设你的仇人是你的亲人，是你不易报仇的对象，你将如何面对？这些问题离我们很遥远，可是，并非不存在。

父亲去世，母亲再嫁给自己的叔叔，哈姆雷特无法接受这所谓为了削减哀痛而办的喜事。父亲的鬼魂告知他自己死亡的真相时，他心里应当是很苦痛的吧，自己的母亲竟然是那样不堪的人，而叔父成了他杀父夺母的大仇人。因此他确定报仇，他所选的方法是很通俗的装疯。为了报仇，他杀死了恋人的父亲；为了报仇，他失去了深爱人；为了报仇，他冷酷的对待性格柔弱的母亲。他内心的那些和蔼呢？他内心的那些柔情呢？他内心的那些正义呢？在仇恨中，他丧失了这一切。他在真理和仇恨中挣扎，在仇恨中燃烧，在仇恨中呼喊：“Tobeornottobe，thisisaquestion。〞深深的震撼着我们的灵魂。他喊出了我们每个人都不敢出口的，但在内心深处都曾思索过的对生命的疑心。

无法理解哈姆雷特的做法，或许是无法设身处地地进入到情节里，我并不赞同他的行为，正如他自己所说的那样，他过于优柔寡断，假设非如此，有些人的死是不必要的。他很英勇，但有常人全部的缺点他也拥有了。过于谨慎，不断的在杀与不杀间徘徊，思索着他认为最正确的方法，全副精力的在做确定，而错过了时机，这或许是导致这场悲剧的缘由之一。

虽然，哈姆雷特的性格是冲突的是双重的，但是在我心中，哈姆雷特依旧是那个才智过人，内心深处的和蔼不曾泯灭的名贵的王子！对于那些奉命想从他口中套出他癫狂的真相的所谓同学，他实行的是智斗，用亦真亦假的话混乱他们的视听。对于爱情，我无法评价他起初对奥菲利娅的感情是否出自肺腑，但至少我认为那并非作假，只是他身上背负的仇恨不允许他去爱吧。奥菲利亚是个令人怜悯的人，她的悲剧可以说是稀里糊涂的。父亲不明不白的去世，连丧葬也是偷偷摸摸进行的，她无法接受这突如其来的哀痛，导致精神错乱，她的漂亮，名贵，优雅成了泡影，最终失去了生命。这些不必要的悲剧是完全可以避开的，而它却发生了，这或许就是悲剧的悲所在。

在我看来，哈姆雷特整个人都覆盖着悲观主义色调。在哈姆雷特的志向幻灭后的眼中，人类本体是丑恶的，他对人的这种相识带有偏激。所以，既然人在本体意义上是恶的，那还值得斗争吗？人活着还有意义吗？这种种的考虑，无不造成他报仇行动上的迟疑延宕。正如他自己所说的，“重重的顾虑是我们全变成了懦夫，决心赤热的光荣，被审慎的思维盖上了一层灰色，宏大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。〞许多时候，对于未知的事情，我们总是抱着保存的看法，对于未知的领域，我们总是迟疑不前。因此对来之不易的时机，我们就这样白白地放弃了。或者有些时候，遇到自己想做的事情，如奸王克劳狄斯所说，“因为旁人弄舌插足、老天节外生枝，这些都会消磨延宕想做的愿望和行动；该做的事情一经耽误就像那声声感慨，越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。〞所以，想做的，想到了就该做！

哈姆雷特读书笔记7

?哈姆雷特?是由英国剧作家威廉。莎士比亚创作的一部悲剧。它主要讲解并描述了哈姆雷特的叔叔克劳狄斯为了谋取权位杀害了哈姆雷特的父亲，篡取了皇位，并娶了哈姆雷特的母亲。当得知真相后，哈姆雷特复了仇，但自己也命丧黄泉。

这本书既充分反映了作者对当时英国颠倒混乱的时局不满，揭露了英国封建贵族阶级与一般百姓为了争夺权力进行的殊死较量，批判了王权与封建邪恶势力的罪恶行径，同时也表达了自己对生存还是消灭这一问题的观点。

这确实是个引人深思的问题，在这个剧本中，哈姆雷特对命运的看法几经改变，甚至看似前后冲突。他起初以为，命运改变无常，既不扬善，也不惩恶，反给名贵的人带来灾祸。他在一次独白中表示要挺身抗拒“命运的暴虐〞。但在经验一次“突变〞之后，哈姆雷特转而完全信靠天意。通过呈现哈姆雷特的两种命运观，莎士比亚不仅否认了对待命运两种极端看法，而且显示了正确对待命运的恰当看法：人的不幸，不是归咎于任何外在的偶然性，而在于个人的天性和选择。在剧中，哈姆雷特扮演着很多角色，他显得同时是一名哲人，报仇者和戏剧家。然而，遭受变故后的哈姆雷特先是没能节制自己的悲愤，接着又一再埋怨命运不公。这对身为丹麦王子的他而言，无疑是个大问题。

哈姆雷特对命运的看法，暴露了他的缺陷，这，无疑是悲剧的开端。

哈姆雷特读书笔记8

?哈姆雷特?是莎士比亚最负盛名的一部剧本，被誉为欧洲四大名著之一。莎士比亚说：“一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特。〞雨果说“哈姆雷特就像我们每一个人一样的真实，但又要比我们宏大。他是一个巨人，却又是一个真实的人，因为哈姆雷特不是你也不是我，而是我们大家。〞赫而岑说“哈姆雷特的性格到达全人类普遍性的程度。〞歌德、海涅、别林斯基等一大批闻名作家都作出过至高的评价和赞誉。

多数的文人学者，更是作出了深刻的解读阐述。有人认为，作品揭示出封建末期社会罪恶与本质特征；有人认为，歌颂的是人文主义梦想，以及人文主义与强大封建势力的斗争，还指出其思想局限性，表此刻脱离群众、孤军奋战；也有人认为，哈姆雷特身上寄予着国家与民族复兴的期望，表达出资产阶级对统一国家的梦想；还有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“恋母情结〞；原型批判说那么把哈姆雷特作为古代祭祀品，充当人类涤除罪恶复苏自然活力的“替罪羊〞；甚至另有相异的观点，百年来分析争辩哈姆雷特的性格，是迟疑还是和蔼，是软弱还是英勇，几尽解剖到了一个人的脑纤维和脑细胞。

看到这些，我读完?哈姆雷特?自惭形秽到无地自容。我前后把这本书读了3遍，也觉得是部好作品，故事情节跌宕起伏，莎翁的语言更是飘逸细腻，出神入化，意达心肺，情透骨髓，时有吟诵太白之诗的幻境妙觉，一些经典隽永美句更是出现哲理、耐人寻味。但说实话，真的没有从哈姆雷特身上观照出多少自我，也真没有看到什么封建阶级斗争、黑暗势力统治、人文梦想闪光，更没有联想到“恋母情节〞“替罪羊〞之类的心理示意与原始献祭。

估计是自我“功力〞着实不够，加之属于线性思维模式，领悟不出其博大精深，这看来是非常确定和万分必定的。不懂反而正常，佛道儒释深邃玄妙，琴棋书画意接千古，梅兰竹菊通情达义，日月星辰照烁古今，哪一个又是真正懂得过的。人啊，看到啥说啥，想到啥说啥，认为是啥就说啥，真实的反映自我，既便是错的，那也是自我的，并且我们也只能明白自我明白的。

在我的眼里，这只是一个王子报仇的故事。丹麦王子哈姆雷特的父王惨死，叔叔篡位，母亲嫁给叔叔。回国后，父王鬼魂诉冤，他细心打算报仇，经过戏剧呈现父王被害过程，证明了叔叔和母亲的谋杀行为，用装疯和修改信件躲过叔叔的加害，几次迟疑徘徊错过刺杀良机，期间误杀了爱人的父亲〔奸臣〕，爱人跳河自杀，爱人的哥哥报仇，最终在叔叔的计策下，与爱人哥哥比武对决，两人中毒剑身亡，母亲误饮毒酒死亡，哈姆雷特临死前刺杀了叔叔，完成了报仇。真是落得个白茫茫大地一片真干净。

假设说感悟的话，人间善与恶同在，没有恶也就没有了善，正因为恶的存在，才折射出善的光线。哈姆雷特的挚友，有两个完备背叛，帮助叔叔加害于他，有一个忠诚友情，愿与他共同赴死，这才是现实，也是真正的人间，没必要惊羡，也没必要惋惜。联想开来，这世间也没什么“善有善报，恶有恶报〞，所谓善恶因果不虚，仅仅是鼓励人们行善弃恶而已，反倒是“好人不长命，恶人活千年〞的事例举不胜举。善恶之分，视角不一样罢了，换个角度善恶也变得模糊了，仅存的是那颗不行欺的心。心安即是善之果，也是善的福报，此外所求皆奢侈、所得皆意外。

生存还是要死亡，这是一个耐人寻味的问题；是把命运那无情的毒箭来默然承受，或是自告奋勇去与那人世的无涯的苦难进行搏斗，这其中哪种才是更珍贵的行为？

“人类是一件多么了不得的杰作〞，这上帝的杰作却时刻纠缠徘徊于生存还是死亡的选择。是啊！假设生存是人类唯一意志的话，那又何必去在意那世间的善与恶、是与非、真与假、美与丑，一切只要围绕活着的本能行动即可，这样反而清楚简洁了，目标明白，行动必定坚决。可是，仅仅为了生存而活着，比那跪乳的羔羊、反哺的乌鸦、舐犊的老牛、护崽的虎狼反倒不如，枉辜负了造化赐予的才智与情欲，倒不如抛了思想和欲念，裸身奔向大自然，回来原始的野性来得痛快。

这样活着了无了生趣，失去了人生的意义，人不应当是这样的。是啊！还是披挂上这所谓“人〞的装备，拿起情感之予、理性之盾，来与人间的苦难作个决斗，论他个是非，争他个长短，活个舍命三郎才有味道。这样活着大义凛然、意气风发，或为了梦想，或为了自由，或为了正义，哪怕是为了私欲，为了罪恶，为了仇恨，不管怎样，总是寻了个活着的目标追求下去，给予了人存在的意义和活着的价值。这样的活法是有代价的，最高的代价是生命，斗争中随时会应对死亡、走向死亡，而死了人也就消逝了，这时人们就会想，这一切值得吗？连生命都没有了，追求的还有意义吗？所以，又回到了“生存还是死亡，这是一个值得探讨的问题〞的逻辑起点，你会怎样选择呢？

假设一个人只用一把小小的刀子便能够把自我的一生来结算，那么有谁情愿忍受世上的一切苦难，人世的鞭挞和讥讽、压迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被感情轻视所受的哀思、法律的迁延、蛮横的官吏和杰俊人士费尽周折所换来的小人的轻贬？假设不是因为对那不曾有人能够回到的神奇之国的畏惧，对不行知的死后的担忧，谁情愿呻吟流泪于困劳的无奈的生命重压之下，背负着如此的重担！

我们之所以甘心忍受目前的熬煎而不愿飞向我们不所知的世界，正是因为它瓦解了我们的意志。我们在重重的忧虑之下变成了懦夫，拘谨的思维在我们散发着光线的决心之上把一层灰色覆盖，而在这一种思维之下，再宏大的事业也会所以而退步，行动已没了本身的意义。

人活着，就时刻应对这个终极选择，每一个确定都是在寻求生存与个人意志之间徘徊，选择生存就偏离了个人意志，选择个人意志就增加了死亡概率，在夹缝中前行，时而妥协，时而斗争，这或许就是每个人的生存状况。当生存与意义之间的冲突开展到极致的话，就是生死的考验。哈姆雷特告知我们，“活着的人总是要死的，无论谁都将从生存的时空迈入到永恒的安静，你明白这是一件很一般的事。〞怀着这样的思想，他做出了自我的选择，走向了死亡的归宿。

?哈姆雷特?是一座顶峰的话，我只在山底。古人讲，“书读百遍，其义自见〞，读3遍仅仅是个起先，攀上峰顶，路漫漫其修远，吾亦将不懈求索，在相识哈姆雷特的过程中，相识自我。

哈姆雷特读书笔记9

一边欣赏?王子报仇记?的电影一边在揣测莎翁著此书时的心情，这宏大得无与伦比的作家想要将哈姆雷特定位成什么形象。始终认为莎翁的爱情悲喜剧有古希腊戏剧的遗风，且相比起他闻名的四大悲剧毫不逊色。其人物对白诙谐俏皮，情节跌宕起伏，最主要是人物特性显明，角色多元困难，还有各种丰富的人物关系。但这也只是一己之见，终归?哈姆雷特?是公认的最经典的悲剧，而“生存还是消灭〞这句话又经典得家喻户晓。所以，我必需静默下来专心体会作者在主子公身上倾注的情感和寄望。

我好似看到的是一个往日吊儿郎当的公子哥，风流倜傥，吃喝玩乐，闲暇时候追逐漂亮的姑娘，赠送她昂贵的首饰，诉说着甜蜜的情话。假设不是父王的早逝，母亲的改嫁，他好似准备恒久沉沦下去，和那个时代那个国家全部的王侯贵族一样。然而我也并不欣赏自他父亲病逝后他过度的哀伤，过于无助和懦弱，甚至有点儿做作。虽然并不能站在后人的角度去评价他，但是，过于伤痛终归无济于事，作为父亲的独子或许有所作为比自顾自怜更有用。他并不是我所欣赏的男子形象，过于阴柔寡断。在他接受父亲亡灵的点拨之后，他起先着手于报仇，但行为又过于外露张扬，不够镇静冷静，走向了另一个极端。必需成认的是，戏剧的夸张有利于突显人物的特性，表现冲突冲突的激化，但这里哈姆雷特的形象好似不是一种被赞扬的形象，反而是一种无情的揭露，一个饱食糜烂奢华生活的，心智发育不健全的人。他偏执、敏感、脆弱、暴戾，有一点自傲，又不乏自卑，尽管行为自我，仍难掩任性的稚气。其实这整一部戏剧放在当时那个时代是很适宜的，只是一部关于人类诞生就随之产生的争权篡位的故事，由一千多年前的人来主演。表达出的是那个时代人们的单纯、乏味、极端，和王室继承制下披着民主外衣的残酷、上层社会人情冷淡、形式化交际的生活方式。可以说哈姆雷特的缺点不是一个人的缺点，也不是一群人的劣性，而是一个时代的弊端。心志单纯而迟钝的先王，狡诈却不懂掩饰的叔叔，愚蠢而无主见的皇后，天真却悲剧的奥菲利亚，他们共同造就了一个经典的人格分裂的、真实的哈姆雷特。

再想，哈姆雷特的产生只是为了代表一种悲剧吗？答案当然是否认的。莎翁或许是想借哈姆雷特的不幸与悲伤表达那个时代一种被囚禁、被束缚的统治生活下的人，而后来报仇的过程应当是为了抒发心中愤懑以及不曾做过却梦想去做的推翻统治、打倒压迫的心情吧！有人说哈姆雷特是一个英雄，我却觉得那只是人的一种本能，而莎翁想塑造的正是一个在恶劣、腐朽的环境中残存天性、爆发本能的悲剧人物吧！他的悲剧，是整个时代的悲剧；他的报仇，是一个时代的颠覆；他的死亡，是一个时代的消灭，是本能天性被残酷谋杀的过程！

当哈姆雷特为“生与死〞苦恼的时候，也正是那个时代沉重的叹息。那样缓慢而直白的情感，是西方人的.特性，相比之下东方人就机智狡诈的多了。所以东方没有哈姆雷特，有的是武侠盛行，那是我们中国人心中志向的救世主；却又有皇帝高高在上，居安思危却无甚作为，这便是我们中国皇室的男一种悲剧了。

哈姆雷特读书笔记10

被马克思喻为“最宏大的戏剧大师〞的莎士比亚是英国文艺复兴时期最杰出的艺术大师，他不仅属于一个时代，而且属于全部世纪；他不仅属于英国，而且属于全世界。浪漫派诗人济慈曾说，“莎士比亚过的是寓言的一生：他的作品就是诠释。〞世界上对这位巨人的剧作一往情深的导演不计其数，特殊是对?哈姆莱特?这部杰出的经典戏剧更是情有独钟，俄国导演梅耶荷德就曾说：“假设将来的某一天世界上全部的剧本都失传了，而?哈姆莱特?没有失传，那么戏剧就还存在。〞

‘‘Tobeornottobe,thatisaquestion〞这句话总是被人们在不经意的时候提起。莎士比亚的名言，即使年头相差远久，对于现在人仍是特别熟识。

完成於1601年的?哈姆雷特?是莎士比亚戏剧创作的最高成就，别林斯基称?哈姆雷特?是戏剧诗人之王的绚丽王冠上面的“一颗最光芒的金刚钻〞。据联合国教科文组织的统计，?哈姆雷特?是当今世界最受欢送的戏剧，他的剧本仅在1979——1985年间就出版了92次。

好的作品往往源于社会生活。?哈姆雷特?故事情节取材於12世纪末的一部丹麦史，1567年一位法国作家把它写进自己的故事集里，16世纪80年头中，伦敦舞台上曾屡次上演过莎士比亚同时代剧作家据此改编成的戏。1601年，莎士比亚又把它重新改编，把一段中世纪的封建报仇故事改写成一部深刻反映时代面貌，具有剧烈反封建意识的悲剧，哈姆莱特的形象也因此成为世界文学中闻名的艺术典型之一。

据说莎士比亚写?哈姆莱特?的时候，英国是“一个颠倒混乱的时代〞。这时，宫廷挥霍奢侈，社会动乱不堪，王室同资产阶级之间的冲突越来越锋利。莎士比亚深深感到自己的人文主义思想和英国现实之间存在着无法说明的冲突。他起先在?哈姆莱特?中深刻揭示出这一冲突。他通过这一个古老的宫廷仇杀故事，对以克劳狄斯为首的专制王朝进行了无情的揭露，对王子哈姆莱特这个人文主义者所进行的反封建暴政的斗争，赐予了热忱的赞许和深厚的怜悯。

第一幕：哈姆莱特听王家城堡上的哨兵报告，城垛上出现了一个酷似先王的幽灵。遇见了它，证明了他的最大疑惧：原来正是先王的兄弟克劳狄斯，在先王熟睡时分谋害了他，随即篡夺了他的王位，并娶了孀居的王后。鬼魂告诫他要严守隐私，伺机为他报仇，然后消逝了。在这一幕中，哈姆莱特的一段话让我感受颇深。

“在个人方面也经常是这样，由于品德上有某些丑恶的瘢痣，或者是天生的——这就不能怪本人，因为天性不能由自己选择；或者是某种脾气开展到反常地步，冲破了理智的约束和防卫；或者是某种习惯玷污了原来人宠爱的举止；这些人只要带着上述一点缺点的烙印——人生的标记或者偶然的机缘——不管在其余方面他们是如何圣洁，如何具备一个人所能有的无限美德，由于那点特别的毛病，在世人的非议中也会感染溃烂；少量的邪恶足以勾销全部名贵的品质，害得人声名狼藉。〞

确实如此，人的本性，许多时候都在被争辩着。原委是“性本善〞还是“性本恶〞呢？人的品德，好似随着时代的开展反而一步步退化了。古代所提倡的“大同思想〞，好似已被遗忘。人的丑恶慢慢显露了出来，抢劫等已是司空见惯的事了。而“发脾气发到反常地步〞这便是心胸狭窄的表现。

其次幕：慑于那个可怕的隐私和所承诺担当的艰难任务，哈姆莱特让江湖戏班演了一出戏。第三幕那么重点描述了这出戏。其独白再次深深地打动了我。

“生存还是消灭，这是一个值得考虑的问题，静默忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身抗拒人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，那一种更名贵？〞

“生存还是消灭〞的疑问应当说贯穿于整个悲剧，最终导致哈姆莱特走向死亡。这段内心独白不仅是哈姆莱特的疑问，更是很多人类苦痛的根源。哈姆莱特的悲剧命运也根源于对这个疑问的理解和阐释。一般认为，这个人物既有文艺复兴时期人文主义者反封建、崇尚人的理性的特征，又有宫廷贵族后代悲观、愁闷的消极一面。在面对死亡时，具有人文主义色调的一面令其勇于走出黑暗，面对人生，而悲观的一面那么让他对摆脱不了死亡的恐惊而苦痛万分。尽管哈姆莱特最终选择了英勇面对，但死亡最终还是驾临 在他的身上，更重要的是，对死亡的恐惊至始至终困扰着他。

“生存还是消灭〞确实引发人的深思。处于这个年龄的我从来都没有好好考虑过这个问题，最大的愿望就是无忧无虑地过着每一天。确实如此，我想的事情都很简洁，从未停下来好好想过一个问题。现实的我，不想去太过于繁琐的问题，一遇到问题，好似都是在爸爸妈妈的指导下走出一个又一个迷宫。现在回过头来想想，自己确实很无趣。生存？消灭？好似在一念之间。不明白为什么世间有那么多人选择躲避而结束自己的生命。“忍〞，世间有许多事情都要忍。其实，静下心来想想自己为什么要生气和不满呢？只有自己知道。

我们生存的社会不行能到达古代所提倡的“大同社会〞。对于环境，我想只有自己学着去适应吧。假设你没有实力变更四周的生存环境，那么努力去适应便是自己最大的胜利。

在哈姆雷特身上，人的脆弱性和环境的残暴性是如此相反而又相成。社会环境的混乱，人心的险恶便是悲剧的最大根源。面对诱惑和挫折，我们不能一味地埋怨。读好书不仅是思想的净化，也是心灵的净化。最至少，读了这本书，我起先深深地思索自己的问题，也明白许多看似简洁的道理。我不愿有哈姆雷特的懦弱，虽然间或会有点脆弱，但是每一次从挫折中爬起来时，我对着自己一笑。因为我知道自己没有想象中脆弱。

总而言之，真正的经典是不会被时间的尘埃所埋没，相反，如同陈年的美酒，越是年头久远，越能散发醉人的醇香，?哈姆雷特?就是这样一部作品。

哈姆雷特读书笔记11

谈到哈姆雷特的延宕，许多宠爱这个角色的读者或剧迷都多少会为他感到惋惜：或许再坚决冷酷一些，报仇之计便可以大功告成，而且不必赔上自己的性命。然而，在我看来，延宕在?哈姆雷特?中的存在是必定且合理的。

一、从文本动身

(一)莎士比亚笔下的哈姆雷特原本是一个名贵英俊而又聪明的贵族青年，就像奥菲莉亚口中夸赞的那样：“朝士的相貌，军曹的武艺、学者的口才，一国之君的辉煌前途，万人楷模的翩翩风度，显赫的至高尊严……〞。虽然在杀父之仇的冲击下，他从过去单纯名贵的生活中惊醒，看到了生活丑恶的一面，也因此产生了必报此仇的念头，正如他向父亲的鬼魂承诺的那样：“赶快告知我，我将在一念之瞬飞奔去与您报仇〞。但试想一下，将如此一个青年拉下高高在上的位置，再往他的手中塞一把刀，然后说去杀了你的仇人吧!

任凭对所要杀死之人怀有的仇恨是多么巨大，只要没有被热血冲昏头脑，只要残存一点点对法律和生命的敬畏，没有人会像入了戏的观众和读者们希望的那样坚决而冷酷的杀死自己的仇人，更何况是风度翩翩的贵公子哈姆雷特呢?克劳地是哈姆雷特的杀父仇人，他还是哈姆雷特血浓于水的亲叔父，所以哈姆雷特就更有理由延宕了。或许他的叔父克劳地是在欲望和野心的驱使下犯下了杀人的恶行，可是哈姆雷特的良知还不至于泯灭到轻易就能够杀人，甚至于杀死亲人的程度。所以他才会一而再再而三的摸索克劳地，直到确认克劳地就是杀人凶手后才实施报仇安排。然而，哈姆雷特在杀克劳地的时机来临时还是迟疑了，成了千古留名的“延宕王子〞。

(二)哈姆雷特曾经这样自白过：“而我……却是个懒散的家伙，成天抑郁不乐，胸无成竹的没个方法。简直像个白日梦迷，也无能替一位被狠毒谋害的国王说半句话。我是不是个懦夫?〞从杀波隆尼尔、杀两个侍从时的表现来看，他不是一个懦夫，至少，他的延宕绝不是因为软弱。在我看来，他的延宕就像是拖延症，而这“拖延症〞正源于他的完备主义倾向。

哈姆雷特与赫瑞修交谈时这样说过，“一小块污点能抹杀一人之全部优点〞，这应当足以说明他是多么最求完备了吧。这种倾向导致的结果就是做全部事情都想要到达一个很高的境界，想要一次做好，所以不情愿匆忙忙忙进行，要万事俱备才行。看看哈姆雷特在克劳地祈祷时的表现：“现在简单动手了，当他在祈祷时;我现在就下手杀了他…〞观众们的心都吊在了嗓子眼，可是接下来却又一下子泄了气，“……这就算复了仇?这还须三思……假设我正值他在忏悔时把他杀死，那他为此旅程已作了充分的打算工作，我能算是复了仇吗?

不!〞那究竟怎样才算是他心目中志向的报仇呢?“回鞘去吧，宝剑呀，让我寻个更好的时机：当他烂醉如泥、大发雷霆、淫榻寻欢、赌博渎神、或做其他毫无挽救可言之事时，那是我再颠他于我的足下……〞换做寻常的人，取掉仇人的性命就已经算作最最厉害的报仇了，可是追求完备的哈姆雷特不仅仅要杀掉克劳地，更要让克劳地的灵魂也下到地狱，这么彻底的报仇可是不简单寻求时机的。所以在王后的房里，误把波隆尼尔当成克劳地后，哈姆雷特才会那样毫不迟疑的刺出手中的宝剑。

二、从创作动身

哈姆雷特的报仇是?哈姆雷特?这部戏剧的主线，但是绝不是莎士比亚唯一想要表现的内容。他在?哈姆雷特?中把报仇当做整部剧的主干，然后再在主干的根底上添上各种支干及枝叶，这些添加上的局部也是他想要表达和呈现的。比方说哈姆雷特对于生与死的思索：“生存或消灭，这是个必答之问题……〞还有他思想中显明的人文主义：“我可闭于一桃壳内，而仍自认我是个无疆域之君主〞，“人类……它是天之骄子，也是万物之灵〞……不难看出故事中发生的一切恰恰描写的就是当时英国的社会，整个故事渗透着属于莎士比亚那个时代的精神。

可以说，?哈姆雷特?这部作品是莎士比亚人文主义和对现实生活批判精神的最深刻的表达。所以，王子报仇必需得延宕，只有延宕才能为剧中想要反映的现实和表达的思想供给足够的时间空间。假设哈姆雷特不延宕，那么在他一刀杀死了克劳地之后，?哈姆雷特?就结束了，无论是欧菲莉亚的发疯还是约利克的头颅，亦或是幽默的掘墓人，都将不复存在。此外，就喜剧效果而言，不延宕的?哈姆雷特?就是一部平凡的报仇喜剧，而延宕的?哈姆雷特?那么在刺杀的不断地推迟中将观众的心情带向高潮，此时最终的悲剧结局也能带给他们最大的震撼和启迪。

哈姆雷特读书笔记12

?哈姆雷特?是大文豪莎士比亚的悲剧杰作，成于1601年，那时正是英国资产阶级革命前夜，“圈地运动〞正在进行中，社会中充溢冲突。这本书也表现出了这一点。

哈姆雷特因为父亲的死亡放弃了一切，包括他的尊严、爱情甚至于生命。然而这样有没有意义呢？为什么要为死亡而生出怨恨呢？哈姆雷特并不清晰，他甚至连死亡是什么都不知道。“当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里原委要做些什么梦〞。

但他不得不报仇，他受到一股巨大的使命感的驱使。这使命感从何而来？是因为正义吗？歼灭代表邪恶与丑陋的叔父克劳狄斯，复原王国的秩序。这好似是一个理由。但正义的伸张又必将伴随着流血和新的仇恨。哈姆雷特为了避开这些迟迟没有动手，他选择在生命的最终一刻完成这个使命。但在那时剧中的主要人物几乎都死了，只留下一个霍拉旭。或许这也是最好的结局，涉及这段仇恨的人都不在了，仇恨也就消逝了。

哈姆雷特临死时对霍拉旭说：“啊，上帝！霍拉旭，我死之后，要是世人不明白这事情的真相，我的名誉将要蒙受极大的损伤！你假设爱我，请你短暂牺牲一下天堂的华蜜，留在这个冷酷的人间，替我传述哈姆雷特的故事吧！〞这很惊奇，哈姆雷特为什么留下这样的遗嘱？为了他的名誉吗？可哈姆雷特为了报仇已经什么都不顾了，为何还要在乎名誉？我想他当然不是为了名誉，传播这个故事是为了给世人以警醒，让世人替他接着思索仇恨、生命、死亡、人。遗嘱中还提到了天堂，连死亡为何物尚且不清晰又何来天堂呢？我实在不明白，或许哈姆雷特仍对死亡怀有恐惊，想给自己一个精神劝慰罢了。

哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亚是人文主义者，但当时各个阶级为了利益而不停斗争，使英国社会现状与他的人文主义志向差距越来越大。莎士比亚能怎么办呢？踌躇满志的他却无法“负起重整乾坤的责任〞，于是他陷入了无尽的思索与冲突中，?哈姆雷特?正是这思索与冲突画出的省略号。他想借这个省略号引发世人同他一起思索，希望得到一个最终的答案。

哈姆雷特读书笔记13

有一位王子，原来过着非常华蜜美满的生活，灾难突然驾临 ，上天将他逼上了一条报仇之路，他就是丹麦的王子哈姆雷特。?哈姆雷特?是闻名剧作家莎士比亚的代表作之一，这次读完之后，颇有感受。

?哈姆雷特?讲解并描述了一个丹麦王子非常凄惨的报仇故事。哈姆雷特是丹麦的王子，他的父亲是丹麦的国王。不幸的是，他的父亲被他的叔父毒死了，夺走了王位。不久后，他的母亲也背叛了他的父亲，嫁给了他的叔父。一下子，哈姆雷特身边全部的人，包括他的母亲，同学，挚友。甚至他的爱人欧菲莉亚都差点成为了他叔父应付他的工具。就在这样的状况下，哈姆雷特毅然选择了报仇这条艰辛的道路。

这虽然只是一个故事，但却折射出一个最现实的社会现象。虽然说，现在已经是现代社会，不再是以前的那种封建社会了，总是发生着这种帝位之争。可是，我们又有谁能否认，现在就没有这种“斗争〞呢？

我想，答案或许是没有吧！只是，从前的“帝位〞变成了今日的“帝位〞，金钱，权利罢了！现在这个社会已经物质化，还有什么真情可言呢？存在的只有利益。每个人都在想方设法地去赢取自己的利益，即使是挚友之间，亲人之间。现在，人与人的心相隔太远了，人之间的情感也被冲淡了，被利益冲淡了。亲情还是利益，我想现在的人会坚决果断地选择后者吧！

我曾在电视上看过这样一个故事。有一个老人，辛辛苦苦工作了一生，赚下了较为丰厚的家业。在他七十岁的时候，拿出了自己的积蓄为儿子买了一套房子！但他的女儿见此就不愿了，她说：“同样是子女，为什么我就没份？我也要得一半〞。为此，两兄妹不停地争吵，甚至还闹上了法庭，老人见了非常难过，被自己的女儿给活活地气死了！大家或许还不知道，他的女儿亦是非常的富有，不但已经有了一套很大的房子，还买了一部几十万的小车。可是，她就是要争得那点利益，结果将自己的父亲给活活地气死了！

或许，这就是生命之悲吧！现在，人们的心灵都被这利益的灰尘给蒙蔽了。人们只是看到了眼前的这点蝇头小利，而无视了真正珍贵的亲情，友情。

不要再让这样的生命悲剧发生了！

哈姆雷特读书笔记14

?哈姆雷特?是莎士比亚最负盛名的一部剧本，被誉为欧洲四大名著之一。莎士比亚说：“一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特。〞雨果说“哈姆雷特就像我们每一个人一样的真实，但又要比我们宏大。他是一个巨人，却又是一个真实的人，因为哈姆雷特不是你也不是我，而是我们大家。〞赫而岑说“哈姆雷特的性格到达全人类普遍性的程度。〞歌德、海涅、别林斯基等一大批闻名作家都作出过至高的评价和赞誉。

多数的文人学者，更是作出了深刻的解读阐述。有人认为，作品揭示出封建末期社会罪恶与本质特征；有人认为，歌颂的是人文主义志向，以及人文主义与强大封建势力的斗争，还指出其思想局限性，表现在脱离群众、孤军奋战；也有人认为，哈姆雷特身上寄予着国家与民族复兴的希望，表达出资产阶级对统一国家的志向；还有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“恋母情结〞；原型批判说那么把哈姆雷特作为古代祭祀品，充当人类涤除罪恶复苏自然活力的“替罪羊〞；甚至另有相异的观点，百年来分析争辩哈姆雷特的性格，是迟疑还是和蔼，是软弱还是英勇，几尽解剖到了一个人的脑纤维和脑细胞。

看到这些，我读完?哈姆雷特?自惭形秽到无地自容。我前后把这本书读了3遍，也觉得是部好作品，故事情节跌宕起伏，莎翁的语言更是飘逸细腻，出神入化，意达心肺，情透骨髓，时有吟诵太白之诗的幻境妙觉，一些经典隽永美句更是出现哲理、耐人寻味。但说实话，真的没有从哈姆雷特身上观照出多少自己，也真没有看到什么封建阶级斗争、黑暗势力统治、人文志向闪光，更没有联想到“恋母情节〞“替罪羊〞之类的心理示意与原始献祭。

估计是自己“功力〞着实不够，加之属于线性思维模式，领悟不出其博大精深，这看来是非常确定和万分必定的。不懂反而正常，佛道儒释深邃玄妙，琴棋书画意接千古，梅兰竹菊通情达义，日月星辰照烁古今，哪一个又是真正懂得过的。人啊，看到啥说啥，想到啥说啥，认为是啥就说啥，真实的反映自己，既便是错的，那也是自己的，而且我们也只能知道自己知道的。

在我的眼里，这只是一个王子报仇的故事。丹麦王子哈姆雷特的父王惨死，叔叔篡位，母亲嫁给叔叔。回国后，父王鬼魂诉冤，他细心打算报仇，通过戏剧呈现父王被害过程，证明了叔叔和母亲的谋杀行为，用装疯和修改信件躲过叔叔的加害，几次迟疑徘徊错过刺杀良机，期间误杀了爱人的父亲〔奸臣〕，爱人跳河自杀，爱人的哥哥报仇，最终在叔叔的计策下，与爱人哥哥比武对决，两人中毒剑身亡，母亲误饮毒酒死亡，哈姆雷特临死前刺杀了叔叔，完成了报仇。真是落得个白茫茫大地一片真干净。

假设说感悟的话，人间善与恶同在，没有恶也就没有了善，正因为恶的存在，才折射出善的光线。哈姆雷特的挚友，有两个完备背叛，帮助叔叔加害于他，有一个忠诚友情，愿与他共同赴死，这才是现实，也是真正的人间，没必要惊羡，也没必要惋惜。联想开来，这世间也没什么“善有善报，恶有恶报〞，所谓善恶因果不虚，仅仅是鼓励人们行善弃恶而已，反倒是“好人不长命，恶人活千年〞的事例举不胜举。善恶之分，视角不同罢了，换个角度善恶也变得模糊了，仅存的是那颗不行欺的心。心安即是善之果，也是善的福报，此外所求皆奢侈、所得皆意外。

生存还是要死亡，这是一个耐人寻味的问题；是把命运那无情的毒箭来默然承受，或是自告奋勇去与那人世的无涯的苦难进行搏斗，这其中哪种才是更珍贵的行为？

“人类是一件多么了不得的杰作〞，这上帝的杰作却时刻纠缠徘徊于生存还是死亡的选择。是啊！假设生存是人类唯一意志的话，那又何必去在意那世间的善与恶、是与非、真与假、美与丑，一切只要围绕活着的本能行动即可，这样反而清楚简洁了，目标明白，行动必定坚决。可是，仅仅为了生存而活着，比那跪乳的羔羊、反哺的乌鸦、舐犊的老牛、护崽的虎狼反倒不如，枉辜负了造化赐予的才智与情欲，倒不如抛了思想和欲念，裸身奔向大自然，回来原始的野性来得痛快。这样活着了无了生趣，失去了人生的意义，人不应当是这样的。是啊！还是披挂上这所谓“人〞的装备，拿起情感之予、理性之盾，来与人