水浒传人物性格分析报告

范文范例范文范例宋江(准时雨)。从他的家境出身文化教养和所从事的职业。不难看出，他的家境出身使他有肯定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培育了他喜欢玩弄权术的手段.宋江为人仗义，挥金如土，虽然武艺平平，连一个寻常的地煞星也比不过，计策也不如吴用、公胜，却为一百单八将之首。。从他的家境出身文化教养和所从事的职业。不难看出，他的家境出身使他有肯定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培育了他喜欢玩弄权术的手段.宋江为人仗义，挥金如土，虽然武艺平平，连一个寻常的地煞星也比不过，计策也不如吴用、公胜，却为一百单八将之首。书中一方面把他捧成是正面人物的典型代表，口口声声讲忠孝，讲仁义，仗义疏财，救危扶困，被称为“准时雨”;但是在故事的表达中，又把他描写成一个阴险恶毒的奸诈小人(例如为了招降秦明，具有两重人格的人物。鲁智深〔花和尚〕大方大方，重义疏财，勇而有谋.仗义，将那二两银子丢还他。为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小，让大家了解“拳打屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你渐渐理睬。”“一头骂，一头大踏步走了”吴用(智多星)吴用在上梁山之前是一名乡学先生.和晁盖是旧识.吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽志，吴用在上梁山之前是一名乡学先生.和晁盖是旧识.吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽志，赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出宋江死了便也随之自缢.花荣(小广)性格较为脆弱,有依靠性,但是却长期处在独当一面的位置,能刚能柔也能忍.但遇事不太有主见.有原则且近乎于偏执.重情义，勇敢护主，忠心耿耿，宁为玉碎不为瓦全。花荣原始宋江的结义好友,上梁山之前是清风寨武副知寨,花荣是梁山上典型的气质型英雄，布满共性颜色和气质魅力。和很多武将相比，花荣则显文秀。花荣出场时和宋江在清风寨相见。当两人说到清风寨，花荣便说：“假设还是小弟独拘束这里守把时，远近强人，怎敢把青州搅得粉碎！”可见他外表虽然儒雅，骨子里却有几分傲气,花荣的傲并非心高气傲而是自信，略带几分文气。花荣的性格魅力则表达在他一次次的神射中。大家对花荣最深刻印象莫过于祝家庄那一回，敌兵以灯烛为号，宋江道荣道：“有何难哉！”然后一箭射去，不偏不正，正中红灯，稳住了局势。多么的帅气！一句“有何难哉”更流露出确定的自信。再如后来一箭分开郭盛、吕方两画戟，又一箭射中梁山泊雁行中第三只，技法都是一样的超群，神情都是一样的自信，真不愧为“神臂将军”！花荣对宋江的忠，是在战场射杀敌人来报效，屡建奇功，最终竟为宋江而死。英雄已去，风采犹存，留下来的只有读者的惋惜之情。卢俊义(玉麒麟)非理不为，非财不取,家世清白，为人慎重,满怀一腔的爱国热忱却报国无门.卢俊义本是大名府里一富户，生的凌风,故有“玉麒麟”之美誉。卢俊义之所以“名震”，在于他“棍棒天下无对”，练就了“一身好武艺”。当时的北宋王朝忧外患频仍，北方的金国、辽国虎视眈眈，对宋朝构成奇缺。在此背景下，卢俊义虽身不入官籍，仅是一个在野的“员外”，却“位卑未敢忘忧国”，以天下为己任，练就一身武艺，为的是“殚赤心报国，建立功勋”。这是多么贵重的爱国精神！卢俊义中了吴用的计策后被赚上梁山，誓死不愿落草，他说；“生为大宋人，死为大宋鬼！”可见他的正统思想还是很重的，虽然“大宋”并没把他看到眼里，他却对“大宋”一往情深。宋江闻言大受感动，便不再牵强。不料，卢俊义回判处死刑。将一个本应为己所用的忠臣义士推给了敌人，真是令人感慨不已。逵(黑旋风)为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财,具有农民的纯朴、粗豪的品质，抵抗性很强，对正义事业和朋友很忠诚，但性情急躁。是刚直、威猛而又鲁莽的人物典型众所周知，逵在《水浒传》中是个最为野蛮粗鲁的角色，由于他只知，不问好坏的性格，只要在江湖107革命思想的彻底，而仅仅是为了两个字——“愉快”。可以毫不牵强地说，逵的行事，主要遵循的就是欢快是为了打土豪分田地，而是为了喝更大碗儿的酒，吃更大块儿的肉，这才是逵的心思所在，什么坚决的农民思想根本谈不上。他对宋江那种格外的、特别的忠心。但我觉得与其说是忠诚，还不如说是种依恋。由于对于逵来说他同样需要一个价值的标尺，一个能确认他存在意义的精神之父。林冲(豹子头)谨细而能忍辱.忠厚狡猾、武艺高强、和蔼、临危不乱,同时脆弱隐忍，委曲求全但最终奋起抵抗入伙梁山.总结一句话就是:相貌如飞，身手如云，一开头忍辱求全的性格象备,作为一个禁军教头,他曾得到高俅的提携,他对他的顶头上司毕恭毕敬。即便是刺配 ,言及高俅,仍称之为高太尉。林冲对小二这样说:“我因恶了高大尉,生事陷害,受了一场官司,刺配到这里……”这给人的感觉是林冲受罪乃因自己有过在前。而反观林冲之前的表现,无一不是逆来顺受。店小二说“林教头是一共性急的人,摸不着便要放火”,从侧面传达出林冲以牙还牙的报复心里。当他得知陆谦、富安追至欲加害于他时,不禁大怒,四处寻仇,最终在山神庙手刃仇敌,上了梁山,走上抵抗的道路。同时作为达官显宦,林冲不同于谄上欺下的贪官污吏。他对下层百姓具有恻隐之心 ,是一个有正义感的将官。在林冲往市井买酒之前,先将草屋里火炭盖了;而当他回到草屋时,觉察两间草厅已被雪压倒些细节,固然对情节进展具有铺垫作用,但也生动地凸现出林冲共性中精细的一面史进(九纹龙)心高气傲，爽快憨直，做事没有主见,为人不正史进是个挺有共性的年轻后生，布满了少年意气。自“经了七八个知名的师父”后，一般人已经不放在他眼里了。八十万禁军教头王进从他家后院路过，就说了一句话，他就冒冒失失的跟人家动起了手。幸好史进有他马上便暴怒道：”阿爹，休听这厮说！假设吃他嬴得我这条棒时，我便拜他为师！”王进只不过出手一招半式便把他打了个仰面朝天的时候，他马上就搬也凳子，向王进展拜师礼。在好教师王进的点拨下，学到了一让史进染上了不少坏毛病。石秀(舍命三郎)终生执性，路见不平,爱打抱不平,有抵抗的精神,有正义感,嫉恶如仇，义无反顾,机敏冷静石秀不像梁山的大局部人那样，或有显赫的家世、或有较高的江湖地位、或是巨商富贾、或是政府官员，石秀就是一个在底层挣扎的一般小老百姓，甚至连个流氓都不是。石秀上梁山的动机很简洁，就是前面戴宗所说的“图个下半世愉快”。石秀的武功虽然不错，但是梁山高手如云，所以并不显得出众。石秀真正优秀的是他的那些“软”力量，这和他多年的底层经受是分不开的。他的灵巧、他的坚决、他的推断力和他的待人接物、为人处事均不比宋江差。他的牺牲精神更是宋江所缺乏的。同样是依靠“软”力量立足江湖，宋江给人的感觉就是虚伪和阴柔，而石秀给人的感觉则是可以为朋友两肋插刀的血性男儿。假设说宋江靠的是伪善来收买人心，石秀就是靠真诚来真心结交。晁盖(托塔天王)晃盖是个狡猾人，直性子，是个没有多少心眼走一步看一步的人。但对朋友挺义气，对“救命恩人”更是如此，从全伙下山劫法场救宋江就可以看出来 .晁盖为人忠厚，敢于为民地伸正义，在群众中很有威望。但致命的缺点是性子急,骄傲自大.不懂得知人善用,误信谗言.第六十回中写道：:晁盖忿怒，便点起五千人马，请启二十个头领相助下山。其余都和宋江保守山寨。起码吗？没带军师，加上晁盖本人不是当统帅的料，谋划固然就不周了，这也导致了晁盖的误信他人谗言。晁盖的没带军师已经导致了他攻打曾头市的谋划不周，晁盖对他人的轻信,才是他失败的根本缘由:曾头市找来两个和尚对梁山大拍马屁,晁盖听了竟然信和尚不信林冲，还说自己今日晚上要去劫曾头市大寨。当天晚上三更，和尚对晁盖说，曾头市的军人确定都睡了，此时正是劫寨的大好时机。晁盖竟然问都没问大伙的意见，就听了和尚的谗言，发兵去曾头市劫寨。顺的性格书中写的比较模糊，属于豪爽仗义，惩恶济善，有仇必报的类型。总结就是苕溪水涨，逆流而上宋江发配江州，逵为找下酒鱼大闹渔牙，放跑了渔户的鱼，没料到渔牙的仆人顺赶来，和逵打了起来，陆地上顺打不过黑旋风，就到水里打。逵不知顺是水中英雄，被浪里白条用水灌了个饱。幸亏戴宗制止，才救了逵一条性命。梁山英雄劫法场时，顺和混江龙俊在江中捉住宋江的仇人黄文炳。高俅攻打梁山，水军头领梦龙、牛邦喜分别被俊、顺所捉，最终连高俅也被顺捉拿。赶忙顺名声大振。顺和胞兄横分别驻守梁南水寨。时迁(鼓上蚤)时迁是一个生活在水浒世界中“真实”的人。他有些胆小，形象也颇为猥琐。但是我们难以遗忘一个身手灵敏、有勇有谋的神偷形象。他的人生最高抱负就是摆脱“偷儿”的骂名，依托在一群无所不为的强盗中实现人格升华。时迁没有享受过一天被世人正视的日子，在他活着的时候，没有尝到过衣锦还乡的味道，即便在梁山部，他也只不过是一个需要的时候才被想起的无足轻重的小人物 ,他的地位，和叛徒白胜、盗马贼段景住同列最终三席。在强盗的规律里，小偷和叛徒始终是可耻和不行信任的，哪怕他有再多的贡献。但时迁确实水浒中难得的一个会动脑子的人物 :救卢俊义火烧翠云楼识破孔兄弟;攻打曾头市;征辽攻打蓟州;攻打方腊....这些战役,都让我们看到一个有勇有谋,灵巧聪颖,头脑敏捷的时迁水浒英雄熙熙攘攘但是这个灵巧心细的小人物将永久和武松林冲等光线四射的大英雄并列在我们的头脑中。扈三娘(一丈青)扈三娘原是扈家庄千金小姐，她的原配对象祝彪年轻勇武.谁知造化弄人，三庄联防竟会被各个击破，祝家庄主满门尽灭，她本人被俘，一门老幼又被逵两把板斧杀了个一干二净，只有哥哥扈成逃脱。身遭如此灭家惨痛，却又被梁山二寨主宋江做主，许配给了她的手下败将猥琐不堪的王矮虎。扈三娘秀丽，美貌，英武，但是却是一个格外不成功的文学形象.作者在其中有意无意流露出来的蔑视妇女等的封建意识，在很大程度上减弱了该书的思想价值。观照书中仅有的几位女性人物，不是淫妇、长舌婆，就是男性化了的女性，根本读该书时的思考。二娘(母夜叉)胆子大，武艺强，行动野蛮，成性，有才智，精明豪放，是一位男性化的女性。她是家庭的主子，丈夫在很大程度要听她的，但她决不是对丈夫不讲理的那种女子，对于丈夫青“不抢囚犯，不杀僧戒，不掠粉头”的建议她还是很赞成的。对待江湖豪杰，她确定是个热心肠的好嫂子。二娘在孟州道十字坡与青开酒店卖人肉，专干夺货的勾当。她这个“母夜叉”形象是“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，放开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”，“眉横杀气，眼露凶光。”二娘的黑店是祖传的，她父亲叫山夜叉元，是江湖上的前辈绿林中是知名的。这个形象以及她的作为，我们或许很难承受。武松眼中看到的这个黑店是“墙上挂了几人皮，梁上吊了几条人腿”说到底，二娘就是一个娴熟于江顾大嫂(母大虫)事泼辣、性急但急中有智,敢打抱不平.具有男子汉大丈夫的气概.要说顾大嫂是女中豪杰，实不为过.野蛮女友顾大嫂天罡地煞中仅有三名女性，即扈三娘、二娘和顾大嫂。扈三娘在这三名女性中虽然当之无愧等二流人物，遇上呼延灼这等一流高手也能抵抗一气外，对其印象并不突出。而二娘就有点过于狠辣了，试想整日里剥人皮、剔人肉的形象，实在也很恐惧。比较性格鲜亮，人情味极浓的我觉得应当算顾大嫂比较突出。顾大嫂性格豪爽急躁。颇有点类似于鲁智深的脾气。而且武艺甚高，像她丈夫小尉迟，武艺也并不低，但书中却说武艺还不如顾大嫂。顾大嫂的性子极为倔强急躁，像她提出要劫牢反狱救解珍、解宝时，立略微迟疑了一下，说了句“我却是登州的军官，怎地敢做这等事？”顾大嫂就抽出两把刀来，要和立拚个死活。弄得立这等做提辖的军官也不得不依着她。可见“有时怒起，提井栏便打老公头；忽地心焦，拿石碓敲翻庄客腿。”这等事情确定是常常发生的，并非虚指。关胜(大刀关胜)受根深蒂固的儒家思想影响，有胆识，晓兵法，重义气，在他身上有着从古至今贤臣对君主的忠诚之心，对招安实行承受的态度。深通武艺，有万夫不当之勇关胜，名将关羽嫡派子，其人形象与关云长相像,人称为“大刀关胜”，上梁山前为蒲东巡检，因不得赏识献“围魏救”之计，深得彩京赏识，受命率领宣赞、郝思文二将攻打梁山，初战用计擒得横、阮小七二人；续战在阵前大战梁山猛将秦明、林冲不分胜败。宋江倾慕关胜，更兼敬其祖上，遂与军师吴用定计，使大将呼延灼前往诈降、并于阵前鞭打假黄信，关胜信其投降诚意，依其计往劫宋江大寨，中计而逃，梁山军用绊马索绊倒其马将其擒获，上山后得宋江礼待，感其义气，遂降。秦明(霹雳火)秦明的祖上是军官出身，善使一条狼牙棒，有万夫不当之勇。由于他性格暴燥，声假设雷霆，因此众人都称呼他为“霹雳火”性格火爆,性如烈火,正直刚猛.有万夫不当之勇,一触即跳,与宋江一同打入囚车押往青州，路上为清风山英雄燕顺、王英、天寿救下，并擒住高。黄信逃回清风寨写信求救，青州知府慕容彦达得信后，命本州兵马总管秦明带兵征剿清风山，在山下与花荣大战，中宋江等设下青州知府慕容彦达不辩真伪，以为秦明已反。天明，众人送秦明下山，秦明单骑来到城下，城上知府大骂秦明并斩其家小，秦明无奈重返旧路遇宋江等人同回清风山，告知所使之计，秦明大怒，众人反复陪礼劝告，宋江又许花荣之妹与其为妻，秦明方降；随后单骑前往清风寨，说服徒弟黄信，众人起程同上梁山，从今山寨又添一员猛将，英雄排座次秦明为百单八将之七，成梁山泊马军五虎大将之三柴进(小旋风)柴进在书中可以说是个名声不怎么洪亮的小人物他仗义疏财,也宠爱交结天下英雄.柴进最大的人格魅力就是对待朋友肝胆相照眼相看，只会雪中送炭。柴进靠着他的仪表和上层生活经受，起着他人所不能起的特别的作用。唐(赤发鬼)为人勇敢但做事莽撞,重情重义,对梁山忠心耿耿,好结交江湖人士.唐，祖籍东潞州人氏，自幼漂移江湖，专好结交英雄。曾在、做过私商。紫黑阔脸，因鬓边生有朱砂记，上使一把朴刀。梁中书因丈人蔡京过寿，要送价值十万贯的生辰纲到东京，消息被江湖英雄赤发鬼唐得知，便找到托塔天王晁盖劫生辰纲，最终干出了一番惊天动地的大事。不料白胜被捕，供出了晁盖。宋江走漏消息给晁盖，晁盖、吴用、公胜、唐和阮氏三兄弟战胜追捕的官兵，上了梁山。后来宋江征讨方腊时在攻打的战斗中被闸板闸死在候潮门下。追封为忠武郎。索超(急先锋)为人性急鲁莽，凡事只肯争先，不让他人，故称”急先锋”,曾和志大战五十回合,未见胜败.但武艺远远不及志.索超和宋江的身上有很相像的一面,都想要功名利禄,光宗耀祖,但最终都上了梁山,索超属于有勇无谋的类型,为人有些墙头草,在阵前骂秦明时何等英雄豪迈,但被降后,宋江只说了几句话就投降了.索超原是大名府梁中书手下的正牌军。后为梁山第十九条英雄.志杀了牛二被发配到大名府后，梁中书叫副牌军周谨和志比武，志战胜周谨，气坏了周谨的师父索超，索超挥动大斧和志大战五十几个回合不分胜败。梁中书便将索超、志同时升做提辖。梁