2020-2021学年高中语文统编版必修下册15.1《谏太宗十思疏》（教学设计）

15.1《谏太宗十思疏》教学设计教材：部编新教材课时数：1-3教学模块：第八单元授课教师：授课类型文言文阅读课题谏太宗十思疏教学目标（核心素养）语言建构与运用：掌握本文出现的文言词语、成语、句式及各种文言现象；思维发展与提升：思辨，不止是对立和统一，从经世致用的角度来看，还应包括“辨正误”“辨功能”和“辨系列”等内容，学习文章时请认真体会。审美鉴赏与创造：如何说服别人？这里面有技巧、智慧，更有美和创造。你能想到哪些方法？排比？比喻？逻辑？思辨？所有这一切，本文都给你做了最好的示范。文化理解与传承：魏征说“安国当积德义”，在谋求中华民族复兴的道路上，我们也正在向全世界发出自己的最强音，那么我们该有哪些积累、哪些担当呢？教学重难点大量词语、成语、句式的积累与运用。理解魏征从哪些角度说服太宗以及用了哪些方法进行说服，这些角度和方法，对于我们写议论文，有哪些启发。学情及授课内容概要怎样避免抽象地说教？高一的学生世界观正走向成熟，要逐步学会缘事说理、缘情说理，修辞说理，在抽象和形象中自如切换。教学方式、资源以讲授、讨论交流、课堂练习等方式为主的课堂教学。教学过程教学过程课堂导入（怎样管理你的上级？）课堂导入【提问】一位大臣给皇帝提意见，结果不仅没挨批评，反而被大加赞赏，弄得皇帝都不敢偷懒，天天加班（披览亡倦，每达宵分），这位大臣到底用了哪些方法来打动他的老板呢？让我们一起走进这篇文章。【点拨】比喻、排比、正反对比、逻辑、思辨等等，任何一个点都可以拿来好好发挥。【关键词】背景魏征唐太宗检查预习（为何是“十思”而不是“十谏”？）检查预习【提问】读完课文，你认为魏征写这篇奏疏的主要目的是什么？【点拨】劝太宗皇帝“居安思危，戒奢以俭”，使国家长治久安。【清障】扫清以下文字障碍：塞源（）载舟（）夫在殷忧（）懈怠（）（）浚其泉源（）黜恶（）谗邪（）戒奢以俭（）谬赏（）壅蔽（）弘兹九德（）（答案：sèzàiyīnxièdàijùnchùchánshēmiùyōngzī）知识储备（作者？时代背景？影响？）知识储备【魏征】字玄成，唐朝下曲阳人。早年参加瓦岗起义，跟随魏公李密，不得重用。武德元年（618年），归降唐朝，辅佐隐太子李建成。太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。唐太宗为他亲写碑文，并对侍臣说:“人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可知兴替;以人为镜，可明得失。魏征殁，吾失一镜矣。”【背景】贞观十一年（637），经过十几年的治理，唐朝经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，于是“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中的第二疏。【评价】清·吴楚材等《古文观止》卷七：魏公十思之论，剀切深厚，可与三代谟、簿并传。【关键词】实词虚词句式翻译文段1（读通句子翻译文段整理要点讨论难点！）文段1【活动】提请学生翻译，老师点评，并和学生互动，掌握以下知识要点：【重点词语】1.求木之长（zhǎng）者：生长，这里指长得好。2.固其根本：使它的根本牢固。本，树根。3.浚（jùn）其泉源：疏通水道。4.下愚：愚昧无知的人，这里用作谦辞。5.明哲：聪明睿智（的人）。这里指唐太宗。6.当神器之重：处于皇帝的重要位置。神器，指帝位。古时认为“君权神授”，所以称帝位为“神器”。7.居域中之大：指天地之间。8.永保无疆之休：喜庆，福禄。9.斯亦伐根以求木茂。斯：指示代词，这。【讨论交流】一开始作者就气势恢宏、高瞻远瞩地讲道理，接着他一气呵成地劝太宗“修德安国、戒奢以俭”，这中间作者主要用了哪些论证手法？【点拨】排比、比喻、正反对比，结合文本分析其效果。文段2（读通句子翻译文段整理要点讨论难点！）文段2【活动】提请学生翻译，老师点评，并和学生互动，掌握以下知识要点：1.凡百元首：所有的元首，泛指古代的帝王。2.承天景命：承受了上天赋予的重大使命。景，大。3.殷忧：深忧。4.善始者实繁：的确。5.克终者盖寡：克，能。盖，表推测语气。6.傲物：傲视别人。物，这里指人。7.骨肉为行路：路人，比喻毫无关系的人。8.虽董之以严刑：虽，即使督察。9.振之以威怒：通“震”，威吓。10.所宜深慎宜：应当。慎：谨慎【讨论交流】魏征认为皇帝的隐忧主要有哪些？为此他提出了什么建议？【点拨】殷忧时，竭诚待人；得志时纵情傲物。所以即使是皇帝，也要“所宜深慎”，不与人结怨。文段3（读通句子翻译文段整理要点讨论难点！）文段3【活动】提请学生翻译，老师点评，并和学生互动，掌握以下知识要点：1.将有作，则思知止以安人作：指兴建某建筑物；止：适可而止；安：使动，使百姓安宁2.念高危：念：想到危：高。3.思谦冲而自牧冲：谦虚牧：修养、修炼4.惧满溢：容器中水满而溢出，比喻骄傲自满而听不进不同意见。5.江海下而百川：江海处于百川之下（而能容纳百川）比喻有度量，善于听取各方面的意见。下，居……之下。6.乐盘游：打猎取乐。7.三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”。另一种解释为田猎活动以一年三次为度。8.则思慎始而敬终：谨慎地把事情做完。9.虑壅蔽：堵塞。10.惧谗邪：以谗言陷害别人的邪恶之人。11.则思正身以黜恶：排斥，罢免。12.弘兹九德：弘扬光大。13.简能而任之：选拔。14.信者效其忠：信者：诚信的人。献出。15.仁者播其惠：仁爱，宽厚。16.松乔：赤松子和王子乔，古代传说中的仙人。17.鸣琴垂拱垂衣拱手。指不亲自处理政务。18.役聪明之耳目役使。19.亏无为之大道哉？减损。【讨论交流】“十思”大致说了哪几方面的内容？共同说明了一个什么观点？做到“十思”有什么好处？【点拨】答：(1)①在生活上，应该知足知止，游乐有度；②在修养上，应该谦冲自牧，慎始敬终；③在用人上，应该虚心纳下，正身黜恶；④在执法上，应该赏罚分明，不徇私情。概括起来，就是作者在第“积其德义”“居安思危，戒奢以俭”。(2)作者认为，国君倘能做到“十思”，发扬好的品德，就会出现“鸣琴垂拱，不言而化”的政治局面，即国君善于“用思”，就可以“无思”，不用自己操劳，天下就可以治理好。【关键词】说服思辨手法重点讨论（敢于直谏，是勇气；“谏”到效果，是智慧。通读全文，分析魏征用了哪些方法，让太宗觉得“成我今日功业，为天下所称者，惟魏征而已。”？）重点讨论【点拨】用两个字概括就是“思辨”。思辨包括三个步骤：辨正误，辨功能和辨系列。所谓“辨正误”就是你赞成什么，反对什么；“辨功能”则要回答三个问题：1.这样做的后果怎样？2.分寸把握得怎样？3还有没有其它选择？辨系列则要求从背景、比较、因果和假设的角度进行综合分析。看起来复杂，其实不难，下面结合文本来分析。首先辨正误。大是大非要分清楚，所以作者一开始就说，治理国家，要正本清源、积德安国、戒奢以俭，即便是皇帝，也不能日子一好过就忘本，并且强调，皇帝是树立国家形象的第一责任人，“人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。”辨完了正误，再辨功能。“凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰”，意思是你有忧患意识，励精图治，就能取得显著的治理效果，反之如果你觉得大功告成，就会“德衰”，国家也跟着走向衰落。该怎样把握分寸呢？“必竭诚以待下”，“知足以自戒”“知止以安人”“谦冲而自牧”等等。然后是辨系列。功能辨完了，其实已经很有说服力了，但是好的雄辩家，就是要你心服口服。为此，作者先从背景说起：“有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？”历史证明：开头做得好的很多，坚持到底的却很少。为什么呢？并非是打江山难，守江山更难，而是因为人心变了。怎么变的呢？从因果上看。打江山时，君王一定会竭尽诚心来对待臣民，但是成功以后，就容易放纵自己的性情来傲视别人。你看，秦朝、隋朝都是二世而亡，教训不可谓不深刻。再从比较的角度，比较有两种，刚才说的因果，是纵向比较。此外，还有横向比较：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”；“德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”两种态度，两种结果，真可谓“载舟覆舟，所宜深慎”也。最后，从假设的角度上，魏征给了太宗一个光明的前景，假如你做到了我说的“十思”，那么就“可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。”用今天的话说就是：做到了十思，就可以尽享快乐，延年益寿。那将是多么美妙的前景！对待这位皇帝，魏征真可谓是“晓之以理、动之以情”啊！成语积累成语积累出自《谏太宗十思疏》的成语1．居安思危：处在安定的环境而想到可能会出现的危险。指要提高警惕，防止祸患。2．载舟覆舟：民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻百姓能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。3．择善而从：采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。4．善始善终：事情从开头到结束都做得很好。5．垂拱而治：古时多指统治者以无所作为、顺其自然的方式统治天下。多用来称赞帝王无为而治。6．戒奢以俭：用节俭来消除奢侈。课堂回顾（回首千里暮云平）课堂回顾本节课的知识要点：【文言现象】实词、虚词、特殊句式等【文化现象】正本清源、积德安国、戒奢以俭，竭诚待人，这些道理岂止是用在治国方面，用于今天，用于每个人，何尝不是座右铭般的借鉴？【能力运用】习近平总书记在接受金砖国家媒体联合采访时说："对我来讲，人民把我放在这样的工作岗位上，就要始终把人民放在心中最高的位置，牢记人民重托，牢记责任重于泰山，要有'如履薄冰，如临深渊'的自觉，要有'治大国如烹小鲜'的态度，丝毫不敢懈怠，丝毫不敢马虎，必须夙夜在公、勤勉工作。"试分析习总书记的话和魏征的主张有哪些异同？【点拨】相同之