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文档简介
中国历代皇帝的书法真迹
秦统一六国,书同文,中国书法进入灿烂时期。中国文字不仅是交流手段,更是一种文化,一种艺术形式。在中国书法史上,历代帝王中出现了很多热爱书法的皇帝,他们重视书法,研究书法,在中国书法史上有着重要的地位,对中国书法有很大的贡献。东汉章帝刘烜手迹他的草书非常有名,后世流行的“章草”,据说就是由于汉章帝的爱好而形成的一种书体。章草是早期的草书,始于汉代,“今草”的前身。由草写的隶书演变而成。与”今草”的区别主要是保留隶书笔法的形迹,上下字独立而不连写。
隋炀帝杨广手迹历史上有这样的传说,隋炀帝病魔缠身后,御医百药无效。民间名医莫君赐应召进宫治病。诊断后,送来两幅画让其观赏。隋炀帝令人挂于卧室壁上。其中一幅《京都无处不染雪》,气势磅礴,只见雪落乾坤,漫天皆白。惰炀帝看得入迷,顿时觉得心脾凉透,积热消退。另一幅《梅熟季节满园春》,满枝熟透的梅子,隋炀帝看后顿时满口生津,垂涎浴滴,口干舌燥逐渐消失。于是每日反复细细观赏,犹如进入画中,忘却了病痛。就这样,半月之后,隋炀帝的病竟慢慢好起来了。唐高宗李治手迹据史书记载,唐高宗在书法上造诣很高,他写起来隶书、草书、飞白书、楷书都很得心应手。唐高宗流传下来的书法佳作有有《大唐纪功颂》、《万年宫铭》、《六尚书帖》、《过午帖》、《九乾门帖》、《前事帖》、《欲僻洛城帖》、《李劾碑》等。唐玄宗李隆基手迹此帖书法萧散洒落,丰厚腴美,给人行行淳厚之感。运笔精到,轻入重敛,笔实墨沉,神气完足,遒劲而舒展。黄山谷称:“玄宗书斑斑犹有祖父之风”。将此帖与太宗《温泉铭》、《晋祠铭》对比,的确能见其相承关系,但太宗清劲,玄宗遒婉,风格还是有异。清王文治跋:“帝王之书,行墨间具含龙章凤姿,非人文臣者所能彷佛,观此颂犹令人想见开元英明卓逾时也”此颂为唐玄宗书法墨迹传世之唯一孤本,为有唐一代稀世之珍,世称人间瑰宝。唐太宗李世民手迹我国书法史上,以行书刻碑的首创人物是唐太宗李世民。
唐太宗李世民(599—649),是高祖要渊次子,是唐朝第二位皇帝,是我国历史上一位杰出的帝王,他不仅把我国封建社会推向鼎盛时期,而且身体力行倡导书法,促使唐代书法成为我国书法史上辉煌的一页。
太宗于日理万机之暇,酷好翰墨,尤爱王羲之之书欣赏武则天的《升仙太子碑》书法,可见飞白书于此碑尤为奇妙,“升仙太子碑并序”几字,虽“仙”字略残,但依旧可以看出此书雄强纵肆,法度森严,其书风遒劲潇洒,笔势婉转流利,结体宽严适度,落笔铿然有声,“升仙太子之碑”六个大字大气磅礴、飘飘欲仙。既得二王神笔,又有自家风格。升仙太子碑武则天魏武帝曹操手迹“金花细落,遍地玲珑,荆玉分辉,瑶若璀粲。”“笔墨雄浑,雄逸绝论”晋哀帝司马丕手迹司马丕的书法也很好,晋朝偏安一隅,多文墨之气,司马丕也有书法作品。《淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖,其中就收录了哀帝司马丕的书法真迹《中书贴》晋宣帝司马懿手迹
南唐后主李煜
《入国知教帖》——李煜李煜书法的风格特点是落笔瘦硬,风神溢出。李煜继承和发展了唐代陆希声的"拨镫法",在"拨镫法"五字诀(擫、押、钩、格、抵)的基础上,增加"导、送"二字,使"笔法"的境界大为开阔,是对"笔法"的巨大贡献。另外,李煜还对历代著名书家做过全面系统的研究。欧阳修、黄庭坚、徐铉等都充分肯定了李煜在文艺方面的才能。应该说,李煜在宋代乃至整个中国书法上是不可或缺的一家宋高宗赵构手迹无论从整体的布局上,还是从笔法的意态上,均具王羲之《兰亭序》的神韵和智永的特色,并能加以融会贯通,形成了自家的风貌,显示出“秀异而独立”、精彩润朗的艺术风格。其点画中的撇与捺挺健有力,秀色可人,绝无剑拔驽张之态。结字妍媚多姿,清和俊秀,字体在行与真之间,从中可窥其铁画银钩,又时以侧锋取势之主观追求。全篇竖成行横无列,行间参差,错落有致;字与字、行与行之间疏朗宽稳,虽字字不相连属,然以气贯通,颇有书卷之气。成为有宋一代皇帝书家之精萃者宋徽宗赵佶手迹瘦金体为宋徽宗赵佶所创,其运笔飘忽快捷,笔迹瘦劲,至瘦而不失其肉,转折处可明显见到藏锋,露锋等运转提顿痕迹,是一种风格相当独特的字体。宋仁宗赵祯手迹宋仁宗赵祯(1010年—1063年),在位二十四年,擅长飞白书法。宋欧阳修《归田录》卷一載:“仁宗万机之暇,无所玩好,惟亲翰墨,而飞白尤为神妙。凡飞白以点画象物形,而点最难工。至和中,有书待诏李唐卿撰飞白三百点以进,自谓穷尽物象,上亦颇佳,乃特为"清净"二字以赐之,其六点尤为奇绝,又出三百点外。”宋太宗赵匡义宋理宗赵昀宋太祖赵匡胤手迹
元成宗手迹明神宗朱翊钧手迹明宁宗朱见深明成祖朱棣手迹写得一手好书法。他的小楷隽永清秀,透着一股散淡的书卷气。从气韵上看,应当对魏晋时期的小楷下过一番工夫。结体上左收右放,形成鲜明的个人风格。明太祖朱元璋手迹大气磅礴明思宗朱由检手迹明世宗朱厚熜清德宗光绪手迹如果你看到他那龙飞凤舞的书法挥毫为殉国的邓世昌写下“此日漫挥天下泪,有公足壮海军威”的挽联时,当你听到他为了变法,不惜牺牲以往封建帝王视之为生命的专权,慨然说出:“若天下万民富强,则朕虽无权何碍?当你听到他双指掠过钢琴弹奏出的美妙乐曲,当你被他对爱人专一执着至死不渝的千古绝恋打动时,当你了解到他悲情却奋斗的坎坷一生时,也许你会在这个初秋的夜晚,在窗外的细雨轻洒中追忆起他,想起他面对甲午遗恨而立志变法强国的抱负……清高宗乾隆手迹乾隆的书法各体兼能,以行书见长,楷书主要用于写经,草书多为临帖之作,有时也用章草、,有论者称:“乾隆皇帝喜欢写字,但很少有人称其为书法家,从书法艺术角度来看,他的字平整规格而缺乏才气,他仰慕魏晋的二王却少有大家的气度风范,追摹元代赵孟颛而无赵字的雍容姿媚,临习明代董其昌而乏董字的平淡天真,研究书法的行家戏称其书为‘面条字’,是既圆且甜,缺少引动观者触觉和味觉的‘糖球儿”’。诚然,观察其传世书法,创作时间跨度长达68年,但其书法滑、软的面貌却基本上没有大的变化。,然而,乾隆毕竟不是一般意义上的书法家,对于这样一位自古罕有的皇帝书家,其作品自然有着与一般名家书法所不同的独特价值。清圣祖康熙手迹
康熙执政六十一年,是中国史上在位最长的皇帝,书法造诣很深。他以书法辅助政治活动,宣传政治意图,改善满汉文化,融洽君臣往来。书法的功用不亚于其六下江南。他的书法雍容典雅而又清丽洒脱,颇能体现他的性情和审美水准,充溢帖学风范和帝王之气。我们一般认为字如其人,身躯瘦弱的人不会写出心宽体胖的字,壮汉的字也不会清盈飘逸,这是从外在形式上说。从人的生活环境和从业经历上说,狂放文人的书法不会端庄凝重,政务繁忙、操劳国事者的书法也不会恣肆飘逸。康熙为例,他治国理政,颇多建树,管理着政军民学,辽阔的疆域和盛世之势使其有综合、平衡、协调,加之反复、比较之风,这些反映在书法的风格上,自然会圆润而不生硬、严谨而不失当、中正而不偏倚,而且从没有旁门左道之笔,这是一代成功的君王必然体现出的书
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