高考语文复习-文言文专题训练《宋史沈伦传》

文言文专题训练------《宋史·沈伦传》一、阅读下面的文言文，完成各题。沈伦，字顺宜，开封太康人。少习《三礼》于嵩、洛间，以讲学自给。汉乾祐中，白文珂镇陕，伦往依之。周显德初，太祖领同州节度，宣徽使昝居润与伦厚善，荐于太祖，留幕府。太祖继领滑、许、宋三镇，皆署从事，掌财货，以廉闻。及受周禅，自宋州观察推官召为户部郎中。奉使吴越归，奏便宜十数事，皆从之。道出扬、泗，属岁饥，民多死，郡长吏白于伦曰：“郡中军储尚百余万斛，倘贷于民，至秋复收新粟，如此则公私俱利，非公言不可。”还具以白。太祖即命发廪贷民。建隆三年，迁给事中。明年春，为陕西转运使。王师伐蜀，用为随军水陆转运使。先是，王全斌、崔彦进之入成都也，竞取民家玉帛子女。伦独居佛寺饭蔬食，有以珍异奇巧物为献者，伦皆拒之。东归，箧中所有，才图书数卷而已。太祖知之，遂贬全斌等，以伦为户部侍郎、枢密副使。先是，伦第庳陋，处之晏如。太祖知其未葺居第，因遣中使按图督工为治之。伦私告使者，愿得制度狭小，使者以闻，上亦不违其志。开宝二年，丁母忧，起复视事。六年，拜中书侍郎、平章事、剑南水陆发运事。雩祀西洛，以伦留守东京兼大内都部署。俄召赴行在令预大礼太平兴国初加右仆射兼门下侍郎监修国史亲征太原复以伦为留守判开封府事加左仆射是岁疾作自是多请告雍熙四年，卒，年七十九。赠侍中。伦清介醇谨，车驾每出，多令居守。好释氏，信因果。尝盛夏坐室中，恣蚊蚋噆其肤，童子秉箑至，辄叱之，冀以徼福。在相位日，值岁饥，乡人假粟者皆与之，殆至千斛，岁余尽焚其券。（节选自《宋史·沈伦传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．俄召赴／行在令预大礼／太平兴国初／加右仆射兼门下侍郎／监修国史／亲征太原／复以伦为留守／判开封府事／加左仆射／是岁／疾作自是多请告／B．俄召赴行在／令预大礼／太平兴国初／加右仆射／兼门下侍郎监修国史／亲征太原／复以伦为留守／判开封府事／加左仆射／是岁／疾作自是多请告／C．俄召赴／行在令预大礼／太平兴国初／加右仆射／兼门下侍郎监修国史／亲征太原／复以伦为留守／判开封府事／加左仆射／是岁疾作／自是多请告／D．俄召赴行在／令预大礼／太平兴国初／加右仆射兼门下侍郎／监修国史／亲征太原／复以伦为留守／判开封府事／加左仆射／是岁疾作／自是多请告／2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．开封，北宋都城，即今河南省开封市。当时与东京洛阳相对，故又称西京。B．幕府，因军队出征使用帐幕，故指将帅办公之所，后泛指军政大吏的府署。C．起复，指官员遭父母丧时服丧期未满而应召任职，明清时指期满出而任职。D．雩祀，古代祈雨的祭祀；舞雩与之相关，是求雨时举行的伴有乐舞的祭祀。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．沈伦忠于职事，关心民生疾苦。出使归来，他上奏便于国家、合乎时宜的十多件事情；又请求把军粮借给灾民，以渡饥荒。太祖采纳了其意见。B．沈伦为官清廉，拒受非分之财。伐蜀之时，他与其他将领不同，独居佛寺只吃素食，别人敬献奇珍异物，他一概谢绝，返回时箱中仅几卷图书。C．沈伦生活简朴，不重物质享受。他宅第简陋却感安适，太祖认为有损国家颜面，故派人修治，他却希望房屋规模狭小，太祖只好顺从他的心意。D．沈伦乐于助人，热心接济同乡。担任宰相时，乡亲们因为遇上了荒年，向他借了非常多的粮食，一年多后，他把债券全部烧毁，不要乡亲偿还。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)太祖继领滑、许、宋三镇，皆署从事，掌财货，以廉闻。(2)先是，王全斌、崔彦进之入成都也，竞取民家玉帛子女。5．沈伦在盛夏时任凭蚊子叮咬，不许童子驱赶，他为何这样做？请简要回答。二、阅读下面两段文字，完成下列小题。沈伦，字顺仪，开封太康人。旧名义伦，以与太宗名下字同，止名伦。少习《三礼》于嵩、洛间，以讲学自给。周显德初，太祖领同州节度，宣徽使昝居润与伦厚善，荐于太祖，留幕府。太祖继领滑、许、宋三镇，皆署从事，掌留使财货，以廉闻。道出扬泗属岁饥民多死郡长吏白于伦曰郡中军储尚百余万斛傥贷于民至秋复收新粟如此则公私俱利非公言不可。”还具以白。朝论沮之曰：“国以廪粟济民为责，今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎？”太祖以问，伦曰：“国为民，自当召和气，致丰稔，岂复有水旱耶？此当决于宸衷。”太祖即命发廪贷民。建隆四年，王师伐蜀，用为随军水陆转运使。先是，王全斌、崔彦进之入成都也，竞取民家玉帛子女。伦独居佛寺饭疏食，有以珍异奇巧物为献者，伦皆拒之。东归，箧中所有，才图书数卷而已。太祖知之，遂贬全斌等。先是，伦第庳陋，处之晏如。时权要多冒禁市巨木秦、陇间，以营私宅，及事败露，皆自启于上前。伦亦尝为母市木营佛舍，因奏其事。太祖笑谓曰：“尔非逾矩者。”知其未葺居第，因遣中使按图督工为治之。伦私告使者，愿得制度狭小。使者以闻，上亦不违其志。伦清介醇谨，车驾每出，多令居守。好释氏，信因果。尝盛夏坐室中，恣蚊蚋嗜其肤，吮其血，童子秉箑扇至，辄叱之，纵疼痒无怨也，冀以徼福。在相位日，值岁饥，乡人假粟者皆与之，殆至千斛。岁余尽焚其券。开宝二年，丁母忧，起复视事。太平兴国六年，疾作，自是多请告。雍熙四年，卒，年七十九。赠官侍中。(选自《宋史·沈伦传》，有删改)6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．道出扬/泗/属岁饥/民多死/郡长吏白于伦曰/郡中军储尚百余万斛/傥贷于民/至秋复收新粟/如此则公私俱利/非公言不可B．道出扬/泗/属岁饥民多死/郡长吏白于伦曰/郡中军储尚百余万斛/傥贷于民/至秋/复收新粟如此/则公私俱利/非公言不可C．道出扬/泗/属岁饥民/多死/郡长吏白于伦曰/郡中军储尚百余万斛/傥贷于民至秋/复收新粟/如此则公私俱利/非公言不可D．道出扬/泗属岁饥/民多死/郡长吏白于伦曰/郡中军储尚百余万斛/傥贷于民/至秋复收新粟/如此则公私俱利/非公言/不可7．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A．《三礼》是《周礼》《仪礼》《礼记》的合称，是古代汉民族礼乐文化的理论基础，是礼法、礼义最权威的记载和解释。B．“制度”一词在古时含义丰富，可指法令、礼俗，又可指一定的规格。文中指的是一定的法令、礼俗。C．“宸衷”中，“宸”原本指屋宇，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。“衷”指内心。“宸衷”指皇帝的心意。D．“释氏”是佛教在中国的别称。佛教大约在西汉末年传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．沈伦清正廉洁。沈伦掌管钱库以清廉著称；在成都时，沈伦洁身自好，粗茶淡饭，拒绝贿赂；东归时，仅有图书数卷。B．沈伦爱惜百姓。扬州、泗水一带发生饥荒，饿死了不少百姓。沈伦将实情告诉宋太祖，并恳请皇帝开仓贷粮救济百姓。C．沈伦富有慷慨。沈伦任宰相期间，碰上年岁饥荒，乡人借了他很多粮食，他来者不拒，并在一年后把借条契约都烧掉了。D．沈伦谨小慎微。沈伦为官不贪不占，家中宅第低矮简陋，也坦然处之；即使宋太祖派人给他修建房屋，他也缩小规格。9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)国以廪粟济民为责，今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎？(2)恣蚊蚋嗜其肤，吮其血，童子秉箑扇至，辄叱之，纵疼痒无怨也，冀以徼福。三、阅读下面的文字，完成下面小题。沈伦，字顺仪，开封太康人。少习《三礼》于嵩、洛间，以讲学自给。周显德初，太祖领同州节度，宣徽使昝居润与伦厚善，荐于太祖，留幕府。太祖继领滑、许、宋三镇，皆署从事，掌留使财货，以廉闻。及受周禅，自宋州观察推官召为户部郎中。奉使吴越归，道出扬、泗，属岁饥，民多死，郡长吏白于伦曰:“郡中军储尚百余万斛，傥贷于民，至秋复收新粟，如此则公私俱利，非公言不可。”还具以白。朝论沮之曰:“今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎?”太祖以问伦曰国家以麋粟济民自当召和气致丰稔岂复有水旱耶此当决于宸衷。太祖即命发廪贷民。建隆三年，迁给事中。明年春，为陕西转运使。王师伐蜀，用为随军水陆转运使。先是，王全斌、崔彦进之入成都也，竞取民家玉帛子女，伦独居佛寺饭疏食，有以珍异奇巧物为献者，伦皆拒之。东归，箧中所有，才图书数卷而已。太祖知之，遂贬全斌等，以伦为户部侍郎、枢密副使。先是，伦第庳陋，处之晏如。时权要多冒禁市巨木秦、陇间，以营私宅，及事败露，皆自启于上前。伦亦尝为母市木营佛舍，因奏其事。太祖笑谓曰:“尔非逾矩者。”知其未葺居第，因遣中使按图督工为治之。伦私告使者，愿得制度狭小。使者以闻，上亦不违其志。开宝二年，丁母忧，起复视事。太平兴国初，加右仆射兼门下侍郎，监修国史。六年，加开府仪同三司。是岁疾作，自是多请告。卢多逊事将发，伦已上表求致仕。明年多逊败，以伦与之同列，不能觉察，诏加切责，降授工部尚书。其子都官员外郎继宗，本由父荫，不宜更在朝行，可落班簿。时伦病不能兴，上表谢。未几，伦再奉章乞骸骨，复授左仆射致仕。上以伦国初旧臣，遽复继宗官以慰其心。雍熙年，卒，年七十九。（选自《宋史·沈伦传》，有删改）10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．道出扬、泗，属岁饥，民多死道:说，讲B．郡长吏白于伦曰白:禀告C．时权要多冒禁市巨木秦、陇间冒:违背D．伦亦尝为母市木营佛舍市:买11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．太祖以问伦曰/国家以廪粟济/民自当召和气/致丰稔/岂复有水旱耶/此当决于宸衷B．太祖以问伦曰/国家以廪粟济民/自当召/和气致丰稔/岂复有水旱耶/此当决于宸衷C．太祖以问/伦曰国家以廪粟济/民自当召/和气致丰稔/岂复有水旱耶/此当决于宸衷D．太祖以问/伦曰国家以廪粟济民/自当召和气/致丰稔/岂复有水旱耶/此当决于宸衷12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．户部，古代六部之一，掌管全国土地、户籍、赋税、财政等事务，长官为户部尚书。B．制度，古时含义丰富，可指法令、礼俗，又可指一定的规格。文中指的是法令、礼俗。C．丁母忧，即遭遇母亲的丧事。古代官员遭逢父母去世时，按照礼仪制度需要离职守丧。D．乞骸骨，古代官吏请求退职的委婉说法，即“使骸骨得以归葬故乡”，简作“乞骸”。13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．沈伦体恤百姓。扬州、泗州发生饥荒，饥民饿死不少，他力排众议，力劝太祖下诏开粮仓，借粮赈济受灾百姓。B．沈伦俭朴清廉。宋军讨伐后蜀，任随军转运使的沈伦住在佛寺，粗茶淡饭，拒绝贿赂；东归时，仅有图书数卷。C．沈伦谨小慎微。沈伦为母亲营造佛舍，担心违规便向太祖说明情况，但太祖认为他这样做并没有违反规定。D．沈伦辅佐有功，虽未能察觉卢多逊的事情，但太祖仍恢复了其子继宗的官职。沈伦生病不能起来，便上表答谢。14．文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）太祖领同州节度，宣徽使昝居润与伦厚善，荐于太祖，留幕府。（2）知其未葺居第，因遣中使按图督工为治之。参考答案：1、D“行在”指皇帝所到之处，作“召赴”的宾语，中间不能断开，排除AC。“右仆射”与“门下侍郎”都作“加”的宾语，中间不宜断开，排除B；“监修国史”为宰相加衔，一般单独成句。“是岁疾作”意为这一年疾病发作，不能从中断开，“自是多请告”是陈述疾病发作后为官的状况，应单独成句。画波浪线部分意思是：不久他被征召到行在所，受命参与大礼。太平兴国初年，沈伦加任右仆射兼门下侍郎，监修国史。（太宗）亲自率师出征太原，又任命沈伦为留守、兼管开封府事务，加任左仆射。这一年沈伦疾病发作，从此屡次请求辞职。2．A“东京”“西京”应互换位置，洛阳在北宋时为西京，开封为东京，因开封在洛阳东边之故。3．C“太祖认为有损国家颜面，故派人修治”强加因果。原文说“太祖知其未葺居第，因遣中使按图督工为治之”，可见太祖是知道沈伦没有修葺宅第，才派人为他修治府第的。4．（1）太祖相继兼任滑、许、宋三镇节度使，（沈伦）都代理从事一职，掌管钱财货物，凭借廉洁知名。（2）此前，王全斌、崔彦进在攻入成都后，争相掠取平民百姓的财物和子女。5．沈伦信佛，相信因果报应，希望以此祈福。参考译文：沈伦，字顺宜，是开封府太康县人。沈伦少时在嵩山、洛水间学习《三礼》，（后来）凭讲授学问养活自己。后汉乾祐年间，白文珂镇守陕州，沈伦前往投奔他。后周显德初年，太祖（赵匡胤）兼任同州节度使，宣徽使昝居润与沈伦交情深厚，（将他）推荐给太祖，（于是）沈伦留在幕府任职。太祖相继兼任滑、许、宋三镇节度使，（沈伦）都代理从事一职，掌管钱财货物，凭借廉洁知名。等到（太祖）接受后周（恭帝）禅让，（沈伦）由宋州观察推官被征召为户部郎中。沈伦奉命出使吴越国归来，上奏十多件有利国家、合乎时宜的事，（皇帝）全部采纳了。沈伦途经扬州、泗州时，遇上荒年，很多百姓饿死，州中长官禀告沈伦说：“州中军粮尚有一百多万斛，倘若借给百姓，到秋天又收进新谷，这样就公私两利，非得您向朝廷上奏不可。”（沈伦）回朝后详细禀告皇帝。太祖就下诏打开粮仓，借粮给百姓。建隆三年，沈伦升任给事中。第二年春天，沈伦担任陕西转运使。大宋军队讨伐后蜀，任命（沈伦）为随军水陆转运使。此前，王全斌、崔彦进在攻A成都后，争相掠取平民百姓的财物和子女。唯独沈伦住在佛寺中吃素食，有人馈赠他奇珍异物，沈伦一概拒绝。回京时，他的竹箱中仅几卷图书而已。太祖知道此事，于是贬谪王全斌等人，任命沈伦为户部侍郎、枢密副使。此前，沈伦的宅第矮小简陋，（他）处之泰然。太祖知晓他未曾修葺宅第，于是派遣宦官按照图纸督促工匠，替（他）修治府第。沈伦私下告诉使者，希望（房屋）规模狭隘窄小，使者将此禀告皇帝，皇帝也不违背他的心意。开宝二年，沈伦遭遇母亲丧事，服丧尚未满期，重新起用任职治事。开宝六年，被授官中书侍郎、平章事、剑南水陆发运事。（皇帝）赴洛阳祭祀求雨，命沈伦留守东京兼任大内都部署。不久他被征召到行在所，受命参与大礼。太平兴国初年，沈伦加任右仆射兼门下侍郎，监修国史。（太宗）亲自率师出征太原，又任命沈伦为留守、兼管开封府事务，加任左仆射。这一年沈伦疾病发作，从此屡次请求辞职。雍熙四年，沈伦去世，享年七十九岁。朝廷赠官侍中。沈伦清正耿直，淳厚谨慎，皇帝每次巡狩，大多命他留守。沈伦喜好佛教，笃信因果。盛夏时他曾坐在室中，任凭蚊子叮咬肌肤，童子拿扇来赶，（沈伦）就叱责他，企图以此祈福。沈伦担任宰相时，遇上荒年，有乡人来借粮，他统统给予，差不多有千斛之多，过了一年，他就烧毁了所有债券。6、A本句意思是“出巡经过扬州、泗水，适逢这年发生饥荒。百姓饿死的很多，郡县的官员对沈伦说：‘郡里储备的军粮还有一百多万斛，如果借给百姓，到了秋天再收新粮。这样公私都有利。这事非得您去请示不可。’”据此可断句，如“属岁饥”的应是扬州、泗水，而非只是“泗水”，因而排除D项；“多死”的应是“民”，它们之间不应分开，据此排除C项；且“属岁饥民多死”应是两个句子，据此排除B项。7．B“文中指的是一定的法令、礼俗”错误，根据文中“愿得制度狭小”中的“狭小”可以确定，此处为“规格”。8．C“沈伦富有慷慨”分析不准确。文中，沈伦借粮给百姓并在一年后烧掉借条契约，体现的是他体恤百姓，而不是富有慷慨。9．(1)国家用仓库里的粮食救济百姓做为自己的责任，如今用军队的储粮赈济灾民，如果连年歉收无法回收，谁来承担这个责任？(2)(沈伦)任凭蚊虫叮咬皮肤，吸吮自己的血液，童子拿了扇子来，沈伦就斥退他，即使疼和痒也没有怨气，希望以此求福。参考译文沈伦，字顺仪，开封太康县人。原名义伦，因与太宗名字后一个字相同，改叫“伦”。从小在嵩、洛间学习《三礼》(《周礼》《仪礼》《礼记》)，凭借讲学自己养活自己。后周显德初年，宋太祖赵匡胤担任同州节度使，宣徽使昝居润和沈伦关系很好，把沈伦推荐给宋太祖，沈伦就留在了太祖的幕府中。宋太祖后来又陆续接管滑、许、宋三镇，都让沈伦担任从事，掌管留使的钱库，凭廉洁闻名。出巡经过扬州、泗水，适逢这年发生饥荒。百姓饿死的很多，郡县的官员对沈伦说：“郡里储备的军粮还有一百多万斛，如果借给百姓，到了秋天再收新粮。这样公私都有利。这事非得您去请示不可。”沈伦回到京都后把详细情况向皇上汇报。朝堂议论的人阻止说：“如今用军队的储粮赈济灾民，如果连年歉收无法回收，谁来承担这个责任？”宋太祖就问沈伦，沈伦说：“国家用库存的粮食赈济灾民，自会招来祥和，庄稼丰收，怎么还会有水旱灾害？这事应当由皇上来决定。”宋太祖立即下令打开粮仓借粮给灾民。建隆四年，朝廷军队讨伐蜀地，任命沈伦为随军水陆转运使。在此之前，王全斌、崔彦进等进入成都，争相掠夺百姓家的财物和年轻的女子。只有沈伦居住在佛寺粗茶淡饭，有人拿奇珍异宝当作礼物进献，沈伦都拒绝了。回朝时行李箱中的东西只有几卷图书而已。太祖知道了，于是贬黜了王全斌等人。在这之前，沈伦的宅第低矮简陋，他却处之坦然。当时的权贵大多违反禁令在秦、陇一带采购巨大的木材，来营造私宅，等到事情败露，都到皇上面前认罪。沈伦也曾经给母亲采购木材修建过佛舍，因此也奏明了这件事。宋太祖笑着对他说：“你没有违反规矩。”宋太祖知道他没有修葺宅第，于是派遣宦官按照图纸监督工匠替他修建。沈伦暗地告诉宦官，希望规格小些。宦官告诉了皇上，皇上也没有违背他的心意。沈伦清廉耿介淳朴谨慎，皇帝每次出行，大多命令他留守。他喜欢佛教，相信因果报应。曾经盛夏时候坐在房里，任凭蚊虫叮咬皮肤，童子拿了扇子来，沈伦就斥退他，希望以此求福。他在担任宰相的时候，适逢饥荒，乡里来借粮食的人他都借给，差不多借出去了一千斛。一年后他把借条契约都烧掉了。开宝二年，(沈伦)因母亲去世服丧，丧期未满就被起用理政。太平兴国六年，他疾病发作，从此经常请假。雍熙四年去世，享年七十九岁，被追赠侍中一职。10、A“道：说，讲”错误，依据“道出扬、泗，属岁饥，民多死”，经过扬州、泗水，适逢这年发生饥荒，百姓饿死的很多。可知“道”意为：取道、经过。11．D画波浪线句子的句意是：宋太祖就问沈伦，沈伦说：“国家用库存的粮食赈济灾民，自会召来和气，庄稼丰收，怎么还会有水旱灾害？这事应当由您来决定定。”考生抓住动词，分析“问”“曰”的主语，容易知道“问”的主语是“太祖”；而“曰”后是沈伦说的话，故“曰”的主语是“伦”，因此“太祖以问伦曰”是两个句子，必须断为两句，故排除AB；动词“济”是周济、赈济的意思，“济”的方式是“以廪粟”，“济”的对象是“民”，故“以廪粟济民”之间不能断开，故排除AC。12．B“文中指的是法令、礼俗”错误，依据“伦私告使者，愿得制度狭小”，沈伦私自告诉使者，希望住宅的规模小些。故可知，文中的“制度”指房屋的大小规模。13．D“太祖仍恢复了其子继宗的官职。沈伦生病不能起来，便上表答谢”错误，依据“时伦病不能兴，上表谢。未几，伦再奉章乞骸骨，复授左仆射致仕。上以伦国初旧臣，遽复继宗官以慰其心”，当时沈伦有病不能起来，上表谢罪。不久，沈伦再次上表请求退休，重新授任左仆射退休。太宗因为沈伦是开国旧臣，于是恢复继宗的官职来安慰他的心。据此可知，沈伦上表不是为“答谢”，而是为谢罪。且是沈伦上表谢罪在前，太祖恢复“其子继宗的官职”在后。故D项顺序颠倒，且曲解原文。14．（1）太祖兼任同州节度，宣徽使昝居润与沈伦交情很深，把他推荐给太祖，太祖留他在幕府。（2）知道他没有修理住宅，于是派中使按图督促工匠替他修建。参考译文：沈伦字顺仪，开封太康县人。从小学习《三礼》(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)，凭借讲学自己养活自己。后周显德(后周太祖年号)初期，宋太祖赵匡胤担任同州节度使，宣徽使(官职名)昝居润和沈伦关系很好，把沈伦推荐给宋太祖，沈伦就留在了太祖的幕府中。宋太祖后来又陆续接管滑、许、宋三镇，都让沈伦担任从事，掌管钱库，因为廉洁著称。等到宋太祖接受后周皇帝