语文愚公移山教案

语文愚公移山教案

语文愚公移山教案1

学习目标：

1、流畅地朗读课文。

2、正确理解有关实词、虚词的含义。

3、分析人物形象，明确故事寓意。

教学重点难点：

1、明确故事寓意。

2、生动的人物对话描写的作用。

3、“愚公移山”的现实意义。

教学设想：

通过朗读和思维训练来开展师生双边活动，让学生在泛读感

知、品读感悟、研读迁移中，达成教学目标。

教学时数：

一课时

教学过程：

一、复习导入

教师导语：这节课我们继续学习《愚公移山》这篇课文。课

前我们已对课文进行了疏通，下面检查字词学习情况。教师出示

小黑板：

解释下列句子中加点的字

(1)一厝朔东。()(2)箕畚运于渤海之尾。()

(3)汝心之固。()(4)且焉置土石。)

二、诵读课文

1、教师范读(或放录音)。

2、学生分小组朗读。

三、教读新课

(一)初步理清“人”和“事”。

教师导语：现在由老师提出一些问题来问大家，看看大家对

课文究竟理解得怎么样。

1、提问：这则寓言一共写了哪些人物?

学生回答，教师板书：愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟。

2、提问：老愚公有多大年纪了?智叟是个年轻人吗?那个“遗

男”姓什么?有几岁了?他去移山，他的爸爸肯吗?

教师引导明确下列词语的含义，学生讨论回答：

年且九十——且，将。智叟——叟，老头。京城氏——氏，

姓;京城氏，姓京城的。始龀——龀，齿旁，小孩换牙;始龀，七

八岁。孀妻有遗男——那孩子的爸爸死了，他母亲是“寡妇”，

他自己是“孤儿”。“遗男”是生下来以前就死了父亲的孩子。

3、提问：再请大家计算一下，参加移山的一共有多少人?

教师引导，学生讨论回答：

“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”一

句：本句省主语“愚公”;“荷担者三夫”即“三个能挑担的男

子(子孙)”。全句意思是“愚公就率领了子孙中三个能挑担的人，

敲石挖土，用畚箕装了土石运到渤海边上(去扔掉)”。

语文愚公移山教案2

课题愚公移山

教

目

标

知识目标(乐学)了解《列子》及其作者，掌握文中难解的

字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。

能力目标(会学)学会辨认一词多义和通假字，能口述故事。

情感目标(学会)感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实

意义。课时2授课时间11.13授课(备课)人林华平

教

过

程

第一课时

一、导入新课

法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部

分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。上节课，

我们了解了这则寓言的故事，这节课，我们一起来探究人物的形

象和这则寓言的“灵魂”。

检查复习：

好习惯是成功的一半，学习好文言文主要靠积累，知识积累

的好方法是自我整理，请说一说你整理了什么知识点。

二、简析课文

1、我们接下来齐读课文并思考几个问题，看同学们是否真

正读懂了课文。

a、解决以下问题

1、太行、王屋二山的规模怎么样?

2、愚公当时的状况如何?

3、愚公为什么要移山，移山的目标如何?

4、移山的结果是怎么样的?

b、现在请大家根据课文内容计算一下，参加移山的一共有

多少人?

你怎么知道愚公也参加了呢?(遂率子孙荷担者三夫)

c、移山这事做起来难吗?难!我们从课文中找出句子来说明。

板书：难

方七百里，高万仞

移山———难——五人，人数少

工具简陋

时间漫长

行程远

由此看来，移山的任务的确很艰巨，但越是艰巨，越能体现

出人物不同的精神风貌。接下来，让我们来看看些人物对移山的

不同的态度。

三、分析人物

学法指导：表现人物思想情态的基本方法是对话，它不仅能

在情节发展中起推动作用，而且不同的问话表达了不同的语气，

还可以表现人物不同的思想情态。

1、分析愚公妻和智叟对愚公“平险”的对话。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王

屋何?且焉置土石?”

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾

不能毁山之一毛，其如土石何?”

过渡：愚公的妻子和智叟都反对愚公移山，他们的理由有什

么相同的地方?

同：认为没有办法处理挖下来的土石

学法指导：“近似之迹，不可不察”，读书时经常注意从“近

似之迹”的比较中找出它们的相异之处，就可以发展我们的思维

能力。

请同学们与同桌讨论，从目的、语气和称谓的角度思考两段

话的区别。

区别：a、“甚矣，汝之不惠。”倒装句式的运用，说明了

智叟对愚公的轻视。“且焉置土石?”愚公的妻子有这个疑问，

说明她考虑到丈夫面临的困难，对自己丈夫去移山更多的是关心

和担心。

b、愚公的妻子：合乎情理“献疑”智叟：夸张，带着讽嘲

的意味“其如土石何”与“如太行、王屋何”句式相同，但智叟

的话中多一“其”，加强了反问的语气。

c、从称谓看，还有什么不同?

愚公的妻子称愚公为“君”，智叟则称愚公为“汝”，显得

不客气，也说明了智叟对愚公轻视的态度。“轻视、看不起

2、愚公之妻关切、担心愚公，智叟讥笑、责难愚公，你觉

得他们说话的语气应该是怎样的?

明确：愚公之妻是从“献疑”的角度说的;带有关切、担心

的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻、

委婉。

智叟则显然是讥笑和责难愚公，“甚矣，汝之不惠”是很

严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“其如土石

何”语气很重。

学生试读

3、分析智叟的形象

愚公妻“献疑”是出于对愚公的关心和担心，智叟“笑”则

是出于对愚公的轻视和嘲笑，由此可以看出，面对困难时，智叟

是怎样的态度?他是一个怎样的人?

畏难而止自作聪明

3、分析愚公的形象

a、智叟自作聪明地反对愚公移山，愚公针锋相对地驳斥智

叟的反对和嘲笑我们一起读愚公反驳智叟的话。

学生找出“汝心之固……何苦而不平?”齐读

启发：这段句子念起来感到特别有力，这是什么原因呢?

移山很有信心，使人感受到移山的可能性。

语文愚公移山教案3

学习目标

1、扫清字词障碍，准确流利地朗读课文。

2、掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。

3、理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法

以及运用神话结尾的作用。

4、学习愚公移山的精神，理解愚公形象的现实意义。

一、预习导学

【链接材料】——翻译课文的方法指导。

（1）加。文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。

有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变

成现代的双音节词。如“方”即“方圆”指面积。

（2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思

相近的词来代替。如“仞”可改为“丈”。当然，“仞”的长度

不等于“丈”，但这里的“万仞”是虚数，所以，可以用“万丈”

来代替。

（3）补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，

所以翻译时，必须补出。如“二山”即“两座山”。

（4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要

调整。如“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句，翻译时可

作“你太不聪明了！”

（5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气

助词，如果省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”“之”

字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。

1、字音

仞（）箕畚（）孀（）龀（）匮（）荷（）

2、词语

（1）重点实词：许彻惧负匮

（2）通假字

寒暑易节，始一反焉甚矣，汝之不惠

河曲智叟亡以应一厝朔东，一厝雍南

无陇断焉

（3）古今异义

太行、王屋二山，方七百里曾不能损魁父之丘何苦而不平

（4）一词多义

且年且九十（）且焉置土石（）

焉且焉置土石（）始一反焉（）

而而山不加增（）何苦而不平（）

河曲智叟笑而止之曰（）

其其如土石何（）其妻献疑曰（）惧其不已（）

（5）词类活用现象

箕畚运于渤海之尾吾与汝毕力平险聚室而谋

3、重点句子翻译

（1）甚矣，汝之不惠。

（2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

（3）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

（4）河曲智叟无以应。

二、探究展示：

1、北山愚公移山的原因是什么？

2、愚公的宏伟目标是什么？

3、愚公之妻提出了两个什么问题？

4、河曲智叟讥笑并且阻止愚公移山的理由是什么？

5、文中两处表现愚公移山的决定得到大家支持的句子是

6、移山路途遥远，时间长的句子是

7、愚公批驳智叟的话与第三段有关内容形成对比的一句是

8、愚公在批驳智叟的话语中阐明自己的观点话语是

三、练习反馈：

（一）、词语解释

①河曲智叟亡以应出则无敌国外患者，国恒亡今亡亦死，举

大计亦死②惩山北之塞③甚矣,汝之不惠④曾不能毁山之一毛⑤

惧其不已也⑥无陇断焉⑦年且九十⑧寒暑易节⑨杂然相许⑩箕

畚运于渤海之尾

（二）、句子翻译

①寒暑易节，始一返焉。

②遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

③吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?

④以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置

土石？

（三）、选择题

1、选出下列句子中词语解释不正确的一项。（）

A、汝心之固固：顽固B、惧其不已也已：已经

C、寒暑易节易：交换D、河曲智叟亡以应亡：通“无”，

没有

2、选出下列句中的“于”与“箕畚运于渤海之尾”中的“于”

意义相同的一项。（）

A、未尝不叹息痛恨于桓、灵也B、皆以美于徐公

C、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐D、生于忧患，死于安

乐

3、选出下列句子翻译不正确的一项。（）

A、惩山北之塞(苦于山区北部的阻塞)B、且焉置土石(况且

把土石运到哪里去呢)

C、甚矣，汝之不惠(你太不聪明了)D、曾不若孀妻弱子(你

曾经不知寡妇孤儿)

4、选出对__内容分析不正确的一项。（）

A、__是古代寓言，反映了我国古代劳动人民改造大自然的

伟大气魄和坚强毅力。

B、愚公之妻和智叟对愚公说的话角度不同，但都对移山持

否定态度。

C、愚公是有远大的抱负，能正确认识人与自然的关系的古

代劳动人民形象。

D、“杂然相许”，表明移山得到了家人的支持。

5、选出下列说法正确的一项。（）

A、“愚公”和“智叟”的命名，突出了愚公的大智若愚，

讽刺了智叟了鼠目寸光。

B、__采用神话结尾，主要是宣传轮回报应的迷信思想。

C、写智叟的“笑”，写除了智叟自作聪明的神态;而写愚公

“长息“，则写出了愚公因移山艰难而愁苦的样子。

D__运用了对比和衬托的写法，目的是突出智叟的愚蠢和京

城氏之子的幼稚。

6、对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是（）

A、杂然相许许:赞同B、遂率子孙荷担者三夫荷:扛

C、寒暑易节易:交换D、何苦而不平苦:劳苦

7、下列句子中加点词的意义相同的一组是（）

A、以君之力扶苏以数谏故B、河曲智叟笑而止之曰此则岳

阳楼之大观也C、而山不加增义不杀少而杀众D、告之于帝皆以

美于徐公

8、下列对__内容的理解和写法的分析,不正确的一项是（）

A、愚公饱受交通阻塞之苦,提出了移山的主张,这个主张得

到了众人的热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲

笑

B、愚公在对智叟进行反驳时,信心百倍,理由充足,以“人无

穷”而“山有尽”的道理,说得智叟哑口无言,无力回击。

C、__有意在命名上加以颠倒,将大智大勇者命名为“愚公”,

将鼠目寸光者命名为“智叟”,这样加重了对比的色彩,增强了讽

刺的效果。

D、愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移了两座大山,

这一富有神话色彩的结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬。

9、下列加点的词意思完全相同一项是（）

A、河曲智叟亡以应今亡亦死，举大计亦死B、帝感其诚臣

诚知不如徐公美

C、非梧桐不止河曲智叟笑而止之D、且秦灭韩亡魏且焉置

土石

10、文言词汇——我能选出下面加点词语解释完全正确的一

项（）

A、惩山北之塞（苦于）聚室而谋（商量）叩石垦壤（敲、

凿）

B、毕力平险（险要）出入之迂也（绕道）始龀（换牙）

C、帝感其诚（诚心）亡以应（没有）固不可彻（彻底）

D、长息曰（长时间）有遗男（遗留）杂然相许（纷纷）

11．下列句子中加点词语的意义或用法相同的一组是（）

A、于告之于帝皆以美于徐公

B、而而山不加增默而识之

C、以以残年余力不以物喜，不以已悲

D、之虽我之死，有子有焉予独爱莲之出淤泥而不染

12．下面哪一组句子中加点词的意义相同?()

A、毕力平险录毕，走送之B、指通豫南，达于汉阴争高直

指

C、杂然相许遂许先帝以驱驰D、何苦而不平必先苦其心志

（四）、简答题

1、读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示?请联系生

活实际简要谈谈你的看法。

2．__的寓意是什么？你是否赞同愚公的做法？为什么？

3．从课文学习中知道，“阴”“阳”二字在和山水名称相

连时，多指和山水相关的方位，如“河阳”“汉阴”等。我国很

多城镇名称就是这样形成的。请分别写明下列城市所处山水的位

置。

⑴江(长江)阴_____________；⑵洛(洛河)阳

_____________；

⑶衡（衡山）阳_____________；⑷华（华山）阴

_____________；

4、文意理解：

（1）、愚公的妻子和智受对愚公移山都曾提出质疑，但问

话的态度和语气有什么不同？

（2）、结尾说上帝被愚公的“诚”感动了，这个“诚”指

的是什么?

(3)、说说__中愚公精神的实质是什么？

5、内容理解——我能用原文填空。

①愚公移山的原因是：。②愚公移山的目的是：。

③愚公自信能移山的原因是：。

6、问题探究——“智叟”这一人物在文中的作用是什么？

7、拓展延伸——下面两题请任选一题作答。

①有人认为愚公这种做法不值得提倡，你认为如何呢？请阐

述你的观点。

②毛泽东同志曾经用这个故事教育全党，“立下愚公移山志，

敢叫日月换新天”，请谈谈你对这句话的理解。

我选第题，我的解答：

8．作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的

用意是，写愚公与智叟辩论的作用是。

9．在科技高速发展的今天，你如何看待愚公的“移山”行

为？

10．用自己的话概括出愚公移山得到支持的根据。

11．__语言简洁，但又不失生动，请以“始龀，跳往助之”

为例作简要分析。

语文愚公移山教案4

教材说明

本次口语交际是以一次讨论会的形式进行的。教材内容分两

部分：第一部分在充分肯定愚公移山精神在当代的作用后，提出

了一些人对愚公移山精神的看法：在科学技术高度发达的现在，

愚公持之以恒，不达目的不罢休的精神已经过时了，不需要再提

倡了。第二部分为本次讨论会提出了要求：你对这个问题怎么看，

有哪些理由？在确定自己的看法后要准备一些材料来证明自己

的看法。

教学建议

〔教学目标〕

1.培养学生围绕中心，充分阐述自己观点的能力。

2.通过课前查找资料培养学生搜集信息的能力，通过讨论进

行口语交际训练，提高学生的口语表达能力。

〔教学重点、难点〕

1.把自己对问题的看法阐述清楚。

2.说话要有针对性，能有条理、合乎逻辑地说明自己的观

点。。

〔教学准备〕

多媒体课件或录音机。

〔教学时间〕

建议本课教学1课时。

〔操作要点〕

1.故事导入。

教师利用多媒体播放《愚公移山》影片的片段或用录音机播

放《愚公移山》的故事，让学生从中充分体会愚公持之以恒，不

达目的誓不罢休的精神。

2.学习指导语，明确本次口语交际的内容、要求和训练方式。

先学习题解，然后每个同学思考一下：愚公移山的精神自古

就被人们所传颂，当代也应该肯定，但在科学技术高度发达的今

天，有人提出是否还需要愚公精神。本次口语交际以讨论的方式

进行，要求能用充分的理由阐述出自己的观点。

3.分组。

学生各自思考好自己的观点后，可按自己的想法分成两组，

一组持“愚公移山的精神已经过时了”观点；另一组持“在当今

社会中我们仍需要发扬愚公移山的精神”观点。

4.组内交流。

两组同学在各自组内都要分别说说自己的看法及理由，分别

列举事例，组员之间提出意见互相补充。

5.全班讨论。

在充分准备的基础上，两组同学分别阐述各自的观点。阐述

观点时要有充分的理由，对方如有反驳也可以插话。教师也可参

与讨论，在讨论中可以引导学生从以下几方面着手。

（1）如果在当今的社会中我们还用愚公移山的精神去做一

些简单的事，是否会费时费力，达不到好的效果。

（2）在当今社会中我们如果放弃了愚公“持之以恒”的精

神，人们变得越来越懒惰，科技是否还会继续进步呢？

（3）愚公移山的精神用在哪些方面合适，我们如何发扬这

种精神？

6.总结。

可根据学生在讨论中的表现，教师为发言最佳小组颁发“最

佳合作奖”，为发言最精彩的同学颁发“最佳口才奖”。

语文愚公移山教案5

一、导课：

同学们，今天我们先来欣赏一首歌曲--《愚公移山》注意：

这首歌曲反映的主人公是谁?从中你有何感悟?

二、板书课题并简析：

1、愚公移山属于什么类型的短语(主谓短语)；课题向我们

交代了故事的__，初二语文教案之《愚公移山》(第一讲)行宫

中学黄玉中。

三、展示教学目标：(幻灯)

1、复习文言文的一般学习方法；

2、引导学生对课文一、二两段的理解性阅读。

四、范读课文(注意：字的正确读音、句的分断)

1、范读：

2、完成课本中的预习练习：

五、根据预习谈谈对课文大意的理解(自由发言)

六、对课文第一段进行理解性阅读：

1、女生齐读，男生指正：

2、幻灯打出文中重要字词，让学生根据预习回答：方、万

仞、本、河阳

3、思考：(幻灯)

(1)体会"本"在文中的作用

(2)用一句话概括本段

(3)体会本段在文中的作用

4、课堂责疑：

七、对课文第二段进行理解性阅读：

1、男生齐读，女生指正：

2、幻灯打出文中重点字词，让学生根据注释和预习回答：

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂

也，聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可

乎?"杂然相许。其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，

如太行、王屋何?且焉置土石?"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。

"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京

城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

3、(幻灯)思考题：

(1)愚公为什么要移山?--"惩山北之塞，出入之迂也"

(2)根据愚公的提议，设想可能达到怎样的前景蓝图?--"指

通豫南，达于汉阴"

(3)愚公移山的难处主要有哪些?(提示思考角度：愚公本身

的因素/山的因素/路途因素等)

(4)文中提到"孀妻"、"遗男"的目的是什么?--说明了愚公移

山得到了大家的支持，移山之举深得民心。

(5)其妻献疑的出发点是什么?--是想让丈夫充分认识到移

山的复杂与艰巨。

4、分小组讨论

5、集体讨论：

6、归纳小结：

八、课堂责疑：

九、布置作业：(练习卷)

教后感：|

附记：|

愚公移山练习卷

一、默写《愚公移山》第二段：

_。

二、完成下列问题：

1、解释加点字：

惩_险_塞_迂_汝_

面_如┅┅何_箕畚_始龀_反_2、翻译句子：

(1)惩山北之塞，出入之迂也。翻译：_。

(2)指通豫南，达于汉阴。翻译：_。

(3)杂然相许。翻译：_。

(4)寒暑易节，始一反焉。翻译：_。

3、愚公移山的原因是_；愚公移山的最终目的是_；愚公移

山的艰巨性主要体现为：_/_/_。

4、愚公之妻献疑的出发点是：_。

5、强调"孀妻"、"遗男"的目的是_。

三、预习完成：

初二语文教案之《愚公移山》(第二讲)

执教：行宫中学黄玉中

一、检查作业：

二、齐读第一、二段：

三、导课：同学们，昨天我们了解了愚公移山的艰巨性、原

因以及邻人的帮助，今天我们来进一步学习愚公移山坚信能把山

移掉的信心之源--

四、展示教学目标：(幻灯)

1、对课文第三四段的理解性阅读，了解愚公移山的信心之

源和结果；

2、引导学生发表自己对事情的看法；

3、培养学生意志、品质的提高，教案《初二语文教案之《愚

公移山》(第一讲)行宫中学黄玉中》。

五、对课文第三段进行理解性阅读：(幻灯)

1、女生齐读课文第三段：

2、幻灯打出课文要求学生根据注释与工具书翻译课文：

河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾

不能毁山之一毛，其如土石何?"北山愚公长息曰："汝心之固，

固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，

孙又生子；子又生子，子又生孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加

增，何苦而不平?"河曲智叟亡以应。

3、集体翻译：

4、幻灯打出思考题，分组讨论：

(1)"笑"与"长息"分别有着怎样的含义?

(2)文中智叟嘲笑愚公的理由是什么?愚公反驳智叟的理由

是什么?

--"以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?"

"子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?"

(3)从两个人的对话来看：两个人分别从哪一个角度看问题?

分别是怎样的人?--愚公：发展/是一个有长远目光和坚定意志的

人

--智叟：静止/是一个鼠目寸光的人。

(4)这场争论最终以谁的失败而告终?(理由是什么?)

--智叟(理由：河曲智叟亡以应)

(5)比较愚公之妻与智叟的话，分析两人的态度的不同。

--两个人虽然都反对移山。

但愚公之妻是出于对愚公的关心，从"献疑"中可以看出她完

全是出于关心与担忧；而智叟的目的则完全是嘲讽愚公移山之

举。

(6)你怎样看待愚公移山这件事，请说出你的观点，并阐明

理由。(不受限制)

(7)你对本段还有什么高见或有什么疑问要提出来与大家一

起探讨吗?

5、集体讨论：

6、归纳：

六、对课文第四段进行理解性阅读：

1、翻译课文：

2、思考思考题：

思考题：这一部分是故事的什么部分?(高潮)本段借助深化

结尾的目的是什么?

--作者通过惊山神、感天帝赞扬了愚公的宏伟抱负和坚毅精

神。反映了古代劳动人民"人定胜天"的美好理想和改造自然的雄

伟气魄。

3、讨论回答：

4、归纳：

七、课堂责疑：

八、归纳小结课文：

九、布置作业：(练习卷)

教后感：|

附记：|

《愚公移山》练习卷

一、给加点字注音：

穷匮_亡_汝之不惠__

陇断_冀_一厝朔东__

二、解释加点字：

笑而止之_毁山之一毛_虽我之死_

其如土石何_其妻献疑曰_穷匮_

汝心之固_固不可彻_汝之不惠_

三、阅读理解：

河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾

不能毁山之一毛，其如土石何?"北山愚公长息曰："汝心之固，

固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，

孙又生子；子又生子，子又生孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加

增，何苦而不平?"河曲智叟亡以应。

(一)"曾不能毁山之一毛"中的"毛"应解释为：_，用该字该

意组一个成语：_。

(二)找出文中的两个通假字，并解释：

1、_通_解释为：_2、_通_解释为：_

(三)本段文字属于故事的_部分，大意为：_。

(四)选文中的"笑"和"长息"的表达作用是什么?

"笑"表现了智叟_；

"长息"表现了愚公_。

(五)因为愚公的年龄将近九十，因此智叟把"_"作为理由阻

止愚公移山，他的话句句有_语气。但愚公先斥责智叟的"固不可

彻"，后_智叟的理由，他认为两座山可以移走，其理由是_，结

果愚公取得了辩论的胜利，文中的"_"一句就证明了这一点。

(六)请默写出愚公之妻"献疑"的一段话：

__

(七)比较愚公之妻与智叟的话，谈谈它们的异同：

__

(八)以愚公的长远眼光命名为"愚"，以智叟的鼠目寸光而命

名为"智"的用意是：_

(九)你怎样看待愚公移山这件事，请说出你的观点，并阐明

理由。

语文愚公移山教案6

教学目标

1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。

2．理解课文深刻的寓意。

3．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效

果。

4．学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

教学重点

1．积累文言文常用的词语，培养语感。

2．理解__的时代意义。

教学难点

1．培养多角度分析问题的能力。

2．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”

这一细节的作用。

课时安排两课时

第一课时

教学过程

一、导入

愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首

歌恐怕也都吟唱自如。下面请听赞扬愚公的歌。

学生欣赏美妙的乐曲。

《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》这部书中保存

不少古代寓言故事和神话传说。__是古代寓言中的名篇，有比较

完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。

列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之

一。

二、朗读课文，整体感知

1．强调生字

太行（hang）万仞（ren）惩（cheng）塞（se）

汝（ru）曾（zeng）诸（zhu）箕畚（jiben）

荷（he）孀（shuang）龀chen叟（sou）

匮（kui亡以应（wu）厝（cuo雍（yong）

2．学生自由朗读课文，教师提示句子停顿。

示例：

惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三

夫

邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山

3．学生听示范朗读

4．学生齐读课文

5．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画

难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。

6．教师总结有关知识情况。

(1)指出下列句中的通假字并解释。

指通豫南“指”通“直”

始一反焉“反”通“返”

汝之不惠“惠”通“慧”

亡以应“亡”通“无”

一厝朔东无陇断焉“厝”通“措”

(2)虚词

“而”的用法

连词，表修饰：面山而居笑而止之

表顺承：聚室而谋何苦而不平?

表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增

“其”的用法

1、代词，“他的”：其妻献疑曰帝感其诚

“他”：惧其不已也

2、副词，加强反问语气：其如土石何？

“之”的用法

1、结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北

以君之力渤海之尾，隐土之北京城氏之孀妻曾不能毁山

之一毛操蛇之神

2、用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之

迂也汝之不惠虽我之死汝心之固

3、指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘

“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝

4、人称代词，“他们”：跳往助之

“他”：河曲智叟笑而止之曰

(3)一词多义

方七百里年且九十曾不若孀妻弱子

方其远出海门且焉置土石曾益其所不能

汝心之固，固不可彻河曲智叟亡以应惧其不已也

其如土石何

吾义固不杀人今亡亦死，举大计亦死帝感其诚

其妻献疑

以君之力。曾不能毁山之一毛

虽我之死。有子存焉

甚矣。汝之不惠

告之于帝

(4)“且”的用法

1、副词，“将”：年且九十

2、连词，“况且”：且焉置土石？

“于”的用法

介词，“到”：达于汉阴

“向”：告之于帝

3．活用

形容词活用作为名词：毕力平险，险峻的大山

名词作状语：箕畚运于渤海之尾，用土筐

（5）特殊句式

1、被动句帝感其诚（天帝被他的诚心感动了）

2、主谓倒装甚矣，（谓）汝之不惠（主）

3、宾语前置何苦而不平？且焉置土石？

4、定语后置遂率子孙荷担者三夫

5、省略句

①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰

（室人）杂然相许

②、省略介词：帝感（于）其诚一厝（于）朔东一厝（于）

雍南

（6）翻译下列句子。

①甚矣。汝之不惠!

②遂率子孙荷担者三夫

③投渚渤海之尾。

④冀之南，汉之阴，无陇断焉。

学生自由回答，其余学生评价或补充。

三、学生自由朗读课文。

四、布置作业

第二课时

一、导人：

上节课，我们已经翻译全文，疏通词语，大致理解课文的内

容。这节课，我们再来细读课文，深入分析。二、分角色朗读，

理解对话双方的语气。

三、探究讨论

1、愚公为什么要移山？

惩山北之塞，出入之迂也。

2、移山要达到什么目的？

指通豫南，达于汉阴

3、愚公移山遇到哪些困难？

年老体弱山高且大人力微薄路途简单

4、文中写到了哪些人？参加移山的人有哪些？

愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻人京城氏之遗男和智叟。

愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。

5、这些人对移山是什么态度？

智叟的讥讽：甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之

一毛，其如土石何？

妻子献疑：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？

6、对愚公移山，其妻和智叟的态有什么不同？

妻子担心、想办法

智叟讥讽、嘲笑、阻止

7、愚公及其家人如何回答其妻献疑？

投诸渤海之尾，隐土之北。

8、愚公怎样反驳智叟？

汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存

焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷

匮也，而山不加增，何苦而不平？

思读课文，理解寓意

9、移山的结果怎样？

愚公的精神感动了天帝，派夸娥氏之子移走了两座山。

10、__中两个人物的名字，以“愚公”和“智臾”对举，有

什么深意？]愚公动员全家的力量，克服山高且大；年老力衰；

人员少；工具简陋，运土路程远等这么大困难，表面看来“愚不

可及”。但愚公不被眼前的困难所吓倒，在于他有远大的抱负，

从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千

万万人和后代子孙。此外，他对移山的信心来自他在人和自然关

系的问题上的正确认识，他懂得人的力量是“无穷匾”的，“而

山不加增”。他的见识远远高过一般人之上，真是“大智若愚”。

而“智臾”只是从静止的眼光看问题，认为自然条件无法改变，

而且只看到一代人的力量，从而断定人在自然面前是无能为力

的，真是“鼠目寸光”。以上分析说明愚者不愚，智者不智。这

一颠倒不仅加重了对比的色调，而且具有讽刺的效果。11．愚公

是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？愚公是一个

有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不

怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过

塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和

坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗

的道理。12、什么是愚公精神？在我们今天的学习中要不要发扬

这种精神？理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精

神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于

胜利的精神。在我们今天的学习中，需要大力发扬这种精神。因

为我们的学习将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、

“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，

我们的学习只能是纸上谈兵，一事无成。

13、这篇寓言告诉我们什么道理？

无论面前的困难有多大，只要我们有决心，有勇气，有毅力

并用行动去面对它，就一定能够胜利。人定胜天

14、这个寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而

要以神话结尾呢？

古代生产力水平低，人们只能通过幻想，借助具有超人力量

的神来实现征服自然的愿望。__结尾采用神话结尾，借助神的力

量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的方式，反映了

古代劳动人民的美好愿望。以神话结尾更能突出愚公的精神惊天

地，泣鬼神。

四、深入探究

1、__是如何运用对比手法的？

二山高峻人少力微工具简陋

智叟目光短浅安于现状自作聪明愚公胸怀大志远见

卓识敢于斗争

遗男热情帮助智叟顽固不化

五、课外拓展

展开课堂辩论。你对愚公移山有什么特别的看法？或者你能

否帮助愚公，想一个更好的方法？

六、学生齐读。结束全文学习。

七、布置作业

1．以“有志者事竟成——读《愚公移公》有感”为题，写

一篇读后感。

2．有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够

的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐

明你的观点。

板书设计

痛感迂塞之苦

愚公________________________确知移山之利

__________________________移山不愚

深明可移之理

〖你正在浏览《免费教案频道/jiaoan/》提供的__〗

语文愚公移山教案7

【教学目标】

１、知识目标：

⑴积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。

⑵理解课文深刻的寓意。

２、能力目标：

⑴反复朗读课文，整体把握文意，探究__的内涵，培养文

言文自读能力。

⑵把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效

果。

３、德育目标：

学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

【教学重点】

１、积累文言文常用的词语，培养语感。

２、理解__的时代意义。

【教学难点】

１、培养多角度分析问题的能力。

２、理解神话结尾的作用，体会京城氏之子跳往助之这一细

节的作用。

【课时安排】

１课时。

【教学要点】

朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探

究__寓意；品读课文，鉴赏__写法上的特点；研读课文，联系实

际，总结升华。

【教学步骤】

一、导语设计

愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首

歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash──愚公移山。

学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。

二、朗读课文，整体感知

１、教师示范背诵课文。学生循声跟读。

２、学生齐读课文，教师提示句子停顿。

示例：

惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三

夫

邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山

３、学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画

难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。

４、教师检查学生自学情况。

分发文字资料，资料内容如下：

⑴指出下列句中的通假字并解释。

始一反焉

女之不惠

亡以应

一厝朔东

无陇断焉

⑵对加粗字的解释正确的一项是（）

惩山北之塞

Ａ、处罚

Ｃ、警戒

Ｃ、苦于

出入之迂也

Ａ、绕远

Ｂ、迂腐

Ｃ、困难

指通豫南

Ａ、指向

Ｂ、手指

Ｃ、一直

杂然相许

Ａ、允许

Ｂ、赞成

Ｃ、答应

且焉置土石

Ａ、哪里

Ｂ、乃、才

Ｃ、语气助词

⑶一词多义：

方：

方七百里

方其远出海门

且：

年且九十

且焉置土石

曾：

曾不若孀妻弱子

曾益其所不能

固：

汝心之固，固不可彻

吾义固不杀人

亡：

河曲智叟亡以应

今亡亦死，举大计亦死

其：

惧其不已也

其如土石何

帝感其诚

其妻献疑

之：

以君之力，曾不能毁山之一毛

虽我之死，有子存焉

甚矣，汝之不惠

告之于帝

⑷翻译下列句子。

①甚矣。汝之不惠！

②遂率子孙荷担者三夫

③渚渤海之尾。

④冀之南，汉之阴，无陇断焉。

学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略写。

５、教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描

述或朗读课文相关片断。

第一幅：二山雄立图第二幅：在家庭会议上

第三幅：毕力平险图第四幅：愚公智叟辩难图

第五幅：神灵移山图

三、思读课文，理解寓意

１、学生分两组，展开课堂辩论。

辩题：愚公、智叟到底淮愚？

正方：愚公实愚

反方：智叟不智

辩词选摘：正方：愚公实愚

两座山雄伟高大、实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。

如何享利？全家人力量微弱，

况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用

畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之

北。

反方：智叟不智：

愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；指通豫南，达于汉

阴，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使

移山之役得以顺利开始；深明可移之理，子子孙孙无穷匮也，而

山不加增，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公

移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽

阻拦愚公移山是真正的愚。

教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不

争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。

２、提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事

说明了一个什么道理呢？

学生讨论交流。

示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功

终会属于我们。

做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。

凡事预则立，不预则废。

大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、

失败亦如此。

四、品读课文，把握__的艺术特征

１、提问：如何理解课文的神话结尾？

学生自由发言。

生１：这是作者迷信思想的反映。

生２：这反映了作者阶级的局限性。

生３：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，

也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利

的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使愚公移山的

形象更为高大、感人。

教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件

下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。

这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。

２、关于对比、衬托手法：

学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏

之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现指通豫南，达

于汉阴以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽

怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认

为愚公移山是不惠之举，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城

氏之子听说愚公移山就跳往助之，而智叟却笑而止之，对比之下，

更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之

妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，

嘲讽之意溢于言表，一君一汝，境界全出。

文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，

运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳

动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的惧和天帝的感也从侧面反

映了愚公的决心不可动摇。

五、研读课文，总结升华

教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗？

学生争相发言。

教师总结：

愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这

个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有

神舟五号的发射成功，非典、禽流感的防治？哪里会有我国近十

年的辉煌成就？哪里会有时代的发展、人类的进步？让我们从愚

公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的

太阳！

六、课堂小结

教师朗诵《愚公移山》歌词：

听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任

凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。

讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，

走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。

无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。

多媒体显示：

没有比脚更长的路，没有比人更高的山。

学生齐读。结束全文学习。

七、布置作业

１、以有志者事竟成──读《愚公移公》有感为题，写一篇

读后感。

２、有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够

的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐

明你的观战场点。

语文愚公移山教案8

教学目的：

一诵读课文，做到字音正确，停顿恰当，并注意语气。

二了解全文内容，理解其中深刻的寓意。

三了解一些常见的文言词语的意思和用法。

教学设想：

从第五册开始，文言文集中编排单元。这给学习文言文带来

了方便，也提出了问题。方便的是，集中学习文言文，有利于培

养学生文言语感，以新带旧，学起来比较容易些；问题是，前面

四册教材的文言文数量较少，而且与现代文混合编排在一个单元

里，可以说，学生对文言文还比较生疏，这又给集中学习文言文

带来了一定的困难——前面的准备不足。

因此，五六册的文言文教学，需要有一个总体设计，由浅入

深，遵循学习文言文的规律，按照教材的规定，从诵读训练开始，

在“读”上下功夫。然后，再逐渐的深入到对课文内容的理解上

去。

读文言文，一是读准字音，二是读好停顿，主要指句中的停

顿。一个长句中，哪个词与哪个词连在一起读，不该连在一起读，

就决定了句子内部的自然停顿。读好句中的停顿，句子的意思也

就大致明白了。

熟读能够成诵。背诵文言文的篇或段，也是五六册教学的重

点。所以，加强读的训练，有益于背诵。

对课文内容的掌握，按照教材规定，能够领会文句的大体意

思，懂得__的主旨就行了。因此，教学中，不一定要直译课文，

大体意思知道了，就基本上达到了要求。在这个基础上，着重指

导学生弄懂__的主旨。

课文中遇到的常见的文言词语，包括古今意义不同的词，一

词多义的词，以至通假字、虚词等，选择重点的，让学生了解它

们的意义或用法。所谓重点，一般来说，限于课后练习所列的词

语。

本课教学目的，依照以上的认识而制定。教学重点、教学过

程，乃至作业，都从教学目的出发，完成本课的教学任务。

教学时数：2课时。

第一课时

教学重点：

一读准下列字音：

仞惩塞（惩山北之塞）迂汝曾（曾不能损魁父之丘）遂荷叩

箕畚龀匮亡（亡以应）厝朔

二读好下边句子中的停顿：

1、惩山北之塞

2、曾不能损魁父之丘

3、遂率子孙荷担者三夫

4、邻人京城氏之孀妻有遗男

5、命夸娥氏二子负二山

三借助教材上的注释。

教学过程：

一、初读课文。

学生自己放声读一遍课文。其间，遇到读不准或不会读的字，

看注释或。教师不予指导。

二、互读课文。

两个学生一组：一个学生读，一个听。听者发现读音有错，

当即指出。两人对某字的读音意见不一致时，记下这个字，留待

一会儿解决。如是，二人各读一遍。

三、订正读音。

教师逐一出示写有下列字的卡片（或将下列字集中写在一块

小黑板上），请学生个体回答，集体订正。正音时，有意识引导

学生了解字词的意思。为后边了解课文内容做准备。

万仞惩山北之塞迂汝曾不能遂荷担者叩石

箕畚始龀穷匮亡以应一厝朔东

四、再读课文。

学生再次放声读一遍课文。教师提示：注意读准字音。

［说明］至此，学生已经读了三遍课文，听读了一遍；加上

正音（并有释词），可以说，教师借助“读准字音”这一要求，

基本上实现了熟读课文的目的。在反复的朗读中，相当一部分学

生会对课文内容有所了解，这就为完成后边的教学环节打好了基

础。但这并不算完全达到了“读”的要求，下一步，通过指导“读

好句中停顿”，再读课文的重点语句，并为完成“了解课文内容”

这一教学目的进一步做铺垫。

五、读好停顿。

教师逐一出示下列语句（制成卡片，或写在小黑板上），请

学生读出其中的停顿，然后，对为什么这样读作一点解说。其间，

随时提示学生会借助注释来读，慢慢培养使用注释的习惯。

下边语句中所画的“／”为停顿处，供参考。

惩／山北之塞

曾不能／损魁父之丘

遂／率子孙荷担者三夫

邻人京城氏之孀妻／有遗男

命／夸娥氏二子负二山

［说明］句中的停顿，一般依据句意或一定的语法关系来读，

但又不能限制的过于死板。有的长句，可以停顿两次。这里没有

标示出来，是为了供施教时灵活掌握。因为读好停顿，一是为了

会读文言文，二是为了弄明白句意。初始阶段，不必为究竟在什

么地方停顿而纠缠不休，只要明白了句意，就基本上达到了目的。

学生随着读文言文数量的增多，尤其是随着对内容的深入理解，

会慢慢读好句中停顿的。

六、试译课文。

两个学生一组，由一位学生根据书上注释和自己的理解，串

译课文大意；另一位学生订正或补充。二人遇到不会解释或意见

不一致的语句，将它们画下来，留待一会儿解决。

［说明］在前面诵读的基础上，大部分学生对课文语句的意

思能够做到大体了解。两人互相研究、讨论，创造了较准确了解

课文内容的条件。提倡借助注释来疏通文意，这也是在培养学生

一种良好的学习方法和学习习惯。

此时，教师作巡视，注意了解学生出现的问题，使后面的教

学更有针对性。

七、集体讨论。

每一组提出疏通文意时遇到的问题，全班研究、讨论。意见

不一致时，教师适时给予点拨。

待学生没有问题再提，教师提出下列语句，指定学生说出大

意，以检查刚才学生们自译的效果，也是将重点突出，以加深学

生的印象。若下列有的语句，学生们已提出，此时教师不必再检

查。

说出下列语句的意思和加点词的意思。

1、方七百里

2、河阳之北

3、以君之力，曾不能损魁父之丘

4、以残年余力，曾不能毁山之一毛

5、叩石垦壤

6、箕畚运于渤海之尾

7、甚矣，汝之不惠

8、而山不加增

9、冀之南，汉之阴，无陇断焉

八、听读课文。

教师读课文，学生听读。要求：边听边想每句话的意思，不

看书。

［说明］这个环节，是在前面读、译、议的基础上，通过听

读，回忆强化学生对课文文意的了解，也是对前面施教内容的小

结。

以上，可安排一课时教学。

第二课时

教学重点：

一理解__深刻的喻意。

二积累文言常识。

教学过程：

一、研究内容。（讨论如下几个问题：）

1、能用一句话概括这篇课文的意思吗？（__写了愚公移山

的故事）

2、你认为愚公是不是很“愚”呢？为什么？

（讨论这个问题，要紧扣课文内容。要点是①愚公是为了创

造更好的生活条件而决心移山的——“吾与汝毕力平险，指通豫

南，达于汉阴”。②下定了决心移山，就毫不动摇——“虽我之

死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子

子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”。③故事的结尾，

终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功也说明愚公不“愚”）

3、智叟的话似乎也有道理。他是不是很“聪明”呢？

（回答要点：表面看起来，智叟好像是聪明。因为愚公毕竟

“年且九十”了，两座山又这样大，很难移走。但是，他却没有

看到愚公一家子子孙孙不断挖下去，“山不加增”，终于会成功

的哲理。他讥讽、阻拦愚公移山，更说明他不是“智”，而是真

正的“愚”）

4、叫愚公的做事并不“愚”，叫智叟的做事并不聪明。课

文要告诉人们什么道理呢？

（面对困难，要敢于斗争，坚持不懈地努力，终会取得成功。

能够这样做的人，才是聪明的）

5、怎样理解课文的神话结尾？

（这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂。也表

达了古代人民借助想象，寄托于神话，向自然斗争并取得胜利的

愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”

的形象更为高大、感人）

6、这是一篇古代寓言，它着重塑造了愚公的形象，通过愚

公移山的成功，说明了一个什么道理呢？

（要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗）

［说明］这6个讨论题，旨在理解全文深刻的喻意。有两点

注意：①学生的回答，不必如教案所写参考答案一样，重要的是

看他们的理解。②第5题，学生可能答出反映了“封建迷信”或

“作者的思想局限”这一类内容，教师注意引导。

二、词语练习。

学生做课后练习三、四。了解重点词语的意思，积累文言常

识。先个体做，后全班订正。

有条件的，可适当补充以下内容：

1、指出下列句中的通假字。

始一反焉（反——返）

汝之不惠（惠——慧）

河曲智叟亡以应（亡——无）

一厝朔东（厝——措）

无陇断焉（陇——垄）

三、背诵课文。

背诵教材指定的段落“河曲智叟笑……亡以应”。

方法：给2—3分钟自己背；然后，教师读这段话，学生随

之默读（不看书）；请若干学生站起来试背，全班背。大约5—

7分钟完成。

四、扩展研讨。

读练习五第1题。讨论“我们今天仍然需要‘愚公移山’的

精神吗？为什么？”

［说明］此题旨在联系实际，提高学生的思想认识水平，深

化对课文中心意思的理解。研讨时间不要过长，注意把握讨论的

话题。

布置作业。

1、再背课文要求的段落，直至记牢。

2、写一篇读后感。

参考题目：愚公不“愚”、有志者事竟成——读《愚公移山》

有感

译文：

太行、王屋两座山方圆700里，高七八千丈，本来在冀州南

边，黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，住在大山

的正对面。由于北边的大山挡路，出来进去都要绕道，他感到很

苦恼，就召集全家人商量说：“我跟你们尽一切力量把这两座大

山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”

大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁

父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来

的土和石头往哪儿搁？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土

的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人（上了山），

凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤

儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他，冬夏换季，才能往返一次。

河曲智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢

了！就凭你在世上这最后的几年，剩下这么点力气，连山上的一

棵草也动不了，又能把土块石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声，

说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。

即使我们死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；

儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不

会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天

帝报告了。天帝被愚公的诚心感动了，命令大力神夸娥氏的两个

儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南

部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔

了。

【总体说明】

学文言文，熟读课文是第一件要做的事。课文读得不顺畅，

像字音读不准，句中停顿读得不恰当，是不利于引导学生理解课

文基本内容的。

读课文的方法很多。齐读、自读、互读等等，根据课文实际

和学生实际选择方法。但是，不论采用什么方法，都要有益于提

高教学效率，有利于调动学生学习和积极性、主动性。这是我们

编写这课教学方案以及其他文言文教案的重要原则之一。

语文愚公移山教案9

《愚公移山》时代背景

__选自《列子》，成书于战国前期。在当时生产力极不发达

的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然

的愿望。因此，__采用了神话式的结尾，反映了古代劳动人民的

美好愿望。

《愚公移山》结构分析

【结构分析】

全文按情节发展过程可分四段：

第一段写太行、王屋这两座山的广度、高度和所在地。这实

际上是交代故事的背景，对烘托人物精神具有重要的作用。

第二段写愚公发起移山的经过和移山过程中的艰苦劳动，初

步展示了愚公的精神，为下文“答智叟难”做铺垫。这一段可分

三层：第一层写愚公倡议移山的原因和目的及其倡议得到儿孙们

热烈响应的情形；第二层写愚公妻的“献疑”，说明移山的实际

困难，还写了众人提出的解决困难的办法；第三层写愚公及其子

孙们在移山过程中的艰苦劳动。其中还穿插叙述了京城氏孀妻的

弱子“跳往助之”的情节。

第三段写愚公批驳智叟的诘难。这是全文的重点段落。文中

把两种对立的观点叙述得十分清楚，是这篇寓言的深刻寓意之所

在。由此自然地导出故事的神话结尾。

第四段写愚公的话感动了天帝，王屋、太行二山终被移走。

这篇寓言的故事情节跟一般寓言比较起来，要稍微复杂一

些，而且有一个比较完整的发展过程──它的开端、发展、高潮

和结局都可以明显地看出来。这样一个情节发展的过程，尽管跟

一般小说还有很大的差别，但对人物精神、思想或性格的表现仍

具有重要的作用。这是这篇寓言中的主要人物愚公具有一定的思

想性格的主要原因。

《愚公移山》人物描写

１、愚公的形象：

愚公是移山的发起人和组织者。他面对千难万险，不顾“年

且九十”的高龄，率领全家“毕力平险”。这困难，一般人是难

以想象的，而愚公却坚决要干。看起来这似乎是“愚”，其实不

然。

愚公要移山，不是头脑一时发热，而是经过深思熟虑的。首

先，他移山的目的十分明确。“惩山北之塞，出入之迂，”说明

他深受交通阻塞之苦。惩，苦。这里是意动用法。塞，闭塞，堵

塞，指阻碍交通。迂，绕远道儿。全句是说苦于北山挡道，出来

进去要绕远，很不方便。这句话说的不止是愚公一人的体会，而

是所有“面山而居”的人们的共同感受。因此，“聚室而谋”，

立即得到热烈的赞同。这是从消极方面说的。从积极方面说，对

于搬掉两座山会给人们带来什么好处，愚公心中也是有数。“指

通豫南，直达汉阴”，说的就是移山之利。这里的“指通”、“直

达”都有笔直的来往的意思，与上文“塞”、“迂”相对应。可

见愚公移山的利害关系，早已考虑再三了。其次，对于山能够移

走这一点，愚公也是成竹在胸的。他在批驳智叟的一段话里，就

说得十分清楚。这段是用“顶针”的修辞方法写的，一句顶着一

句，层层紧扣，充分说明子子孙孙绵延不绝的道理，最后用“无

穷匮也”做结束，肯定了人力的无穷无尽，很有说服力。接着用

“而”字一转，又指出山只能是越挖越少，不会“更增高”。这

样得出“何患而不平”的结论，就十分自然，令人信服。这说明

愚公移山的信心是在对人力和自然的发展变化关系的深刻认识

的基础上建立起来的。

由此可见，愚公在移山的整个过程中站得高、看得远，考虑

问题十分周密，驳斥智叟有理有据，象这样可敬的老人，谁还能

相信他是“笨老头”呢？

２、智叟的形象：

智叟是一个自作聪明的老人。他轻视愚公，反对移山。文中

写智叟的文字不多，却把这个自以为是的老头刻画得淋漓尽致。

他对愚公移山“笑而止之”。这种笑是嘲笑，是轻蔑，显得即傲

慢又武断。“甚矣，汝之不惠”，用倒装句强调愚公不聪明，充

分反映出智叟对愚公的轻视。“以残年余力，曾不能毁山之一毛，

其如土石何？”意思说“凭你这一大把年纪和剩下的一点力气，

还不能毁掉山的一棵小草，又能把土块石头怎么样呢？”这话说

得尖刻、夸张，带有明显的嘲讽口吻。用“其”加强反问语气。

这些都表明了智叟反对移山的顽固态度。但最后他被愚公驳斥得

“亡以应”。智叟从开始时的振振有词，教训别人，到被驳得哑

口无言，一付窘态，这正是自作聪明的人应得的下场。智叟目光

短浅，知难而退，无所作为又信口开河，好为人师，这种人自以

为是，其实不过是卖弄小聪明罢了。

《愚公移山》重点难点讲解

１、课文的寓意：

这篇课文名为“愚公移山”，其实并不一定是要提倡挖山，

而是意在告诉人们：要取得事业的成功，就必须不怕困难，坚持

不懈奋斗努力。

２、愚公的形象：

愚公是移山的发起人和组织者。他面对千难万险，不顾“年

且九十”的高龄，率领全家“毕力平险”。这困难，一般人是难

以想象的，而愚公却坚决要干。看起来这似乎是“愚”，其实不

然。

愚公要移山，不是头脑一时发热，而是经过深思熟虑的。首

先，他移山的目的十分明确。“惩山北之塞，出入之迂，”说明

他深受交通阻塞之苦。惩，苦。这里是意动用法。塞，闭塞，堵

塞，指阻碍交通。迂，绕远道儿。全句是说苦于北山挡道，出来

进去要绕远，很不方便。这句话说的不止是愚公一人的体会，而

是所有“面山而居”的人们的共同感受。因此，“聚室而谋”，

立即得到热烈的赞同。这是从消极方面说的。从积极方面说，对

于搬掉两座山会给人们带来什么好处，愚公心中也是有数。“指

通豫南，直达汉阴”，说的就是移山之利。这里的“指通”、“直

达”都有笔直的来往的意思，与上文“塞”、“迂”相对应。可

见愚公移山的利害关系，早已考虑再三了。其次，对于山能够移

走这一点，愚公也是成竹在胸的。他在批驳智叟的一段话里，就

说得十分清楚。这段是用“顶针”的修辞方法写的，一句顶着一

句，层层紧扣，充分说明子子孙孙绵延不绝的道理，最后用“无

穷匮也”做结束，肯定了人力的无穷无尽，很有说服力。接着用

“而”字一转，又指出山只能是越挖越少，不会“更增高”。这

样得出“何患而不平”的结论，就十分自然，令人信服。这说明

愚公移山的信心是在对人力和自然的发展变化关系的深刻认识

的基础上建立起来的。

３、运用对照、对比、衬托的手法表现人物：

第一，用太行、王屋二山的高峻、广袤，同老愚公人少力微、

工具简陋相对照，有力地突出了愚公的毅力和决心。第二，用智

叟的目光短浅、安于现状、自作聪明，同愚公胸怀大志、远见卓

识、敢于斗争的精神相对比，点明愚公不愚，智叟不智。第三，

用“遗男”的热情赞助来衬托智叟的顽固不化。第四，用山神惊

惧，天帝感动来烘托愚公的坚强行动和必胜的信心。

语文愚公移山教案10

《愚公移山》选自修《列子·汤问》，是古代寓言中的名篇，

有生动的故事情节。又带有神话色彩，历来脍炙人口。__寓意

明显。反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。

教学__，首先应疏通文句，理解文意，积累文言词语。其次

应引导学生思读课文，把握愚公这一人物形象，体会对比、衬

托手法的表达效果；探究__的时代意义，时代需要愚公精神，激

发学生勇敢面对困难，挑战自我，争做时代的骄子。

教学目标

知识目标

1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。

2．理解课文深刻的寓意。

能力目标

1．反复朗读课文，整体把握文意，探究__的内涵，培养文

言文自读能力。

2．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效

果。

德育目标

学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

教学重点

1．积累文言文常用的词语，培养语感。

2．理解__的时代意义。

教学方法

1．诵读法

2．辩论法

3．品读法

4．理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、

多义词、通假字及常用虚词。

5．延伸拓展法

教具准备

多媒体

课时安排

1课时

教学过程

[教学要点]

朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探

究__寓意；品读课文，鉴赏__写法上的特点；研读课文，联系实

际，总结升华。

[教学步骤]

一、导语设计

愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首

歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash——愚公移山。

学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。

二、朗读课文，整体感知

1．教师示范背诵课文。学生循声跟读。

2．学生齐读课文，教师提示句子停顿。

示例：

惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／

三夫

邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山

3．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画

难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。

4．教师检查学生自学情况。

分发文字资料，资料内容如下：

(1)指出下列句中的通假