安全学原理及高考语文试卷

PAGEPAGE8安全科学公理、定理、定律的分析探讨罗云许铭［中国地质大学（北京）］学科分类与代码：6203005（安全工程理论）中图分类号：X文献标识码：A【摘要】本文基于概念和比拟优势与科学优化的方法，针对安全的重要性、本质性、相对性、客观性和普遍性，提出并探讨了“生命安全至高无上、事故灾难是安全风险的产物、安全是相对的、危险与风险是客观的、人人需要安全”5大安全科学公理；在公理的基础上，推导演证出了“坚持安全第一的原则、秉持事故可预防信念、遵循安全发展规律、把握持续安全方法论、遵循安全人人有责准则”5大安全科学定理；应用科学借鉴与模仿研究的方法，归纳总结了7大安全科学定律。【关键词】安全科学公理；安全科学定理；安全科学定律；安全科学规律PreliminaryStudyonAxiomsandTheoremsofSafetyScienceLuoYun,XuMingSchoolofEngineering＆Technology,ChinaUniversityofGeosciences(Beijing),Beijing100083AbstractFiveaxiomsofsafetysciencethatwere‘lifesafetyissupremacy’,‘accidentisresultedbyrisk’,‘safetyisrelativity’,‘hazardisobjectivity’,and‘everybodyneedssafety’accordingtoimportance,essence,relativity,objectivity,anduniversalitywereproposedbasedonconcept,comparativeadvantageandscientificoptimization.Fivetheoremsofsafetysciencethatwere‘theprincipleofsafetyfirstshouldbeinsistedon’,‘thebeliefthataccidentcouldbepreventshouldbeuphold’,‘thelawofsafetydevelopmentshouldbefollowed’,‘methodologiesofcontinuancesafetyshouldbeheld’,and‘thecriterionofsafetyiseverybodyresponsibilityshouldbefollowed’werededucedbasedonfiveaxiomsofsafetyscience.Keywords:axiomofsafetyscience;theoremofsafetyscience;principleofsafetyscience;lawofsafetyscience罗云：中国地质大学（北京）安全研究中心主任，教授，博导许铭：中国地质大学（北京）安全工程专业副教授，博士0引言在党和政府提出落实科学发展观，大力推进实施安全发展战略，以及对公共安全上升到关系社会稳定和构建和谐社会的高度来认识的大背景下，安全学术界面临着提供理论支撑、智力支持的任务和挑战。在公共安全科学理论的体系中，最为基本的理论问题就是对安全科学公理、定理和定律的研究和探讨。这一基本理论问题，一直制约着安全科学理论体系自身发展完善，以及对公共安全发展和安全生产科学监管实践的理论导向。公理是事物客观存在及不需要证明的命题，据此，安全科学公理可理解为“人们在安全实践活动中，客观面对的、并无可争论命题或真理”。安全科学公理是客观、真实的事实，不需要证明或争辩，能够被人们普遍接受，具有客观真理的意义。安全科学公理的认知对推导安全科学定理发挥着基础性、引证性的作用。安全科学公理是在人们长期的安全科学技术发展和公共安全与生活工作的实践中逐步认识和建立起来的。定理是指事物发展的必然要求或必须遵循的规律，定理可基于公理推导得出。安全科学定理是基于安全科学公理推理证明的规律和准则。安全科学定理为安全科学的发展和公共安全活动提供理论的支持和方向引导，对公共安全工作或安全科学监管的实践具有指导性，是安全活动或工作必须遵循的必然规律及基本原则。定律，也称作法则，是基于经验或理论归纳推理的事物的客观规律。安全科学定律是为安全实践和事实所证明，反映安全事物在一定条件下发展变化的客观规律的论断，是人类安全活动的基本法则或方法论。安全科学定律具体包括4大经验定律和3大理论定律。1安全科学公理的分析与探讨基于概念和比拟优势与科学优化的方法，我们以为在当今的安全科学理论发展和公共安全实践认知水平基础上，可以提出如下五大安全科学公理：生命安全至高无上、事故灾难是安全风险的产物、安全是相对的、危险是客观的、人人需要安全。生命安全至高无上“生命安全至高无上”是安全科学的第一公理，其涵义是：“生命安全至高无上”是指生命安全在一切事物中，必须置于最高、至上的地位。即要树立“安全为天，生命为本”的安全理念。安全科学的第一公理表明了安全的重要性。对“生命安全至高无上”这一公理理解可以从个人、企业和社会三个角度来认识。“生命安全至高无上”是我们每一个人、每一个企业和整个社会所接受和认可的客观真理。对于个人，生命安全为根，没有生命就没有一切；对于企业，生命安全为天，没有生命安全，就没有基本的生产力。对于社会，生命安全为本，没有人的生命安全，社会不复存在。生命安全是个人和家庭生存的根本，是企业和社会发展的基础。因此，我们需要有“100－1＝0”“生命安全至高无上”这一公理告诉我们，无论是自然人和社会人，无论是企业家还是政府管理者，都应该建立安全至上的道义观、珍视生命的情感观和正确的生命价值观。灾难是安全风险的产物“事故灾难安全风险的产物”这一公理的涵义是：事故及公共安全事件的发生取决于安全风险因素的形态及程度，或者说，事故灾难是风险因素的函数，风险因素是事故灾难发生及其后果严重度的变量。安全科学的第二公理表明了安全的本质性或根本性。“事故灾难是安全风险的产物”是客观的事实，是人们在长期的事故及灾害规律分析中得出的科学结论。安全的目标就是预防事故、控制事故，避免灾难的严重程度，而这一公理告诉我们，只有从全面认知安全风险出发，系统、科学地将风险因素控制好，才能实现防范事故灾难、保障公共安全的目标。安全风险是事物所处的一种不安全状态，在这种状态下，将可能导致某种事故或一系列的损害或损失事件的发生。事故是由生产过程或生活活动中，人、机、环境、管理等系统因素控制不当或失效所致，这种不当或失效，就是风险因素。理论上讲，事故都是来自于技术系统的风险，系统能量的大小决定系统固有风险，而且系统存在形态和环境决定系统现实的风险。风险因素的概率和程度决定安全程度，安全程度或水平决定事故预防的能力。“事故灾难是安全风险的产物”这一公理首先让我们认知到安全的本质，第二明确了安全工作的目标；第三指出如何实现对事故有效预防的方向。“安全是相对的”这一公理的涵义是：指人类创造和实现的公共安全状态和条件是动态、变化的，公共安全的程度和水平是相对法规与标准要求、社会与行业需要存在的。安全没有绝对，只有相对；安全没有最好，只有更好；安全没有终点，只有起点。安全的相对性是安全社会属性的具体表现，是安全的基本而重要的特性。安全科学的第三公理表明了安全的相对性特征。安全科学是一门交叉科学，既有自然属性，也有社会属性。针对安全的自然属性，从微观和具体的技术对象而言，安全存在着绝对性特征。从安全的社会属性角度，安全的相对性是普遍存在的。因此，我们从自然属性来理解安全技术标准的绝对性的同时，也必须从社会属性来理解安全的相对性特性。由于人类控制安全的科学是发展的、技术是动态的、经济是有限的，人类安全的能力是发展、动态和有限的，方法和手段是变化发展的，因此，在特定时间、空间条件下，安全是相对的。绝对安全是一种理想化的目标，相对安全是客观现实。安全是相对的，表明安全不是瞬间的结果，而是对事物某一时期，某一阶段过程状态的描述。相对安全是安全实践中的常态和普遍存在，因此应做到相对安全的策略和智慧，应对安全的相对性，就需要有如下策略：要建立发展观念；要树立全过程思想；要具有“居安思危”的认知。“危险是客观的”这一公理的涵义是：指社会生活、公共生活和工业生产过程中，来自于技术与自然系统的危险因素是客观存在的。危险因素的客观性决定了安全科学技术需要的必然性、持久性和长远性。安全科学的第四公理反映了安全的客观性属性。人类需要发展安全科学技术是因为人类生产、生活活动过程中，面对的各种自然系统和人造系统的客观危险性和危害性，并且随着科学技术的发展，危险性越来越复杂，危害性越来越严重。辨识、认知、分析、控制危险性，消除、降低、减轻其危害性，就是安全科学技术的最基本任务和目标。“危险是客观的”这一公理告诉我们，首先应充分认识危险或危险源，只有在充分认识危险的基础上，才能分析危险，进而控制危险，消除危害、避免事故灾难的发生。“人人需要安全”这一公理的涵义是：每一个自然人、社会人，无论地位高低、财富多少，都需要和期望自身的生命安全健康，都需要安全生存、安全生产、安全发展，安全是人类社会普遍性及基础性的目标。安全是人类生产、生存、生活的最根本的基础，也是生命存在和社会发展的前提和条件，人类从事任何活动都需要安全作为保障和基础。安全科学的第五公理表明了安全的普遍性或普适性。人人需要安全、人人参与安全、人人共享安全，这是安全的普遍性特征。因为人人需要安全，就必须人人参与安全，最终实现人人共享安全。人人需要安全的普遍性还可以从事故灾难发生危及的无指向选择性来认识，即一旦事故灾害发生，其对生命安全和财产安全的危害，不会因人的肤色、性别、年龄、角色、地位、财富、权势的差别而选择，所具有的差别是随机性的，是具有不确定性的。正因为在事故灾难环境中，人人危及的特性，因此，对事故灾难的防范，需要人人参与，随之，安全的成果实现人人共享。2安全科学定理的分析与探讨根据上述的5个安全科学公理，相应地可以推导出5大安全科学定理：坚持安全第一的原则；秉持事故可预防信念；遵循安全发展规律、把握持续安全方法论、遵循安全人人有责原则。的原则定理1“坚持安全第一原则”是指人类一切活动过程中，时时处处人人事事必须“优先安全”、“强化安全”、“保障安全”。对于企业，当安全与生产、安全与效益、安全与效率发生矛盾和冲突时，必须“安全第一”、“安全为大”。由安全第一公理可知，人的生命安全至高无上，因此,在一切活动过程中,必须将安全放在第一位，即坚持“安全第一”的原则。“安全第一”这一口号，起源于1901年美国的钢铁工业。尽管在当时受经济萧条的影响，美国钢铁公司提出“安全第一”的经营方针，致力于公共安全的目标，不但减少了事故，同时产量和质量都有所提高。百年之间，“安全第一”已从口号变为公共安全基本方针，成为人类生产活动，甚至一切活动的基本准则。“安全第一”是人类社会一切活动的最高准则。“安全第一”是在社会可接受程度下的“安全第一”，是在条件允许情况下尽力做到的“安全第一”。“安全第一”是一个相对、辩证的概念，它是在人类活动的方式上相对于其它方式或手段而言，并在与之发生矛盾时，必须遵循的重要原则。公共安全是社会发展和企业生产经营的前提和保障,没有安全就没有稳定，更谈不上发展。在企业，发生事故不当会造成生产效率和效益的影响,还会导致员工生命的丧失和经济的巨大损失。因此,在社会活动和发展，企业生产与经营的过程中，必须坚持安全是第一的原则。“坚持安全第一原则”这一定理要求人们首先要树立“安全第一”的哲学观，第二要做到全面的“安全第一”；第三要正确处理好安全与发展、安全与效益、安全与生产等基本矛盾与关系。定理2“事故的可预防”的基本涵义是指从理论上和客观上讲，任何来自于技术系统、人造系统的事故发生是可预防的，其灾难导致的后果是可控的。事故的可预防性是基于对事故的因果性及其致因规律的认知。正因为有了对事故这一特性和规律把握,我们能够坚信“事故可预防”的定理。“事故可预防”是基于“事故灾难是安全风险的产物”这一公理推导的。事故是技术系统风险的不良产物。技术系统是“人造系统”，是可控的。我们可以对技术系统从设计、制造、运行、检验、维修、保养、改造等环节，从人因、物因、环境、管理等要素出发,甚至对技术系统加以管理、监测、调适等措施，对技术存条件、状态和过程进行有效控制，从而实现对技术风险的管理和控制，实现对事故的防范。对于来自于自然的灾害，其发生我们不能根除，但可以预测、预测和应对，躲避其后果的严重性。对于人为故意的社会事件灾难，更是可以从社会风险因素出发，消除其发生的基础和原因，实现避免社会突发事件的发生。在人类社会发展的过程中，事故给人类带来了巨大的灾难，但是，作为社会主宰者的人类，秉持事故可预防的信念，在不断地与事故博弈过程中，已经取得了很大的进步，在安全科学技术发展的今天，我们更应该继承前人的智慧，秉持事故可预防的信念，向着“本质安全”以及“零伤害、零事故”的目标迈进。遵循安全发展规律定理3“安全发展”这一定理是指人类对安全的需求是变化和发展的过程，人类的安全标准和标准是不断提高的；二是指人类的社会发展和经济发展要以安全发展为基础，只有安全发展，才能有社会经济的长远发展和持续发展。安全发展是社会文明与社会进步程度的重要标志，社会文明与社会进步程度越高，人民对生活质量和生命与健康保障的要求愈为强烈。满足人们不断增长的物质与文化生活水平的要求，必须坚持安全发展。由“安全是相对的”这一公理可知，安全没有最好，只有更好。在人类社会的发展过程中，安全认知、标准和科学技术水平是不断发展和进步的。该定理告诉我们，安全是发展的过程，我们要以发展的眼光去看待安全，看待安全的各个环节。一是要建立”以人为本”的发展理念,二是要实现安全目标的不断提升。定理4“持续安全”这一定理是指安全是一个长期发展的、实践的过程，在任何时期从事安全活动，注重安全理念和方法的科学性、有效性和寻求安全与资源的最优化匹配组合。由“危险是客观的”这一公理可知，在任何时期、任何条件下，危险都是客观存在的，那么安全就是永恒的话题，要实现安全的永恒性，就必须把握持续安全的方法论。“一个时期对发展起积极作用而被肯定的东西，在另一个时期就可能成为制约发展而被否定的东西”，对安全的理解也是这样，要想保持安全的科学性和有效性，就必须强调持续安全的理论，把握持续安全的方法。由该定理可知，安全是持续的，在从事安全活动时，就应该树立持续安全的理念，把握持续安全的方法，来适应发展环境的变化和人们需求的变化。安全人人有责的准则定理5“安全人人有责”这一定理是指安全需要人人参与,人人当责,坚持”安全义务,人人有责”的原则,建立全员安全责任的网络体系,实现安全人人共享。“人人需要安全”公理表现安全对我们每个人的重要性。既然人人需要安全，那么人人就应该参与安全,为安全尽责。其中“责”我把它理解为“责任心”、“安全职责”、“安全思想认识和安全管理尽责”等。不管是公民、官员、企业家，都应该对安全尽责,形成“人人讲安全，事事讲安全，时时讲安全，处处讲安全”，以及“我的安全我负责、他人安全我有责、社会安全我尽责”的安全氛围。“安全人人有责”这一定理告诉我们，安全问题是事关人类生存、社会发展的基本命题，是事关国社民生的重大问题，它既影响自己也影响别人、既涉及到个人也涉及到社会，每个人都在一条船上，每个人都居住地球村，因此，必须人人为安全负责、尽责。3安全科学定律的分析与探讨基于定律的概念，目前安全科学定律可归纳总结出海因里希定律、墨菲定律、安全效率定律和安全效益4个经验定律，以及安全性定律、风险最小化定律和本质安全定律3个理论定律。定律海因里希法则基本涵义是：不同程度的事故具有从轻到重、从小到大的金字塔规律，小的事故频繁发生，就会伴随严重或大的事故发生，要防范重大的事故，需要从一般性的所谓小事故入手。所谓事故金字塔，如图1所示。图5-1海因里希法则2.墨菲定律墨菲定律是美国工程师爱德华·墨菲作出的著名论断，亦称莫非定律、摩菲法则等。墨菲定律主要内容是：事情如果有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。所谓：“可能发生的都会发生”。墨菲定律给安全科学启示是：危险的客观性，决定了事故的可能性，我们如果认知可能、消除其可能，事故就没可能；相反，如果无视可能、放任可能，就有可能。墨菲定律让我们懂得：不能无视小概率危险事件；安全事故应该成为我们长鸣的警钟；安全工作要应用预知、预测、预警、预控的方法。3.安全效率定律安全效率定律揭示出在不同阶段进行安全投入的效率规律，即系统设计1分安全性=10倍制造安全性=1000倍应用安全性；或表示为设计规划1分安全→建设制造10分安全→运行生产1000倍的安全，即1∶10∶1000。安全效率定律启示我们，在安全生产活动中，早期的设计、规划、方案、准备阶段安全的投入效率最高，而在运行、实施或应用过程中才采取安全措施效率是最低的。因此，对于建设项目要重视规划阶段的安全分析研究；对于工程项目，要强调方案阶段的安全措施；对于每天的活动项目，要注意预先的安全分析和措施。4.安全效益定律应用理论研究和实证分析研究相结合的方法，我们论证了安全效益定律，也称安全本钱法则，即：1分的安全投入，创造5分的经济效益，实现无穷大的社会效益，所谓，安全本钱法则1׃5׃∞。安全效益定律表明如下规律：安全本钱无论是时间本钱，还是经济本钱都是有效益的；安全的效益既有经济效益，也有社会效益；安全效益重在社会效益，因为，生命是无价的。5.安全度可控定律安全度可控定律也可称为安全度定量定律，其揭示了安全的定量规律。“安全度”的数学定量模型是：安全性S=F（R）=1－R（p,l），S≤1，且≥0。其中：R—系统风险；p—事故的可能性（发生的概率）；l—可能发生事故的严重度。图2降低风险提高安全水平的策略安全度定量定律揭示了如下安全规律：安全是风险的函数，风险是安全的变量；安全度的影响因素是风险的程度或水平；实现安全最大化决定于风险最小化；风险度为＂0＂，安全度为100%。根据安全度法则，控制系统或过程安全水平实质上是控制风险水平，具体有三个策略方向，如图2所示图2降低风险提高安全水平的策略策略一：保护性策略。分散系统规模，降低后果严重度：设L＝L1＋L2＋L3，L1＝L2＝L3＝L/3；由于Li难以同时发生；所以Ri＝P•Li＝P•（L/3），则通过严重度的分散策略，实现了：Ri＜R。策略二：预防性策略。增加冗余事件，降低发生概率：设RD＝R1•R2•R3；P1＝P2＝P3＝P；由于PD＝P1•P2•P3＝P3，所以RD＝L•PD＝L•P3，则通过调整概率的策略，实现了：RD＜R。策略三：综合应用策略一和策略二的方法。6．风险最小化定律风险最小化定律实质是风险可接受定律。风险是描述系统危险程度的客观量，又称风险程度或者风险水平。风险与概率p和严重度l成正比关系，即：风险Ｒ＝F（p,l）=pl。其中：p=F(人因,物因,环境,管理)；l=F(时态,能量,规模,环境,应急)。根据安全的相对性特征，以及安全的实质是风险可控，可以推导出，安全过程是风险最小化的过程，安全是风险控制在可接受的水平上，即实现风险可接受准则。国际普遍采用ALARP（AsLowAsReasonablyPracticable）原则来描述这一准则，见图3-3，图3ALARP-“二拉平”风险最合理可行准则7．本质安全定律本质安全是指系统或过程中人、机、环境、管等要素从根本上防范事故的能力及功能。本质安全的特征表现为根本性、实质性、主体性、主动性、超前性。生产过程中本质安全最基本的目标就一是实现“物本”，即技术设备设施工具的本质安全性能；二是“人本”，即人的意识观念态度等人的根本安全素质的提升。本质安全定律是指实现R→0，S→1的状态，即风险趋近为“零”，安全趋近为“1”的状态，或者说是“追求理想安全或绝对安全的境界”。对于技术系统，本质安全的方法是实现“失误—安全”的功能（Fool-Proof），指操作者即使操作失误，也不会发生事故或伤害，以及“故障—安全”的功能(Fail-Safe)，即设备自身故障的自我修复或闭锁功能。4结论公理是客观的真理，定理是实践的原则，定律是事物的规律。确认了安全科学公理，表明人类探索安全真理的进步，并为获得安全实践的原则提供了基础和原理的支持；揭示了安全的定律，为人类安全活动科学、有效提供了理论的方向和准则。在五大安全科学公理基础上推导得到的五大安全科学定理为安全活动或实践提供了科学原则和方法论指导；基于经验和理论的安全定律或法则，揭示了安全活动的规律，为我们的安全工作或管理明确了基本法则或方法论。安全真理和规律的认知是一个不断发展和不断进步的过程，本文提出的大5安全科学公理、5大安全科学定理和7大安全定律仅仅是现阶段我们认识能力和水平的反映。显然，随着人们对安全科学规律和真理的不断探索，安全科学公理、定理和定律将会不断的完善和丰富。主要参考文献罗云，许铭，公共安全科学公理与定理的分析探讨，中国公共安全·学术版，2021年第3期总第18期。罗云，黄毅，中国安全生产战略－论公共安全五要素，化学工业出版社，2021。国家公共安全监督管理总局政策法规司，安全文化新论，煤炭工业出版社，2021。孙华山.公共安全风险管理[M].北京:化学工业出版社出版社,2021。吴超，安全科学方法论，中国劳动社会保障出版社，2021。罗云等，企业安全文化建设－实操创新优化，煤炭工业出版社，2021。何学秋.安全工程学[M].徐州：中国矿业大学出版社，2021。颜烨，安全社会学，中国社会出版社，2021。张景林，安全学，化学工业出版社，2021。张兴容，李世嘉，安全科学原理，中国劳动社会保障出版社，2021。金龙哲，杨继星，安全学原理，冶金工业出版社，2021。隋鹏程，陈宝智，隋旭，安全原理，化学工业出版社，2021。徐德蜀等，中国安全文化建设—研究与探索，四川科学技术出版社，1995。

高考语文试卷一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）提到桃花源，许多人会联想到瓦尔登湖。真实的瓦尔登湖，早已成为▲的观光胜地，梭罗的小木屋前也经常聚集着▲的游客，不复有隐居之地的气息。然而虚构的桃花源一直就在我们的心中，哪怕▲在人潮汹涌的现代城市，也可以获得心灵的宁静。A．名闻遐迩闻风而至杂居 B．名噪一时闻风而至栖居C．名噪一时纷至沓来杂居 D．名闻遐迩纷至沓来栖居2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）在南方，芭蕉栽植容易，几乎四季常青。▲至于月映蕉影、雪压残叶，那更是诗人画家所向往的了。①它覆盖面积大，吸收热量大，叶子湿度大。②古人在走廊或书房边种上芭蕉，称为蕉廊、蕉房，饶有诗意。③因此蕉阴之下，是最舒适的小坐闲谈之处。④在旁边配上几竿竹，点上一块石，真像一幅元人的小景。⑤在夏日是清凉世界，在秋天是分绿上窗。⑥小雨乍到，点滴醒人；斜阳初过，青翠照眼。A．①③②④⑥⑤ B．①④②③⑥⑤C．②①④③⑤⑥ D．②③④①⑤⑥3．下列诗句与“悯农馆”里展示的劳动场景，对应全部正确的一项是（3分）①笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明②种密移疏绿毯平，行间清浅縠纹生③分畴翠浪走云阵，刺水绿针抽稻芽④阴阴阡陌桑麻暗，轧轧房栊机杼鸣A．①织布②插秧③车水④打稻 B．①织布②车水③插秧④打稻C．①打稻②插秧③车水④织布D．①打稻②车水③插秧④织布4．阅读下图，对VR（即“虚拟现实”）技术的解说不正确的是一项是（3分）A．VR技术能提供三个维度的体验：知觉体验、行为体验和精神体验。 B．现有的VR技术在精神体验上发展较快，而在知觉体验上发展较慢。C．VR技术的未来方向是知觉体验、行为体验和精神体验的均衡发展。D．期许的VR体验将极大提高行为体验的自由度和精神体验的满意度。二、文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成5—8题。临川汤先生传邹迪光先生名显祖，字义仍，别号若士。豫章之临川人。生而颖异不群。体玉立，眉目朗秀。见者啧啧曰：“汤氏宁馨儿。”五岁能属对。试之即应，又试之又应，立课数对无难色。十三岁，就督学公试，补邑弟子员。每试必雄其曹偶。庚午举于乡，年犹弱冠耳。见者益复啧啧曰：“此儿汗血，可致千里，非仅仅蹀躞康庄也者。”丁丑会试，江陵公①属其私人啖以巍甲而不应。曰：“吾不敢从处女子失身也。”公虽一老孝廉乎，而名益鹊起，海内之人益以得望见汤先生为幸。至癸未举进士，而江陵物故矣。诸所为附薰炙者，骎且澌没矣。公乃自叹曰：“假令予以依附起，不以依附败乎？”而时相蒲州、苏州两公，其子皆中进士，皆公同门友也。意欲要之入幕，酬以馆选，而公率不应，亦如其所以拒江陵时者。以乐留都山川，乞得南太常博士。至则闭门距跃，绝不怀半刺津上。掷书万卷，作蠹鱼其中。每至丙夜，声琅琅不辍。家人笑之：“老博士何以书为？”曰：“吾读吾书，不问博士与不博士也。”寻以博士转南祠部郎。部虽无所事事，而公奉职毖慎，谓两政府进私人而塞言者路，抗疏论之，谪粤之徐闻尉。居久之，转遂昌令。又以矿税事多所蹠戾②，计偕之日，便向吏部堂告归。虽主爵留之，典选留之，御史大夫留之，而公浩然长往，神武之冠竟不可挽矣。居家，中丞惠文，郡国守令以下，干旄往往充斥巷左，而多不延接。即有时事，非公愤不及齿颊。人劝之请托，曰：“吾不能以面皮口舌博钱刀，为所不知后人计。”指床上书示之：“有此不贫矣。”公于书无所不读，而尤攻《文选》一书，到掩卷而诵，不讹只字。于诗若文无所不比拟，而尤精西京六朝青莲少陵氏。公又以其绪余为传奇，若《紫箫》、《还魂》诸剧，实驾元人而上。每谱一曲，令小史当歌，而自为之和，声振寥廓。识者谓神仙中人云。公与予约游具区灵岩虎丘诸山川，而不能办三月粮，逡巡中辍。然不自言贫，人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶？予虽为之执鞭，所忻慕焉。（选自《汤显祖诗文集》附录，有删节）[注]①江陵公：指时相张居正，其为江陵人。②蹠戾：乖舛，谬误。5．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．每试必雄其曹偶 雄：称雄B．酬以馆选 酬：应酬C．以乐留都山川 乐：喜爱D．为所不知后人计 计：考虑6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．汤显祖持身端洁，拒绝了时相张居正的利诱，海内士人都以结识他为荣幸。B．因为上书批评当权者徇私情、塞言路，汤显祖被贬官至广东，做了徐闻尉。C．汤显祖辞官回家后，当地官员争相与他交往，而汤显祖不为私事开口求人。D．汤显祖与邹迪光相约三月份到江南一带游玩，但没准备好粮食，因而作罢。7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）见者益复啧啧曰：“此儿汗血，可致千里，非仅仅蹀躞康庄也者。”（2）然不自言贫，人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶？予虽为之执鞭，所忻慕焉。8．请简要概括汤显祖读书为文的特点。（4分）三、古诗词鉴赏（11分）阅读下面这首唐诗，完成9—10题。学诸进士作精卫衔石填海韩愈鸟有偿冤者，终年抱寸诚。口衔山石细，心望海波平。渺渺功难见，区区命已轻。人皆讥造次，我独赏专精。岂计休无日，惟应尽此生。何惭刺客传，不著报雠名。9．本读前六句是怎样运用对比手法勾勒精卫形象的？请简要分析。(6分)10．诗歌后六句表达了作者什么样的人生态度？（5分）四、名句名篇默写（8分）11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）名余曰正则兮，__________________。（屈原《离骚》）（2）__________________，善假于物也。（荀子《劝学》）（3）艰难苦恨繁霜鬓，__________________。（杜甫《登高》）（4）树林阴翳，__________________，游人去而禽鸟乐也。（欧阳修《醉翁亭记》）（5）__________________，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）（6）浩荡离愁白日斜，__________________。（龚自珍《己亥杂诗》）（7）道之以德，__________________，有耻且格。（《论语·为政》）（8）盖文章，经国之大业，__________________。（曹丕《典论·论文》）五、现代文阅读（一）（15分）阅读下面的作品，完成12~14题。表妹林斤澜矮凳桥街背后是溪滩，那滩上铺满了大的碎石，开阔到叫人觉着是不毛之地。幸好有一条溪，时宽时窄，自由自在穿过石头滩，带来水草野树，带来生命的欢喜。滩上走过来两个女人，一前一后，前边的挎着个竹篮子，简直有摇篮般大，里面是衣服，很有点分量，一路拱着腰身，支撑着篮底。后边的女人空着两手，几次伸手前来帮忙，前边的不让。前边的女人看来四十往里，后边的四十以外。前边的女人不走现成的小路，从石头滩上斜插过去，走到一个石头圈起来的水潭边，把竹篮里的东西一下子控在水里，全身轻松了，透出来一口长气，望着后边的。后边的走不惯石头滩，盯着脚下，挑着下脚的地方。前边的说：“这里比屋里清静，出来走走，说说话……再呢，我要把这些东西洗出来，也就不客气了。”说着就蹲下来，抓过一团按在早铺平好了的石板上，拿起棒槌捶打起来，真是擦把汗的工夫也节约了。看起来后边的是客人，转着身于看这个新鲜的地方，有一句没一句地应着：“水倒是清的，碧清的……树也阴凉……石头要是走惯了，也好走……”“不好走，一到下雨天你走走看，只怕担断了脚筋。哪有你们城里的马路好走。”“下雨天也洗衣服?”“一下天呢，二十天呢。就是三十天不洗也不行。嗐，现在一天是一天的事情，真是日日清，月月结。”客人随即称赞：“你真能干，三表妹，没想到你有这么大本事，天天洗这么多。”主人微微笑着，手里捶捶打打，嘴里喜喜欢欢的：事情多着呢。只有晚上吃顿热的，别的两顿都是马马虎虎。本来还要带子，现在托给人家。不过洗完衣服，还要踏缝纫机。”客人其实是个做活的能手，又做饭又带孩子又洗衣服这样的日子都过过。现在做客人看着人家做活，两只手就不知道放在哪里好。把左手搭在树杈上，右手背在背后，都要用点力才在那里闲得住。不觉感慨起来：“也难为你，也亏得是你，想想你在家里的时候，比我还自在呢。”主人放下棒槌，两手一刻不停地揉搓起来：“做做也就习惯了。不过，真的，做惯了空起两只手来，反倒没有地方好放。乡下地方，又没有什么好玩的，不比城里。”客人心里有些矛盾，就学点见过世面的派头，给人家看，也压压自己的烦恼：“说的是，”右手更加用力贴在后腰上，“空着两只手不也没地方放嘛。城里好玩是好玩，谁还成天地玩呢。城里住长久了，一下乡，空气真就好，这个新鲜空气，千金难买。”单夸空气，好比一个姑娘没有什么好夸的，单夸她的头发。主人插嘴问道：“你那里工资好好吧？”提起工资，客人是有优越感的，却偏偏埋怨道：“饿不死吃不饱就是了，连奖金带零碎也有七八十块。”“那是做多做少照样拿呀！”“还吃着大锅饭。”“不做不做也拿六七十吧？”“铁饭碗！”客人差不多叫出来，她得意。主人不住手地揉搓，也微微笑着。客人倒打起“抱不平”来：“你好脾气，要是我，气也气死了，做多做少什么也不拿。”“大表姐，我们也搞承包了。我们家庭妇女洗衣店，给旅店洗床单，给工厂洗工作服都洗不过来。”“那一个月能拿多少呢？”客人问得急点。主人不忙正面回答，笑道：“还要苦干个把月，洗衣机买是买来了，还没有安装。等安装好了，有时间多踏点缝纫机，还可以翻一番呢！”“翻一番是多少？”客人急得不知道转弯。主人停止揉搓，去抓棒槌，这功夫，伸了伸两个手指头。客人的脑筋飞快转动：这两个手指头当然不会是二十，那么是二百……听着都吓得心跳，那顶哪一级干部了？厂长？……回过头来说道：“还是你们不封顶好，多劳多得嘛。”“不过也不保底呀，不要打算懒懒散散混日子。”客人两步扑过来，蹲下来抓过一堆衣服，主人不让，客人已经揉搓起来了，一边说：“懒懒散散，两只手一懒，骨头都要散……乡下地方比城里好，空气第一新鲜，水也碧清……三表妹，等你大侄女中学一毕业，叫她顶替我上班，我就退下来……我到乡下来享几年福，你看怎么样？”（选自《十月》1984年第6期，有删改）12．下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是？A．小说开头的景物描写，以自由流动的溪水所带来的“水草野树”以级“生命的欢喜”，暗示着农村的新气象。B．小说中“一路拱着腰身”等动作描写，以及“真是日日清，月月结”等语言描写，为下文表妹承包洗衣服这件事做了铺垫。C．表姐两次提到乡下空气“新鲜”，第一次是出于客套，第二次提到时，表姐对农村的好已有了更多体会。D．表妹说的“不要打算懒懒散散混日子”，既表达了自己对生活的态度，也流露出对自己得不到休息的些许不满。13．请简要分析表姐这一人物形象。（6分）14．小说刻画了两个人物，作者以“表妹”为题，表达了哪些思想感情？（6分）六、现代文阅读（二）（12分）阅读下面的作品，完成15~17题。书家和善书者沈尹默“古之善书者，往往不知笔法。”前人是这样说过。就写字的初期来说，这句话，是可以理解的，正同音韵一样，四声清浊，是不能为晋宋以前的文人所熟悉的，他们作文，只求口吻调利而已。笔法不是某一个人凭空创造出来的，而是由写字的人们逐渐地在写字的点画过程中，发现了它，因而很好地去认真利用它，彼此传授，成为一定必守的规律。由此可知，书家和非书家的区别，在初期是不会有的。写字发展到相当兴盛之后（尤其到唐代），爱好写字的人们，一天比一天多了起来，就产生出一批好奇立异、相信自己、不大愿意守法的人，各人使用各人的手法，各人创立各人所愿意的规则。凡是人为的规则，它本身与实际必然不能十分相切合，因而它是空洞的、缺少生命力的，因而也就不会具有普遍的、永久的活动性，因而也就不可能使人人都满意地沿用着它而发生效力。在这里，自然而然地便有书家和非书家的分别了。有天分、有休养的人们，往往依他自己的手法，也可能写出一笔可看的字，但是详细监察一下它的点画，有时与笔法偶然暗合，有时则不然，尤其是不能各种皆工。既是这样，我们自然无法以书家看待他们，至多只能称之为善书者。讲到书家，那就得精通八法，无论是端楷，或者是行草，他的点画使转，处处皆须合法，不能四号苟且从事，你只要看一看二王、欧、虞、褚、颜诸家遗留下来的成绩，就可以明白的。如果拿书和画来相比着看，书家的书，就好比精通六法的画师的画；善书者的书，就好比文人的写意画，也有它的风致可爱处，但不能学，只能参观，以博其趣。其实这也是写字发展过程中，不可避免的现象。六朝及唐人写经，风格虽不甚高，但是点画不失法度，它自成为一种经生体，比之后代善书者的字体，要严谨得多。宋代的苏东坡，大家都承认他是个书家，但他因天分过高，放任不羁，执笔单钩，已为当时所非议。他自己曾经说过：“我书意造本无法。”黄山谷也尝说他“往往有意到笔不到处”。就这一点来看，他又是一个道地的不拘拘于法度的善书的典型人物，因而成为后来学书人不须要讲究笔法的借口。我们要知道，没有过人的天分，就想从东坡的意造入手，那是毫无成就可期的。我尝看见东坡画的枯树竹石横幅，十分外行，但极有天趣，米元章在后边题了一首诗，颇有相互发挥之妙。这为文人大开了一个方便之门，也因此把守法度的好习惯破坏无遗。自元以来，书画都江河日下，到了明清两代，可看的书画就越来越少了。一个人一味地从心所欲做事，本来是一事无成的。但是若能做到从心所欲不逾矩（自然不是意造的矩）的程度，那却是最高的进境。写字的人，也需要做到这样。（有删改）15．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．善书而不知笔法，这一现象出现在写字初期，当时笔法还未被充分发现和利用。B．唐代爱好写字的人渐多，有一批人好奇立异，自创规则，经生体就是这么产生的。C．二王、欧、虞、褚、颜诸家都是严格遵守笔法的典型，他们都属于书家的行列。D．元明清三代，书画创作每况愈下，优秀作品越来越少，与守法度的习惯被破坏有关。16．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．在写字过程中，那些与实际不能完全切合的人为的规则，不具有普遍的永久的活动性，因而不能称之为笔法。B．书与画相似，书家之书正如画师之画，谨严而不失法度，而善书者之书正如文人的写意，别有风致。C．苏东坡天分高，修养深，意造的书画自有天然之趣，但率先破法，放任不羁，成为后世不守法度的借口。D．一味从心所欲做事是不可取的，但写字的人如能做到“从心所欲不逾矩”，却能达到最高的境界。17．书家和善书者的区别体现在哪些方面？请简要概括。（6分）七、现代文阅读（三）（12分）阅读下面的作品，完成18~20题。天津的开合桥茅以升开合桥就是可开可合的桥，合时桥上走车，开时桥下行船，一开一合，水陆两便，是一种很经济的桥梁结构。但在我国，这种桥造得很少，直到现在，几乎全国的开合桥都集中在天津，这不能不算是天津的一种“特产”。南运河上有金华桥，于牙河上有西河桥，海河上有全钢桥、全汤桥、解放桥。这些都是开合桥。为什么天津有这样多的开合桥呢？对陆上交通说，过河有桥，当然是再好没有了。但是河上要行船，有了桥，不但航道受限制，而且船有一定高度，如果桥的高度不变，水涨船高，就可能过不了桥。要保证船能过桥，就要在桥下预留一个最小限度的空间高度，虽在大水时期，仍然能让最高的船通行无阻。这个最小限度的空间高度，名为“净空”，要等于河上航行的船的可能最大高度。根据河流在洪水时期的水位，加上净空，就定出桥面高出两岸的高度。如果河水涨落差距特别大，如同天津的河流一样，那么，这桥面的高度就很惊人了。桥面一高，就要在桥面和地面之间造一座有坡度的“引桥”，引桥不仅增加了桥梁的造价，而且对两旁的房屋建筑非常不利。这在城市规划上成了不易解决的问题。这便是水陆文通之同的一个矛盾。为了陆上交通，就要有正桥过河，而正桥就妨碍了水上交通；为了水上交通，就要有两岸的引桥，而引桥又妨碍了陆上交通，因为上引桥的车辆有的是要绕道而行的，而引桥两旁的房屋也是不易相互往来的。在都市里，除非长度有限，影响不大的以外，引桥总是一种障碍物，应当设法消除。开合桥就是消除引桥的一种桥梁结构。天津开河桥多，就是这个原因。开合桥的种类很多，一种是“平旋桥”，把两孔桥联在一起，在两孔之间的桥墩上，安装机器，使这两孔桥围绕这桥墩在水面上旋转九十度，与桥的原来位置垂直，让出两孔航道，上下无阻地好过船。一种“升降桥”，在一孔桥的两边桥墩上，各立塔架，安装机器，使这一孔桥能在塔架间升降，就像电梯一样，桥孔升高时，下面就可以过船了。一种是“吊旋桥”，把一孔桥分为两叶，每叶以桥墩支座为中心，用机器转动，使其临空一头，逐渐吊起，高离水面，这样两叶同时展开，就可让出中间通道，以便行船。一是“推移桥”把一孔桥用机器沿着水平面拖动，好像拉抽屉是一样，以使让出河道行船。开合桥桥面不必高出地面，不用引桥，但开时不能走车，合时不能通船，水陆交通不可同时进行。特别是，桥在开合的过程中，既非全开，又非全合，于是在这一段时间里，水陆都不能通行，这在运输繁忙的都市，如何能容许呢？因此，在桥梁史上，开合桥虽曾风行一时，但在近数十年来，就日益减少了。那么，开合桥怎样才能更好地服务呢？应当说，有几种改进的可能：一是将桥身减轻，改用新材料，使它容易开动；二是强化桥上的机器，提高效率，大大缩减开桥合桥的时间；三是利用电子仪器，使桥的开合自动化，以期达到每次开桥时间不超过3分钟，如同十字道口的错车时间一样。这些都不是幻想，也许在不久的将来就会实现。（有删改）18．下列对文中“引桥”的理解，不正确的一项（3分）A．引桥是建造在河的两岸有一定坡度的桥，其作用是引导车辆驶上正桥。B．在设计引桥时，需要综合考虑空间高度、桥梁造价、城市规划等因素。C．引桥方便了水上交通，但会妨碍陆上交通，因为上引桥的车辆必须绕道。D．在都市里，长度过长、影响太大的引桥是一种障碍物，应该设法消除。19．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．开合桥成为天津的“特产”，与天津河流水位涨落差距特别大密切相关。B．建桥时，正桥桥面高出两岸的高度等于河流平时的水位加上桥的净空。C．除平旋桥之外，升降桥、吊旋桥、推移桥这三种都属于一孔桥。D．改进开合桥的关键是尽可能缩减桥的开合时间，提高通行效率。20．请结合全文，概括开合桥的优缺点。（6分）八、作文（70分）21．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。语文Ⅱ（附加题）一、阅读材料，完成22～24题。（10分）题自书杜拾遗诗后徐渭余读书卧龙山之巅，每于风雨晦暝时，辄呼杜甫。嗟乎，唐以诗赋取士，如李杜者不得举进士；元以曲取士，而迄今啧啧于人口如王实甫者，终不得进士之举。然青莲以清平调三绝宠遇明皇实甫见知于花拖而荣耀当世彼拾遗者一见而辄阻仅博得早朝诗几首而已余俱悲歌慷慨苦不胜述。为录其诗三首，见吾两人之遇，异世同轨。谁谓古今人不相及哉！22．用斜线“/”给上面文言文中的划线部分断句。（限5处）（5分）23．王实甫的杂剧代表作为《▲》，期中男女主人公是▲、▲。（3分）24．根据材料，概括文中古今人“相及”的内涵。（2分）二、名著阅读题。（15分）25．下列有关名著的说明，不正确的两项是（5分）（选择两项且全答对得5分，选择两项只答对一项得2分，其余情况得0分）A．《三国演义》中，张飞在长板桥上睁圆环眼厉声大喝，吓退曹兵，然后迅速拆断桥梁，以阻追兵，可见张飞十分勇猛，有很有智谋。B．《家》中，许倩如倡导女子剪发，带头剪掉自己的辫子，还以梅的遭遇来激发琴拒绝包办婚姻，鼓励琴做一个跟着时代走的新女性。C．《狂人日记》中，狂人说将来的社会“容不得吃人的人”，最后喊出“救救孩子”，作者借此表达了对社会变革的强烈渴望。D．《欧也妮·葛朗台》中，夏尔在父亲破产自杀后，不愿拖累心上人安奈特而写了分手信给她，这一良善之举让偷看信件的欧也妮发誓要永远爱他。F．《老人与海》中，圣地亚哥经过生死搏斗最终将大马林鱼残骸拖回港口，有游客把它当成了鲨鱼