心理咨询与辅导

心理咨询与辅导第1页，共37页，2023年，2月20日，星期四五、家庭教育基本问题的讨论

1、影响孩子成绩的主要因素不是学校，而是家庭。家庭教育是人的成长的根本，它是“培根教育”。

2、如果家庭教育出了问题，孩子在学校就可能会过得比较辛苦，孩子很可能会成为学校的“问题儿童”。

3、家长的责任是为孩子提供两个“遗传”：一个是先天遗传；一个是后天遗传。教育者可以对教育持乐观的态度，但不要乐观到不考虑遗传的程度。丑小鸭变成白天鹅，主要不是丑小鸭努力学习的结果，而是丑小鸭的妈妈生了一个鹅蛋而不是鸭蛋。

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4、孩子出生之后，父母的责任是尽可能让孩子接受好的“后天遗传”。重视“后天遗传”，就是为孩子提供一个适合成长的家庭环境，把家庭环境的重要性提到类似“遗传”的高度。

5、父母的第一使命，就是为孩子提供一个好的家庭环境。父母要做的事并不太多，只要为孩子提供并维护一个好的家庭环境就行。成为好父母，就是成为家庭环保主义者。家庭环境好，孩子好；家庭环境出了问题，孩子就成为问题儿童。有时候，孩子生病了，需要吃药的并不是孩子，而是家长。

6、孩子不能过早地入学，因为孩子需要在家庭获得足够的保护，让孩子有了足够的生活自理能力和自学能力之后，再出去和外面的他人交往。

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7、学校教育总是重视学生的知识学习，站在“知识本位”立场；家庭教育必须站在“性格-身体本位”立场，更重视孩子的性格和身体。学校的归学校，家庭的归家庭。

8、性格好的标准是“精神文明”，学习好的标准是“自学自得”。

9、学业成绩是人的成长的冰山一角，冰山下面是人的性格和身体。性格和身体是学业成绩的两个支点。

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10、13岁前严格管理，做孩子的家长；13岁后逐步放手，做孩子的朋友。有效的教育是先严后松，无效的教育是先松后严。

11、孩子的成长需要同伴，只有孩子才能理解孩子，也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成长。孩子从来不把居高临下的成人当作自己的朋友。父母可以独生，但不能让孩子独长。若既没有兄弟姐妹，又没有伙伴，“独生”子女就跌入双重的孤独：不仅独生，而且独长。

12、孟子的母亲三次搬家，卢梭则把“爱弥尔”带到了乡村。在孩子没有形成成熟的理性和判断力之前，不让孩子有过多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的坏习惯。

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13、无论父母有多大的成就，孩子教育失败，整个人生就失败。

14、好的父母守望孩子，让孩子自己主动成长；坏的父母代替孩子，让孩子被动成长。

15、人类有两件事情最难：一是如何“统治”他人；另一是如何“教育”他人。

16、“要想身体安，三分饥和寒”。饭前禁止吃零食，让孩子有足够的饥饿感。不能从粗糙的木桶中饮到甘露的人是不幸的。让孩子尽可能少吃糖果、巧克力等甜食。吃甜食而不节制的孩子，身体必不好；不必让孩子穿太厚重的衣服，孩子并不像成人那样畏寒。

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17、口里呼喊和平，但心里要有原则。成功的家庭教育总是让孩子的身边有一个或几个最喜爱又最敬畏的人。

18、管吃管睡适合驯养宠物，不适合教育孩子。

19、应该尊重保姆的劳动，劳工神圣，但不应该把教育孩子的责任推卸给保姆。

20、贫穷是重要的教育资源，穷人的孩子早当家。

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21、谋生型父母必须让孩子体验父母劳动的辛苦和辛酸。

22、谋生型父母不能因外出打工而对孩子有愧疚感，更不能因愧疚而迁就孩子的胡闹。

23、如果事业型父母双方都无法陪伴孩子，就必须为孩子寻找合适的、受过专业训练的家庭教师，而不是简单地把孩子移交给祖父母或保姆。

24、孩子的祖父母可能只有一些有限的教育经验，而这些有限的教育经验又因为祖父母的溺爱和放纵而派不上用场。

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25、贫穷是教育资源，富裕是另一种更高级的教育资源。更高级的教育资源需要有更高级的教育技艺。如果没有高级的教育技艺，富裕的家庭反而会给孩子的成长带来灾难。

26、自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

27、谁能让孩子“动如脱兔，静如处子”，谁就掌握了教育的秘密。

28、谁能让孩子有主见又懂得妥协，既果敢又懂得顺从，谁就抓住了教育的关键。

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29、让孩子玩“自食其力”的游戏，让孩子离开父母，到苦难的地方：如果他不劳动，他就饿死。改变孩子不劳而获的坏毛病的唯一办法是让孩子暂时离开父母。

30、让孩子在艰苦的地方体验他人的苦难，让他为他人提供力所能及的帮助，并由此获得成就感和自我认同感。改变孩子自暴自弃的坏毛病的唯一办法是让他有足够的成就感。

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31、让孩子在帮助他人时体验无能为力的尴尬和痛苦。让孩子想帮助他人又力所不能及、无能为力，由此激发他的“自强欲望”，让自己变得更加强大，负责任地成长，以便将来能够帮助更多的他人。

32、孩子的成长有两个关键期，第一个关键期在3岁前后。3岁前后是孩子智力和性格发展的关键期；第二个关键期在13岁前后，13岁前后是孩子的青春发育和独立生活的关键期。

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33、家长如果很好地利用了孩子“成长的关键期”，以后的教育就会一路顺畅。如果错过了“成长的关键期”，会后患无穷。

34、人的成长遵循“潜能递减法则”。生来具备100分潜能的儿童，如果从0岁就对他进行理想的教育，那么他就可能成长为具备100分能力的人；如果从5岁开始教育，即便是教育得非常出色，也只能具备80分能力；如果从10岁才开始教育的话，充其量只能具备60分能力。这就是说，教育开始得越晚，儿童能力的实现就越少。第12页，共37页，2023年，2月20日，星期四

35、有修养的父母总是在孩子很小的时候已经开始耐心地征求孩子的意见。有修养的父母会说：“我不同意你的观点，但我捍卫你说话的权利。”

36、了解并欣赏孩子的特长，让孩子因自己的特长而有成就感。

37、把“自食其力”，把培养生活自理能力和自学能力当作教育孩子的头等大事。

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38、“长善救失”是有意义的，但是，“长善”比“救失”更重要。“扬长补短”是有意义的，但是，“扬长”比“补短”更重要。不要让孩子放弃自己的长项而长时间地郁郁寡欢地补救自己的短处。

39、特长比全面更重要。让孩子充分发挥他的“特长”和“优势”，以自己的特长发展带动自己的全面发展。

40、家庭教育最严重的问题是两个“零”：管理孩子的零食；管理孩子的零花钱。孩子的零花钱由孩子自己支配，大额的“零花钱”由父母代管，作为将来的长途旅行或其他大型活动的经费。

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41、千万不要在你没兴趣的领域追求成功，因为你得跟那些真有兴趣的人竞争。没有兴趣，你怎么争得过人家？

42、在德、智、体、美、劳中，劳动排在最后，却最重要。

43、有劳动习惯的孩子会自食其力，他不会堕落为可耻的“啃老族”。他会尊重父母的劳动，他知道“感恩”。

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44、一旦中国的孩子学会了劳动，中国就有了自己的“感恩节”。

45、不是“三十而立”，而是“三岁而立”。孩子三岁前后，就必须建立自食其力的勇气和习惯。凡是自己能够做的，必须自己做；凡是自己应该做的，当尽力去做。

46、懦夫不是天生的，懦夫是父母培养出来的。不劳动的孩子，害怕重量和重负，他猥琐、畏惧，遇到困难完全没有主意和力量，只有慌乱和恐惧。

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47、问题不在于如何控制孩子上课的发呆、开小差，问题在于：孩子发呆、开小差之后，如何让孩子跟上“集体教学”的进度，不让孩子掉队。

48、认真听讲的孩子偶尔成绩好，认真自学的孩子永远成绩好。

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49、威信是教育的最后一道防线。不仅显示家长的“威严”，而且赢得孩子的“信任”。如果没有威信作为教育的前提条件，家长对孩子劝说越多，孩子对家长越厌恶。家庭教育的失败，常常因为家长在孩子面前失去了基本的教育威信。威信一旦消失，家长在孩子面前便失去了“话语权”，家长对孩子的苦口婆心的叮嘱或头头是道的劝说就失去了力量。如果家长只有“威严”而不能让孩子“信任”，家长的教育就退化为教训。

50、如果家长教训智慧发达而教育智慧不发达，如果家长只有教训而没有教育，孩子会成为唯唯诺诺的“家奴”，失去堂堂正正做人的自信、尊严和激情。

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51、国民的命运，与其说是操在掌权者手中，倒不如说是握在母亲的手中，推动摇篮的手，也推动国家的发展。

52、在设计人的形象时，可以考虑英国人罗素的说法：活力、勇气、敏感、智慧。教育的目的就是让孩子有力气，有勇气，有灵气。成为有活力的人，这是所有教育的全部理想。“两条路在树林里分岔，我选择走的人少的那一条。”是要一个有知识的孩子还是一个有活力的孩子？这是必须选择的问题。第19页，共37页，2023年，2月20日，星期四

53、孩子原本是有活力的。成人和孩子最大的不同是，孩子的眼睛总是扑闪扑闪的，成人的眼睛没有了扑闪，只剩下浑浊与麻木。

54、最幸福的人，是那些兴冲冲地过日子的人。“兴冲冲”意味着，高兴地过日子，经常有冲锋、冲刺的感觉。

55、勇气比知识更重要。如果某个孩子勇敢地向一切障碍、挫折或灾难说：人可以被消灭，不可以被打败，那么，这个孩子就是一个真正受过教育的人。《老人与海》为世界贡献了一句话：人可以被消灭，不可以被打败。

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56、教育的秘密是“三分教，七分等”。如果老师没有耐心，如果老师不愿意等待，那些有活力的孩子很可能被视为“问题儿童”。不是儿童有问题，而是教师有问题。

57、如果教室里的40几个孩子人人都是有活力的孙悟空，教室里随时都会陷入混乱。不是教师有问题，而是班级的数量有问题。如果一个班级的学生超过了40人，那么，安静、肃静、文静，就成为教师对学生的唯一期待。为了便于管理，学校里的教师会不择手段地让所有那些有活力的孩子安静下来。对于教育者来说，人可以没有秩序，但必须有活力；对于管理者来说，人可以没有活力，但不可以没有秩序。对于既是教育者又是管理者的班主任来说，他们今天喜欢有活力的学生，明天厌恶有活力的学生。

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58、好班主任培养公民，坏班主任培养臣民。卢梭说，“公民关注个人权利，臣民关注整体和谐。”

59、如果父母希望自己的孩子能够在学校过主流的生活，最好在活力与安静之间做一个妥协和折中：尽可能保护孩子的活力，同时尽早让孩子养成安静地阅读习惯和自学习惯。

60、人的长相在出生之前由母亲负责；出生之后，人的长相由自己负责。教师和家长的使命就是让孩子对自己的精神长相负责任。

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61、教育的目的，就是去掉人身上可能沾染的各种污秽、猥琐之气，培育人身上的精神种子，让人可以呼吸高山空气，让人可以扬眉吐气。

62、如果孩子的聪明不被学校承认，聪明的孩子就会视为坏孩子。在学校生活中，坏孩子往往比较聪明。聪明的孩子往往比较坏。

63、有出息的人，可能是学校里的坏孩子。没出息的人，可能是学校里的第一名。有生活情趣的人，可能是那些学校里的中等生。

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64、身体的活力能够带来精神的活力。身体好的人，性格阳光。身体不好的人，做事犹犹豫豫、躲躲闪闪，说话吞吞吐吐。如果从小没有养成勇敢的习惯，他的身材会逐步退缩、萎缩。身体有严重疾病的人会怀疑并嫉妒所有那些健康的、快乐的人。

65、《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语：守望。教育不是管，也不是不管。在管与不管之间，有一个词语，叫守望。“守望”的意思是说，我守着你，我在不远处望着你。我欣赏你，但并不摸你，我只是远远地望着你。“守望”的意思是说，你不会超出我认定的那些危险地带。我在某个时候可能会把你捉住，再把你放回去。让人自由地游戏，让人自己往前走，让人自己决定自己的生活。这就是进步的教育。

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66、如果家长不断地唠叨，孩子的成绩不但不会好，反而会成为神经病患者。

67、孩子摔倒之后，赶紧将孩子扶起来，狠狠地踩踏地面，对孩子说：“它坏，我们踩它！”大地并不坏，是家长坏。

68、好爸爸牵着孩子，坏爸爸抱着孩子。好爸爸让孩子在前面走。坏爸爸让孩子跟自己的后面走。

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69、不要抱着孩子在街上散步，应该让孩子自己往前走。

70、有知识，并不见得有文化。有人获得了博士学位，但他不懂得生活，他不知道善待他人，他甚至不知道如何善待自己的孩子。

71、每个孩子都是一辆可以奔跑的汽车，启动之后别忘了给他“加油”。

72、在药店永远找不到最好的营养品，因为最好的营养品在劳动的田野和运动场上。

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73、教育不能只关注学生的脑袋，不能贬低、压制、压迫脑袋以下的部分。只关注知识的教育会制造“粗脖子人”、“病态人”。这样的教育学是“变态教育学”。

74、新父母学校推崇“精神教育”或“人格教育”，包括“意志力”、“对美好生活的孜孜不倦的追求”、“永不放弃的乐观和向往”。

75、新父母学校推崇“体育”，欣赏身体的力量和优美。力量和优美的经典案例是古希腊人的“投掷铅球”和“投掷标枪”图案。

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76、新父母学校推崇雷厉风行的生活习惯、高高地扬起铁锤砸碎石块的劳作状态。

77、如果没有体力劳动，就必须有足够的运动。古代的教育发端于“劳动”，现代的教育失去了劳动的空间，“运动”取而代之。

78、所谓“受过教育的人”，就是使身体趋向强健、强悍甚至野蛮；使性格或人格趋向健全、勇猛、锐利、热烈。现代学校教育中已经看不到激情、狂奔、激荡、翻腾，这些精神只能从家庭教育开始。

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六、现代家庭教育与新文明观（一）现代家庭教育面临可持续发展新文明的挑战当历史跨入21世纪，人们在恣意享受工业文明带来的巨大成就时，人口爆炸、环境污染、资源短缺和道德失范等种种问题接踵而至，这些问题的全球性和急迫性足以危及每一个国家、每一个民族、每一个家庭乃至每个人的生存。如何消除这些危机，使人类得以长久和谐发展，已成为当今社会关注的热点。为此，世界各国想方设法开展了各种活动，如：环境保护运动、教育改革活动、新道德伦理规范的重建等，希望改善当前人类面临的困境。在经历种种实践后，人们发现，要改变现状，仅仅靠开展几次活动、提出几个观点是远远不够的。第29页，共37页，2023年，2月20日，星期四

20世纪70年代，以全球的持续发展为宗旨的可持续发展理论诞生了，经过几十年理论和实践的探索，已被人们普遍认可，并得到飞速发展，形成了当代以可持续发展为基本主题的新文明时期。该理论主张自然、社会和经济的可持续性；强调发展不能超越资源与环境的承载能力，发展要促进物质财富的增加、经济质量的提高、经济结构的优化，发展要注重提高人的生活质量，更好体现社会公平、政治协调；发展的最终结果是创建有利于人的全面发展的文化环境，塑造出关注生命意义和生命价值的文化人。新世纪已经进入可持续发展的文明时代，家庭作为社会的基本细胞，让下一代接纳新文明，健康成长成才，是当前家教的重中之重。

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（二）现代家庭教育如何帮助孩子确立新文明观当可持续发展文明悄然走进现代家庭时，怎样帮助孩子形成新文明观是当前家庭教育面临的难题。

1、根据时代需求，调整家教思路理顺家教思路的前提是了解时代的需求，为此，要走好以下四步。

第一，要调整好家庭教育的视野。家教的视野决定了家教的质量，决定了孩子的社会适应性。而新时代要求培养出来的人才，不仅要被本民族、本国认可，更要被世界认可。因为在这个时代，地球已成为一个小小的“村落”，孩子的素质必须与整个世界的需求相吻合。这就要求家庭教育必须从原先的民族强盛、国家发展、区域富强等狭隘的视野扩展为全球发展的视野，以培养孩子具有新文明时代的基本素质。

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第二，要调整家庭教育的目标。一般来说，家庭教育培养目标的确立源于社会发展对人才的需求。而现代合格的“世界公民”，除了必须具备专业知识和能力之外，还必须拥有可持续发展的文明素质，因为可持续发展文明是社会进一步发展的基本条件。为此，家庭教育必然要把可持续发展文明作为教育子女的重要价值目标，以适应孩子在未来社会的发展需求。

第三，要调整家庭教育的内容。家庭教育主要承担的是孩子非智力因素的培养，而非智力因素的内容则随着文明时期的变迁而变化。当代孩子非智力因素方面的主要内容是可持续发展文明。有关这方面的内容，现在的孩子或多或少地获得过，如：世界各地涌现的各种各样的保护生态环境活动、素质教育改革等。如何将孩子零散的粗浅的可持续发展的知识内化为系统的完整的知识，这是当前家庭教育的重要内容。

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第四，要调整家庭教育的方式。在新世纪，传统的家长式的家教方式逐渐被遗弃，一种民主开放的新型家教方式出现在现代家庭中。因为现代孩子在社会化过程中，更多地在同辈之间相互学习。家长的社会权威逐渐被削弱，由主导地位变为辅导地位。所以，现代家教的方式应该是父母与子女两代人相互学习，共同成长。

2、根据时代要求，形成基本的可持续发展的文明素质孩子形成新文明素质的关键，要掌握好四个基本的可持续发展文明观。

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一是全球观全球化是当代不争的事实，也是人类面临的最大挑战，它按自身规律向前发展，并深刻而全面地影响着当代社会和未来社会的发展。因此，孩子从小就形成立足于人类整体论和人类共同利益论的全球观念，是孩子现在和将来适应社会的必要条件。为此，家长首先要具备全球观念，在日常生活中注意用全球观处理问题，对孩子起到潜移默化的教育作用；其次要充分利用家庭教育优势，在具体生活事例中有针对性地灵活地对孩子进行全球观的教育，做到“遇物则诲，相机而教”。

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二是环境伦理观孩子在人类社会文明和社会发展中起着承上启下的作用，掌握环境伦理知识是社会与历史发展的需要。为此，家庭要从理论和实践两方面着手，对孩子加强环境伦理教育。第一，要让孩子明白：人与自然的征服与被征服关系已成历史；人是自然的一员，必须与自然建立和谐、共生关系；人对自然的态度与行为是衡量一个人基本伦理行为和道德水准的