2023年围城读后感5000(3篇)

本文格式为Word版，下载可任意编辑——2023年围城读后感5000(3篇)当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读共享借鉴，希望对大家能够有所帮助。

围城读后感5000篇一在书中，婚姻中的“平等〞也是从头到尾反复强调的一个问题，假使婚姻中有一方过于强盛而一直对另一方不公允的话，婚姻便时刻处在崩溃的边缘了。方逐翁说过：“嫁女必需胜吾家，娶妇必需不若吾家。〞只惋惜后来他儿子并没听他的话，娶了个背景比他好得多的孙柔嘉，仗着个好管闲事的姑妈，压迫得方鸿渐喘不过气，逼得婚姻进了死胡同。

可能这正好应了那句话：围城里的人想出来，而围城外的人想进去。我们的世界正像这么一个大染缸，缸外的人瞅着这娇艳多彩的繁华而羡慕不已，而缸里的人，却回想着这外面的纯洁清白的好。婚姻不过是两个人的一种协议，却有着这无穷的吸引力，让全世界的人们都为之疯狂。

围城读后感5000篇二

有的报道说，方鸿渐就是的化身，甚至有的人还怀疑的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正由于他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城〞。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的其次圈“围〞就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐终究是个知识分子，在买假之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。〞以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。〞说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城〞，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。可能从第—，圈“围城〞建立时，就决定了会有其次圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个四处是“小人物〞的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了，又觉得有损道德。

世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈的真伪，以此找回自己的公允一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

围城读后感5000篇三

钱钟书先生似乎早就预言到了今天这番景象，特地将“围城〞作为书题。其实，哪有什么预言，只不过是天道有常，生于新学和旧学相碰撞的时代，钱钟书先生没有完全抛弃旧学而是用批判的眼光去对待两种不同思想的交汇，将这个时代的变化与所见所闻记录在书中，小说的矛盾冲突、角色的刻画，有讥讽，也有思考，一切应当从根源去追溯。

中国之所以成为一个文明古国，几千年来经久不衰，不被灭亡，伦常才是根本。中国古代有五种人伦关系和言行准则分别是：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友与忠、孝、悌、忍、善。所以无论哪朝哪代，人们如何生活，遵守五伦关系谨言慎行，时时反省，尊崇自然之道，持一颗恭敬心，谦卑为怀，都不会影响人们的正常生活和文化的传承。

《围城》中新思想代替了旧思想，随新思想而来的，也有畸形的各种观念。婚姻、工作、友情、亲情与传统背道而驰，是传统不适应新的社会了吗?不是，是人心变了。

生活四处是围城，城在心中，看不到摸不着，城中不乏诱惑、机遇等等。做好决定很重要，心中有爱，选择良善;心存恶念，选择邪恶。不被物欲迷惑、不被畏惧吓到、不被谣言支配，心存善念一片祥和，哪有什么围城。

可能世间