经典学习之难经的学术思想研究详解

经典学习之难经的学术思想研究详解演示文稿现在是1页\一共有38页\编辑于星期日优选经典学习之难经的学术思想研究现在是2页\一共有38页\编辑于星期日《难经》《难经》其书《难经》学术地位和学术价值《难经》学术思想和体系现在是3页\一共有38页\编辑于星期日《难经》其书《黄帝八十一难经》

现在是4页\一共有38页\编辑于星期日《难经》其书黄帝——托名学术有源；尊古贱今。

现在是5页\一共有38页\编辑于星期日《难经》其书81把医学的问题分为81节论之；素问、灵枢的81篇；巧合吗？现在是6页\一共有38页\编辑于星期日《难经》其书

“难”责难，诘问，问为难之互词，引申为探求、探讨，对内经及上古医书中论而未详，或未明之理进行探求。难，犹说也。凡是非未尽，假以往来之词。《史记·五帝本纪》死生之说，存亡之难。现在是7页\一共有38页\编辑于星期日《难经》其书《广韵·寒韵》难，艰也，不易。唐杨玄操《难经集注》：“以其理趣深远，非卒易了，故也。现在是8页\一共有38页\编辑于星期日《难经》的成书年代和作者“至今没有确切统一的结论”。现在是9页\一共有38页\编辑于星期日《难经》的成书年代和作者现在是10页\一共有38页\编辑于星期日《难经》的成书年代和作者唐·杨玄操唐以后历代医家多宗此说。其依据《史记·扁鹊仓公列传》曰：“扁鹊者，渤海郑人也。姓秦氏，名越人”。“至今言脉者，由扁鹊也。”《难经》既精于论脉，虽《史记》无扁鹊秦越人撰《难经》之言，学者们却仍认为《难经》书。《难经集注·序》“黄帝八十一难经者，斯乃渤海秦越人之所作也”现在是11页\一共有38页\编辑于星期日《难经》的成书年代和作者扁鹊,是早期祖国医学发展史的重要人物

图腾意识的存在，扁鹊形象被神化现在是12页\一共有38页\编辑于星期日《难经》的成书年代和作者扁鹊是早期医学的开创者，脉学的创始者。

在民间行医授徒,开创了医学史上的扁鹊学派。《扁鹊内经》《扁鹊外经》

《难经》《中藏经》《脉经》现在是13页\一共有38页\编辑于星期日《难经》的成书年代和作者从学术思想的继承和发展线索来看,《难经》当是一本继承和发展《扁鹊内经》的学术思想。《难经》是扁鹊学派的著作。不是阐释《黄帝内经》之作。•中医学派争鸣始于战国时期“医之门户分于金元”•中医史的发展历程不是“一元一个学派一脉正统传承”,现在是14页\一共有38页\编辑于星期日《难经》的成书年代和作者《难经》的成书应在内经之后，伤寒之前。当不晚于西汉，是东汉以前的一个时期扁鹊学派的著作而成。现在是15页\一共有38页\编辑于星期日《难经》的学术地位和学术价值唐·杨玄操《难经集注·序》“医经之心髓，救疾之枢机，所谓脱牙角于象犀，受羽毛于翡翠”宋·苏轼《楞迦经·跋》“医之有难经，句句皆理，字字皆法。后世达者，神而明之，如珠走盘，如盘走珠，无不可者”。清·任锡庚《难经笔记》内经已阐医学之理，仲景之书始昭医学之实，而难经承内经之理，启伤寒之实，谈理之处固多，尚实之处亦不复少，体用兼备，华实并茂。当代名医任应秋：难经的内容是相当精审的，文字古朴而洁，秩然可颂，青年同志当精读而背诵之。现在是16页\一共有38页\编辑于星期日《难经》的学术成就

创立原气-命门-三焦轴心整体说原气元气始见于《鶡冠子》系中国古代哲学术语。元气是构成万物的本原。现在是17页\一共有38页\编辑于星期日《难经》的学术成就未见于《内经》真气或肾气。恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？《难经》8、36、38、66难8难：所谓生气之原，谓十二经之根也，谓肾间动气。此五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原。一名“守邪之神”原穴来源于先天，系于命门，能推动人体的生长发育，激发各脏腑组织器官的活动。充分概括了先天生命系统理论。原气现在是18页\一共有38页\编辑于星期日《难经》的学术成就始见于《灵枢·根结》和《卫气》“命门者，目也。”《难经》36、39难“肾两者，非皆肾也。其左者为肾，右者为命门。”“命门者，诸神精之所舍，原气之所系也，男子以藏精，女子以系胞。”“五脏亦有六脏者，谓肾有两脏也。其左为肾，右为命门。命门者，谓精神之所舍也，男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通，故言脏有六也。”命门现在是19页\一共有38页\编辑于星期日《难经》的学术成就三焦《难经》“原气之别使，通行三气”“主持诸气，有名而无形”命门元气赖三焦导引布达全身，经历五脏六腑，其聚之处即原穴。源于素问、灵枢对三焦的部位、功能等有较详尽的论述。决渎之官，水道出焉。现在是20页\一共有38页\编辑于星期日《难经》的学术成就提倡和完善独取寸口诊脉法现在是21页\一共有38页\编辑于星期日独取寸口诊脉法《内经》“气口独为五脏主”全身遍诊法三部九候法；寸口人迎相参。《难经》1-22难脉学的基本诊病原理、脏腑配属、具体手法，指力轻重和辨脉的一般原则。使寸口脉诊简便易行有效，成为规范，沿用至今。现在是22页\一共有38页\编辑于星期日独取寸口诊脉法寸口脉诊病原理1难曰：十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？然：寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也。。。。五脏六腑之所终始，故法取于寸口也。

现在是23页\一共有38页\编辑于星期日独取寸口诊脉法切脉部位二难曰：脉有尺寸，何谓也？然：尺寸者，脉之大要会也。

从关至尺，是尺内，阴之所治也；从关至鱼际，是寸口内，阳之所治也。

故分寸为尺，分尺为寸。

故阴得尺内一寸，阳得寸内九分。

尺寸终始，一寸九分，故曰尺寸也。

现在是24页\一共有38页\编辑于星期日独取寸口诊脉法切脉指法五难曰：脉有轻重，何谓也？然：初持脉，如三菽之重，与皮毛相得者，肺部也。如六菽之重，与血脉相得者，心部也。如九菽之重，与肌肉相得者，脾部也。如十二菽之重，与筋平者，肝部也。按之至骨，举指来疾者，肾部也。故曰轻重也。现在是25页\一共有38页\编辑于星期日独取寸口诊脉法脉法三部与分属脏腑十八难曰：脉有三部，部有四经，手有太阴阳明，足有太阳少阴，为上下部，何谓也？

然：手太阴阳明金也，足少阴太阳水也，金生水，水流下行，而不能上，故在下部也。足厥阴少阳木也，生手太阳少阴火，火炎上行，而不能下，故为上部。手心主少阳火，生足太阴阳明土，土主中宫，故在中部也。此皆五行子母更相生养者也。现在是26页\一共有38页\编辑于星期日独取寸口诊脉法现在是27页\一共有38页\编辑于星期日独取寸口诊脉法脉象的阴阳属性四难曰：脉有阴阳之法。何谓也？然：呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间，脾受谷味也，其脉在中。浮者阳也，沉者阴也，故曰阴阳也。心肺俱浮，何以别之？然：浮而大散者，心也；浮而短涩者，肺也。肾肝俱沉，何以别之？然：牢而长者，肝也；按之濡，举指来实者，肾也。脾者中州，故其脉在中，是阴阳之法也。现在是28页\一共有38页\编辑于星期日独取寸口诊脉法。。。六脉俱动也，谓浮、沉、长、短、滑、涩也。浮者阳也，滑者阳也，长者阳也；沉者阴也，短者阴也，涩者阴也。滑寿《诊家枢要》浮沉迟数滑涩李延罡《脉诀汇辨》浮沉迟数虚实现在是29页\一共有38页\编辑于星期日独取寸口诊脉法四时常脉六气旺脉男女常脉现在是30页\一共有38页\编辑于星期日独取寸口诊脉法十九难曰：《经》言：脉有逆顺，男女有恒。而反者。何谓也？然：男子生于寅，寅为木，阳也。女子生于申，申为金，阴也。故男脉在关上，女脉在关下。是以男子尺脉恒弱，女子尺脉恒盛，是其常也。现在是31页\一共有38页\编辑于星期日独取寸口诊脉法四时病脉男女病脉太过不及脉阴阳伏匿脉歇止脉损至脉现在是32页\一共有38页\编辑于星期日覆溢脉三难曰：脉有太过，有不及，有阴阳相乘，有覆有溢，有关有格，何谓也？然：关之前者，阳之动也，脉当见九分而浮。过者，法曰太过；减者，法曰不及。

遂上鱼为溢，为外关内格，此阴乘之脉也。

关之后者，阴之动也，脉当见一寸而沉。过者，法曰太过；减者，法曰不及。

遂入尺为覆，为内关外格，此阳乘之脉也。

故曰覆溢。

是其真脏之脉，人不病而死也：

现在是33页\一共有38页\编辑于星期日阴阳伏匿脉二十难曰：《经》言：脉有伏匿。伏匿于何脏而言伏匿耶？然：谓阴阳更相乘、更相伏也。脉居阴部而反阳脉见者，为阳乘阴也；虽阳脉，时沉涩而短，此谓阳中伏阴也；脉居阳部而反阴脉见者，为阴乘阳也；虽阴脉，时浮滑而长，此谓阴中伏阳也。现在是34页\一共有38页\编辑于星期日阴阳伏匿脉现在是35页\一共有38页\编辑于星期日歇止脉十一难曰：经言脉不满五十动而一止，一脏无气者，何脏也？然：人吸者随阴入，呼者因阳出。今吸不能至肾，至肝而还，故知一