2014年湖北省宜昌市中考语文试卷

2014年湖北省宜昌市中考语文试卷一、汉字（10分）1．（2分）在下列句子的括号中，给加点字注音或根据拼音写汉字。①在湛蓝的天空下，那金黄色的琉璃瓦重yán屋顶，显得格外辉煌。﹣﹣选自黄传惕《故宫博物院》②那种恬静，那种清yì，常令你耳清目爽，心旷神怡，这种朋友，可遇而不可求，得此朋友，是你一生的造化。﹣﹣选自孟庆果《如水的朋友》2．（2分）汉字的偏旁部首有表意功能，组合再生能力较强。请用“拮”和“诀”这两个汉字的偏旁部首，重新组合成两个新字，然后分别给两个新字注音并解释。①新字注音解释：②新字注音解释：。3．（2分）成语的构成方式多样，妙趣横生，由反义词组成的联合结构，就很有意味，如“长吁短叹”“吐故纳新”等。下边有两个这样的成语，请你在括号内填上恰当的反义词。①居思②博通。4．（2分）汉字注重“随文学习”，阅读中抓住一个字，往往能读懂一篇文。下面这四个名篇的学习你认为应抓住哪个字来解读文章呢？（填代号）①《香菱学诗》②《杨修之死》③《范进中举》④《陈涉世家》A．志B．痴C．疯D．忌。5．（2分）随着《舌尖上的中国》的热播，中国的美食文化更加风靡世界，一个“吃”字，也呈现出丰富的语义内涵，比如：花积蓄叫“吃老本”，理解透彻叫“吃透”。请根据下边括号里的提示，在“吃”字后面的横线上分别填上一个恰当的字，使之产生有趣的效果。①吃：（受人欢迎，受重视）②吃：（产生嫉妒情绪）③吃：（受损失或在某方面条件不利）④吃：（特别爱吃、能吃的人）二、阅读（60分）6．（20分）观湖中之鱼明世间至理【甲诗】钓鱼不得〔唐〕李舜弦尽日池边钓锦鳞，芰荷①香里暗消魂。依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。﹣﹣选自《全唐诗》注释：①芰（jì）荷：菱叶和荷叶。【乙文】湖之鱼〔清〕林纾林子①啜茗于湖滨（A）肆②，丛柳蔽窗，湖水皆黯碧如染，小鱼百数来会③（B）下。戏嚼豆脯④唾之，群鱼争喋⑤；然随喋随逝，继而存者，三四鱼焉。再唾之，坠缀葑草⑥之上，不食矣。始谓鱼之逝者皆饱也。寻⑦丈之外水纹攒动争喋他物如故。余方悟：钓者将下钩，必先投食（C）引之。鱼图食（D）并吞钩。久逝知，凡下食者皆将有钩矣。然则名利之薮⑧，独无钩乎？不及其盛⑨下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？﹣﹣选自木刻本《畏庐文集》【注释】：①林子：林纾（shū）自称，中国近代文学家、翻译家。②肆：指茶馆。③会：汇聚。④豆脯：豆豉之类佐餐小食品。⑤喋：成群的鱼儿吃东西。⑥葑（fēng）草：水生植物。⑦寻：长度单位，八尺。⑧薮（sǒu）：原指水少而草木茂盛的湖泽。后比喻人或东西聚集的地方。⑨盛：多，频频。（1）请解释【乙文】中加点词的意思。啜逝故乃（2）请认真阅读【乙文】，凭你的语感，将文言词“之”“以”“其”“而”正确填入文中的ABCD处。（3）【甲诗】中加横线的“锦鳞”代指的是什么？在我们学过的古诗文中，用法与此相同的还有不少，请再列举一例并写出具体代指的内容。（4）用“/”为乙文中画横线的句子准确断句。寻丈之外水纹攒动争喋他物如故。（5）翻译乙文中画横线的语句。不及其盛下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？（6）【甲诗】作者“钓鱼不得”，【乙文】也说对于丢下的食物，鱼儿渐渐“不食矣”。如果要用【甲诗】中的两句诗来概括其原因，你认为是哪两句？（7）【甲诗】中的“香饵”在【乙文】的作者看来，喻指什么？请用【乙文】第三段中的一个双音节词来回答。（8）【乙文】由观鱼喋食而引发人生感悟，请用自己的话概括其蕴含的深刻哲理。（9）积累链接：鱼儿，是可爱的小动物，《小石潭记》中也有精彩的描写。请将下面的语句补充完整：，，往来翕忽。7．（13分）忆大师之智得幽默意趣孙燕华①傍晚散步时，常与杨绛先生相遇，双方摆摆手以示问候。有一天，我看见她伸出手，食指和中指作V字状，心想，先生92岁了，还挺时髦，用年轻人常用的手势。走近一看，她食指和中指在不停地绕动。我问，这是什么意思？她笑着说：“小蚂蚁见面的时候，就是这样互相碰碰触角，咱们这样就算打招呼啦！”我赶紧伸出两个手指和老人的手指碰了碰。我们像孩子似的开心地笑了！②老人带着一脸恬静的微笑走过去了。我对我先生说：“她老人家同钱钟书先生同舟共济数十载，经过那么多风雨坎坷，还有这种童心的幽默真不容易啊！”先生说：“这是一种修养，一种境界啊！”③随后，我俩又回忆起1993年拜访冰心老人的一段往事。④当时冰心老人腿脚不好，只能终日坐在写字台后面的椅子上接待客人。她告诉我们，前几天邮递员给她送稿费汇款单，跟她开玩笑，说：“您瞧，您老多福气，坐在椅子上，就等着来送钱！”老人笑着说：“我这是坐椅待币！”⑤启功先生的幽默也是出了名的。他为自己写的墓志铭，我早就拜读过，每当想到文中的“瘫偏左，派曾右”，都会在酸甜苦辣的滋味中笑起来。前年夏天的一次拜访，让我又一次切实领悟到先生幽默的功夫。⑥由于家中有一开山水小册页，没有图章，落款是“元白”﹣﹣启功先生的字，于是便将册页带去，请老人补盖印章。老人一看自己这件二十多岁时的画，笑逐颜开，连连说：“是我画的，补个章吧！”一方小小的印章刚盖完，老人又转身在窗台边上取了一个小铁盒，一边开着盒盖，一边神秘地慢悠悠地笑着说：“来点儿炭疽（jū，一种病毒，可提炼成白色粉末状）！”一听“炭疽”，我们全愣了，我伸长脖子看老爷子的铁盒子。⑦“白色粉末！”老人眼睛笑成一条缝，一边说，一边往外倒。“这到底是什么？”我们急着问。“滑石粉！”老人抖了个大“包袱”。我们全都大笑起来。噢！原来是他怕刚盖的印泥粘脏了对合的画面，照例撒上这种粉末来吸干印油。⑧“嗬！您老怎么还知道炭疽呢？”我们逗乐儿地问。⑨“今天早晨看报，美国那儿不是发现有人往邮件里投放一种白色粉末﹣﹣炭疽嘛……”⑩智者的幽默之所以意味隽永而各具特色，除了源于他们博大的学识之外，还由于他们既丰富又坎坷曲折的生活阅历，是知识和生活造就了他们善于幽默的心。﹣﹣选自《北京晨报》（1）结合全文内容，为本文拟一个恰当的标题。（2）成语谐音往往造成幽默效果，请还原文段④中“坐椅待币”这个成语。（3）结合语境，从人物描写的角度说说下边加点内容的表达效果。①走近一看，她食指和中指在不停地绕动。②一边神秘地慢悠悠地笑着说：“来点儿炭疽！”（4）通读全文，简要概括文中三位大师各自的幽默特点。（5）结合文段⑩和你的生活实际，谈谈怎样才能造就“善于幽默的心”？（6）积累链接：初中阶段我们曾学过冰心的作品《》，她的诗集《繁星》《春水》是饱含童真与母爱的智慧之作，深受印度诗人的影响。8．（12分）探茱萸之谜寻民俗源流茱萸之谜余光中①茱萸在中国诗中的地位是十分特殊的。屈原在《离骚》里曾说：“椒专佞以慢幍兮，榝（shā）又欲充夫佩帷。”显然认为榝是不配盛于香囊佩于君子之身的恶草。榝就是茱萸。千年之后，到了唐人的笔下，茱萸的形象已经大变。王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，杜甫的“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看”，都是吟咏重阳的名句。屈原厌憎的恶草，变成了唐人亲近的美饰，其间的过程，是值得追究一下的。②重九，是中国民俗里很有诗意的一个节日，诸如茱萸，菊花，登高等等，都是惯于入诗的形象。登高带茱萸囊的传统，一般都认为是源于梁朝人吴均《续齐谐记》所载的这么一段：“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰：‘九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛（红）囊盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒，带茱萸囊，盖始于此。”③根据《续齐谐记》的说法，登高带茱萸囊，饮菊花酒等习俗到梁时已颇盛行。吴均虽是梁朝人，相传桓景和费长房却是东汉人。《西京杂记》中也有记载，汉高祖宫人“九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊华酒，令人长寿”。据此推测，重九的习俗起源则在东汉乃至汉初了。有意思的是，重九吟诗的传统中，从东晋至南北朝，却唯独少见咏茱萸之作。④到了唐朝，情形便改观了，茱萸已为诗人所乐道。王维所谓“遍插茱萸”，说明佩花之盛。杜甫所谓“醉把茱萸”，可能是指茱萸酒。重九二花，菊与茱萸，菊花当然更出风头，因为它和陶渊明缘结不解，而茱萸，在屈原一斥之后，却没有诗人特别来捧场。虽然如此，茱萸在唐诗里面仍然是很受注意的重阳景物。杜甫全集里，咏重九的十四首诗中便三次提到茱萸。李白的诗句“九日茱萸熟，插鬓伤早白”说明此树的红实熟于重九，可以插在鬓边。佩戴茱萸的方式，可谓不一而足，或如赵彦伯所谓“簪挂丹萸蕊”，或如陆景初所谓“萸房插缙（jìn）绅”。至于李峤“萸房陈宝席”和杜甫的“缀席茱萸好”，则是陈花于席，而李乂（yì）的“捧箧萸香遍”该是分传花房或赤果。⑤佩缀茱萸之风大盛于唐，大概是宫廷倡导所致。当时每逢重阳佳节，皇帝常常率领一班文臣登高赋诗，同时把一枝枝的茱萸分赠群臣作佩饰，算是辟邪消灾，应付桓景的传说吧。⑥茱萸辟邪除害，并非纯由传说，乃有医学根据。我们统称为“茱萸”的植物，其实更分为三类：山茱萸属山茱萸科，吴茱萸和食茱萸则属芸香科，功能杀虫消毒，逐寒去风。李时珍《本草纲目》里说，井边种植此树，叶落井中，人饮其水，得免瘟疫。至于说什么“悬其子于屋，辟鬼魅”，自然是迷信，大概是取其味辛辣性烈之意。其花、茎、叶、实均可入药，还可制酒。白居易所谓“浅酌茱萸杯”，恐怕正是这种补酒。⑦然茱萸何以独独见鄙于屈原呢？可能茱萸味特辛辣，不合屈原口味，甚至引起过敏之症，也未可知。曹植诗句：“茱萸自有芳，不若桂与兰”，也许正说中了此意。﹣﹣选自《余光中散文精选》（1）为了揭开茱萸由“屈原厌憎的恶草，变成了唐人亲近的美饰”的谜底，作者从哪几个方面进行了探究？请简要概括。（答出两个方面即可）（2）文段⑥为了说明茱萸辟邪除害的医学根据，运用了哪些说明方法？请列举两种。（3）文段⑦中加点的“可能”一词能否去掉？为什么？（4）根据提示完成下表，来一次传统节日文化的探究。名称时间有关辟邪除害预防疾病的习俗（至少两种）相关传说相关古诗词句（文中列举的除外）端午节挂艾叶、喝雄黄酒粽包分两髻，艾束著危冠重阳节农历九月初九汝南桓景登高避灾的传说（5）积累链接：文中说“重九二花，菊与茱萸，菊花当然更出风头，因为它和陶渊明缘结不解”。请写出陶渊明《饮酒（其五）》中写菊的诗句。9．（15分）入清泉之境悟人生真谛明月清泉自在怀贾平凹①读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。②后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友。翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许。再后来深入乡村，造访田园，登临名山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，都为寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。一段时间，于人世纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。③真正进入了人生的生存程序﹣﹣结婚，生子，住房，柴米油盐，等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢﹣﹣要紧的是心间的一泓清潭里不能没有月辉。哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”顶上的松阴、足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也才有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植柏，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复，自我完善。④相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么？且让他暂时得逞又能怎样？⑤王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻，所谓穷根物理形而上学于他实在是储之心灵，口吐莲花!坦诚、执著、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，“空山”是一种胸襟，“新雨”是一种态度，“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇。“竹喧”也罢，“莲动”也罢，“春芳”也罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。唯有甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生“取之不尽、用之不竭”的精神财富。王维的人生态度正是因为有了太多的放弃，也便才有他“休阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀，也便才有了他哲悟金铂般的千古名篇。⑥“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好，渔舟也是个好，好的质地在于劳作，在于独立，在于思想﹣﹣这是物质的创造，更是精神的明月清泉。﹣﹣选自《阅读与鉴赏》（1）认真阅读全文，想一想贯穿全文的线索是什么？（2）文段①中“母亲说这是一幅很美很美的风景画”一句点出了王维诗歌创作的特点，请用一个四字短语概括出来。（3）仿照文段②中画波浪线的句子，顺其思路，在横线上续写两句。月夜听泉，古刹闻钟，，，都为寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。（4）结合文章内容思考，下面的语句应还原到文中第几段的开头最恰当？这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化作了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”，这是何等的气度和胸襟？（5）读诗也是读人，作者从王维的《山居秋暝》中读出了他怎样的人品呢？请用文段⑤中连续的三个双音节词回答。（6）文章结尾说“这是物质的创造，更是精神的明月清泉”，那么，作者心中“精神的明月清泉”是什么呢？请用文段⑤中的原话来回答。（7）请从修辞的角度赏析文段⑥中画横线的句子。（8）文段③画横线的句子让我们联想到《岳阳楼记》中表达作者旷达胸襟的名句，请写出这个名句，并补充一个由此联想到的古仁人的事例来证明这个观点。【注】因命题需要，本试卷所选文段均有删改，特此说明。三、写作（50分）10．（50分）当一个新生命诞生的时候，惊喜的父母总要精心为之取一个好名字，寄寓一种美好的期盼。其实生活每天也都是新的：畅游山林，你惊喜地想给那棵开花的树取一个好名字；享受亲情，你惊喜地想给温馨的家庭取一个好名字；同学情深，你惊喜地想给可爱的班级取一个好名字；沉醉艺术，你惊喜地想给涂鸦的画卷取一个好名字……取一个好名字，可以表达我们对现实的把握，对未来的憧憬，对美好的肯定和珍惜，对生活的期待和热爱。请你结合自己的经历，以《给取一个好名字》为题，写一篇600字左右的文章。要求：①先将题目补充完整；②文中不要出现真实的地名、校名和人名。

2014年湖北省宜昌市中考语文试卷参考答案与试题解析一、汉字（10分）1．（2分）在下列句子的括号中，给加点字注音或根据拼音写汉字。①在湛zhàn蓝的天空下，那金黄色的琉璃瓦重yán檐屋顶，显得格外辉煌。﹣﹣选自黄传惕《故宫博物院》②那种恬tián静，那种清yì逸，常令你耳清目爽，心旷神怡，这种朋友，可遇而不可求，得此朋友，是你一生的造化。﹣﹣选自孟庆果《如水的朋友》【考点】13：注音；16：根据拼音写字词．【分析】本题考查的是重点字词的读音或书写。字音要结合汉字的拼写规则来掌握，对一些多音字、形近字、形声字要能准确辩音；汉字的书写要注意区分形近字，更要注意同音字之间的区别。【解答】①zhàn；檐②tián；逸【点评】字音要结合汉字的拼写规则来掌握，对一些多音字、形近字、形声字要能准确辩音；错别字的修改要注意区分形近字，更要注意同音字之间的区别。2．（2分）汉字的偏旁部首有表意功能，组合再生能力较强。请用“拮”和“诀”这两个汉字的偏旁部首，重新组合成两个新字，然后分别给两个新字注音并解释。①新字诘注音jié解释：质问②新字抉注音jué解释：剔出。【考点】13：注音；22：字词的含义；27：选字组词．【分析】本题考查学生汉字的结构、字音和组词，要根据平时学习的积累，灵活把握。【解答】①诘；jié；质问。②抉；jué；剔出。【点评】做本题时，根据汉字的部首和声旁重新组合成新字，然后释义。3．（2分）成语的构成方式多样，妙趣横生，由反义词组成的联合结构，就很有意味，如“长吁短叹”“吐故纳新”等。下边有两个这样的成语，请你在括号内填上恰当的反义词。①居安思危②博古通今。【考点】24：近义词反义词；49：成语．【分析】本题要结合成语的构成来分析。解答本题时，要抓住题意中的关键信息，结合自己掌握的成语来完成即可。【解答】结合本题的题意，所给出的成语“长吁短叹”“吐故纳新”中“长”和“短”、“故”和“新”都是反义词，结合自己掌握的成语，居安思危和博古通今中“安”和“危”、“古”和“今”都是反义词，正好符合要求。答案：①安；危。②古；今。【点评】本题考查对成语的理解能力。要注意在平时学习中正确掌握和理解成语的含义，并能结合具体的语境灵活运用。4．（2分）汉字注重“随文学习”，阅读中抓住一个字，往往能读懂一篇文。下面这四个名篇的学习你认为应抓住哪个字来解读文章呢？（填代号）①《香菱学诗》B②《杨修之死》D③《范进中举》C④《陈涉世家》AA．志B．痴C．疯D．忌。【考点】F5：文学常识．【分析】本题考查了考生对文学名著的解读能力，同时考查了考生的语言概括能力﹣﹣用一个汉字概括一个人或一个事件。考生需熟悉和理解名著中的人物和事件，联系名著中的人物性格或者事件来进行分析概括。【解答】答案：①B；②D；③C；④A。答案详解与分析：1，《香菱学诗》详细叙述了黛玉指点学诗门径、香菱谈读诗体会及香菱苦心写诗的经过，应该用“痴”来解读；2，《杨修之死》主要写了杨修因为“恃才放旷”，又遭曹操忌才，所以在征汉中的时候为曹操借口“鸡肋”一事被杀，应该用“忌”来解读；3，《范进中举》描写范进参加乡试中举，运用夸张手描绘喜极而疯的形象，反映了世态炎凉及封建科举制度对读书人的危害，应该用“疯”来解读；4，《陈涉世家》中描写了陈涉在青年时期立下鸿鹄之志，应该用“志”来解读。【点评】能准确识记文学常识及重点作品的内容是备考的基本策略，要求学生在平时学习中对重点作家及作品要准确掌握，并能灵活运用。5．（2分）随着《舌尖上的中国》的热播，中国的美食文化更加风靡世界，一个“吃”字，也呈现出丰富的语义内涵，比如：花积蓄叫“吃老本”，理解透彻叫“吃透”。请根据下边括号里的提示，在“吃”字后面的横线上分别填上一个恰当的字，使之产生有趣的效果。①吃香：（受人欢迎，受重视）②吃醋：（产生嫉妒情绪）③吃亏：（受损失或在某方面条件不利）④吃货：（特别爱吃、能吃的人）【考点】27：选字组词．【分析】本题考查学生语义内涵的理解和把握，注意常见的一些内涵丰富的词语的积累。【解答】分析：受人欢迎，受重视叫“吃香”；产生嫉妒情绪叫“吃醋”；受损失或在某方面条件不利叫“吃亏”；特别爱吃、能吃的人叫“吃货”。答案：①香；②醋；③亏；④货【点评】理解示例的内容，根据括号中的提示，结合生活实际来概括填空词语。二、阅读（60分）6．（20分）观湖中之鱼明世间至理【甲诗】钓鱼不得〔唐〕李舜弦尽日池边钓锦鳞，芰荷①香里暗消魂。依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。﹣﹣选自《全唐诗》注释：①芰（jì）荷：菱叶和荷叶。【乙文】湖之鱼〔清〕林纾林子①啜茗于湖滨（A之）肆②，丛柳蔽窗，湖水皆黯碧如染，小鱼百数来会③（B其）下。戏嚼豆脯④唾之，群鱼争喋⑤；然随喋随逝，继而存者，三四鱼焉。再唾之，坠缀葑草⑥之上，不食矣。始谓鱼之逝者皆饱也。寻⑦丈之外水纹攒动争喋他物如故。余方悟：钓者将下钩，必先投食（C以）引之。鱼图食（D而）并吞钩。久逝知，凡下食者皆将有钩矣。然则名利之薮⑧，独无钩乎？不及其盛⑨下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？﹣﹣选自木刻本《畏庐文集》【注释】：①林子：林纾（shū）自称，中国近代文学家、翻译家。②肆：指茶馆。③会：汇聚。④豆脯：豆豉之类佐餐小食品。⑤喋：成群的鱼儿吃东西。⑥葑（fēng）草：水生植物。⑦寻：长度单位，八尺。⑧薮（sǒu）：原指水少而草木茂盛的湖泽。后比喻人或东西聚集的地方。⑨盛：多，频频。（1）请解释【乙文】中加点词的意思。啜饮，喝逝游开，游走，离去故先前，原来乃于是（2）请认真阅读【乙文】，凭你的语感，将文言词“之”“以”“其”“而”正确填入文中的ABCD处。（3）【甲诗】中加横线的“锦鳞”代指的是什么？在我们学过的古诗文中，用法与此相同的还有不少，请再列举一例并写出具体代指的内容。（4）用“/”为乙文中画横线的句子准确断句。寻丈之外水纹攒动争喋他物如故。（5）翻译乙文中画横线的语句。不及其盛下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？（6）【甲诗】作者“钓鱼不得”，【乙文】也说对于丢下的食物，鱼儿渐渐“不食矣”。如果要用【甲诗】中的两句诗来概括其原因，你认为是哪两句？（7）【甲诗】中的“香饵”在【乙文】的作者看来，喻指什么？请用【乙文】第三段中的一个双音节词来回答。（8）【乙文】由观鱼喋食而引发人生感悟，请用自己的话概括其蕴含的深刻哲理。（9）积累链接：鱼儿，是可爱的小动物，《小石潭记》中也有精彩的描写。请将下面的语句补充完整：佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。【考点】D4：文言实词；D5：文言虚词；DE：文言断句；DG：文言文阅读综合；E4：诗歌炼字炼句；EE：诗歌阅读综合；EF：名篇名句默写．【分析】文言文阅读的答题，最关键的是能够翻译出全文。在理解全文的基础上，针对具体题型，采用不同的答题方法，解决相关的问题。（1）本题考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类，考纲中规定的常见文言虚词，如“之”“以”“而”等可分别归纳记忆。解答此类题目时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境，分析比较，做出选择。（2）考查了学生对文言虚词的使用，要在理解句意的基础上完成。（3）本题考查的是对写作手法的使用。根据句意即可得出答案。（4）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构，比如句子的“主﹣谓﹣宾”有时还要注意一些特殊的用法等，学生应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。（5）本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（6）本题考查的是对关键语句的理解。理解语句的意思即可解答问题。（7）本题考查的是对修辞手法比喻的理解。理解文意的基础上完成。（8）此题考查学生对课外文言文的整体理解能力，学生在解题时，应该先熟悉文章大概意思，然后再进一步了解文章作者的基本态度，以及主要思想。（9）本题考查对文本拓展能力。通过平时对文学常识的识记与积累，经常进行课外文言文训练，重视积累。【解答】（1）这四字的意思在现代汉语中已发生变化，要能区分古今意思，包括词义的扩大、词义的缩小、词义的转移等。词义可根据知识的积累结合原句进行推断。（2）根据句意“我坐在西湖边上的茶馆里喝茶”是“的”的意思，故选之；“百余条小鱼正汇聚在窗下的水面”是“窗下的水面”，代词，故选“其”；“必定先以鱼饵为引诱”是“用”的意思，故选“以”；“鱼儿要想吃食，便同时吞下钓钩”表顺承关系，故选“而”。（3）根据“尽日池边钓锦鳞”的理解，可以看出“锦鳞”代指的是鱼或美丽的鱼，通过联想所学文章可知：“锦鳞游泳”“沉鳞竞跃”“呷浪之鳞”（代指鱼）；“孤帆远影碧空尽”“孤帆一片日边来”（代指船）；“臣本布衣”（代指平民）等，任写一例即可。（4）本题没有明显的标志性虚词，可根据句意进行断句。这几句话的意思是：可离窗口一丈左右的地方，水面泛起一圈圈涟漪，不住地晃动着，那些小鱼如先前一样，又在争食其它东西。因此断句为：寻丈之外/水纹攒动/争喋他物如故。（5）翻译时重点实词意思以及起关键作用的虚词一定要译出，要注意文言文的省略现象和指代现象。注意“及”“去”“逝”“几何”四个关键词，所以译为：（如果）不趁着他人频频下食的时机而离去，能够脱钩而游走的又有几个（多少）呢？（6）根据丢下的食物，“凡下食者皆将有钩矣”，鱼儿渐渐“不食矣”。可找出诗句是依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。（7）根据对诗意的理解，“香饵”即一是渔猎所用之诱饵，二是比喻引诱人上圈套的事物。，题干的要求“用【乙文】第三段中的一个双音节词来回答”，可以看出“香饵”喻指名利。（8）由【乙文】“不及其盛⑨下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？”的理解的理解引发人生感悟，概括其蕴含的深刻哲理：告诫世人，莫为名利所诱惑而吞下钓钩，而成为他人盘中之物。或：要拒绝诱惑，淡泊名利，才有真正的美好自由。（9）根据对《小石潭记》背诵，对鱼儿的精彩的描写句子是：佁然不动，俶尔远逝，注意“俶尔”的正确书写。答案：（1）啜：饮，喝；逝：游开，游走，离去；故：先前，原来；乃：于是，（2）A．之B．其C．以D．而（3）指的是鱼或美丽的鱼；如：“锦鳞游泳”“沉鳞竞跃”“呷浪之鳞”（代指鱼）；“孤帆远影碧空尽”“孤帆一片日边来”（代指船）；“臣本布衣”（代指平民）等，任写一例即可。（4）断句两处：寻丈之外/水纹攒动/争喋他物如故。（5）翻译：（如果）不趁着他人频频下食的时机而离去，能够脱钩而游走的又有几个（多少）呢？（6）依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。（7）名利（8）告诫世人，莫为名利所诱惑而吞下钓钩，而成为他人盘中之物。或：要拒绝诱惑，淡泊名利，才有真正的美好自由。（9）佁然不动，俶尔远逝译文：我坐在西湖边上的茶馆里喝茶，四垂的柳条遮蔽着窗口，一汪湖水，深苍碧绿，犹如染过一般，百余条小鱼正汇聚在窗下的水面。我就试着将肉干嚼碎朝水面唾去，借以取乐。鱼儿纷纷争着抢食。然而一边争食一边又游开了，一直觅食而不走的，只不过三四条而已。我便再嚼食唾下，碎肉沉入水底，粘结在茭白根上，鱼也不再去食它了。我起先以为鱼的离去是因为都吃饱了的缘故，可离窗口一丈左右的地方，水面泛起一圈圈涟漪，不住地晃动着，那些小鱼如先前一样，又在争食其它东西。我顿时想到：钓鱼的人在垂下鱼钩之际，必定先以鱼饵为引诱，鱼儿要想吃食，便同时吞下钓钩。时间久了，鱼儿便知道，凡是有饵食的地方多半有钓钩。然而，那名利汇聚之所，难道没有别一种“钓钩”么？如果不趁着他人频频下食的时机而及时逃走，能够脱钩而远逸他方的又能有几个人呢？【点评】在平时的学习中，我们要注意对文言文词语和句式的积累，在阅读中培养语感，要学习一些词语解释和语句翻译的方法和技巧，注意翻译“信达雅”的原则。内容理解方面可与现代文阅读方法与技巧相联系，真正的读懂文意已做到写法及人物的理解。7．（13分）忆大师之智得幽默意趣孙燕华①傍晚散步时，常与杨绛先生相遇，双方摆摆手以示问候。有一天，我看见她伸出手，食指和中指作V字状，心想，先生92岁了，还挺时髦，用年轻人常用的手势。走近一看，她食指和中指在不停地绕动。我问，这是什么意思？她笑着说：“小蚂蚁见面的时候，就是这样互相碰碰触角，咱们这样就算打招呼啦！”我赶紧伸出两个手指和老人的手指碰了碰。我们像孩子似的开心地笑了！②老人带着一脸恬静的微笑走过去了。我对我先生说：“她老人家同钱钟书先生同舟共济数十载，经过那么多风雨坎坷，还有这种童心的幽默真不容易啊！”先生说：“这是一种修养，一种境界啊！”③随后，我俩又回忆起1993年拜访冰心老人的一段往事。④当时冰心老人腿脚不好，只能终日坐在写字台后面的椅子上接待客人。她告诉我们，前几天邮递员给她送稿费汇款单，跟她开玩笑，说：“您瞧，您老多福气，坐在椅子上，就等着来送钱！”老人笑着说：“我这是坐椅待币！”⑤启功先生的幽默也是出了名的。他为自己写的墓志铭，我早就拜读过，每当想到文中的“瘫偏左，派曾右”，都会在酸甜苦辣的滋味中笑起来。前年夏天的一次拜访，让我又一次切实领悟到先生幽默的功夫。⑥由于家中有一开山水小册页，没有图章，落款是“元白”﹣﹣启功先生的字，于是便将册页带去，请老人补盖印章。老人一看自己这件二十多岁时的画，笑逐颜开，连连说：“是我画的，补个章吧！”一方小小的印章刚盖完，老人又转身在窗台边上取了一个小铁盒，一边开着盒盖，一边神秘地慢悠悠地笑着说：“来点儿炭疽（jū，一种病毒，可提炼成白色粉末状）！”一听“炭疽”，我们全愣了，我伸长脖子看老爷子的铁盒子。⑦“白色粉末！”老人眼睛笑成一条缝，一边说，一边往外倒。“这到底是什么？”我们急着问。“滑石粉！”老人抖了个大“包袱”。我们全都大笑起来。噢！原来是他怕刚盖的印泥粘脏了对合的画面，照例撒上这种粉末来吸干印油。⑧“嗬！您老怎么还知道炭疽呢？”我们逗乐儿地问。⑨“今天早晨看报，美国那儿不是发现有人往邮件里投放一种白色粉末﹣﹣炭疽嘛……”⑩智者的幽默之所以意味隽永而各具特色，除了源于他们博大的学识之外，还由于他们既丰富又坎坷曲折的生活阅历，是知识和生活造就了他们善于幽默的心。﹣﹣选自《北京晨报》（1）结合全文内容，为本文拟一个恰当的标题。（2）成语谐音往往造成幽默效果，请还原文段④中“坐椅待币”这个成语。（3）结合语境，从人物描写的角度说说下边加点内容的表达效果。①走近一看，她食指和中指在不停地绕动。②一边神秘地慢悠悠地笑着说：“来点儿炭疽！”（4）通读全文，简要概括文中三位大师各自的幽默特点。（5）结合文段⑩和你的生活实际，谈谈怎样才能造就“善于幽默的心”？（6）积累链接：初中阶段我们曾学过冰心的作品《《荷叶母亲》《观舞记》《谈生命》》，她的诗集《繁星》《春水》是饱含童真与母爱的智慧之作，深受印度诗人泰戈尔的影响。【考点】49：成语；9C：记叙文阅读综合；F5：文学常识．【分析】第①段，写与杨绛先生用小蚂蚁的方式打招呼；第②段写我与先生赞叹老人的修养和境界；第③④段回忆作家冰心先生的语言幽默艺术；第⑤﹣⑨段记述了画家启功先生所开的关于“炭疽”的玩笑；第10段用议论作结，指出大师的幽默源于知识和生活。【解答】（1）此题考查内容的归纳概括，要在整体把握文章主要内容、理解主旨的基础上进行概括。文章先讲述了三个大师的幽默故事，后发表议论，指出这种幽默的源泉，点明主旨，收束全文。根据最后一段可以提炼出词语“智者”和“幽默”，将它们组合起来就可以了。（2）此题考查词语积累，“坐以待毙”这个词语比较常见，这里被冰心先生化用了。（3）本题考查语言的赏析。解答时，我们要抓住“词不离句，句不离段，段不离篇，篇不离中心，中心不离背景”的原则，从描写方法角度着手分析。答题模式：词语属于…（人物描写手法），写出了…（人物心理特征或性格特点）．“绕动”和“神秘”，一个描写动作，一个描写神态，它们都刻画了人物的可爱，不同之处是一个热情，一个故弄玄虚。（4）本题考查学生的人物性格特点理解和把握。解答时，需抓住文中相关人物的描写，仔细阅读，重点分析概括并揣摩其作用。文中三位大师的共同点是幽默，但他们也有各自的特点。杨绛先生，和小孩子似的学蚂蚁打招呼的动作，说明她童心未泯；冰心先生巧妙地化用成语，准确地表达当时的情景，真是聪明；启功先生学以致用，把刚刚发生的新闻名词顺手拿来，开起了玩笑，实在是与时俱进，不落俗套。（5）此题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。解答时，应紧密结合文章主旨，联系生活实际，观点明确，有理有据。结合本文来看，最后一段有两个关键词，“知识”和“生活”概括了本文的主旨，回答问题时要紧密结合这两个词语。还要注意联系自己的生活实际，符合中学生的身份。（6）考查文学常识，这需要平时的积累。谢婉莹，笔名冰心，取“一片冰心在玉壶”之意，近现代伟大的诗人、作家、翻译家、儿童文学家。著有小说集《超人》，诗集《春水》、《繁星》，散文集《寄小读者》、《再寄小读者》、《三寄小读者》、《小桔灯》等，主张爱的哲学，“当代散文八大家”之一。其创作风格深受印度诗人泰戈尔的影响。答案：（1）智者的幽默，智者幽默心等等（2）坐以待毙（3）①运用了动作描写，细腻生动地写出了杨绛先生与我打招呼时的可爱和热情。②运用了神态描写，细腻生动地写出了启功先生故弄玄虚卖关子时的可爱样子。（4）杨绛：童心未泯；冰心：机智灵活或反应敏捷；启功：思想鲜活或时尚新潮或富有童心。（5）首先要有“博大的学识”，其次要有“丰富又坎坷曲折的生活阅历”，所以我们现在要博览群书、丰富学识，勇于实践，增加阅历，才能造就“善于幽默的心”。（6）《荷叶母亲》《观舞记》《谈生命》；泰戈尔【点评】第（5）题属于主旨的拓展延伸类题目，答题时，要结合文章内容、主旨和现实生活来谈，尽量做到言之有理、言之有据、言之有字，层次清晰。8．（12分）探茱萸之谜寻民俗源流茱萸之谜余光中①茱萸在中国诗中的地位是十分特殊的。屈原在《离骚》里曾说：“椒专佞以慢幍兮，榝（shā）又欲充夫佩帷。”显然认为榝是不配盛于香囊佩于君子之身的恶草。榝就是茱萸。千年之后，到了唐人的笔下，茱萸的形象已经大变。王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，杜甫的“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看”，都是吟咏重阳的名句。屈原厌憎的恶草，变成了唐人亲近的美饰，其间的过程，是值得追究一下的。②重九，是中国民俗里很有诗意的一个节日，诸如茱萸，菊花，登高等等，都是惯于入诗的形象。登高带茱萸囊的传统，一般都认为是源于梁朝人吴均《续齐谐记》所载的这么一段：“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰：‘九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛（红）囊盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒，带茱萸囊，盖始于此。”③根据《续齐谐记》的说法，登高带茱萸囊，饮菊花酒等习俗到梁时已颇盛行。吴均虽是梁朝人，相传桓景和费长房却是东汉人。《西京杂记》中也有记载，汉高祖宫人“九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊华酒，令人长寿”。据此推测，重九的习俗起源则在东汉乃至汉初了。有意思的是，重九吟诗的传统中，从东晋至南北朝，却唯独少见咏茱萸之作。④到了唐朝，情形便改观了，茱萸已为诗人所乐道。王维所谓“遍插茱萸”，说明佩花之盛。杜甫所谓“醉把茱萸”，可能是指茱萸酒。重九二花，菊与茱萸，菊花当然更出风头，因为它和陶渊明缘结不解，而茱萸，在屈原一斥之后，却没有诗人特别来捧场。虽然如此，茱萸在唐诗里面仍然是很受注意的重阳景物。杜甫全集里，咏重九的十四首诗中便三次提到茱萸。李白的诗句“九日茱萸熟，插鬓伤早白”说明此树的红实熟于重九，可以插在鬓边。佩戴茱萸的方式，可谓不一而足，或如赵彦伯所谓“簪挂丹萸蕊”，或如陆景初所谓“萸房插缙（jìn）绅”。至于李峤“萸房陈宝席”和杜甫的“缀席茱萸好”，则是陈花于席，而李乂（yì）的“捧箧萸香遍”该是分传花房或赤果。⑤佩缀茱萸之风大盛于唐，大概是宫廷倡导所致。当时每逢重阳佳节，皇帝常常率领一班文臣登高赋诗，同时把一枝枝的茱萸分赠群臣作佩饰，算是辟邪消灾，应付桓景的传说吧。⑥茱萸辟邪除害，并非纯由传说，乃有医学根据。我们统称为“茱萸”的植物，其实更分为三类：山茱萸属山茱萸科，吴茱萸和食茱萸则属芸香科，功能杀虫消毒，逐寒去风。李时珍《本草纲目》里说，井边种植此树，叶落井中，人饮其水，得免瘟疫。至于说什么“悬其子于屋，辟鬼魅”，自然是迷信，大概是取其味辛辣性烈之意。其花、茎、叶、实均可入药，还可制酒。白居易所谓“浅酌茱萸杯”，恐怕正是这种补酒。⑦然茱萸何以独独见鄙于屈原呢？可能茱萸味特辛辣，不合屈原口味，甚至引起过敏之症，也未可知。曹植诗句：“茱萸自有芳，不若桂与兰”，也许正说中了此意。﹣﹣选自《余光中散文精选》（1）为了揭开茱萸由“屈原厌憎的恶草，变成了唐人亲近的美饰”的谜底，作者从哪几个方面进行了探究？请简要概括。（答出两个方面即可）（2）文段⑥为了说明茱萸辟邪除害的医学根据，运用了哪些说明方法？请列举两种。（3）文段⑦中加点的“可能”一词能否去掉？为什么？（4）根据提示完成下表，来一次传统节日文化的探究。名称时间有关辟邪除害预防疾病的习俗（至少两种）相关传说相关古诗词句（文中列举的除外）端午节挂艾叶、喝雄黄酒粽包分两髻，艾束著危冠重阳节农历九月初九汝南桓景登高避灾的传说（5）积累链接：文中说“重九二花，菊与茱萸，菊花当然更出风头，因为它和陶渊明缘结不解”。请写出陶渊明《饮酒（其五）》中写菊的诗句。【考点】A4：说明方法；A6：概括说明内容；A7：说明文阅读综合；EF：名篇名句默写．【分析】这是一篇关于说明文的阅读理解，说明的对象是干细跑。考查了说明文的文体知识应用。所设计的题目难度不大。（1）本题考查对文章主要内容的概括能力。要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。（2）本题考查本题考查说明方法，只要掌握常见的说明方法，明确该题型基本答题思路和答题的格式即可，本题难度不大。答题时，根据句子特征找相关的说明方法，注意表说明方法的语言标志。（3）本题考查说明文语言的准确性，只要学生按答题格式来就可回答该问题。通过分析它的表达效果，据此指出说明文语言的准确性。回答此类问题时可借鉴的一般答题格式为：“不能去掉”+分析这个词语的含义及表达作用+如果删去与事实不符+“体现了说明文语言的准确性”。（4）此题考查了提取概括有用信息的能力，这种题目要根据题目的指向意义，明确在文中搜索信的范围；有的要求筛选的信息可能只涉及几句话，也有的可能涉及到一段甚或几段乃至全篇。有些信息，直接在筛选范围中摘录即可获取，但有的信息不是直接传递的，而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得。将提取的内容进行优化与整合，最后以简洁、恰当的语言加以归纳。（5）本题考查学生的积累能力。联系相关的古诗回答即可。【解答】（1）通读第①到⑥自然段，抓住关键句“登高带茱萸囊，饮菊花酒等习俗，”、“重九吟诗的传统中，从东晋至南北朝，却唯独少见咏茱萸之作，”、“到了唐朝，情形便改观了，茱萸已为诗人所乐道”、“到梁时已颇盛行，佩缀茱萸之风大盛于唐”、“大概是宫廷倡导所致茱萸辟邪除害，并非纯由传说，乃有医学根据”。在各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达即可。（2）根据句子的特征明确运用了分类别、引用、举例子。“其实分三类”是分类别，白居易的诗句是引用，李时珍《本草纲目》是举例子。（3）答题时只要明确“可能”表示猜测，进而结合以上答题模式来回答即可。（4）通读全文，调动对传统文化的积累，然后结合文章内容即可。（5）本题考查学生的积累能力。联系相关的古诗回答即可。答案：（1）①登高带茱萸囊传统的来源；②重九吟诗，从东晋至南北朝，少见咏茱萸之作。③到了唐朝，茱萸已为诗人所乐道。④佩缀茱萸之风大盛于唐，大概是宫廷倡导所致。⑤茱萸辟邪除害，并非纯由传说，乃有医学根据。（意近，答出两点即可）。（2）分类别、引用、举例子（任写出两种即可）。（3）不能。因为从全文来看作者对屈原厌憎茱萸的原因未作深入探究，只是一种推测，若去掉则不够准确。（意近即可）（4）（1）农历五月初五；（2）插茱萸、带茱萸囊、喝菊花酒、喝茱萸酒等（至少两种）；（3）屈原的传说（与端午节有关的传说均可）；（4）待到重阳日，还来就菊花。（与重阳节相关的均可）（5）采菊东篱下，悠然见南山【点评】这是一篇关于说明文的阅读理解，分别考查了概括主要内容、说明方法、说明文语言的准确性、概括有用信息和积累能力，整体难度不大。9．（15分）入清泉之境悟人生真谛明月清泉自在怀贾平凹①读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。②后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友。翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许。再后来深入乡村，造访田园，登临名山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，都为寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。一段时间，于人世纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。③真正进入了人生的生存程序﹣﹣结婚，生子，住房，柴米油盐，等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢﹣﹣要紧的是心间的一泓清潭里不能没有月辉。哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”顶上的松阴、足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也才有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植柏，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复，自我完善。④相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么？且让他暂时得逞又能怎样？⑤王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻，所谓穷根物理形而上学于他实在是储之心灵，口吐莲花!坦诚、执著、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，“空山”是一种胸襟，“新雨”是一种态度，“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇。“竹喧”也罢，“莲动”也罢，“春芳”也罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。唯有甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生“取之不尽、用之不竭”的精神财富。王维的人生态度正是因为有了太多的放弃，也便才有他“休阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀，也便才有了他哲悟金铂般的千古名篇。⑥“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好，渔舟也是个好，好的质地在于劳作，在于独立，在于思想﹣﹣这是物质的创造，更是精神的明月清泉。﹣﹣选自《阅读与鉴赏》（1）认真阅读全文，想一想贯穿全文的线索是什么？（2）文段①中“母亲说这是一幅很美很美的风景画”一句点出了王维诗歌创作的特点，请用一个四字短语概括出来。（3）仿照文段②中画波浪线的句子，顺其思路，在横线上续写两句。月夜听泉，古刹闻钟，江南乘舟，溪边浣纱，都为寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。（4）结合文章内容思考，下面的语句应还原到文中第几段的开头最恰当？这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化作了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”，这是何等的气度和胸襟？（5）读诗也是读人，作者从王维的《山居秋暝》中读出了他怎样的人品呢？请用文段⑤中连续的三个双音节词回答。（6）文章结尾说“这是物质的创造，更是精神的明月清泉”，那么，作者心中“精神的明月清泉”是什么呢？请用文段⑤中的原话来回答。（7）请从修辞的角度赏析文段⑥中画横线的句子。（8）文段③画横线的句子让我们联想到《岳阳楼记》中表达作者旷达胸襟的名句，请写出这个名句，并补充一个由此联想到的古仁人的事例来证明这个观点。【注】因命题需要，本试卷所选文段均有删改，特此说明。【考点】9D：散文阅读综合．【分析】本文是一篇表达作者从小到大对王维诗句的不同理解的散文，第①段描写小时候背诵王维诗歌的场景；第②段写大学以后体悟更深，因为这句诗而忘却烦恼；第③段写结婚生子以后从中学到要默默忍受、自我修复的道理。第④⑤段表现出王维坦诚、执著、自识的高尚品格。第⑥段总结了作者对王维诗句的欣赏和赞美。【解答】（1）本题考查对文章线索的理解及对文段的分析概括能力。解答时，要通读全文，简要概括即可。本文是一篇表达作者从小到大对王维诗句的不同理解的散文，开头第①段描写小时候背诵王维诗歌的场景；第②段大学以后体悟更深，因为这句诗而忘却烦恼；第③段写结婚生子以后从中学到要默默忍受、自我修复的道理。王维诗歌的透彻使作者收益良多，诗句“明月松间照，清泉石上流”贯穿全文，是文章的线索。综合上述分析，即可得出答案。（2）本题考查对语句的理解与概括能力。解答时，结合语句内容和王维诗歌创作的特点进行分析。文章写王维的《山居秋暝》是“一幅很美很美的风景画”，应和了人们对王维诗画的评价：诗中有画，画中有诗。因此可用“诗中有画”来概括王维诗歌创作的特点。综合上述分析，即可得出答案。（3）本题考查续写能力。解答时，结合上下文语境作答。续写时，应仿造上句句式，用四字词语表达富有诗意的动作，能够衔接情节，想象丰富而合理即可。示例：江南乘舟、溪边浣纱、湖中采莲、亭中赏雪等等。（4）本题考查对文章内容和结构的理解和分析能力。解答时，结合上下文分析作答。文章第③段末尾写“木中的祖宗”所遭受过的折磨：“旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄”，符合题干句中的“这风霜雨雪，这刀斧虫雀”，所以题干中的句子应放到第④段开头，既承接了上文，也开启了下文，将“古树的胸襟”与“小人的蝇营狗苟”作鲜明对比。综合上述分析，即可得出答案。（5）本题考查对文章内容的理解和分析能力。第⑤段中作者写“坦诚、执著、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力”，这里的“坦诚、执著、自识”是连续的三个双音节词语，可以表现出王维的高尚品格。综合上述分析，即可得出答案。（6）本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答时，要联系文章主旨，结合特定段落进行回答。文章末尾写“好的质地在于劳作，在于独立，在于思想”，说明“精神的明月清泉”是甘于寂寞、保持独立、积极思考。定位到第⑤段中，它对应“唯有甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生‘取之不尽、用之不竭’的精神财富”一句。综合上述分析，即可得出答案。（7）本题考查对句子的分析和鉴赏能力。解答时，结合修辞手法，分析句子说明表达效果即可。对偶：结构相同或相似，字数相等的两个句子或短语。本句运用对偶的修辞手法，分别解