《论语本原》的创作特点分析,汉语言文学论文

(论语本原〕的创作特点分析,汉语言文学论文内容摘要：黄瑞云先生的新着(论语本原〕,是当今(论语〕研究的力作。该书不仅在前人的基础上,开掘(论语〕书中沉埋两千多年的奥秘,辩正历代注疏中很多误解,提出很多新见,而且论证极为严谨,特色鲜明。作为注疏类学术着作,(论语本原〕对疑难文字的训释,不仅继承传统,严格遵循训诂的基本原则,而且积极探寻求索新的训诂方式方法。对章句义理的讲解评说,重视章句的章次联络、语言环境、修辞意义,具体表现出出对章句义理讲解评说的新观念。独创星评体,用来辩正影响较大的误解,辨析古人突出的分歧,考证有关史实,讲解评说特殊的问题,表示出作者独到的见解,进而创新了注疏类着作的着述方式。本文本文关键词语语：(论语本原〕;文字训诂;义理讲解评说;着述方式;(论语〕是儒家的中的各章,每一章中的各句话语。在(论语本原凡例〕中,黄先生讲:由于前代注疏受时代的局限,大多重视文字的训诂,忽视书中前后有关章次的联络,忽视语言的特定环境,忽视文章内在的深层含义,以致有些内容不无误解。由于古代学者对(论语〕章句义理讲解评说的多方面忽视,所以其讲解评说也就难免出现这样或那样的失误。因而,在(论语本原〕里,黄先生不仅重视章句义理的讲解评说,而且充分汲取了前代学者的经历体验和教训,十分注重章次的联络,注重语言的特定环境,注重内在的深层含义,进而构成了(论语本原〕又一个重要特色。;再收到一批,再串成一篇,完全没有考虑这些言谈的先后,因此编排不仅不系统,而且还相当混乱。基于(论语〕编纂的事实,黄先生敏锐地发现了(论语〕章次在内容上的前后联络。通过对全书的仔细考察,他有下面发现:一是,有些章内容完全一样,却在不同的篇中重复出现。二是,有的若干章内容基本一样,只要个别词语小有差异,却被放在了不同的篇章之中。三是,有的叙述同一事件,或阐述同一问题,却分记在不同的两章之中,必须将两章连在一起才能理解。四是,也有同时发生的事,内容紧相关联,却编在不同的篇内。五是,也有相隔甚远的两章,外表看来内容并不相关,细加考察发现是被分割的同一章,即本属一章却被分割成了两章。更有甚者,还有本是一章而被分割成为三章的情况。之所以造成这种情况,黄先生作了如下分析:一种可能是孔子讲的某一段话,不同的记录者分别记录了华而不实的一句或几句;更有可能是原来记录在几简上,编辑时把这些简打乱了,即所谓错简,因此分成了两章或三章,而又编排在不同的篇中。当然这只是一种揣测。无论这种揣测能否正确,但(论语〕中有些章句的意思表述不完好,甚至有些内容有残缺,这不能不讲是事实。由于古代经学家缺乏系统观念,没有人注意这些被分割章次之间的联络,只是孤立地看待每一章言论,因此他们对某些章句义理的讲解评说也就不能准确而完好地表现孔子的思想,甚至还出现失误。因而,黄先生充分汲取了前人的经历体验教训,在讲解评说章句义理时,极为重视章次的前后联络。在(论语本原〕中,他经常将那些被分割而又分散编在不同篇中的章次联络起来进行讲解评说,进而解决了很多前人难以解决的问题。如(八佾〕记曾子曰:我闻诸夫子:孟庄子之孝也,其他可能也,其不改父之臣与父之政,是难能也。正是孟庄子不改父之臣与父之政,所以孔子才赞许他可谓孝矣。能够讲黄先生的讲解评说圆满地解决了这个问题。又如(子罕〕篇幅短小,语言精炼的论文,针对某一个问题发表意见,阐述深入透彻,能使读者耳目一新。这种方式,黄先生不仅用在诗词研究中,也用在(老子本原〕、(庄子本原〕、(论语本原〕等经典着作的研究中,而(论语本原〕则运用到了极致。(论语本原〕全书共有星评三百馀则,根据内容需要,文字不拘一格。其内容主要有下面四个方面:辩正影响较大的误解;辨析古人突出的分歧;考证有关史实;讲解评说特殊的问题。能够讲,这些星评,不仅具体表现出了作者渊博的学识,深切厚重的功力,而且也具体表现出了作者创造性思维和创新精神。(一)辩正影响较大的误解。由于古代学者在研究(论语〕的经过中,注重文字训诂而不太注重从整体上把握孔子的言论,所以在讲解评说中存在很多误解。对此,黄先生在其(论语本原〕里做了大量的辩正工作,这些辩正大都具体表现出在星评中。下面试举两条前人误解较大,对后世影响较深的孔子言论来看看黄先生是怎样辩正的。如(学而〕子罕言利与命与仁章,很可能本身就是错误的记录,不管如何解释都未必准确。对这种情况,黄先生给予了高度关注,在星评里,他经常将其作为特殊问题进行了必要的讲解评说和述评。还有一些特殊问题,即孔子的个别话语本身能否正确的问题。孔子固然是圣人,但他的思想同样遭到时代的局限,因此黄先生在其星评中对孔子的个别话语也做了必要的讲解评说。如(为政〕,用一句话即可概括所有诗的作意:思想纯正,没有邪念。由于孔子的这句话,成为后世文艺创作的重要指导思想,所以有必要加以讲解评说。又如(宪问〕第十五章:子曰:晋文公谲而不正;齐桓公正而不谲。齐桓公晋文公是春秋时代最先出现的两大霸主,是春秋时代具有标志性的人物,他们在历史上所起的作用和性质都大体一样。但是,孔子对他们却做了完全相反的评价,讲晋文公谲诈而不正派;齐桓公正派而不诡诈。孔子也许有他的理由,但从史书上却难以看到晋文公谲而不正的史实,因此这样的评价,对晋文公来讲是不公平的。这也是(论语〕中的一种特殊问题,对此,黄先生也进行了有力的辨别解释,并为晋文公恢复声誉。综上所述,我们以为,(论语本原〕不仅凝结了作者几十年的心血,更具体表现出出作者的智慧。读(论语本原〕,我们不能不被作者渊博的学识,深切厚重的功力,睿智的见解,严谨的学风所折服;不能不被书中随处就能够看到的创造性的研究所感动。我们相信(论语本原〕作为一部特色鲜明,新见迭出的(论语〕研究的力作,极有可能成为(论语〕研究史上的又一里程碑,随着时间的推移,一定会大放异彩!以下为以下为参考文献：[1]黄瑞云.论语本原[M].郑州:中州古籍出版社,2021.[2]黄侃.文字音韵训诂笔记[M].上海:上海古籍出版社,1983.[3][宋]