烟台市理工学校2019-2020学年高二下学期线上期中考试语文试题含解析

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精山东省烟台市理工学校2019-2020学年高二下学期线上期中考试语文试题含解析烟台理工学校2019-2020学年度第二学期期中暨线上教学质量检测试题高二年级语文科目:语文时间:90分钟一、现代文阅读(31分）(一）现代文阅读阅读下面的文字,完成题。材料一如何才能更好地传播中国文化呢？这需要在文化传播的理念、框架以及方式等方面用心用力。首先，在理念上，告别以“传者”为中心的单向传播理念。无论是对内传播，还是对外传播，一厢情愿地认为受众会无条件地接受传播的内容，是不现实的。为此，需要尊重受众的接受期待，平等地与受众交流，而不是居高临下地灌输。盛气凌人的说教没有人愿意听，受众只会背你而去.所以,宣传工作就不能以“传者"为中心，而应充分尊重受者的权利和感受,提升传播的质量和水平,用受众喜闻乐见的方式,将所要传播的价值理念植入到目标受众心中去。其次,在传播框架上亟需解决两个问题。一是国内传播与国际传播框架问题。如今，国内传播与国际传播的界限越来越模糊,内外有别的宣传模式需要修正。国内问题国际化，国际问题国内化，已经成为传播现实，这就需要从受众的实际需求出发，进行有针对性的传播.二是主流价值观、非主流价值观、中国文化之间的秩序问题。三者完全重合显然是不现实的,如何寻求三者之间的最大“交集”，这是文化整合需要破解的课题.将三者有效地整合起来，获得“共识”之后,构建一个立体的传播框架，将三个维度的价值理念有效地运转起来。主流价值观传播应该处于金字塔的顶端,非主流价值观传播处在中间层，文化传播应该是金字塔的基座.三个层面的传播是上下贯通的尤其是主流价值观不是孤悬在金字塔的顶部，它应从非主流价值观和中国的文化基座中汲取最大共识，获得丰厚的民意支持和文化地气，这样才能实现主流价值观传播效果的最大化、最优化。其三，创新传播方式。习近平指出：“要精心做好对外宣传工作,创新对外宣传方式，着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，讲好中国故事，传播好中国声音。"在这方面,中国已经取得了不少成功的经验。2010年世博会,中国馆的内容演绎，就是成功的文化传播案例之一。比如动态版《清明上河图》，设计者通过现代高科技手段，复活了张择端笔下北宋都城汴京的繁华生活，让原先静态的历史名画变成了生动的动态场景。场景生动再现了古代中国城市的祥和、热闹生活，智慧地表达了中国文化中的和谐、兼容的理念。（摘自张涛甫《中国文化如何输出》，有删改）材料二最近，“90后”古风美食播主李子柒在海外走红了.日出而作,日落而息；三月桃花开,采来桃花酿成酒；五月樱桃季,开始酿樱桃酒、烘樱桃干；从手工造纸，养蚕缥丝，再到制作各种家居物……子柒的视频多以中国传统乡村生活及其独特的物产为中心,充满着浓郁的烟火味道和恬静的田园气息.有人说她的视频肤浅简单、深度不够，也有人认为她过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现.而文化学者贾静楠认为，李子柒视频中的劳作和生活方式、饮食服饰、手工艺品等内容,传递出中国传统文化的审美意蕴，田园牧歌式的影像满足了国外一些观众对于传统中国的想象,说明中国文化可以通过创新手段发扬光大。在北大教授张颐武看来，李子柒视频创新方式，让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面，对于增进世界对中国的理解有积极意义。这种大众文化传播方式更有着独特优势，“大众文化从感性上会让人形成对一种文化的初步和基本印象，从而提高跨文化传播效率，也为更多的高雅文化传播打开了空间.”近年来，随着中国综合实力的增强，越来越多的中国文化吸引着海内外关注的目光：“addoil（加油）”“guanxi（关系）”等许多中式英语词汇，先后被《牛津英语词典》收录；电影《流浪地球》在北美、澳洲票房成绩亮眼……随着信息技术的发展,社交媒体也成为对外文化传播的新渠道，通过生动丰富、具有现场感的介绍，“润物细无声”地日益凸显出文化对外传播的正面效果。业内人士指出，李子柒视频从专业性上看，视频作品质量较高,甚至不输成熟的工业化纪录片。视频中充满了数天及数季度的跟拍，大量延时拍摄则被运用于展现时节变化之美，此外还有滤镜调色、微距特写、中远景切换等技术运用。据抖音视频相关负责人介绍，我国现在在海外有影响的文化视频作品质量都较高，“然而不足的是，国外民众对中华文化的了解大多还停留在功夫、美食、服饰等具象和器物层面，体现中国当代文化特征的文化产品还较少在国外产生较大影响。”中国文艺评论家协会主席仲呈祥指出,对外文化传播中必须坚定文化自信，我们的故事里是中国上下五千年文明所积累的思想、道德和价值观，如果这些故事得到外国读者的喜欢，就意味着中国文化自然而然地得到了他们的喜欢。“文化传播要了解受众需求,不能只考虑‘我有什么’,还要考虑‘他对什么感兴趣’。”张颐武说,“李子柒视频能够引发人们的强烈兴趣，说明了传播题材的吸引力。”(据新华社北京12月12日电，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A。目前中国的文化传播还存在不少问题，主要在于文化传播理念有偏差、框架不清晰以及传播方式陈旧。B。为更好地传播中国文化，需要修正当下内外有别的宣传模式,将国内问题国际化，国际问题国内化.C.设计者运用高科技手段将《清明上河图》中汴京的繁华生活动态化,更好地表达了和谐、兼容的理念。D.李子柒视频之所以受追捧,是因为顺应观众需求而选择了充满烟火味道和田园气息的中国传统乡村生活。2。根据材料二，下列说法不正确的一项是(）A.现在中国文化之所以受到越来越多的关注，既得益于国力的提升，也与大众文化传播方式的创新不无关系。B.大众文化一般具有感性化的特点，便于让外界接受，能够让外国受众在潜移默化中增进对中国文化的理解。C.本文在充分肯定李子柒视频的同时，也指出了它存在肤浅简单、缺乏对中国现实更为丰富的表现等问题。D.尽管人们对李子柒视频褒贬不一,但不可否认的是，它引起了人们的兴趣和争论，这有利于中国文化的传播。3.下列说法中,不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（)A。为增进各国人民对中国语言文化的理解,中国在许多国家和地区，开设了以汉语教学为主要内容的“孔子学院”。B。在美国生活多年的林语堂，用英文写了《生活的艺术》一书，向西方介绍中国文化，该书一出版就引起了轰动。C.京剧文化海外推广者孙萍说：“传播的目的在于接受，我们要用别人听得懂的方式讲好中国故事。D。“addoil（加油）”“guanxi（关系）"等许多中式英语词汇，先后被《牛津英语词典》收录。4.请简要概括李子柒视频在全球走红的原因及意义。【答案】1。C2.C3。D4。①李子柒视频内容上尊重受众需求,制作质量高，传播方式新颖.②传播了中国文化，增进了世界对中国的理解；有利于坚定文化自信;为当下中国文化的传播带来启示。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求，准确把握作者的观点态度等内容，将题目材料信息带入文中，确定答题区域范围,联系上下文，筛选答案。A项，“框架不清晰”错，不能把“传播框架上亟需解决两个问题"等同于“框架不清晰”。B项，“将国内问题国际化,国际问题国内化”错,文中说“国内问题国际化,国际问题国内化，已经成为传播现实”。D项,以偏概全,从文中看,李子柒视频之所以受追捧，原因不止一个。故选C。【2题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，准确把握作者的观点态度等内容,将题目材料信息带入文中，确定答题区域范围,联系上下文，筛选答案。C项，“也指出了它存在肤浅简单、缺乏对中国现实更为丰富的表现等问题"不是本文的观点，文中说“有人说她的视频肤浅简单、深度不够，也有人认为她过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现。而文化学者贾静楠认为……说明中国文化可以通过创新手段发扬光大”，可见文章对李子柒视频是赞同的。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容.明确文章的论述话题是什么，观点是什么,文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，运用了哪些论证方法。然后结合选项所分析的材料进行分析。D项，“addoil（加油）"“guanxi（关系）"等许多中式英语词汇被《牛津英语词典》收录,是国家实力增强带来的影响,而非“中国文化如何输出”的内容。故选D。【4题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由,此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合,形成答案。李子柒视频走红的原因有三点：第一，依据“李子柒视频中的劳作和生活方式、饮食服饰、手工艺品等内容,传递出中国传统文化的审美意蕴，田园牧歌式的影像满足了国外一些观众对于传统中国的想象，说明中国文化可以通过创新手段发扬光大”，可知其视频内容上尊重受众需求；第二，依据“李子柒视频从专业性上看，视频作品质量较高，甚至不输成熟的工业化纪录片。视频中充满了数天及数季度的跟拍，大量延时拍摄则被运用于展现时节变化之美，此外还有滤镜调色、微距特写、中远景切换等技术运用”,可知其视频制作质量高；第三，依据“李子柒视频创新方式，让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面，对于增进世界对中国的理解有积极意义。这种大众文化传播方式更有着独特优势”,可知李子柒视频传播方式新颖.李子柒视频走红的意义有三点：第一，“李子柒视频创新方式，让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面，对于增进世界对中国的理解有积极意义”，即传播了中国文化，增进了世界对中国的理解；第二，依据“对外文化传播中必须坚定文化自信，我们的故事里是中国上下五千年文明所积累的思想、道德和价值观，如果这些故事得到外国读者的喜欢，就意味着中国文化自然而然地得到了他们的喜欢”，可知李子柒视频有利于坚定文化自信;第三，依据结尾张颐武所说“李子柒视频能够引发人们的强烈兴趣，说明了传播题材的吸引力"，可知李子柒视频为当下中国文化的传播带来启示。【点睛】非连续性文本解题方法:（1)比较材料.在当今这个大数据时代里，阅读新闻、报告类文本,要加强比较分析能力的培养。要从材料来源、主要内容、中心观点、数据图表等多角度比较分析，辨明异同，深入探究规律。（2)筛选并整合文中信息。一方面浏览全文，找到相应语句并在原文中标注出来.另一方面,逐一把选项和原文比对,不一致的即可判定错误。（3）分析概括作者在文中的观点态度.首先读懂文本，标记包含相关信息的重要语句。可以从概括性的句子、文中运用的材料和作者的评价三方面入手.其次，从作者的写作背景和写作意图出发,结合新闻材料提炼观点。最后，观点必须于文有据，合情合理。要做到客观公正，不能任意拔高或者贬低。（二）现代文阅读II阅读下面的文字,完成题。壮士心臧克家江庵的夜和着青灯残了，壮士的梦正灿烂地开花，枕着一卷兵书，一支剑，灯光开出了一头白发.突然睁大眼睛，战鼓在催他,（深夜里木鱼一声又一声）跨出门来，星斗恰似当年，铁衣上响着塞北的朔风.前面分明是万马奔腾，他举起剑来嘶喊了一声，从此不见壮士归来，门前的江潮夜夜澎湃.（注）这首诗作于1934年1月11日，正值抗日战争爆发前夕，社会正处于日军践踏华北，窥视中原的危急关头。5。下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是(）A.这首诗写一位壮士寄寓于江边的一个寺庵，从淹留中奋起，决然上马杀敌的故事，壮士就是爱国志士的缩影。B.“枕着一卷兵书，一支剑”，主要突出壮士的孤独；“灯光开出了一头白发”，说尽岁月的蹉跎和英雄迟暮的感慨.C.“星斗恰似当年”一句，涵盖了很大的时间跨度，包容了丰富的故事，可以想见壮士当年的英勇无畏与艰辛。D.壮士从梦境中冲向战场,义无反顾，执着地为理想信念而战，充满了英雄壮气，也暗喻了诗人的渴盼之情。6。下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A。“江庵夜和着青灯残了”，既交代地点又说明时间。“和”在这里是动词，简洁如画的一句诗渲染了一种寂寥的氛围。B.“壮士的梦正灿烂地开花”，梦能开花,诗人想象奇特瑰丽，慧心独具，一点不落俗套，字里行间，沸腾着诗情。C。第三节，壮士举剑呐喊，在万马奔腾中前进.这一句留有很大空间，可能是想像中的战斗，也可能是真实的战斗。D。这首诗弥漫着一种沉郁的色调和凄凉的氛围，并在这种色调氛围中描述了一个悲伤哀婉的故事，收到了特殊的艺术效果。【答案】5。B6.D【解析】【5题详解】本题综合考查鉴赏诗歌形象，语言和表达技巧的能力.采用了客观选择题的形式.解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。B项，“主要突出壮士的孤独”错误，“枕着一卷兵书，一支剑”，表现壮士的身份。故选B.【6题详解】本题考查学生综合解读诗歌能力，涉及炼字炼句，内容的理解,情感的把握,手法的判断等多个层面。解答该种题型时，首先通读全诗，整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事，抒发了哪些情感,用了哪些手法。然后结合选项涉及的具体诗句逐一进行分析判断。D项，“描述了一个悲伤哀婉的故事"错误，在这种色调氛围中描述了一个悲壮热烈的故事。故选D。【点睛】读懂诗歌的技巧（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键.因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌,进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。(二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”,所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三)关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释.注释或解释疑难词语、地名,帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题;或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格.（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。二、古代诗文阅读(41分))（一）文言文阅读阅读下面文言文，完成题目曹洪字子廉,太祖从弟也。太祖起义兵讨董卓，至荥阳。为卓将徐荣所败。太祖失马，贼追甚急，洪下，以马授太祖，太祖辞让，洪曰:“天下可无洪，不可无君。”遂步从到汴水,水深不得渡，洪循水得船,与太祖俱济，还奔谯。扬州刺史陈温素与洪善，洪将家兵千余人，就温募兵，得庐江上甲二千人,东到丹杨复得数千人，与太祖会龙亢。太祖征徐州，张邈举兖州叛迎吕布。时大饥荒，洪将兵在前,先据东平、范，聚粮谷以继军。太祖讨邈、布于濮阳,布破走，遂据东阿，转击济阴、山阳、中牟、阳武、京、密十余县，皆拔之.以前后功拜鹰扬校尉,迁扬武中郎将。天子都许，拜洪谏议大夫。别征刘表,破表别将于舞阳、阴叶、堵阳、博望，有功,迁厉锋将军，封国明亭侯。文帝即位，为卫将军，迁骠骑将军，进封野王侯，益邑千户，并前二千一百户，位特进;后徙封都阳候。始，洪家富而性吝啬文帝少时假求不称常恨之遂以舍客犯法下狱当死群臣并救莫能得.卞太后谓郭后曰:“令曹洪今日死,吾明日敕帝废后矣.”于是泣涕屡请，乃得免官削爵土。洪先帝功臣，时人多为觖望。明帝即位，拜后将军,更封乐城侯,邑千户，位特进;复拜骠骑将军.太和六年薨.（选自《三国志·曹洪传》，有删改）7.下列对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（）A。洪家富而性吝啬/文帝少时假/求不称/常恨之/遂以舍客犯法/下狱当死/B.洪家富而性吝啬/文帝少时假求不称/常恨之/遂以舍客犯法/下狱当死/C.洪家富而性吝啬/文帝少时假求/不称常/恨之/遂以舍客犯法/下狱/当死/D。洪家富而性吝啬/文帝少时假求/不称常恨之/遂以舍客/犯法下狱/当死/8.下列对文中加点词的解释,不正确的一项是（）A.字，表字,人的别名。古人出生后，在命名的同时往往还要命字。B。从弟，同族的伯伯或叔叔的儿子中年纪比自己小的人，即堂弟。C。文帝，后人写史，一般用谥号或庙号称帝王;“文帝”中“文”即是益号。D.薨，古代用来称诸侯之死，后世也用来称有爵位的大官之死.9。下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（）A。曹洪识大体。在太祖失去马的时候，他认为太祖比自己更重要,主动把自己的马让给太祖骑，自己步行跟随。B。曹洪善用人脉资源.他凭借与扬州刺史的交情,亲自带领家兵到扬州,在那一带招募到士兵数千人。C。曹洪屡建奇功。攻打徐州时，他冲在前面，率先占领东平、范县；吕布败逃后，他又转攻他地,接连攻克十多个县。D。曹洪家本性吝啬。文帝年曾假装向他借钱,以此考验他，但是曹洪不答应，文帝因此对他怀恨在心。10.汉文帝要处死曹洪时,卞太后为何极力替他求情？请简要说明。【答案】7。B8。A9。D10.①危急时刻，为太祖让战马。②利用与陈温的交情，为太祖招募士兵。③饥荒时，征集粮食，接济大军。④攻城略地，多次立功。【解析】【7题详解】此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词,句末语气词,句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。划线句子的大意是：曹洪家里富裕但本性吝啬。文帝年轻时向他借钱没能满足，常常恨他,于是借曹洪的门客犯法之机，把曹洪关进大牢并判处死刑。句中，“假求”意思是借东西，这里指借钱。中间不能断开，排除A项。“不称"是“假求”的结果，“常恨之”的原因是“向他借钱没能满足”，因此，“不称”应与上句相连，与下句断开.排除CD两项。故选B。【8题详解】本题考查文化常识的理解识记能力.文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。A项，“古人出生后，在命名的同时往往还要命字”解说错误，古人到成人时才有字。故选A。【9题详解】此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文,从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析,作出判定。D项，“文帝年曾假装向他借钱，以此考验他”分析错误，文帝年轻时向他借钱是真缺钱,不是假装借钱。原文表述为“文帝少时假求不称,常恨之”.故选D。【10题详解】本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力.解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。汉文帝要处死曹洪时,卞太后极力为他求情的原因，结合文本分析如下：①“太祖失马，贼追甚急，洪下，以马授太祖”，危急时刻，为太祖让战马。②“扬州刺史陈温素与洪善，洪将家兵千余人，就温募兵"，利用与陈温的交情，为太祖招募士兵.③“时大饥荒，洪将兵在前，先据东平、范，聚粮谷以继军。"饥荒时,征集粮食,接济大军。④曹洪跟随太祖，攻城略地，多次立功【点睛】1.找虚词，定句读古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志，尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。（1)句首的发语词有:夫、盖、焉、惟、斯等，如盖追先帝之殊遇.(2)句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等，如:无怀氏之民欤,葛天氏之民欤？注意其中的“乎”，有时通介词“于"，往往居于句中，如《醉翁亭记》中有“颓然乎其间者”；“焉”有时也居于句中,如《愚公移山》“且焉置土石”.（3）句中的虚词有:于、为、则、而、以等。如：此则岳阳楼之大观也；所欲有甚于生者。（4）复音虚词有：且夫、若夫、乃父,已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等.复音虚词大多位于一句话的开头，它们之前一般要断句。如:已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也；向使不为斯役,则久已病矣。2。找名代，定句读和现代汉语一样，名词和代词一般常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词,就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中,人名第一次出现时往往用全称，再次出现是只提名不提姓。如：“由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也”中的名词有“道、俗、天下”等，找出这几个名词,句子就断开了，为“由今之道/无变今之俗/虽与之天下/不能一朝居也”。3。察对话,定句读文言文中的对话，引文常常用“曰”、“云"为标志，两人对话，一般在第一次问答时出现人名,以后就只用“曰",而把主语省略。遇到对话,可以根据上下文判断对话双方，然后进行断句。如:“沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之”《鸿门宴》这里总共三句话，就能直接用“曰"断开的就有三处,其余的可根据名词标志断开，为“沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之”。4.依总分，定句读在文言文中，往往有总分、分总的形式,我们可以据此进行断句。如：“孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚乐乐宴乐损矣。"熟读这句话，我们可发现句中提到了“益者三乐”“损者三乐”这两个总说的句子，继而分别阐述各是哪三乐，是一个总分关系。5。据修辞，定句读文言文是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复、互文是文言文中常见的修辞手法.句式整齐，四六句多,也是文言文的一大特点。利用这些特点，我们就可以比较轻松地断句。(1)顶真断句：具告沛公/沛公大惊。（《鸿门宴》）（2)对偶断句:与不期众少/其于当厄/愿不期深浅/其于伤心。（《战国策》）（3)反复断句：《邹忌讽齐王纳谏》中“吾孰与徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美”这几句话在文章中间隔反复出现，可根据这一特点断句6.辨句式，定句读文言文中特殊句式、固定句式等可以帮助我们断句.(1）判断句式：“……者,……也”及其变式（2)反问句式：“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎"“安……哉”“何……为”（3)被动句式：“为……所……”“受……于……"“见……于……”（4）固定句式：“如……何”“况……乎”“何(以）……为"“其……耶"参考译文:曹洪字子廉，是太祖的堂弟.太祖率领义军讨伐董卓,大军行至荥阳,被董卓部将徐荣打败.太祖失去了战马,敌兵追赶得很急,曹洪下马,把自己的战马给太祖，太祖推辞不要。曹洪说：“天下可以没有我曹洪，但不可以没有您。”曹洪就步行跟从太祖来到汴水岸边,水太深不能过河，曹洪就沿着河边找到了船只，与太祖一同渡过汴河，逃回谯郡.扬州刺史陈温向来与曹洪交好，曹洪带着自己的家兵一千多人，到陈温那里招募士兵，招到庐江上甲兵两千人,向东到丹杨又招到几千人，与太祖在龙亢会合。太祖征讨徐州,张邈背叛太祖,把整个兖州拱手献给了吕布。当时正赶上大饥荒，曹洪率兵在前面，率先占领了东平、范县，征集粮食来接济大军。太祖在濮阳一带征讨张邈、吕布，吕布败逃，曹洪于是占领了东阿一带，转而攻打济阴、山阳、中牟、阳武、京、密等十多个县,把它们全部攻打下来了。曹洪因为前后的功劳被授予鹰扬校尉一职，又升迁为扬武中郎将。天子迁都许昌，授予曹洪谏议大夫的官职。曹洪单独带兵征讨刘表，在舞阳、阴叶、堵阳、博望打败了刘表派出的独立作战的将领，有战功，迁升为厉锋将军，封国明亭侯。文帝即位,曹洪担任卫将军,又升迁为骠骑将军，晋封为野王侯，增加食邑一千户，加上以前的共两千一百户，加位特进；后来又改封为都阳侯.当初，曹洪家里富裕但本性吝啬。文帝年轻时向他借钱没能满足，常常恨他，于是借曹洪的门客犯法之机，把曹洪关进大牢并判处死刑。众大臣一同营救没能成功。卞太后对郭皇后说：“如果曹洪今天被处死，我明天就让皇帝废除你这个皇后。”于是皇后多次哭着向皇上求情，曹洪才得以免去官职、削去爵位和封地（而不死）。曹洪是先帝的有功之臣，当时很多人对此感到不满。明帝即位，授予曹洪后将军之职,又改封为乐城侯，食邑一千户，加位特进，又授予骠骑将军之职。太和六年去世。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首明诗，完成下面小题。寓江宁村居病起写怀（其十)（明）杨基门外春泥一尺深,窗间云气十分阴。寒毡溜雨衾如铁，湿灶凝烟火似金。酒解驱愁时强饮,诗多感旧懒长吟。贫家不愿千金粟,但得阳乌①照晚林.注：①阳鸟：指太阳,传说太阳中有三足乌，故名。11.下列对这首诗的赏析，不正确的项是A。首联写户外的萧索景象,阴雨黄昏，地上泥泞一尺深，窗外是满天的乌云.B。颔联写居室的简陋场景，衣被因房屋漏水而湿冷,炉灶因受潮而冒着浓烟。C。颈联写作者的日常生活，作者贫病交加，只想借酒浇愁，却懒惰于吟诗遣怀。D.尾联表达作者的低微请求，不愿得到千金粟，只希望得到一缕阳光的照耀。12。此诗使用了多种艺术手法，请结合具体诗句加以分析.【答案】11。C12。①比喻.衣被湿冷，如铁甲；炉火闪亮，如金光一样。②衬托。以炉火的闪亮衬托屋内光线的昏暗,也映衬出作者的孤独、凄凉。③拟人.酒善解人意,懂得为人驱愁而劝作者强饮。【解析】【11题详解】该题是对诗歌的综合考查，涉及炼词炼句，内容的理解，情感的把握,手法的判断等多个层面。解答该种题型时，首先通读全诗，整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事,抒发了哪些情感，用了哪些手法。然后结合选项涉及的具体诗句逐一进行分析判断。C项，“却懒惰于吟诗遣怀”赏析有误,不是作者懒惰于吟诗，而是因为诗篇都是感旧之作，以至于作者不敢放声长吟.故选C。【12题详解】此题考查诗歌的表达技巧。诗歌的表达技巧要从多角度考虑,可以从修辞角度,抒情方式角度，表现手法角度来考虑.抒情方式分两类:一类是直接抒情，又叫直抒胸臆；一类叫间接抒情，间接抒情又分为借景抒情，情景交融，寓情于景，借物抒情或托物言志。结句写景又叫以景结情.表现手法，包括动静相结合，以动衬静，虚实相结合，以虚衬实,想象，联想，用典,对比，烘托，细节描写，欲抑先扬,欲扬先抑等手法。先点手法，然后结合诗句分析.本题要求分析此诗使用的多种艺术手法。“寒毡溜雨衾如铁”“湿灶凝烟火似金"中,“衾如铁"“火似金"运用比喻的修辞手法，将被寒雨打湿的衣被比作铁甲，将炉灶中明亮的火光比作金光。其中，“湿灶凝烟火似金”,诗中，“火似金”，以屋内炉火的光亮来衬托屋内的昏暗，结合前句的寒雨打湿衣被,更能表现诗人处境的凄苦艰难。“酒解驱愁时强饮”中，“酒解驱愁”运用拟人手法，赋予酒以人的心理情态,酒能善解人意，劝人饮为人驱愁.【点睛】鉴赏诗歌的表达技巧，可以从下面几方面入手：①掌握常用的表现手法,表现手法,也就是艺术手法，即表达技巧，作家、艺术家在创作中所运用的各种具体的表现方法。表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析文学作品的表现手法应从以下四方面考虑：表达方式—叙事,议论，描写（细节、动静、虚实、正侧、白描、场景），抒情（直抒胸臆、间接抒情）；修辞手法-比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问和反问等；写作手法-渲染、烘托、对比、衬托、象征、联想、想象、比兴、化用典故、托物言志、借古讽今以及情景关系（触景生情、以情驭景、情景交融);结构技巧-抑扬、卒章显志。②理解各类手法的特点。（三）名篇名句默写13.补写下列句子中的空缺部分。（1)屈原用“香草美人”象征理想,抒发政治感慨，苏轼《赤壁赋》中,“_______________，_______________”两句也用了类似的手法。(2）李白的《蜀道难》中“_______________”用夸张手法极言山峰之高，山峰座座相连耸入云霄，而“_______________”则写出了瀑布飞泻、争相喧闹的场景。(3）《阿房宫赋》中“_______________，_______________”两句用夸张、对比的手法谴责了秦统治者搜刮百姓的财物一点都不放过，用起来却毫不吝惜的做法。【答案】(1）。渺渺兮予怀(2）.望美人兮天一方(3)。连峰去天不盈尺（4）。飞湍瀑流争喧豗（5）。奈何取之尽锱铢（6).用之如泥沙【解析】【详解】此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查情境默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法,如“渺"“盈"“喧豗"“锱铢”等字，默写时要写准确。【点睛】如何快速背诵课文：首先背诵前自己要规定时间，把课文多读几遍；然后分读第一句话5到10遍，直到会背，用同样方法读下一句背下一句，第二句背过时要和第一句连背，以此类推连句成层，连层成段，连段成篇，背完整篇课文；最后对不够熟练和容易出错地方多下功夫.背诵时不要死记硬背，要边背诵边思考，直到琅琅上口,滔滔不绝，一气背完的地步.只有这样,书上的营养才能变成自身的力量.三、语言文字运用（13分)阅读下面的文字,完成下列小题。沿着堤坝向南走,可以看到一带蜿蜒起伏的山峦。春夏时节，那山是绿色的，其中还夹杂着点点的白色，那是白桦树荡漾在松林中的几点笑窝。山脚下，有一条清澈而宽阔的河流。从河岸到堤坝，是一片茂密的柳树丛和几百棵高大的青杨.那些青杨间距很广、错落有致地四散开来，为这带风景平添了几分动人的风韵。初春的时候，残雪消融，矮株的柳树、高大的青杨，红了枝条，绿了身躯。那些青杨就像是站在河岸的穿着绿蓑衣的渔民，而那丝丝柳枝，有如一群漫游在他们脚下的红鱼。，那么它在春夏时节为大自然涂抹的是如梦似幻的温柔之色；到了秋天，它的画风发生了巨变，它借着秋霜的手，把山峦点染得一派绚丽，那灿烂的金黄色成为这个季节的主色调。但这种绚丽持续不了多久，随着冷空气频频地入侵，落叶飘零，。但这种暗淡也不会让你的心灰暗很久，伴随着雪花那轻歌曼舞的脚步,山峦迎来了另一次的灿烂，它披上一件银白的棉袍，于苍茫中呈现着端庄、宁静的圣洁之美.我喜欢在黄昏时漫步，喜欢看水中的落日,喜欢看风中的落叶，喜欢看雪中的山峦。14。文中使用了哪些修辞手法A.借代夸张反复 B。夸张比喻排比C。比喻拟人排比 D。借代拟人反复15。文中画波浪线的句子可改写成：“在初春残雪消融的时候，矮株的柳树的枝条是红的，高大的青杨的身躯是绿的。”从语义上看二者基本相同，但原文表达更好，为什么？16.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】14.C15。①原文运用短句式，简洁明快,富有节奏感,与初春生机勃勃的特点相契合；②将“红”“绿"两个形容词用作动词,突出春天到来时柳树、青杨的变化过程，化静为动，更富有画面感;③最后两小句化用“红了樱桃，绿了芭蕉”词句，更添诗意之美。16。①如果把老天比喻为一个画师的话②山色骤然变得暗淡了【解析】【14题详解】本题考查判断修辞手法的能力。解答此类题目，首先牢记常见的修辞手法如:排比、夸张、反问、借代、顶针、比喻、拟人、设问、对偶、反复。然后结合修辞手法的相关知识，阅读文段，把握文段中的关键语句,最后分析判断其使用了哪种修辞手法。本题：原文“那些青杨就像是站在河岸的穿着绿蓑衣的渔民”使用了拟人的修辞，将“青杨"比作了“渔民”,像“穿着绿蓑衣"一样的“站"在河岸；“而那丝丝柳枝，有如一群漫游在他们脚下的红鱼"运用了比喻的修辞，将“柳枝”比作“红鱼"，“丝丝柳枝”随风飘动，就像“红鱼"在他们脚下“漫游”一般；“我喜欢在黄昏时漫步,喜欢看水中的落日，喜欢看风中的落叶，喜欢看雪中的山峦"运用的则是排比的修辞,四个“喜欢”连用，将作者对美丽景观的喜爱之情表现得淋漓尽致并更加深刻。【15题详解】本题考查语言表达效果的能力。此题主要考查语句表达优劣的比较，解答此类题目，应以此句为核心，也要兼顾下文语境，从句子着手，从全局着眼.语言表达效果具有如下特点：语言形象、生动、含蓄、凝练；以描述代替一般的叙述,形象饱满，感情丰富；句式灵活,整散结合.然后在文章找到具体能反应这些特点的内容，进行分析回答问题。本题：原文“初春的时候，残雪消融,矮株的柳树、高大的青杨，红了枝条，绿了身躯”和“在初春残雪消融的时候，矮株的柳树的枝条是红的，高大的青杨的身躯是绿的”进行比较，原文结合下一句“那些青杨就像是站在河岸的穿着绿蓑衣的渔民，而那丝丝柳枝，有如一群漫游在他们脚下的红鱼”从句子句式特点来看，构成长短句式相间的特点，原句“初春的时候”“残雪消融”“矮株的柳树、高大的青杨"“红了枝条"“绿了身躯”都用短句构成，语言简洁，富有节奏感；从内容的表述来看，“红"和“绿”原本是形容词,此处用作了“动词”,仿佛让我们看到了“柳树、青杨”的生长变化过程，使得原本静止的画面突然动了起来，富有动态感；同时“红了枝条”“绿了身躯”富有“诗意”的特点，因为它化用了“红了樱桃,绿了芭蕉”的诗化语言，具有诗的韵味、诗的意趣、诗的风格，因而富有诗意美。所以,经过以上分析,原文表达效果会更好。【16题详解】本题考查补写句子的能力。解答此类题目,需要注意以下三点:第一，答题源自文本材料，第二，补写的句子大多有特殊的位置和性质；第三，补写的句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接呼应。本题：第一空：与下文“那么”关联词语相搭配的话，此处应该以“如果”表假设的关联词语开始；再结合下文内容“它在春夏时节为大自然涂抹的是如梦似幻的温柔之色；到了秋天，它的画风发生了巨变，它借着秋霜的手，把山峦点染得一派绚丽，那灿烂的金黄色成为这个季节的主色调”，抓住关键词语“涂抹"“画风"“点染”等，可以得出“如果把老天比喻为一个画师的话";第二空：结合上文内容“这种绚丽持续不了多久，随着冷空气频频地入侵，落叶飘零”，就会出现与之相反的结果,而这种结果，正好与下文“但这种暗淡也不会让你的心灰暗很久”相照应，所以此处应该是“山色骤然变得暗淡了"。四、现代文阅读（15分）材科一:“新乡贤”文化建设以其深厚的历史传承和创新性的当代建构，成为社会主义核心价值观引领下的时代诉求。在今天的“城乡一体化发展”战略进程中，“新乡贤”的时代角色十分突出。他们很多人出自于乡村，成就于城市；成长于乡土，弄潮于商海，在乡村与城市的内在关联上，具有天然独特的优势.在现代化进程的趋势中，从基层乡土去看中国社会或文化的重建问题，主要是怎样把现代知识输入中国经济中最基本的生产基地乡村里去。作为输入现代知识必须的人这一的媒介，“新乡贤”的社会建构，具有尝试破解百年中国乡村社会发展困境的珍贵价值。传统中国文化深植于乡土之中，人和地在乡土社会中有着感情的联系,有着一种桑梓情谊--—-落叶归根的有机循环中所培养出的精神。在中国家族、乡土文化传承中,具有深厚的根系和广阔的脉系.乡土文化的有机循环，一如费孝通先生所言:“从农民一朝的拾粪起,到万里关山运枢回乡止,那一套所系维着的人地关联,支持着这历久未衰的中国文化。”“新乡贤”文化建设无疑秉承和凸现着这一传统文化的底色.(摘编自王先明《“新乡贤”的历史传承与当代建构》）材料二：城镇化已经变成成了一个滋味复杂的命题，近20年以来，它陆续将诸多治理困境呈现给了转型中的中国。在这当中，乡村空心化、乡村文化断裂、农村社会治理失败尤其令人忧心.人们的普遍感受是，中国乡村已经被一路高歌猛进的城镇化抛在了身后.正气喘吁吁地奔跑在它狭长的影子中。稍微盘点—下就会发现，近年来以城镇化为关键词的农村报道少见正面的消息,浙江上虞“乡贤文化”确实是难得的例外。在这里,公共服务普及、基层民主建设与乡土文化的延续，公序良俗的形成有机地结合到了一起,一个兼具乡土性与现代性,既存续了人文精神,也展现了现代公共治理规律的新型乡村模式，呈现在人们眼前.乡土社会是最能体现中国传统文化特征的地方，也是中国现代转型中最艰难的部分。费孝通先生曾言，“从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊”。现代社会是法理社会，乡土社会是礼俗社会；现代社会崇尚契约精神,乡土社会通行伦理规矩，简单嫁接与拿来主义在这里是行不通的.成功的乡土社会治理，需要礼乐政刑综合为治，需要从现代公共治理和传统人文精神中找到双重支点.上虞的“乡贤文化",正是对这两个方面的有机结合。乡贤是从乡村走出去的精英，他们回乡安度晚年,不仅能以自己的经验、学识、专长、技艺支援新农村建设，还能以自身的文化道德力量教化乡民、泽被故土。他们既了解乡土文化心理，又熟谙现代社会规则,既经历过传统文化熏陶，又具备了现代人文精神.他们离乡与返乡的过程，正是在文化意义上打通乡土社会与现代社会的过程，而他们返乡支援农村建设的过程，也是乡土社会启蒙和转型的过程。因此，对乡村治理而言，发挥乡贤作用、培育乡贤文化要会用劲、用巧劲。上虞的做法有其地域特色,是地方政府有效探索的成果,但其所体现的“方法论”，当是中国乡土社会转型和城镇化的必然选择.它以自身的成功再次重申了两个判断：一、中国传统文化能够为现代社会治理提供智慧,二、中国社会必须以自身文化为基点完成现代转型。今天我们所致力于探索的“治理体系与治理能力的现代化”，需要以这两个判断为前提。招商引资不算难，打造特色经济不算难，将某一地的GDP提升到某一数字也不难。对于城镇化中的乡村，最难的是继承和重塑乡土文化,重新找到自身角色，搭建一个“法情允谐”的基层治理构架，找到公共治理规则与传统礼俗的最佳平衡点。上虞的“乡贤回乡"提供了一个很好的样板，也为乡村治理命题设置了一个讨论层次，应该有更多的探索在这个层面上进行。（摘编自《浙江“乡贤文化”与乡村治理的采访和思考》）材料三：“乡贤文化”要“新”在与核心价值观的契合上。“乡贤”,过去多指有文化、有识见又善行乡邻的贤达之人。有史以来，乡贤就是维系中国乡村运转的重要力量。乡贤文化作为管理文化在中国乡土的一种表现形式，所以绵延不绝，显有其相当的存在价值与现实意义。然而,也应看到，我们现在涵育的“乡贤文化”,其主体不仅有别于旧时代乡贤，而且文化内涵既应传承过去见贤思齐、崇德向善的重要要素,更有着契合并促进社会主义核心价值观的鲜明指向。况且，并不仅仅是有文化、能说会道的就是“新乡贤"，根本是要紧密联系乡村实际，围绕核心价值观在农民群众中的确立与弘扬来干事情、做贡献.明乎此，“新乡贤"才具有适应时代需求的新目标。“乡贤文化"的涵育才能保障社会主义特质的新方向。“新乡贤"的确立成长与“新乡贤文化”的培育涵养，并非一蹴而就，既需要在火热的新农村建设中锻炼提高，更需要在核心价值观的落细、落小、落实上构建养护，还需要以乡情、乡愁为纽带,吸引和凝聚社会贤达反哺桑梓、造福乡里，扶持“新乡贤"，推介发展“新乡贤文化”。（摘编自姬建民《涵育“乡贤文化”贵在其“新”》）17。下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（)A。“新乡贤文化"建设需要以中国乡土文化为底色，也需要以社会主义核心价值观的不断创新为引领。B.近年来农村在城镇化进程中出现了很多负面报道，这都是“乡贤文化"的作用没能充分发挥造成的.C。材料二在实践中为材料一提供了观察样板，这一样板可能具有个性特点，但也反映了一些共性问题。D.材料三对乡贤进行了符合时代价值观的定义，这里的“新乡贤”和材料一、二中“乡贤”的含义相同。18。根据上述材料，下列说法不正确的—项是（)A。想要破解百年中国乡村社会发展困境，需要大力发展经济，也需要培育更多“新乡贤”重建乡村.B。我国城镇化让人们滋味复杂，是因为城镇化给农村带来了许多治理困境，更因为其取得一些成绩.C.只有落实好浙江上虞做法重申的两个判断，才能做到中国乡土社会治理体系与治理能力的现代化。D。“新乡贤"的确立成长与“新乡贤文化”的培育涵养需要多方发力、多点突破，不能急功近利.1