关于我市历史文化资源保护与开发利用

关于珲春历史文化资源保护与开发利用情况的调研报告孟庆栋珲春市委财经办珲春历史悠久,文化灿烂。古代遗存底蕴厚重,民俗风情多姿多彩,红色文化感人至深,堪称图们江流域“历史文化宝库”。保护和开发利用我市独具特色的历史文化资源,对繁荣珲春文化事业和文化产业,提升城市发展软实力,增强区域竞争优势,促进全市经济、政治、文化、社会全面协调可持续发展,具有重要而深远的意义。为有效整合历史文化资源,加大保护与开发力度,笔者近期对全市历史文化资源的主要内容以及如何保护与开发利用历史文化资源进行了调查思考,形成调研报告,为今后我市全面、系统地开展保护与利用工作提供一定的借鉴参考。一、我市历史文化资源的主要内容图们江流域历史文化资源极为丰富。据考古资料证实,早在三千多年前的旧石器向新石器时期过渡阶段,浑春河流域和珲春境内的图们江沿岸就有人类繁衍生息,居住这里的先民们同中原联系密切,在中原先进文化的影响下,创造了独具特色的地域文化,丰富了中华民族的文化宝库。清朝末年,地处边陲的珲春成为沙俄和日本鲸吞蚕食之地,反沙俄、反日本侵略斗争风起云涌,留下了不少可资凭吊的遗迹。1931年“九一八”事变发生后,珲春成为我党领导下的东满抗日根据地之一。为挽救民族的危亡,抗日英雄们英勇杀敌、浴血奋战,他们不朽的业绩,深深地印在珲春大地上,留在人们的心坎里。解放战争时期,珲春是东满根据地的大后方。珲春各族人民,在党的领导下,为反对美蒋反动派,解放东北和全中国,做出了重要贡献。自古及今,珲春各族人民在图们江流域这块美丽富饶的土地上劳动、生息、繁衍,开拓了珲春,创造了历史,留下了珍贵而丰富的历史文化遗产。(一历史遗存文化系列。珲春境内历史遗存文化比较丰富,主要有历代遗址、古城址、古建筑址、古墓葬、历史文物和古交通等。1.历代遗址。经文物部门挖掘,全市古代遗址、近代遗址共有40多处,其中,具有代表性的有南团山遗址、一松亭遗址、密江西岗子遗址、六道泡遗址、副都统衙门址和张鼓峰战迹地等。(1南团山遗址。南团山遗址(又名大六道沟遗址或团山子遗址位于珲春市区东北174华里珲春河和大六道沟河汇合处的南团山上。1972年经过科学挖掘,发现6座原始社会居住址,并出土了刮削器、细石器、石镐、石矛、陶器等历史文物。据测算,南团山遗址距今约2200年左右,属于图们江流域新时期时代文化。(2一松亭遗址。一松亭遗址位于珲春市区东北52华里哈达门乡一松亭村,遗址有许多呈浅凹坑的房址,属于原始社会氏族村落遗址,出土的文物主要有陶器和石器。据此推断,一松亭遗址晚于南团山遗址,属于北沃沮原始文化遗存。(3密江西岗子遗址。密江西岗子遗址位于密江乡所在地西南约1华里,图们江北岸东西向的台地上,目前遗址已成耕地。1958年文物调查时曾发现东西墙各长180米,北墙长193米,南墙长168米的城垣残疾。1964年经地质勘查,距地表深1.50米处发现石器、骨器、陶器、脊椎动物骨骼等文物。据测算,该遗址属于原始时期文化层和渤海时期文化层相迭压的文化遗存。(4六道泡遗址。六道泡遗址位于敬信镇六道泡村东北3华里一处平展的山岗上。日伪时期遗址曾有石器出土,被德国传教士拿走。1979年经省文物普查队挖掘,出土了石器、陶器、装饰品等文物。根据出土文物分析,该遗址属于原始文化遗址、渤海或辽金时期遗址。(5副都统衙门址。副都统衙门位于旧珲春城中部(今珲春靖和街,原是珲春协领衙门址。光绪八年(1882年,吉林将军铭安奏请改建。主要有副都统署、副都统府、演武厅、三旗堆拨房、招垦局、钦差行台等。这些都统衙署建筑,于光绪二十六年(公元1900年沙俄侵略军入侵珲春后,多次被俄军焚毁,幸存者仅都署之少数房间。此后历经80余年,拆毁改建,现仅存衙门厢房的一小部分。(6张鼓峰战迹地。张鼓峰又名刀山,位于敬信镇防川村北部约1.5公里的中俄边界线上,图们江上溯20公里的东岸,海拔152米,山顶分水岭为中俄分界线,因日俄之间发生“张鼓峰战役”而闻名。张鼓峰战役爆发于1938年7月15日,原因是日本为了掌握前苏联在中俄朝边境地区的军事部署和军事实力,派出3名日军携带照相机、望远镜等设备潜入苏联境内。在拍摄苏军军事设施时被苏军发现,1名日军当场被苏军击毙,其余2人慌忙逃跑。此事成为张鼓峰战役的导火线。7月31日夜12时,日军向张鼓峰开炮,凌晨占领了张鼓峰,苏军为夺回阵地,奋起还击。战争历时13天,最后以日本宣告失败结束。战役失败后,日本“南进”计划占了上风,促使日本将远东战场南移太平洋,引起太平洋战争的爆发,从而改变了整个第二次世界大战的战争格局。张鼓峰战役被毛泽东写入他的著作《苏联人民的利益和中国人民的是一致的》文章中,因此更加著名。2.古城址。珲春境内古遗址众多,经文物部门全面普查,古遗址有20多处。其中,具有代表性有八连城、斐优城、萨其城、温特赫部城、营城子古城、石头河子古城和小城子古城等。(1八连城。八连城遗址位于珲春河冲击平原的西端,东距城区12华里,属唐、五代遗址。八连城是唐渤海国文王的东京龙原府治所(公元785年至794年,渤海国的都城,号称亚洲第二大城。城址平面基本呈方形。城址分为内外两重,外城周长2,894米。在外城四墙中部各有一门,墙外有护城壕遗址。内城南墙、北墙各长218米。在南、东、西墙的中部各有一座城门。内城共有八处建筑遗迹,在内城的中轴线上有两处,南部为朝殿,北部为寝殿,两座殿址以回廊相接。其东西两侧各有3处配殿遗迹。在城址的东南和正南还分布有三处寺庙遗址,曾出土有残佛像和一些建筑构件。城址内出土筒瓦、指压纹、板瓦、式牡丹纹以及绿釉或黄绿釉琉璃瓦,许多瓦上有刻划的文字。(2萨其城。渤海城址,亦称沙齐城,位于珲春盆地东北部。西距杨泡乡杨木林子村1.5公里。萨其城乃石筑山城,城垣依山势而筑,形状不规则,周长约7,000米,墙高约2一3米不等城墙外侧山的坡度为30—40度,形势颇为险要。紧贴墙内侧有宽2—5米的壕沟,似战时交通壕。城内分东西二沟岔,沟口宽宽约200米,沟口中间筑一条东西长70米、高10米的石墙,横堵沟口,以加强防御。山城有5处门址,即一南门、一西南门、一东门、二西北门。门址均宽8米。城西南角和东端各有1个了望台,利用突悬外伸百余米的山峰修建而成。经考古证实,萨其城为渤海时期军事要塞。遗址地面散存的文物有灰色和褐色凸面为绳纹、凹面为布纹的板瓦块和简瓦块,指压纹瓦块和带字瓦,还有陶器和铁箭头。(3斐优城。斐优城位于珲春河下游冲积平原的三家子乡古城村。该城呈不规则的方形,周长2,023米,东墙长520米,西墙长521米,南墙长460米,北墙长522米。城墙系黄土分层夯筑,保存较好,高3.6米,底宽9米,顶宽1—1.5米。东西南北各一门,四角各有1个角楼,城四周共有14个马面,城墙外8米处有明显的护城河遗迹,具有辽金古城的典型特点,是辽金古城中保存较完整的一座。经考古挖掘,已出土渤海莲花纹瓦当、辽金时代滴水瓦、陶片和铜印等文物。(4温特赫部城。温特赫部城位于珲春河冲击平原的末端,三家乡古城村,与斐优城一墙之隔,其北即斐优城南墙,故有“姊妹城”之称。“温特赫”为女真语,汉泽为“神龛”、“神板”之意。清代嘉庆十三年在温特赫部城内的东南部修筑了“东华宫”寺庙,满语仍称它为“温特赫”,“温特赫部”城名由此而来。古城周长2,269米,东西墙各长710米,南墙长381米,北墙长468米。城城垣历经风雨剥蚀,部分城垣被风沙覆盖,呈沙丘状,高约2—3米。该城外60余米处有一个东西长110余米,南北宽40余米的高台遗址,遗址上散布着大量的渤海瓦块,亦有少量的辽金花沿纹瓦和兽西瓦等。在遗址上还发现了巨大的柱础石,认为该遗址为渤海时期的庙宇,而辽金时期沿用。(5营城子古城。营城子古城位于春化镇北约15华里,珲春河上游河谷盆地的南端,城址东墙早年被水冲毁,其余三面保存尚好。城的平面略呈东西向的不规则圆角长方形,城周残长930米,南墙长354米,西墙长203米,北墙长373米。城垣土石混筑,基宽约13米,高3—4米,顶宽1.5米。城墙尚存12个马面,西南角有角楼址,城西200米处有一小山包,顶部有土垒,当是瞭望台。城内外早辟为耕地,看不出建筑遗址残迹。城内地面散布着残碎的瓦片、陶片和瓷片,还曾出土一把七星剑。从城的形制和出土文物观察,营城子古城建于渤海时期,辽金改筑沿用,是当年扼守通往双城子、海参崴一带交通要冲的军事重镇。(6石头河子古城。石头河子古城位于珲春河下游三角洲冲击平原中部的南缘,板石镇太阳村潘家沟屯南约3华里。该城平面呈长方形,周长832米,方向30°。东墙123米、西墙134米、北墙288米、南墙287米。城墙残高2—2.5米,宽8—10米,系用大小不等的石块垒筑。四面墙中部各有一门址,城四角均有角楼址。城内外均辟为耕地,地面散存少量碎瓦片及灰陶片等,出土文物有网格纹、绳纹板瓦等。从城的形制和出土瓦片等来看,该建筑属于渤海时期的古城。经考证,石头河子古城为渤海时期“日本道”上的一个驿站,也是渤海时期扼守长岭子交通路的军事城堡。(7小城子古城。小城子古城位于珲春市区东南20华里珲春河南岸台地的漫岗上。历经千年风吹雨刷,城垣已湮没无存,仅在古城西北角和东北角附近隐约可见城墙残基。城垣为土石合筑,古城呈长方形,方向北偏西15度,城墙东西长170米,南北长113米。遗址地面散存的遗物有莲花纹瓦当、指压纹瓦、绳纹瓦等残片。从城内出土文物看,属于渤海时期的古城,为渤海东京龙源府所辖庆州属下某县治。3.古建筑址。据文物部门普查,珲春境内古建筑址较多,其中,具有代表性的古建筑址有马滴答塔基、马滴达寺庙址、杨木林子寺庙址和大荒沟寺庙址等。(1马滴答塔基。马滴答塔基位于珲春市区东北100华里的马川子乡马滴答村,目前,该塔已倒毁,只见一片砖堆。塔的整个建筑全部用砖石构成,基墙平面略呈正方形,南北长4.95米,东西宽4.80米,塔向南偏东40度。墙基建在“地宫”(墓室顶部的板石上,塔基出土各种类型砖甚多,大多数是细泥质青灰砖,偶有泥质红砖,砖面常印有细绳纹。在地宫的墓道里发现了零乱的骨殖,是墓葬主人的遗骸,墓主人可能是渤海王族的成员。据此推断,此塔是少有的渤海时期遗址之一,是珲春境内唯一的渤海塔。(2马滴达寺庙址。马滴达寺庙址位于哈达门乡马滴答村,遗址中央有高约1米得土台,东西长32米,南北宽23米。在土台上有三行东西排列的础石群,共16块。附近地面散有很多残碎瓦片及残陶片等遗物。出土的瓦当、砖、瓦等与马滴答塔址出土的大小、形状和纹饰相同,属于马滴答塔同时期的渤海寺庙建筑址。(3杨木林子寺庙址。杨木林子寺庙址位于杨泡乡杨木林子村东部漫岗上,现寺庙址已完全破坏,仅留有几块础石。这里曾经是高约1米的土台,东西长20米,南北宽15米。遗址出土的文物有莲花纹瓦当、指压纹瓦、圈线纹瓦、席纹瓦以及浮雕石佛像和装饰花纹残片等。该寺庙与渤海东京龙源府遗址—八连城相距约30华里,当是渤海东京辖境的寺庙遗址。(4大荒沟寺庙址。大荒沟寺庙址位于市区西北80华里密江河上游的河谷平地上,遗址略高出附近地面,东西长约15米,南北宽7—8米,现辟为耕地原貌不清。采集遗物有瓦当、板瓦、简瓦、佛像残片等。遗址附近曾发现石砌水井一口,现已填死。从上述出土遗物推断,应是渤海时期的寺庙遗址。4.古墓葬。据考古部门挖掘,我市共有古墓葬近5处,具有代表性的有孟岭河口古墓葬、圈河古墓葬和密江古墓葬等。(1孟岭河口古墓葬。孟岭河口古墓葬位于板石镇孟岭村河口屯内。墓区氛围两处,一处位于西沟村落附近的西山坡上,地表上和村落内散存大量石块,墓区范围东西、南北各约50米,墓已被破坏殆尽。另一处位于村东部山岗东坡上。现在墓区仅见残留在坡上的部分石块。墓区曾挖出人骨,墓用石块垒砌四壁,上覆盖石板,系石棺材。从墓葬的地理位臵和结构分析,此古墓葬应是渤海或辽金时期的遗存。(2圈河古墓葬。圈河古墓葬位于敬信镇圈河村西山北端的西南坡上,墓群顺山势,自北向南排列两行,总面积约有3,000平方米。因常年雨水冲刷,墓群封土无存,山坡积土层厚约0.5米,以下便可见石棺墓。墓壁用未经加工的石块垒砌而成,多呈长方形,长约2.3米,宽1.5米,上盖是较平整的石板。经过考古挖掘,墓葬出土了一件陶葫芦饰件和陶罐。根据石棺形制和出土遗物推断,属于辽金时期的墓群。(3密江古墓葬。密江古墓葬位于密江乡密江村,墓区地势较高,呈北高南低的斜坡状。现墓区已遭彻底破坏,墓葬址已辟为苗地,仅能看出稍隆起的地貌。墓葬出土的文物有带扣、铊尾等鎏金铜带具8件,铁棺环3件,以及铁钉若干件。从墓葬形制与出土文物看,该墓葬属于渤海时期的遗存。5.古交通。自隋唐时期以来,珲春海路、陆路交通便利,促进了对外贸易的发展和国内各地区经济文化的联系。其中,最具代表性的有渤海“日本道”、清代官道及驿站和水路与码头等。(1渤海“日本道”。“日本道”,是渤海时期(公元698—926年中日两国进行政治、经济、文化交流的一条重要交通路。东京龙原府是“日本道”的枢纽,是渤海使者出访日本的基地,经过长岭子山口,进入日本海入内地的海湾——波谢特湾的港口毛口崴(摩阔崴,即今俄罗斯的克拉斯基诺,是为陆路终点。渤海出访日本的使者都要经过毛口崴。从渤海东京龙原府的港口到日本的能登、加贺之间的航程,长约1,800华里,日本道的陆路、海路全程约2,260华里。渤海自公元727年开始与日本交往,在其后的192年时间里,渤海出访34次,日本国出访14次。渤海的“日本道”,已经成为架设在波涛汹涌的日本海上的一道友谊金桥,促进了中日双方经济、文化、艺术、宗教等方面的交流,为中日友好历史立下了丰功伟绩,具有重大的历史价值。(2清代官道及驿站。清道光年间,有吉林至宁古塔,宁古塔到珲春的道路,从宁古塔到珲春官道无驿站和旅店,只有卡伦6处,传递公文。卡沦为:玛呼里(宁古塔西90华里、萨奇库(120华里、葛哈哩(80华里、哈顺(40华里、穆克德和(80华里、密占(70华里。往来行旅,借宿卡伦。19世纪后半叶,随着封禁的废除,边疆的开辟,以及加强边防的需要,逐渐开辟或修治交通路。清末始设驿站,从宁古塔至珲春设臵新官地、玛勒湖哩、老松岭、萨奇库、蝴珠站、哈顺站、大坎子、穆克德和、密占、珲春等站。光绪初年,吴大澂督办边务,首次开通图们江流域道路。光绪三十四年,陈昭常、吴禄祯先后督办边务,第二次开通道路,自吉林经敦化达延吉,再由延吉至珲春,西至外六道沟,东北至宁古塔,沿途设立了马拔以递公文,安设电线,开办邮政,以通消息。此外,珲春至东宁之间的道路,经县城东北190华里红旗河屯、280华里通肯山高力营屯到达东宁县,其间在高力营屯设有驿站。(3水路与码头。清光绪十五年(1889年设图们江水师营,夏季巡游图们江上游。水师营备有三板船一只,四板船四只。珲春境内所设渡口码头有凉水庆荣(今属图们市渡口、河西渡口、八连城渡口、西步江码头等。清代民国年间,曾用珲春河水,流放木排,行驶帆船,输送木材,运载货物,珲春县城曾设有水运码头和货栈。(二民族民俗文化系列。珲春是多民族聚居之地,朝、汉、满、蒙等多民族长期和睦相处,互相学习,取长补短,创造了光辉灿烂的地域文化,形成了多姿多彩的民族民俗风情。其中,最具特色的是朝鲜族和满族民俗文化。1.朝鲜族民俗文化。朝鲜族人民具有悠久而优美的民族文化艺术传统。朝鲜族舞蹈优美典雅,其舞姿或柔婉袅娜,如仙鹤展翅,如柳枝拂水;或刚劲跌岩,活泼潇洒,反映了明朗激昂与细腻委婉、含蓄深沉的民族性格。朝鲜族主要舞蹈有表现农耕生活内容的农乐舞、女性持花扇表演的扇舞、持扁形鼓表演的扁鼓舞、女性手持短剑表演的剑舞等。朝鲜族民间乐器原有40多种,流传至今的有伽倻琴、唢呐、洞箫、长鼓、片鼓、横笛、短箫、筚篥等十余种。朝鲜族人民热爱体育运动。摔跤是他们的古老的体育和娱乐活动,荡秋千和跳板是妇女最喜爱的娱乐和体育活动,踢足球更是男子普遍爱好的体育活动。朝鲜族在固有文化基础上,吸收中医药的理论,结合本民族防治疾病的经验而形成发展起来的传统医学体系。简称朝医学或朝医,成为中国传统医学的重要组成部分。的朝鲜族饮食文化丰富多彩、风格独特,以素食为主,以辛辣、凉爽、清淡为特色,打糕、冷面、狗肉、泡菜、烧烤为代表的特色食品,正在走出国门,走向世界,不断传扬、提升着朝鲜族的知名度。2.满族民俗文化。满族民俗文化历史悠远,色彩斑澜。五六千年前,满族就在东北这方土地上与人文始祖舜帝一同开天辟地,肃慎人就是满族的先祖。汉代以后,肃慎人以挹娄、勿吉、靺鞨、渤海和女真的不同称谓在中华民族的历史舞台,扮靓自己的角色,其他民族一起共同创造了辉煌的中华民族文化。以黏食为主的满族饮食和满汉全席为标志的饮食文化,创造了中国饮食文化之大成。以旗袍为标志的服饰文化,影响到世界任何有华人的地方。满族的居住文化是东北民族在独特的自然环境中赖以生存繁衍的活化石。剪纸艺术充满魅力,用五色彩纸,剪成长约40厘米,宽约25厘米不等的纸块,中间镂刻云纹字画,如丰、寿、福字,下端剪成犬牙穗头,悬挂于门窗横额、室内大梁等处,五彩缤纷,喜气洋洋,艺术作品多次获得国家级奖项,列入吉林省非物质文化遗产。杨泡乡满族剪纸已经飞出国门,深受东北亚各国的青睐。(三爱国教育文化系列。在近现代史上,当东北边疆危急的关键时期,一批爱国人士挺身抗争,不怕流血牺牲,坚决捍卫国家民族利益,在珲春大地上上演了一幕幕可歌可泣的英雄事迹,他们的爱国热情和崇高境界已成为宝贵的精神财富,永远值得我们铭记和学习。这些历史文化资源大致可分为晚清爱国文化和近代红色文化两类。1.晚清爱国文化。珲春境内具有代表性的晚清爱国的历史文化资源主要有东炮台、西炮台遗址、土字牌、龙虎石刻等。(1东炮台、西炮台遗址。清政府于光绪七年至十二年,为了抵御沙皇侵略,在珲春修筑了东西两座炮台。东炮台遗址位于珲春市区东南9华里的马川子乡炮台村。炮台围墙虽遭破坏,但结构尚清楚。炮台呈椭圆形,东西径100米,南北径70米。东、南、西各有一座炮位,每座炮位呈圆形,周长约70米,现无土垣。围墙与炮位均高约6米,整个炮台环以宽约9米的护墙河。西炮台遗址位于近海街春景村,遗址完整,结构清晰。炮台呈椭圆形,东西径约90米,南北径约80米。东、南、西各有一座炮位,东西两座炮位围以土垣,周长约60米,高5米,南面炮位已无土垣,围墙高约3米,整个炮台环以宽约9米的护墙河。在近百年的岁月里,东、西炮台同滔滔的珲春河相伴,成为中国人民反对侵略,热爱祖国的精神象征。(2土字牌。位于珲春南部敬信镇防川村中俄边界的起点处,1886年中俄重勘珲春东部边界时重立。1886年,清朝督办边务大臣、督察院左副督御使、著名金石学家吴大澂向俄国勘界官员拒理力争,收回了被沙俄非法霸占的黑顶子(今敬信镇百余里的领土,纠正了“土”字界牌。同时,又争得了中国船只在图门江口的航行权。“土字牌”我侧正中竖向刻有“土字牌”三个大字,俄侧刻有“T”字,是自乌苏里江口至图们江口设立的“耶”、“亦”、“喀”、“拉”、“那”、“倭”、“帕”、“土”等八个界牌之一。1994年12月,土字牌被吉林省委、省政府命名为省级爱国主义教育基地,2003年10月又被确定为省级国防教育基地。(3龙虎石刻。龙虎石刻是省级重点文物保护单位,位于珲春市沿河街龙源公园北侧车大人沟河南岸。东距车大人沟河新安桥约50米,南距龙源公园东门大约50米。石刻“龙虎”二字为清末金石学家吴大徵所书。清咸丰十年(1860•年沙俄通过不平等的《北京条约》割占我乌苏里江的东约四十万平方公里领土后,又偷移界碑,继续蚕食黑顶子等中国领土。光绪十二年(1886年,清廷派都察院左副都御史,会办北洋事宜大臣吴大徵与沙俄进行勘界谈判。吴大徵坚持爱国立场,据理力争,最后签订了《中俄重勘珲春东界约》和《中俄查勘两国交界道路立》,改立和添立土、萨、啦等石界碑和边界记号,争回了黑顶子地方和图们江的航行权,为阻止沙俄继续入侵做出了贡献。“龙虎”二字即此次谈判前篆写。石刻原臵凉水镇河东村(今改名龙虎村,图们江左岸。后因水患移至路旁,1986年为配合公路建设移臵于珲春市车大人沟河北岸,1994年,又因城市改造移至于此,1980年国家拨专款,兴建一座具有清代风格的亭榭,以保护这块具有历史意义的石刻,使其流芳百世,激励子孙后代。2.近代红色文化。珲春境内红色文化资源比较丰富,表现了在抗日战争和解放战争时期,珲春各族儿女英勇顽强抗击日寇侵略和反抗美蒋反动派的英雄气概。其中,具有代表性的红色文化资源有大荒沟抗日游击根据地、烟筒砬子抗日根据地、回龙峰革命洞和解放战争时期的珲春军工厂等。(1大荒沟抗日游击根据地。大荒沟抗日游击根据地位于英安、密江两个乡镇的北部,距离珲春市区北约90华里,省级重点文物保护单位。上世纪30年代,由于革命斗争的需要,中共珲春县委就诞生在这片密林深处,并在此建立了苏维埃政权和抗日根据地。大荒沟抗日根据地的主要遗址有:北一学校遗址、荒区苏维埃政府遗址、十三烈士殉难地、头道岭军事筹备会议遗址、中共珲春县委遗址、北沟村苏维埃政府遗址、兵工厂遗址、被服厂和医院遗址等。大荒沟抗日游击根据地建立后,根据地军民在党的领导下,开展游击战争,多次击溃敌人的进攻。大荒沟人民前仆后继,不怕流血牺牲,为驱逐和消灭日本侵略者进行了不屈不挠的艰苦斗争,在东满抗日游击斗争史上,谱写了壮丽的凯歌。2004年8月15日,珲春市建立大荒沟党史教育基地,缅怀和纪念革命先烈,继承和发挥革命传统,创造珲春全面建设小康社会的美好未来。由于,大荒沟抗日根据地是在东满诸多根据地中最早创建的根据地之一,是内地根据地通往苏联、朝鲜的交通要冲,又是汪清、珲春两县根据地的连结点,所以,对研究东满抗日史和珲春的抗日史,具有极其重要的价值。(2烟筒砬子抗日根据地。烟筒砬子抗日根据地位于杨泡乡东南部和马滴答南部,距离珲春市区69华里。1932年春,中共珲春县委由大荒沟迁至烟筒砬子,一直延续到1933年5月。1932年1月,中共烟筒砬子区委成立。同年秋,建立了烟筒砬子抗日根据地。我党在这里反日会、农民协会、妇女会等反日群众组织,开展了各种形式的反日斗争。当地群众参加了1931年秋至1932年春的“秋收”、“春荒”斗争。其抗日武装突击队,后改编为岭南抗日游击队。(3回龙峰革命洞。回龙峰革命洞位于敬信镇回龙峰村一个山沟内的半山腰上,南面为图们江。石洞由天然石块组成,洞口在洞的西南侧,只能容一人出入,洞内高1.3米,南北长约4.8米,东西宽约1.8米,空间容积约为20m3。抗日战争期间,抗日志士曾以此洞为革命据点,积极开展革命活动,现为市级重点文物保护单位。(4珲春军工厂。1945年,大批军工生产干部从延安、晋绥地区来到东北,奉命在稳固的后方建立军工厂。1946年3月,由于国民党军队占领了南满,东北局决定将军工部转移到吉东后方。这样,军工六厂、七厂、八厂、九厂几经转移,设在珲春,1947年10月,在珲春设立了第一办事处。军工厂均生产手榴弹、雷管、炮弹等,后又研制“八二迫击炮”和“九二步兵炮”,为辽沈战役做了充分的准备工作。随着解放战争的不断取得胜利,各军工基本停止生产,1949年7月,第一办事处迁出珲春。在这3年时间里,珲春军工厂出色的完成了党中央和东北局交给的军工生产任务,为东北及全中国解放做出了重大贡献。二、保护与开发利用历史文化资源的重要性保护与利用珲春丰富的历史文化资源,对繁荣发展文化事业和文化产业,提升城市文化品位,促进全市经济社会可持续发展,具有重要的现实意义。(一有利于提升城市文化品格。文化是城市发展的灵魂。一个城市是否有吸引力、竞争力,重要的是看这个城市历史文化的丰满度和现代文化的凝聚力,只有具备丰厚的历史文化内涵,才会有鲜明的城市个性,独特的城市风格,特殊的魅力和吸引力,从而具备发展潜力和竞争力。当今城市间的竞争已从单纯的经济竞争转向包括城市形象在内的复合竞争,更多地从文化等角度认识城市、评判城市,寻求构筑新的城市人文空间。保护、利用历史文化资源,揭示地域文化的丰富内涵,不断扩大文化张力,树立城市良好的文化形象,从而塑造和提升珲春城市的文化品格。(二有利于提供城市发展动力。不断增强文化软实力,是一个城市实现快速持续协调发展的关键,而文化软实力源于城市丰富而独特的历史文化积淀。历史文化资源可以持续地作用到经济社会发展的各个层面,并为其发展注入持久的动力,以其强大的经济渗透力和经济转化力,成为区域间竞争的核心要素。保护和利用地域历史文化资源,可将潜在优势转化成现实优势,将隐含优势转化成现实竞争力。保护与利用珲春历史文化资源,进一步丰富城市人文精神内涵,增强全市人民自强不息的进取精神,为实现经济社会跨越式发展不断注入新的动力与活力。(三有利于助推经济结构调整。丰富的历史文化资源,可以为发展文化产业提供可持续性资源支持,将历史文化资源优势转化为文化产业优势,已经成为许多城市发展文化产业的共识。通过对地域历史文化资源的开发利用,让历史文化资源由静止到活态,由历史尘封到为现实服务,必将推动我市文化产业加快发展,推动我市经济结构向“文化生产力”方向调整,使单纯的历史文化资源转变为文化经济,从而提升我市经济运行的层次和质量。三、我市历史文化资源保护与开发利用的现状近几年来,我市深入贯彻落实科学发展观,严格遵守《文物保护法》及其《实施条例》,坚护“保护为主,整救第一、合理利用、加强管理”的方针,以积极申办历史文化名城为契机,采取各种有效措施,加大了对历史文化资源保护管理力度,历史文化资源保护与开发利用取得了明显的成绩。(一出土大批历史文物。近年来,我市文物管理部门对全市历史文物进行了全面普查,通过对历史遗迹进行挖掘,出土了大批珍贵的历史文物。据统计,我市现有馆藏文物6,000多件,最早的文物是原始社会新石器时代磨制的石器。可供展出的文物有近3,000件,民间还散落大量珍贵的历史文物。其中,有些近代史出土的“跑崴子”时期的文物反映了当时珲春作为国际商埠和码头时的繁荣景象。(二实施保护城址工程。2007年,八连城环境整治工程开工建设,工程内容包括干渠改线工程、1号2号暗渠工程、1号砂石路工程、2号农用道工程、通信光电缆工程、电气工程、老水渠回填工程、管理用房工程,各项工程费用包括征地、水改旱、考古青苗补偿、报建及招投标费用,工程总预算为1,500万元。目前,八连城八连城本体保护工程、环境整治工程已基本完成。萨其城是渤海时期的军事要塞,省级重点文物保护单位。2010年2月,我市已经申报国家级重点文物保护单位,目前正在审批之中。(三加大文物保护力度。近年来,我市加强了重点文物保护力度,共有27处历史文物已申报为国、省、州、市级保护单位。其中,国家级1处-八连城。萨其城、温特赫部城、裴优城、土字牌正在申报国家级;省级7处-萨其城、温特赫部城、裴优城大荒沟抗日游击根据地等。石头河子古城、营城子古城、张鼓峰战迹地正在申报省级;州级5处-石头河子古城、英义城、烟筒砬子抗日游击根据地等;市级14处-密江西岗子遗址、立新寺庙址、永丰寺庙址、副都统衙门址等。四、历史文化资源保护与开发利用存在的问题近年来,我市在保护与开发利用历史文化资源方面进行了积极有效的探索,取得了一定的成效,但在开发与利用过程中仍然存在一些问题,主要表现在以下四个方面。1.资源整合效果不佳。我市历史文化资源整合研究远不能适应发展的实际需要,目前,我市尚未制定比较完善的历史文化遗产保护规划。同时,我市历史研究人员数量较少,成果学术程度偏低。对全市历史文化资源的整合开发与利用程度,缺乏有组织、有计划、有系统的深入研究,缺少对历史文化资源内涵的挖掘和品牌的提炼。2.保护经费投入不足。文物保护经费投入不足已经成为历史文化保护与开发利用的瓶颈,文物保护经费投入较少,影响了文物的有效保护与开发利用。修复后的张鼓峰战役纪念馆陈列过于简单,游客参观人数很少。省级重点文物保护单位萨其城,尚在等待批复国家级重点文物保护单位,批复后,国家文物局才能拨付相关保护经费。3.市民参与意识不强。历史文化资源保护的全民意识需要进一步提高,大多数群众历史文化遗产的保护,缺乏责任意识和参与热情,没有认识到保护历史文化资源对未来城市经济社会发展的重要意义。少数群众在涉及自身利益时,甚至采取不配合态度。在城市和农村基础设施建设中,甚至出现过文物受损的不良的后果。4.宣传推介力度不大。我市比较重视宣传投资政策环境,而对历史文化资源宣传力度偏小。全面、系统地介绍珲春历史文化的对外宣传资料很少,在对外推介招商的项目中,缺少以珲春历史文化资源为主体内容招商的项目。对吴大澂等历史名人宣传推介力度还相当不够,外界对我市历史文化资源情况知之不多。五、保护与开发利用历史文化资源的对策与建议充分借鉴国内外先进经验和做法,按照我市“十二五”规划发展要求,积极创建历史文化名城,有效整合历史文化资源,打造图们江地域特色的文化精品和文化品牌,彰显珲春城市文化内涵,树立珲春城市文化形象,为珲春经济社会全面可持续发展营造良好的文化氛围。(一有效整合历史文化资源。加强对历史文化资源的保护和利用,整合历史文化资源,促进文化与旅游、文化与经济的有机融合,加快历史文化名城建设,彰显珲春历史文化的价值和魅力。一是加大历史资源普查力度。对现存古遗址、古墓葬、古建筑及重要史迹等文物的数量、分布、文物价值和开发利用价值等作进一步的调查摸底;对民间工艺、民间节庆等非物资文化资源展开全面的普查,按技术要求和规范进行分类收集、整理。制定研究、保护、利用相结合的规划,并将其纳入经济和社会发展规划中,积极进行国家、省、市级历史文化遗产项目的申报工作。二是坚持有效保护与合理利用并重。正确处理好“保护、抢救、利用、管理”的关系,确