世说新语-5篇文言文试题-(答案)精编版

=1\*GB3①陈仲举礼贤陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白:“群情欲府君先入廨。”陈曰:“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”解释下列加点字。（1）为士则（准则，标准）（2）登车揽辔（拿，提）(3)为豫章太守(担任)(4)主薄白（报告，禀报）把下列句子翻译成现代汉语。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。(2)吾之礼贤，有何不可？我礼敬贤人，（不先进官属），有什么不可以的呢。三、从本文可以看出陈仲举是一个怎样的人？以天下为己任，敢于担当！且有独特的施政方针，就是敬贤礼士。=2\*GB3②投舒丧命王大将军既亡，王应欲投世儒，世儒为江州；王含欲投王舒，舒为荆州。含语应曰：“大将军平素与江州云何，而汝欲归之？”应曰：“此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能抗同异，此非常人所行。及睹衰厄，必兴愍恻。荆州守文，岂能作意表行事？”含不从，遂共投舒。舒果沉含父子于江。彬闻应当来，密具船以待之。竟不得来，深以为恨。解释下列加点字。为（担任）荆州守文（谨守成法）意表行事（意料之外）从（听从）翻译下列文言文。1.大将军平素与江州云何，而汝欲归之？大将军平时和江州关系如何，你却要投奔他？"江州当人强盛时，能抗同异，此非常人所行。江州在别人强大的时候，能坚持自己的主张，和别人强制他的想法抗争，这不是一般人能做到的。三、从短文来分析，王应是个怎样的人？对我们为人处世有怎样的启发？王应是个有敏锐的洞察力，但是却不能坚持主见的人。启发：为人处世要善于分析自己身处的环境、背景，在关键时刻要，能够权衡利弊，善于抉择。=3\*GB3③许允丑妻许允妇是阮卫尉女、德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。一、解释加点字词。奇丑（容貌特别丑陋）允无复入理（意愿）故当有意（必定，自然）妇料其此出无复入理（料想）二、翻译文言文。阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备？百行德为首，您好色不好德（你看重容貌而不看重品德），怎能说俱备呢？你认为许允是个怎样的人？是一个“好色不好德”，但又知错能改的人。 =4\*GB3④ 王右军①年减②十岁时，大将军③甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤④入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳吐污头面被褥，诈孰⑤眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及开帐，乃见吐唾从⑥横，信其实孰眠，于是得全。（选自《世说新语》，有删减）【注释】①王右军：王羲之。②减：不足。③大将军：王敦。④钱凤：人名，字世仪。⑤孰：熟。⑥从：纵。一、根据《辞海》提供的部分义项，为下列加点的词选择恰当的解释。⑴屏人论事（C）A．当门的小墙B．忍住C．退避D．除去⑵乃阳吐污头面被褥（D）A．山的南面或水的北面B．与“阴”相对C．外露的D．通“佯”二、下列句中加点词“之”的用法和例句相同的一项是（B）例句：大将军甚爱之A．怅恨久之B．河曲智叟笑而止之C．小大之狱D．宋何罪之有三、文中大将军和钱凤为什么“大惊”？用自己的话回答。大将军与钱凤商议叛逆的事情，忘记了王右军在帐中睡觉，担心他们商量的计谋被右军听到了，为此感到大惊。四、文中的王右军是一个怎样的孩子？（2分）机智（聪明）、沉着（冷静、镇定）=5\*GB3⑤林道人①诣谢公②。东阳③时始总角④，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信⑤令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难一生所寄唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士⑥见！”【注】①林道人：指晋代和尚支遁，世称林道人、林公。②谢公：谢安，东晋名相，死后追封太傅，世称谢太傅、谢公。③东阳：谢朗，谢安的侄子，曾任东阳太守。其父谢据早亡，下文“家难”即指此事。④总角：儿童头结发成小髻，常用以指代儿童。⑤信：传信的人。⑥朝士：朝廷官员。一、解释下列加点的词。（1）东阳时始总角（才）（2）再遣信令还（派）（3）而太傅留之（他，代东阳（或谢朗））（4）谢公语同坐曰（告诉或“对……说”）二、