河南省商丘市第二十中学高二语文期末试题含解析

河南省商丘市第二十中学高二语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下面小题。传统书院的精神中国传统书院的根本精神,就是教之以为人之道,为学之方,这是教育的根本理念和宗旨。在中国传统文化中,非常重视教育。《礼记·学记》中明确指出:“建国君民,教学为先。”作为

“立国之本”的教育并不是简单地教授知识,而是教之以为人之道和为学之方。中国传统教育是将知识和德行教育结合在一起的。近年来,教育界提倡与世界接轨,实际上就开启了一个误区:在西方的教育传统中,知识教育和道德教育一般是分头进行的,学校是知识教育的场所,教堂是道德教育的场所。在中国传统文化中,知识教育和道德教育是集于一身的,书院充分地体现了这种理念。在知识教育和道德教育中,德育教育又是放在第一位的,为人之道是传统书院教书育人的根本理念。即使是知识传授,也不是灌输书本、章句的知识,而是教会人们发现、掌握和运用知识的方法和能力,这就是为学之方。朱熹在《大学章句序》中明确规定了教育中两个阶段的教学内容:八岁到十五岁小学阶段的教育是“教之以洒扫、应对、进退之节,礼、乐、射、御、书、数之文”,这个阶段的教育注重的主要是行为规范的养成;十五岁以后大学阶段的教育,“教之以穷理、正心、修己、治人之道”,注重道德修养、尊师重道,这都是围绕着为人之道展开的,从小学到大学都要培养人的道德品质。

朱熹还提出了六条读书方法,这六条实际上也是书院的教学方法:循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。这就是为学之方,从学习到实践的过程朱熹都提到了。

首先,中国古代书院的理念和宗旨是围绕怎样做人、成为怎样的人来展开的,教育的根本是培养一个真正的人。我们经常会强调职业道德教育,但一个人连做人的道德都没学会,怎么可能会遵守职业道德呢?如果他能够遵守做人的基本道德,他也会遵守职业道德,二者之间是本末的关系。“君子务本,本立而道生”,做人之道是根本,只有抓住“本”,“末”才能产生,用王弼的话讲就是“举本统末”,“举本”才能“统末”。其次,书院也继承了传统的教育理念,即“有教无类,因材施教”,这两个方面的配合非常重要。一方面,不管你的资质、身份如何,都是“有教无类”;另一方面,又要根据不同的资质进行不同的教育,充分发挥每个学生的特长。再次,书院教育理念中根本的一点就是启发式教育。孔子讲:“不愤不启,不悱不发。”充分调动学习的主动性是启发式教育的关键,然后才有“引而不发,跃如也”。因此,学子一定要自觉主动地提出学习要求,老师才能给予针对性的教育。传统的书院教育都是自觉自愿的,古代常见学子背着粮食跑到深山老林来求学,主动性很强,做老师的就爱收这样的学生,对这样的学生才能进行启发式的教学。有了自觉性、主动性,学生才可能举一反三，融会贯通。此外,书院坚持的另一个原则就是自学为主,相互切磋,教学相长,自由讲学。这是书院非常好的传统。书院的精神是:注重学术研究,深化学理探讨。最后,书院还有一个传统,就是密切的师生关系,师生如父子,书院如家庭,这是非常有意义的一件事情。我们过去也常讲君父、臣子,父母官、子民,这都是通过父子关系构建一种亲情,然后达到融洽的关系。是的,中国古代确实是家国同构,古人常把国天下变成家天下,然后把家天下推扩到国天下。近百年来,我们批判宗法血缘制度的核心也是直指家国同构,不能否认家国同构确实有问题。但是,这个问题也还有其他的维度,把地方官称作“父母官”,把官员、百姓的关系纳入“父母、子女关系”中,就绝对的不好吗?父母对子女永远是无私奉献、不计回报的。有这一层关系,恐怕比雇佣关系要好很多。所以,我们看任何问题都不能简单化。当今教育非常需要师生如父子,书院如家庭的书院传统。

传统书院里所有的老师同学同学习、同探讨、同游乐,现在还有多少地方能这样做呢?(摘编自楼宇烈《中国文化的根本精神》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.中国的传统教育和西方的教育传统完全不一样,教育界提倡与世界接轨,就是开启了一个误区。B.朱熹的六条读书方法,从学习到实践都提到了,这体现了中国传统书院的根本精神。C.只要一个人能够遵守做人的基本道德,他就会遵守职业道德,二者之间是本末的关系。D.已有的教育认识和对传统文化的新思维都会影响我们对传统书院的精神内涵的理解。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章从多个维度审视书院的传统精神,并较为深入地阐述了传统书院的师生关系。B.文章围绕着为人之道和为学之方展开,并由此指出了中国当代教育界所存在的问题。C.文章在叙述中以大量篇幅阐述书院教育的精神,彰显了立足中国当代教育的立场。D.对于中国传统书院的根本精神,文章先交代理念和宗旨,接着逐层分析,最后强调了师生关系的和谐。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.如果学子没有自觉主动地提出学习要求,老师启发也没有用。因此,充分调动学习的主动性是启发式教育的关键。B.如果当代教育能够践行中国传统的教育理念,那么每个学生的才华就可以保证得到施展。C.只有同窗、师生之间相互切磋,从而实现了教学相长,才能自由讲学,避免灌输。D.家国同构是很复杂的问题,密切干群关系、师生关系只是理解该问题的一种视角。参考答案：1.D

2.C

3.B【1题详解】试题分析：题干是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”。本题考查理解并分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项错在“完全不一样”，范围扩大。原文第二段是“西方的学校是知识教育的场所，教堂是道德教育的场所。在中国传统文化中，知识教育和道德教育是集于一身的，书院充分地体现了这种理念”。B项错在以偏概全，“朱熹的六条读书”是为学之方，而不是为人之道。C项错在说法绝对，“只要……就”根据原文应改为“如果……也”。【2题详解】试题分析：题干是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”。此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，文章是立足于传统教育的立场。点睛：论述类文本阅读的阅读材料是一篇小论文，所以要明确文章的三要素：论点、论据和论证法。答题时注意判断中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。【3题详解】试题分析：题干是“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”。本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。B项，“保证得到实展”的说法过于绝对。原文第六段只强调了“充分发挥每个学生的特长”。2.阅读下面的文字，完成下面小题。社会民众的某些情绪、意见难以用舆论中通行的文字、语言形式公开表达，而只能以类似于“默会知识”的非符号化的形态存在和传达，例如社会体验、社会经验、民众情绪以及各种“隐性信息”。默会传播是隐匿于显性舆论传播的丰富意义世界，不只是靠符号化或显在化的传达，还需要在具体情景中的积淀和沉浸。领悟、体会、洞察、直观等都是重要的意义生发方式。在舆论场中同样也是意义接受与传递的主要支撑，这些需要主体的默会与内隐体验。舆论形成的一个重要条件是流水线式复制而生产的舆论声势，例如报纸、刊物对社会意见的大量印刷发行，电视媒体新闻向成千上万观众的直播。但是对于沉默舆论而言，基于特殊情境与体验的非复制性的传播也具有其独特力量，例如非语言传播、“文脉”、“地方性知识”等，都不是可复制性抽离与电子拷贝的媒介工业可简单替代。在社会压力、制度渠道等情况下，会造成公共意见表达不畅，只能以被抑制的形式表达和传播，这是构成沉默舆论的主要传播路径之一。如果不能做到社会公开，舆论就会转而利用非官方的、民间的渠道，甚至会采用非法的、地下的形式。这从“公开”的第一层意义讲，仍然具备“公开”的特性。只是，社会的挤压和舆论的非体制化，使舆论不能常态生长，往往会形成谣言、流言、传言等等变体形态。“大道不通，小道流行”，就是这个道理。但是这种被抑制的传播依然有其难以抑制的生命力和功效。显性传播的作用或爆发通常也需要抑制型的隐形传播作为积累，例如“道路以目”对社会情绪的传达和积淀。或者说：不充分的信息并等于不充分的传播；沉默舆论不一定被公共表达但却可以传染和传达。舆论的传达也并非总是显性和直接的，而是具有各种隐晦的传播方式，例如非言语的表意、含蓄的象征、罗兰·巴特所谓的“含蓄意指”。隐性的舆论可以通过语言文字的潜在意旨形成社会情绪和社会意见的传达，如“言外之音”“心照不宣”、“心领神会”，各种民谣、“你懂得”段子也都在含而不发的方式中传递社会情绪和社会意见。沉默舆论也可以通过非语言文字的方式进行传播，例如“肢体的集体表意”、纪念物、行为艺术、特殊物件所唤起的集体情感和行动。在信息的“内爆”和注意力时代的背景下，对于“注意力”或“头条”、发声权的争夺与占领，往往成为舆论战场的主要焦点。缄默的舆论元素易为喧嚣的注意力经济和眼球经济所掩盖，而忽视了大众媒介文化中应有的缄默。而事实上，“桃李不言下自成蹊”等传播路径展露的是，信息的传播并非需一味地讲究眼球、头条或速度、规模，“快时代”同样可以通过“慢传播”的方式达到深入到、人心之效。不是所有的传播都是可以快和必须快的。同样，不是所有的舆论传播都必须在“眼球为王”中达成其声势和影响。沉默舆论的慢传播要克服速度与信息爆炸的社会表皮，讲究无声胜有声的慢哲学。7.下列对文中沉默舆论传播理解不正确的一项是A.它是一种非复制性的传播 B.它是一种抑制型的传播C.它是一种隐性传播 D.它是一种慢传播8.下列说法符合原文意思的一项是A.默会传播是非符号化的传播，通过主体的领悟、体会、洞察、直观来接受和传递意义。它需要在具体情景中的积淀和沉浸。B.谣言是由社会的挤压和舆论的非体制化造成的，它在“小道流行”的层面意义上仍然具备“公开”的特性。C.“言外之音”和“肢体的集体表意”在对社会意见和集体情感的传达上不是显明和直接的，它们都体现了传播的隐晦性。D.在信息的“内爆”和注意力时代的背景下，舆论传播讲究速度和声势就成了必然，但是“快时代”更应该讲究的是无声胜有声的慢哲学。9.用自己的语言简要概括选文的主要内容。参考答案：7.D

8.C

9.①沉默舆论传播的方式和机制。②沉默舆论的慢传播不能忽视。3.阅读下面语段完成8—12题（共20分）穿墙记杜蒂耶尔发现他的穿墙本领时，正年交四十三岁。一天晚上，他在单身汉住的那种小单元的过厅里，不巧停了一会儿电，他只好摸黑走动，等重新来电一瞧，自己竟然在四楼的楼道里。房门在里面是上了琐的，这件事令他百思不得其解。尽管心里明知道这种事很荒唐，他还是决定照原样回屋，就是说穿墙而入。对这奇异的本领，他不但派不了什么用场，还觉得有些不快。第二天他去瞧了一位医生，谈了自己的症状。医生便给他开了处方：应做大运动量活动，并服长效比雷特粉与米粉及半人半马激素合剂，每年服两片。

杜蒂耶尔不相信这药会有效果，根本没吃，大运动量的活动就更谈不上。他当小职员，每天抄抄写写，工作之余，看看报，搞搞邮票，没有一样是费力的事。一年过后他穿墙的本领依然如故。不过，除非是偶然疏忽，他从来不施展这种本领。如果不是发生意外事件，突然搅乱了他的生活，他也许就会安分守己一辈子，老死也想不到检验一下他天生的异能。他的新顶头上司，热衷改革，他不满意杜蒂耶尔二十年来起草函件，抬头总是用这样的格式：“根据某月某日的贵函并参照双方来往信件，我荣幸地通知您……”要改用一种更富于美国味的格式：“您某月某日来信收悉，现答复如下……”杜蒂耶尔用不惯这种书信格式，上司便把他打发到办公室隔壁的一间小黑屋里．杜蒂耶尔从未受过这样的侮辱，心里很烦恼。

一天，副主任突然闯进小黑屋，把手中的信揉成一团，照他脸上一摔，大声吼道：“这封信，写的不象样子，给我从新写一封！真给办公室丢脸！”杜蒂耶尔觉得脸上火辣辣的．突然，他计上心来，小屋与副主任办公室只隔一道墙，他便把脑袋从墙的那边钻出来．上司突然听到办公室里有人咳嗽，抬头一看，吓的他魂都掉了，

。而且，这个脑袋居然是活的，一双眼睛透过镜片正对他怒目而视。这还不算，这个脑袋竟开口说话了：“先生，你这个流氓，混蛋，无赖！”他死命的争扎一下身子，才从椅子上站起来，蹿到走廊，一直冲进小黑屋。杜蒂耶尔做在那里，跟平时一样，手握笔杆，一声不响地埋头工作。副主任打量他好久，结结巴巴地讲了几句话，这才回办公室去。可是，没等他的屁股做稳，那个脑袋又在墙上出现。“先生，你这流氓，混蛋，无赖！”

仅仅这一天工夫，骇人的脑袋就在墙上出现了二十三次，以后天天如此。可怜的副主任吓得魂不附体了。一星期后，被一辆救护车送进疗养院了。

杜蒂耶尔可算摆脱了专横的上司，可以重新使用他那宝贵的格式，然而，他还觉得意犹未足，既然有这种本领，为何不大显身手，一鸣惊人呢？杜蒂耶尔首次作案，是盗窃塞纳河右岸的一家大信贷银行。他穿过十二三道墙壁，钻进各式各样的保险柜里，兜里塞满了钞票，临走还用红粉笔留下他的化名：嘎鲁－嘎鲁。神奇的大盗嘎鲁－嘎鲁名声大振。每天夜间，他都有惊人之举，不是洗劫银行，就是盗劫珠宝店，再不就叫一个阔老倒霉。因此，使警察局长被迫辞职。可是，杜蒂耶尔虽然成了巨富，每天却按时上班。每天，同事们都在评论：“这个嘎鲁－嘎鲁，真是了不起的人，是个超人，是个天才。”有一天，他觉得再也不能隐瞒下去了。他谦虚的宣布：“要知道，嘎鲁－嘎鲁，就是我呀。”全场顿时哗然，大笑不止，他觉得生活并不那么美满了。

几天之后，嘎鲁－嘎鲁做案时，故意让夜间巡逻队当场拿获。他这么做的目的恐怕只有一个，就是使他的同事们哑口无言。他们果然大吃一惊，一个个后悔不迭，自恨有眼无珠，没认出他们这个同事是个奇才。大家于是效法他打扮，表示对他的尊敬。当然杜蒂耶尔也想尝一尝监狱墙壁的滋味。入狱后的一天早上，典狱长发现桌上有这样一封信：

典狱长先生台鉴：我荣幸地通知阁下：我刚看完您的《三剑客》第二卷，并拟于今夜十一点二十五分至三十五分之间越狱。

谨致以崇高的致意

嘎鲁－－嘎鲁

这天夜里，杜蒂耶尔虽然受到严密的监视，还是在十一点半逃之夭夭了。他住在一个小公寓里，改变了行头．他对赫赫名声日觉厌倦。他向往穿行巨大的金字塔中心．他决定去趟埃及后，就此罢手。然而，就在当天下午，他碰见一位金发女郎，叫他一见倾心。什么集邮，埃及之行，金字塔，一下子都抛到九霄云外。而且，那位金发女郎也似有意，向他送来几个秋波。杜蒂耶尔从别人那里打听到，那个美人丈夫非常粗暴，生性好猜疑，可他自己却偷鸡摸狗，经常一个人跑到外面鬼混，把老婆丢在家中。不过，他临走时，总是把他老婆关在屋里，房门上了两道锁，每扇百叶窗也加一把大锁，戒备森严。次日，他又遇见那少妇，便不顾一切地向她倾诉了爱慕之情，金发女郎满脸绯红，轻轻叹了口气。第二天杜蒂耶尔头疼得厉害。这无足挂齿，他才不会为了一点头疼脑热就失约呢。不过，他翻抽屉时，无意中发现几片药，于是上午服了一片，下午又服了一片。到了晚上，他按时去赴约。杜蒂耶尔在穿越房屋墙壁时，觉得与往常不同，腰部与双肩有摩擦感。不过，他认为不必介意。可是，当他要通过院墙时，明显地感到有阻力，就仿佛在一种流动的物质中行动，而且，这种物质越变越稠。他越是用力挣扎，周围物质的稠度就越大。最后，他的身体总算钻到墙心，可发觉再也无法移动了。他心中一惊，猛然想起白天吃的两片药，原以为是阿司匹林，哪知道却是医生去年给他开的长效比雷特合剂。药力加上过量的体力消耗，顿时见效。

杜蒂耶尔好像铸在墙心里。直到今天，他的躯体与石墙依然化为一体。到了夜深人静之时，夜游者便能听到一种仿佛发自坟墓的低沉声音，那是嘎鲁—嘎鲁—杜蒂耶尔在倾诉他的一腔幽怨，哀叹他显赫的生涯已经断送，追悔那犹如朝露的爱情。8、这篇小说采用了怎样的叙述角度？有什么好处？（3分）9、请谈谈这篇小说是怎样运用虚构这一艺术手法的，运用这样的手法有何作用？（5分）10、试用描写的手法补写出文中空白处省略的文字（不超过30字）（2分）11、试分析杜蒂耶尔这一人物形象变化过程（4分）12、杜蒂耶尔穿墙故事会引发你怎样的感想，请写出你的两点看法并结合作品略作分析（6分）参考答案：8．上帝俯瞰（全知视角）（1分）好处：使小说容量丰富，讲述自由（1分），阅读时信息清楚了然，不必让读者劳神费心，苦思冥想（1分）。（共3分，每个要点意到即可。）9．（1）这篇小说在主人公杜蒂耶尔身上虚构了“穿墙术”这一超乎常人的本领（1分），并且虚构了杜蒂耶尔运用“穿墙术”的四个主要情节：穿墙报复上司，穿墙偷窃，穿墙越狱，穿墙幽会（1分）。（2）运用虚构可以使小说呈现出别样的效果：①使读者在荒诞中更深刻地体会生活的本质（1分）；②更能深刻地、多方面地揭示主人公杜蒂耶尔的内心世界和性格特点（1分）；③更委婉含蓄地揭示了小说戒贪得的主题，更能引发读者的深思（1分）。10．只见杜蒂耶尔的脑袋悬在墙上（1分），就像猎获回来的兽头一样（1分）。（共3分，每个要点意到即可。）11．①老实本分，循规蹈矩，逆来顺受（1分）；②奋起反抗却又狭隘报复（1分）；③贪图虚荣，滥用本领；④贪得无厌却又利令智昏（1分）。（共4分，每个要点意到即可。）12．参考示例：①君子爱财，但要取之有道，切不可走歪门邪道（2分）。结合作品分析答案略（1分）②无止境的贪欲必将使人走向毁灭（2分）。结合作品分析答案略（1分）[来源:

]③人生在世要谨慎做事，三思而后行，切莫利令智昏（2分）。结合作品分析答案略（1分）④人生在世要慎用自身的优势，否则必将玩火自焚、自食其果。（2分）。结合作品分析答案略（1分）⑤真正的自由在于勇于突破自己思想中“墙”（2分）。其实我们每个人都是杜蒂耶尔，也都有自己的优势，希望追求自由的愿望，但在现实生活当中，我们往往会被有形的无形的“墙”（规矩）所拘束着。真正的自由应该是在思想上打破这些界限，而绝不是在思想上被禁锢的同时在行为上对这些墙作对抗或反叛，因为这样做恰恰表明了你对那些规矩的承认。如果一个人不在思想上作突破，那么他将永远是一个杜蒂耶尔，即使优势在身，也只是一个脑子空空，目光短浅、利令智昏的人（1分）。（此点理解偏深仅供参考。）（每点3分，五点中有任两点即可，意到即可，其他答案视与作品主旨的契合程度酌情给分。）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成各题。魏延，字文长，义阳人也。数有战功，迁牙门将军。先主为汉中王，迁治成都，当得重将以镇汉川，众论以为必在张飞，飞亦以心自许。先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军尽惊。先主践尊号，进拜镇北将军。建．兴．元年，封都亭侯。八年，使延西入羌中，魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮与延战于阳溪，延大破淮等，迁为前军师征西大将军、假节，进封南郑侯。延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。十二年，亮出北谷口，延为前锋。秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。亮适卒，秘不发丧，仪令祎往揣延意指。延曰：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”因与祎共作行留部分，令祎手书与己连名，告下诸将。祎绐延曰：“当为君还解杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也。”祎出门驰马而去，延寻悔，追之已不及矣。延遣人觇仪等，遂使欲案亮成规，诸营相次引军还。延大怒，仪未发，率所领径先南归，所过烧绝阁道。延、仪各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。后主以问侍中董允、留府长史蒋琬，琬、允咸保仪疑延。仪等槎山通道，昼夜兼行，亦继延后。延先至，据南谷口，遣兵逆击仪等，仪等令何平在前御延。平叱延先登曰：“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！”延士众知曲在延，莫为用命军皆散延独与其子数人逃亡奔汉中仪遣马岱追斩之致首於仪，仪起自踏之，曰：“庸奴！复能作恶不？”遂夷延三族。初，蒋琬率宿卫诸营赴难北行，行数十里，延死问至，乃旋。原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此。不便背叛。（节选自《三国志?卷四十》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.莫为用\命军皆散\延独与其子数人逃亡\奔汉中\仪遣马岱追斩之\致首於仪B.莫为用\命军皆散\延独与其子数人逃亡\奔汉中仪\遣马岱追斩之\致首於仪C.莫为用命\军皆散\延独与其子数人逃亡\奔汉中\仪遣马岱追斩之\致首於仪D.莫为用命\军皆散\延独与其子\数人逃亡奔汉中\仪遣马岱追斩之\致首於仪11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.建兴：是指三国时期蜀汉的后主刘禅的第一个尊号，共计15年。B.司马：古代掌管军马的官员，与司徒、司空、司士、司寇并称“五官”。C.阁道：有“复道”“栈道”和“星名，属奎宿”之意。此处指“栈道”。D.羽檄：古军事文书，插鸟羽以示万分紧急，须速传递，又称之“羽书”。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）A.刘备自立为汉中王时，迁治所至成都，需要一位重要将领镇守汉川，大家都议论一定是张飞，因为张飞能力比魏延强。刘备却提拔魏延，全军无人不感到惊讶。B.魏延每次随诸葛亮出兵，都想请求率领一万人马，与诸葛亮分兵两路，诸葛亮总是制止不允。所以魏延常以为诸葛亮胆小，叹恨自己的才能没有得到充分的发挥。C.诸葛亮病逝后，魏延认为还有他在，他完全可以率领各军去进击敌人，不能因为诸葛亮的死而耽搁国家大事。由此，可见其性格的高傲自大。D.魏延得知杨仪他们全都准备按照诸葛亮生前安排好的计划的消息后，十分震怒，带领手下的部队直接南归，烧毁所过栈道。起初，其本意只是为了杀掉杨仪等。13.把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。（2）祎绐延曰：“当为君还解杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也。”参考答案：10.C

11.A

12.A

13.（1）惟有杨仪不宽容魏延，魏延因此十分仇恨，两人关系有如水火。（2）费祎骗他说：“我应该回去把您的意见跟杨长史说明，长史是文官，不懂军事，一定不会反对您的意见。”【10题详解】试题分析：本题考查文言断句。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“命”是命令，“散”的主语应该是“军”，应该断开，排除A项、B项。“数人”修饰“延独与其子”，结合句意内容分析，排除D项。句意：便不听他的指挥，部队全都散去。魏延只是与他的儿子等几个人逃往汉中。杨仪派马岱追杀魏延，马岱砍下魏延的脑袋交给杨仪。故选C。【11题详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“是指三国时期蜀汉的后主刘禅的第一个尊号”错误。是年号。建兴（223年五月——237年）是三国时期蜀汉的君主后主刘禅的第一个年号，共计15年。这也是蜀汉政权的第二个年号。故选A。【12题详解】试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。A项，“因为张飞能力比魏延强”无中生有。结合文本内容“先主为汉中王，迁治成都，当得重将以镇汉川，众论以为必在张飞，飞亦以心自许。先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军尽惊”分析，大家都议论一定是张飞，张飞也心想必定是他自己。原文没有说张飞能力比魏延强。故选A。【13题详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“假借”，宽假、宽容；“以”，介词，因为；“至”，达到顶点；“忿”，仇恨；“如”，像、如同。（2）“绐”，欺骗；“为”，介词，替；“还”，回去；“稀更”，不懂；“必”，一定；“长史文吏”（判断句）。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：魏延，字文长，是义阳人。屡立战功，被任命为牙门将军。刘备自立为汉中王时，迁治所至成都，需要一位重要将领镇守汉川，大家都议论一定是张飞，张飞也心想必定是他自己。刘备却提拔魏延为督汉中镇远将军，兼任汉中太守，全军无人不感到惊讶。刘备称帝后，又升魏延为镇北将军。建兴元年，魏延被封为都亭侯。建兴八年，又派遣魏延率军西进羌中，魏国后将军费瑶、雍州刺史郭淮与魏延大战于阳溪，魏延大败郭淮等，于是被迁为前军师、征西大将军、假节，晋封为南郑侯。魏延每次随诸葛亮出兵，都想请求率领一万人马，与诸葛亮分兵两路进发而会师潼关，像从前韩信所为，诸葛亮总是制止不允。魏延常以为诸葛亮胆小，叹恨自己的才能没有得到充分的发挥。魏延既善于养兵，又勇猛过人，加上性格高傲自大，当时大家都对他敬而远之。惟有杨仪对他不宽容，魏延因此十分仇恨，两人关系有如水火。建兴十二年，诸葛亮出兵北谷口，以魏延为先锋。当年秋，诸葛亮病重，便秘密地与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等讨论筹划他死后退军的安排，让魏延断后，姜维次之；若魏延不服从军令，便弃他不顾，军队照常行动。诸葛亮病逝后，秘不发丧，杨仪令费祎前去探听魏延的口气。魏延说：“丞相虽然死了，我还在嘛，府中的亲属和官员可发丧还葬，我自然应当率领各军去进击敌人，怎么可以因为死了一个人而耽搁国家大事呢？再说我魏延是何等人，岂能受杨仪的指派，作断后的将军！”故此要同费祎一起作出留下的行动安排，要求费祎写出文告并由他们共同署名，告诉手下各位将领。费祎骗他说：“我应该回去把您的意见跟杨长史说明，长史是文官，不懂军事，一定不会反对您的意见。”费祎一出魏延营门就飞马而去，魏延随即就后悔了，追他又来不及。魏延派人去观察杨仪等的动静，才知道他们全都准备按照诸葛亮生前安排好的计划，各营依次引兵撤退。魏延得到消息十分震怒，趁杨仪尚未发令撤军，自己率先带领手下的部队直接南归，烧毁所过地方所有的栈道。魏延、杨仪各自上表控告对方叛变，一日之内，紧急檄文交相而至。刘禅就此事问侍中董允、留府长史蒋琬，蒋、董二人都保证杨仪而怀疑魏延。杨仪等劈山开道，昼夜兼行，随魏延之后到达。魏延先到后，占据南谷口，派兵阻击杨仪等，杨仪等命何平在前抵御魏延。何平斥责魏延先到的行动说：“丞相归天,尸骨未寒，你们这些人竟敢如此行动！”魏延的兵士知道魏延理短，便不听他的指挥，部队全都散去。魏延只是与他的儿子等几个人逃往汉中。杨仪派马岱追杀魏延，马岱砍下魏延的脑袋交给杨仪，杨仪起身用脚踏踩魏延的头说：“庸奴！还能干坏事吗？”于是诛杀魏延三族。开始，蒋琬正率领宿卫各营扶丧北行，行程数十里，魏延被杀的消息传来，他又返回。起初，魏延不北往投降魏国而南往返蜀，其本意只是为了杀掉杨仪等。平日诸位将领一向不和睦，当时时论也认为一定由魏延接替诸葛亮。魏延也自视为此而已，并非想背叛蜀国。5.阅读下面的文言文，完成后面小题。尉迟敬德，名恭，朔州善阳人。隋大业末，刘武周乱，以为偏将。与宋金刚袭破（唐）永安王孝基，执独孤怀恩等。武德二年，秦王战柏壁，金刚败奔突厥，敬德合余众守介休。王遣任城王道宗、宇文士及谕之，乃与寻相举地降，从击王世充。会寻相叛，诸将疑敬德且乱，囚之。屈突通等曰：“敬德慓敢，今执之，猜贰已结，不即杀，后悔无及也。”王曰：“不然。敬德必叛，宁肯后寻相者耶？”释之，引见卧内，曰：“丈夫以气相许，小嫌不足置胸中，我终不以谗害良士。”因赐之金，曰：“必欲去，以为汝资。”是日猎榆窠，会世充自将兵数万来战。单雄信者，贼骁将也，骑直趋王，敬德跃马大呼横刺，雄信坠，乃翼王出，率兵还战，大败之。王顾曰：“比众人意公必叛，我独保无它，何相报速耶？”窦建德营板渚，王命李勣等为伏，亲挟弓，令敬德执矟，略其垒，大呼致师1。建德兵出，乃稍引却，杀数十人，众益进。伏发，大破之。时世充兄子琬使于建德，乘隋帝厩马，铠甲华整，出入军中以夸众。王望见，问：“谁可取者？”敬德请与高甑生、梁建方三骑驰往，禽琬，引其马以归，贼不敢动。隐太子尝以书招之，赠金皿一车。辞曰：“秦王实生之，方以身徇恩。今于殿下无功，其敢当赐？若私许，则怀二心，徇利弃忠，殿下亦焉用之哉？”太子怒而止。敬德以闻，王曰：“公之心如山岳然，虽积金至斗，岂能移之？然恐非自安计。”巢王果遣壮士刺之。敬德开门安卧，贼至，不敢入。因谮于高祖，将杀之。王固争，得免。（玄武门之变后）王为皇太子。时坐隐、巢者百余家，将尽没入之。敬德曰：“为恶者二人，今已诛，若又穷支党，非取安之道。”由是普原。尝侍宴庆善宫，有班其上者，敬德曰：“尔何功，坐我上？”任城王道宗解喻之，敬德勃然，击道宗目几眇2。太宗不怿，罢，召让曰：“朕观汉史尝怪高祖时功臣少全者今视卿所为乃知韩彭3夷戮非高祖过国之大事惟赏与罚横恩不可数得勉自修饬悔可及乎！”敬德顿首谢。显庆三年卒，年七十四。谥“忠武”。

（选自《新唐书》，有删改）注释：1．致师：叫阵挑战。2．眇：眼瞎。3．韩彭：汉初大将韩信、彭越。4．加点字词义相同的一组是：（

）A．乃翼王出

常以身翼蔽沛公B．何相报速耶

便可白公姥，及时相遣归。C．乃稍引却

却匈奴七百余里D．任城王道宗解喻之

王好战，请以战喻5．下面语段断句正确的一项是（

）朕观汉史尝怪高祖时功臣少全者今视卿所为乃知韩彭夷戮非高祖过国之大事惟赏与罚横恩不可数得勉自修饬悔可及乎A．朕观汉史尝怪高祖时功臣少全者今视卿所为乃知韩彭夷戮非高祖过国之大事惟赏与罚横恩不可数得勉自修饬悔可及乎B．朕观汉史尝怪高祖时功臣少全者今视卿所为乃知韩彭夷戮非高祖过国之大事惟赏与罚横恩不可数得勉自修饬悔可及乎C．朕观汉史尝怪高祖时功臣少全者今视卿所为乃知韩彭夷戮非高祖过国之大事惟赏与罚横恩不可数得勉自修饬悔可及乎D．朕观汉史尝怪高祖时功臣少全者今视卿所为乃知韩彭夷戮非高祖过国之大事惟赏与罚横恩不可数得勉自修饬悔可及乎6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．尉迟敬德作战勇猛，曾打败过唐军。归顺秦王后有人怀疑他谋反，将他抓了起来，要杀他。秦王不仅下令放了他，还送给他一些金银。B．尉迟敬德将隐太子收买自己的事告诉了秦王，秦王断定对方不会就此罢休。果然后来又发生了尉迟敬德被人行刺和遭诬陷等事情。C．尉迟敬德自恃功高，在一次侍宴时为了座次而大打出手，惹得唐太宗十分不满，事后对其进行了重重的责罚。D．这篇文章通过救王驾、擒王琬、拒收买、闹御宴等情节，多角度来表现人物性格，将尉迟敬德这一形象塑造得丰满鲜活。7．把文中划线的句子翻译为现代汉语（1）因谮于高祖，将杀之。王固争，得免。（2）辞曰：“秦王实生之，方以身徇恩。参考答案：4．B

5．A

6．C

7．（1）隐太子等于是在高祖面前说尉迟敬德的坏话，高祖要杀尉迟敬德。秦王在高祖面前据理力争，尉迟敬德才得到赦免。（谮：说坏话；固：坚决；）（2）尉迟敬德推迟说：“秦王对我实在是有再生之恩，正要拿生命报答他的恩情。（生：使动用法；方：正要；徇通“殉”，为某种目的而死，引申为“报答。）6．试题分析：此题主要考查考生分析和概括文本内容的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。题中C项，表述错误，由原文“太宗不怿，罢，召让曰”可以知道。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，只要到文中找到原句：然后进行比较选项，即可发现错误。7．试题分析：翻译文言文语句首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字，辨析该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊句式，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。题中关键句（1）谮：说坏话；固：坚决；（2）生：使动用法；方：正要；徇通“殉”，为某种目的而死，引申为“报答。点睛：本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。文言文阅读翻译四字诀：首览全文，掌握大意。词不离句，句不离词。词句难解，前后联系。跳跃句子，补出本意。人名地名，不必翻译。省略倒装，都有规律。常见虚词，因句而异。实词活用，领会语意。翻译整句，句子流利。对照原文，务求直译。字词句篇，连成一气。翻译完毕，检查仔细。参考译文：尉迟敬德，名恭，是朔州善阳人文言文阅读答案尉迟敬德，名恭，朔州善阳人文言文阅读答案尉迟敬德，名恭，朔州善阳人。隋朝大业末年，刘武周作乱，让他做了偏将。与宋金刚一起击败了永安王李孝基，活捉了独孤怀恩等。唐高祖武德二年，秦王在柏壁作战，宋金刚兵败逃往突厥，尉迟敬德集合剩余的队伍据守介休。秦王派任城王道宗、宇文士及招降他，于是和寻相献城投降，跟从秦王一起攻打王世充。后来寻相反叛，诸将怀疑尉迟敬德将叛乱，把他抓了起来。屈突通等人对秦王说：“尉迟敬德为人剽悍骁勇，现在抓了他，猜疑和叛乱之心已经结下，不赶快杀了他，后悔就来不及了。”秦王说：“不能这样。尉迟敬德若是一定反叛的话，难道会在寻相（造反）之后吗？”于是放了他，领他到自己的卧室内相见，对他说：“大丈夫凭义气相许，小的嫌怨不值得放在心上，我终不会因谗言而害了忠良。”于是赐给他一些金银，说：“你若是一定要离开，把这些作为你的盘缠吧。”这一天秦王等在榆窠狩猎，恰逢王世充亲自率兵数万来挑战。单雄信，是王世充的猛将，骑马直接奔向秦王，尉迟敬德催马大喊着横刺过来，单雄信从马上掉下来，尉迟敬德于是掩护着秦王撤退，又率领士兵回来作战，大败王世充军文言文阅读答案尉迟敬德，名恭，朔州善阳人文章。秦王看着尉迟敬德说：“近来大家都认为你会背叛我，我唯独确保你，并没有其他意思，可为什么报答我这样快呢？”窦建德的军队驻扎在板渚，秦王命令李勣等作为伏兵，亲自手持长弓，令尉迟敬德拿着矟，攻打窦建德的营垒，大声地叫阵挑战。窦建德的兵出来，秦王于是领兵稍微后退，杀了数十个敌兵，众多的敌兵越发向前。埋伏的军队冲出，将窦军打得大败。当时王世充兄长的儿子王琬在窦建德的军中作使者，乘坐着隋帝用过的马匹，铠甲华丽齐整，出入于军队中在众人面前夸耀。秦王发现后，问：“谁能够把他捉过来？”尉迟敬德请求与高甑生、梁建方三人一起骑马前往，活捉了琬，牵着他的马回来，贼兵不敢追赶。隐太子李建成曾经用书信招他来，赠给他一车金器。尉迟敬德拒绝说：“秦王对我实在是有再生之恩，正要拿生命来报答他的恩情。现在我对殿下没有什么功劳，哪敢承受这样的重赐？如果私下里答应您，就会怀有二心，图利而放弃了忠心，这样的人殿下又哪里会任用他呢？”太子愤怒而停止了收买他。尉迟敬德把这事告诉了秦王，秦王说：“您的忠心就像山岳一样，即使积蓄成斗的金银（送您），又怎么能改变它呢？可是这恐怕不是自保的方法。”巢王李元吉果然派猛士来刺杀尉迟敬德。尉迟敬德打开屋门安然地躺着，刺客来到后，竟然不敢进屋。隐太子等于是在高祖面前说尉迟敬德的坏话，高祖下令要杀了尉迟敬德。秦王在高祖面前据理力争，尉迟敬德才得到赦免。（玄武门之变后）秦王成为了皇太子。当时因受隐太子、巢王的牵涉而获罪的有一百多家，财产都将被没收，人都将被收入官籍（为奴）。尉迟敬德进谏说：“作恶的只是两个人，现在已经除掉了，若是再穷究余党的罪，这不是取得安定的办法。”于是这些人全都获得赦免。曾经在庆善宫陪同皇上喝酒，有人排列在他的前面，尉迟敬德说：“你有什么功劳，（竟然）坐在我的前边？”任城王李道宗出面解说，尉迟敬德勃然大怒，挥拳将李道宗的眼几乎打瞎。太宗不高兴，宴会结束，召他来责备说：“朕看汉史，曾经奇怪汉高祖身边的功臣少有全身而退的文言文阅读答案尉迟敬德，名恭，朔州善阳人阅读答案。今天看到你的所作所为，才明白韩信、彭越被杀，并不是高祖的过错。国家的大事，只在奖赏与处罚，意料之外的恩惠不能够多次得到，自己多加勉励，不断地修正错误，否则将来后悔还来得及吗？”尉迟敬德叩头向太宗谢罪。显庆三年去世，享年七十四岁。谥号“忠武”6.阅读下面文字，完成12—14题。（7分）子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”（12.7）季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”（12.19）齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（12.11）子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（13·6）12．上述问政的材料，体现了孔子怎样的治国思想？（3分）

13、上述材料中，孔子对执政者的素质也提出了一定的要求，请用一句话来概括出来。（字数不超过10个字）。（1分）

14．将上文中划线的句子，翻译成现代汉语。（3分）君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

参考答案：12、富国强兵，更要取信于民；不以暴力治国，主张为政以德，重视教育感化；君臣父子各司其道，各守本分。（每点1分，共3分）13身正为范，以身作则（1分，意思差不多即可）

14君子的美德好比风，小人的道德好比草，草受风吹拂，一定顺风倒伏。三、语言文字运用（20分，共4题）7.将下面一则报道压缩成一句话新闻。（不超过25个字）省红十字会委托本报发出呼吁，请各界爱心人士紧急行动起来，捐款捐物，帮助台湾灾区同胞渡过难关，重建家园。据报道，目前岛内救灾急需消毒水、氯锭、手动或自动消毒机、活动板房及方便食品等。此次率先向省红十字会捐赠的单位有：三一重工捐赠挖掘机4台，价值人民币350万元；中联重科捐赠汽车吊2台，价值人民币220万元；湖南中烟公司捐赠现金100万元；省广播电视局、省广播影视集团捐赠100万元；长沙市、湘潭市各捐赠100万元；长沙培粹实验中学捐赠10万元。这批980万元救灾款物将于19日由省红十字慰问团送住台湾灾区。参考答案：湖南980万元爱心款物捐助台湾并向各界发出赈灾呼吁；或：湖南向各界发出赈灾呼吁并有980万元爱心款物捐助台湾。8.仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，符合逻辑，句式与所给示例相同。示例：吟诵出“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，不断探索。材料：视死如归舍弃小我心忧天下林则徐范仲淹谭嗣同岂因祸福避趋之先天下之忧而忧我自横刀向天笑后天下之乐而乐去留肝胆两昆仑苟利国家生死以①

②

③

参考答案：谱写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，心忧天下。咏叹出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，舍弃小我。怒喊出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，视死如归。【详解】试题分析：题干要求“仿照下面的示例,利用所给材料续写三句话,要求内容贴切,符合逻辑，句式与所给示例相同”，这是考查学生的仿写能力。作为仿写题首先要求句式与例句相同，其次，题干要求利用所给材料续写三句话，这就要求考生分析所给的材料，找出材料之间的关联，材料主要提供三个内容，一是人物的特点，二是人名，三是诗句，考生可以先确定人物与特点之间的关联，然后再选出与人物有关的诗句，最后模仿所给的例句“吟诵出‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’的屈原，不断探索”进行仿写。9.下面是一段关于粤菜的文字，请归纳出粤菜三个方面的特点。（3分）有人说，“广东人除了地上四条腿的桌子、天上飞的飞机之外，其他什么东西都敢吃”。的确，蛇虫鼠蚁、飞禽走兽、山珍海味、鲜花水果，这些来源广博而奇杂的原料，一经厨师妙手烹制，都可成粤人桌上的美肴。粤菜追求菜肴的本味、新鲜味，如活蹦乱跳的海鲜、活禽，要即宰即烹，原汁原味。白切鸡，清蒸鱼广受喜爱，就是因为清淡鲜嫩，最合粤人口味。粤菜能成为中国四大菜系之一，在海内外广受欢迎，制作上的“杂交”优势是重要原因。历史上几次北方移民到岭南，把北方菜系的烹饪方法传到广东，清末以来，广东的开放又使得饮食上渗透了西方饮食文化的成分。如粤菜的烹调方法有30多种，其中的炮、扒等是从北方的爆、扒移植来的，煎、炸则是从西餐中借鉴。这使粤菜富于变化，制作更精良，品种更丰富，如单是鸡的做法就有数十种之多。1）

（含标点符号，不超过20个字）2）